【推薦】教師讀書心得體會(huì)模板6篇
品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書心得了。想必許多人都在為如何寫好讀書心得而煩惱吧,以下是小編為大家整理的教師讀書心得體會(huì)7篇,希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書心得體會(huì) 篇1
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。"
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界。"讀萬卷書,行萬里路"說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪",自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本,是為了讓他們記。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!
讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人,他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?有了書,就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而,我們很容易忽略的是:有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦,雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí),可當(dāng)人家問他時(shí),他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè),那就是他不善長于讀書,而只會(huì)"依葫蘆畫瓢"。
教師讀書心得體會(huì) 篇2
《做一個(gè)幸福的教師》,是陶繼新老師的教育演講錄,讀后感觸很深。也曾經(jīng)親耳聆聽過他的演講,被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書中他講了三個(gè)話題:一是讀書與教師成長的關(guān)系;二是幸福人生的打點(diǎn);三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們:“這種持久的快樂,就是一種最好的美容佳品。大家想想,經(jīng)典誦讀之后,男士更有風(fēng)度,女士更加美麗,何樂而不為呢?”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀,在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學(xué)教師,還是大學(xué)博導(dǎo),他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境,均由讀書寫作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來,充分證明了“經(jīng)典”的妙用,并且讓我們能從中悟出:在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚,在寫作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒有大海般浩瀚的知識(shí)容量,他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡練、精到?只有堅(jiān)持誦讀,并形成習(xí)慣,性格才能變得平和,心靈才能漸漸澄澈,才能在幸福與快樂中徜徉。
陶老師認(rèn)為,讀書是教師生命成長的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀,則是另一種存款,稱之為文化存款。只是沒有存到銀行里,而是存到自己的心靈了,而文化一旦在心靈里安頓,就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書有三個(gè)層次。第一個(gè)是堅(jiān)持。真要改變自己,就必須從經(jīng)典誦讀開始,且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書的良好習(xí)慣,就會(huì)日有收獲,天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”!皹贰本驮趯徝缹用。陶老師之所以有今天的成就,就是因?yàn)橛袝谪S盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候,我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學(xué)的陶老師,時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化,為心靈增加營養(yǎng)。讓我深感慚愧!陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
書中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃,每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確,教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng),教師智慧的源頭,也是情感與意志的沖擊與交流,塑造人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們更加善于思考,更加遠(yuǎn)離浮躁,讓我們更加有教育的智慧,讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們,讀與寫是教師生命成長的翅膀,沒有經(jīng)典文本的大量閱讀,甚至是背誦,就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出,但同時(shí)只讀不寫也不不行,大量的寫,對(duì)讀書又是一個(gè)促進(jìn),而且多寫多練才能熟能生巧。寫作也一樣,你如果天天寫,就會(huì)越來越從容。如果把寫作和讀書一樣,當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話,寫作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān),而是一種快樂與幸福。讀得多了,寫起來也就得心應(yīng)手,而寫的多了,因?yàn)橛芯裎幕某晒簿驮絹碓娇鞓贰?/p>
通過讀書我知道了,要人生幸福,就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們:“對(duì)沖撞自己的人諒解,對(duì)批評(píng)自己的人感恩,對(duì)嫉妒自己的人寬恕。”從人生的低谷到事業(yè)的興盛,陶老師始終以平和的心態(tài),寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人,F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì),如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜,不以己悲”的話,那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說:“知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí),那你看到一塊石頭就是一塊石頭,看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧,就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景,從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)!薄翱赐デ盎ㄩ_花落,見天上云卷云舒”,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。真的是我喜歡的境界,現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)有很多無奈,怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài),我們沒有辦法改變世界,但我們可以舉起心燈照亮自己,走出傷感的自我,走向陽光的自我。做一個(gè)幸福的教師,用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何,一旦我們與孩子相遇,我們就要把內(nèi)心的陽光傳達(dá)給他們,從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界,給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。
做一個(gè)幸福的教師,懂得教育是一門慢的藝術(shù),學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長的。張愛玲說:在人生的路上,有一條每個(gè)人非走不可,那就是年輕時(shí)的彎路,不摔跟頭,不碰壁,不碰個(gè)頭破血流,怎能煉出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師,不是一個(gè)帶病上課,起早貪黑,不顧家人,一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康,享受業(yè)余生活,享受家庭的美滿,享受孩子的歡樂,享受父母的嘮叨,享受節(jié)假日一家人其樂融融。
我一直記得安南說過一句話“與其詛咒黑暗,不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí),更應(yīng)該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒,而是建設(shè)。好比田里的禾苗,不是罵雜草長得多么茂盛,而是讓苗長起來。點(diǎn)燃我們的心燈,點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α,我們就能在,?dāng)我們這么做時(shí),感受到這種幸福時(shí),更別人的評(píng)價(jià)沒有任何關(guān)系,我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作,也許沒有誰會(huì)在意我們,但我們自己在意,我們生命的力量來自我們的內(nèi)心。
做一個(gè)幸福的教師,用溫潤的心靈交融稚嫩的心靈。文化素養(yǎng)也許就是那滋潤心靈的甘泉。
教師讀書心得體會(huì) 篇3
暑假里花了些時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德?铺芈诿绹R里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年,當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié),包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長合作等。對(duì)于幼教工作者而言,可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn):盡量給幼兒一定的自主權(quán),讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事,相反,那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫,他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說:“沒有反思的生活,是不值得過的生活!88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思,第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中,我也在思考這樣幾個(gè)問題:我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯,雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了,但也容易生成一些慣性,對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長工作等反思的深入還是不夠的,通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新,形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后,我覺得我從書中吸取了很多有用的東西,給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
教師讀書心得體會(huì) 篇4
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話!
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特L布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了!狈词∽约,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長呢?
我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教師讀書心得體會(huì) 篇5
音樂是怡情悅性的藝術(shù),學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,不論是學(xué)音樂知識(shí)技能、音樂欣賞,還是從事音樂表演和創(chuàng)作,心理活動(dòng)都很活躍。音樂教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),應(yīng)當(dāng)密切注意,才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)模式,以提高教學(xué)效率。
一、興趣與好奇心是兒童音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力
心理學(xué)證明,興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)機(jī)。什么是興趣呢?從心理學(xué)的角度看,興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。由獲得這方面的知識(shí)在情緒體驗(yàn)上得到滿足而產(chǎn)生。音樂興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢?
第一,對(duì)音樂的興趣就產(chǎn)生在追求音樂美的過程中。美的事物不僅使人獲得美感,而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽美妙的歌曲時(shí),你是否會(huì)跟著輕聲哼唱,想去學(xué)習(xí)它,自己也能演唱呢?這是音樂本身就具有的美,它是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。
第二,興趣就在探索和創(chuàng)造的過程中。興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)相互作用的因素,比如兒童在對(duì)各種物體的敲敲打打中就會(huì)產(chǎn)生興趣。兒童對(duì)音樂的興趣也是從對(duì)不同的聲音探索開始。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的.聲音開始,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和對(duì)聲音的感知,正符合兒童的這種音樂接受心理的特點(diǎn)。
第三,音樂的興趣就在愿望和獲取成功的過程中。興趣首先是從求知的愿望中產(chǎn)生,比如,我在教三年級(jí)的學(xué)生吹豎笛時(shí),孩子們剛認(rèn)識(shí)豎笛,別提興趣多高漲了,雖然吹的不成調(diào),但這就是學(xué)習(xí)的愿望。當(dāng)他們經(jīng)過學(xué)習(xí)能夠演奏一首小曲時(shí),獲得了成功的喜悅,進(jìn)一步鞏固了興趣。根據(jù)兒童的心理,他們很容易得到滿足,滿足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此,在音樂教學(xué)中,不能讓學(xué)生感到高不可攀,喪失興趣,要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅,在音樂實(shí)踐中逐步培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
另外在兒童時(shí)期,兒童的認(rèn)知和思維能力有限,不可能對(duì)某一事物作出理性的判斷,不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣,而且這種興趣還是不持久的,很容易發(fā)生變化。對(duì)音樂的興趣也是如此,因此要深入對(duì)音樂的學(xué)習(xí)就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、根據(jù)兒童音樂學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂教學(xué)方法
1、組織學(xué)生體驗(yàn)、感受音樂
在音樂學(xué)習(xí)中,堅(jiān)持體驗(yàn)性,是音樂審美教育始終具有獨(dú)特的感情色彩,便成為音樂學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。音樂課的學(xué)習(xí)首先要通過聆聽、體驗(yàn)和感受音樂來完成。如何把學(xué)生這種看不見、摸不著的對(duì)音樂的初次體驗(yàn)變成可監(jiān)控的狀態(tài),就需要教師在學(xué)生初聽之前設(shè)計(jì)一些簡單的提問,如“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)樂曲的情緒或內(nèi)容為樂曲命名!薄澳阍谶@首樂曲中聽到了哪種動(dòng)物的叫聲?”“聽著歌曲好像把我們帶到了什么地方?”等等。這樣,學(xué)生帶著問題聽,聽的目的明確了,在聽的過程中就會(huì)全神貫注,積極思考,認(rèn)真聽辨,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受努力從音樂中找到答案,最后用自己的語言總結(jié)出來,這樣的思考過程充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
2、組織學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng)
在學(xué)習(xí)中,活動(dòng)是知行協(xié)調(diào)的過程,它是學(xué)生身心協(xié)調(diào)地成長、發(fā)展各種能力、學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能的最重要、最自然、最有效的途徑。在音樂學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)主要還是來自于參與音樂實(shí)踐活動(dòng)。如小小豎笛使學(xué)生們找到了演奏家的感覺,每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件分別演奏難度不同的曲子,“課堂教學(xué)要面向每一個(gè)孩子”,在演奏豎笛的實(shí)踐活動(dòng)中已不是一句空話。歌舞表演是學(xué)生們最喜愛的了,學(xué)生們?cè)谶@一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中充分釋放情感、展示自我、表現(xiàn)自我。我在這項(xiàng)活動(dòng)中,經(jīng)常讓學(xué)生根據(jù)自身的條件,選擇適合自己的表現(xiàn)方式。如有的學(xué)生肢體協(xié)調(diào)能力確實(shí)不夠好,但是他能唱,于是他就可以選擇邊拍手邊唱歌,不一定要求他必須學(xué)會(huì)表演。通過積極參與一些音樂實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在體驗(yàn)著音樂美帶給它們的快樂,享受著成功的喜悅。同時(shí)音樂是一種具有豐富情感的藝術(shù),在培養(yǎng)兒童情感方面是其他藝術(shù)形式不可替代的,例如,獨(dú)奏(唱)或合奏(唱)對(duì)兒童的個(gè)性形成很有意義,獨(dú)奏(唱)使兒童充滿自信,合奏(唱)使兒童學(xué)會(huì)了與他人合作等等。
3、進(jìn)行以學(xué)生為主體的教學(xué)方式
以教師為主體的教學(xué)雖然有利于知識(shí)的傳授,但不利于學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)、獨(dú)立的發(fā)展,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式就是要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系,尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。
在教學(xué)中我嘗試著用先學(xué)后教法。這種方法是對(duì)先教后學(xué)或是只教不練的教學(xué)方法的改革,就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,先讓學(xué)生自學(xué),用已有的知識(shí)解決問題,在這個(gè)過程中,教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí),并為學(xué)生解決難點(diǎn)。這種方法的一般模式為:提出問題──教師引導(dǎo)(為學(xué)生提供必要的條件)──探索討論(發(fā)揮學(xué)生的主體)──結(jié)論評(píng)價(jià)。其中探索討論是中心環(huán)節(jié),是學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)解決問題的過程。
例如在教人教版四年級(jí)上冊(cè)《牧童》這一課的時(shí)候,我就采用了先教后學(xué)法。在聽了大約三遍歌曲后,學(xué)生對(duì)歌曲的旋律有了初步的印象,我就讓學(xué)生拿出豎笛,自己練習(xí)吹奏歌曲。(當(dāng)然這些四年級(jí)的學(xué)生是我從三年級(jí)帶上來的,已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年的豎笛,已經(jīng)掌握了一些音樂基礎(chǔ)知識(shí)和一定的豎笛演奏技能技巧。)學(xué)生大約吹奏了十五分鐘,程度好一些的學(xué)生已經(jīng)能夠完整的吹奏出來了。不過如我料想的一樣,在曲譜中有幾處大附點(diǎn),學(xué)生吹奏的時(shí)值都不夠準(zhǔn)確。于是我就把大附點(diǎn)單獨(dú)提出,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論吹奏不準(zhǔn)確的原因以及采取的改進(jìn)措施。由此收到的效果不錯(cuò),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲而且印象深刻。
以上是我在閱讀《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》這本書的一些心得與體會(huì),為貫徹新的音樂教育理念,我們必須根據(jù)兒童的音樂學(xué)習(xí)心理改革教學(xué)方法,為學(xué)生提供豐富的教學(xué)內(nèi)容、用靈活多樣的形式和豐富有趣的方法,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師讀書心得體會(huì) 篇6
斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來的,她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的,她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí),又大膽創(chuàng)造,因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn),不僅是鮮活的,而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年,但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育,依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來,給學(xué)生充分的機(jī)會(huì),使他們無拘無束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法,那么我們的辦法也會(huì)多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么,是否也可以這樣說,他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生。”也許這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇,但在二、三十年前那就是難能可貴了,不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí),更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞,但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索,對(duì)發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì),把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生,對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子,她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展,她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”,認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長,既要承認(rèn)差異,又要善于發(fā)現(xiàn)特長,使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮,特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念,讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行,正要求教師改變觀念,建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念,便有一種新意,把斯霞老師的理念融入課改課堂中,會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無獨(dú)有偶,再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的:“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗,他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí),在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué),還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法,即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’,就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得:對(duì)學(xué)業(yè)成績的評(píng)定,并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn),會(huì)給兒童帶來很深的痛苦,有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來,是缺乏理智地追求表面成績(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為,不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生,沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里,沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。”
蘇氏也早已作古,但現(xiàn)在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù),這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的,是應(yīng)該屏棄的,F(xiàn)在經(jīng)常說以人為本,但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天,有些人的教育理念依舊偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說的那樣,考個(gè)60分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步,但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之,尊重差異,立足人本,那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些,只是擇取其中的兩點(diǎn)來談?wù)勑牡。隨著時(shí)間的流逝,希望泛黃的只是書頁,沉淀的真知不被埋沒。
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