職工讀書心得體會(huì)范文五篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書心得了。那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢？以下是小編精心整理的職工讀書心得體會(huì)5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
職工讀書心得體會(huì) 篇1
作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來(lái)教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬(wàn)不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳私處熑宋乃仞B(yǎng)《教育的真諦》一書后，我對(duì)陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財(cái)，只教中國(guó)的民眾起來(lái)做自己的主人，做生活的主人，做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)“高分低能”的書呆子，而是要實(shí)施創(chuàng)造教育目的。教育是為了學(xué)生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”，這就是創(chuàng)造教育所達(dá)到的目標(biāo)，又是創(chuàng)造教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學(xué)做合一”的主張�？梢赃@樣說(shuō)，“手腦雙揮”是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的精髓。他在《手腦相長(zhǎng)歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬�！边@是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。就教師而言，教師的創(chuàng)造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術(shù)家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人�！碧障壬赋觯骸跋壬畲蟮目鞓�(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，先生、學(xué)生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。又說(shuō)教師創(chuàng)造教育的目的，是要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜的學(xué)生和創(chuàng)造的理論與技術(shù)。我想這是每一位教師最大的理想吧！
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。因而，在教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，美術(shù)教材中的圖片大多來(lái)源于生活實(shí)際，而個(gè)體又是生活在自然中，生活在社會(huì)中，與自然和社會(huì)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。學(xué)生在接受學(xué)校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合生活教育。
教學(xué)與生活教育是雙向互動(dòng)的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與，采取合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。在教學(xué)中，教師要促使學(xué)生積累更多的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認(rèn)為到處是生活即到處是教育，整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育之場(chǎng)所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
最后我想以陶行知先生的話作為結(jié)束語(yǔ)：
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
職工讀書心得體會(huì) 篇2
一個(gè)初秋的午后，《貞觀政要》、《幸福的方法》帶著書的香氣與我有了淡淡的、難以忘懷的邂逅。對(duì)于楊太宗李世民，我很是膜拜，不僅因?yàn)樗莵y世之中的謀勇者，更讓我記憶深刻的是他愛民惠民的偉大情懷，在《貞觀政要》中，讓我更加地了解了這位曠世英雄因何英雄，因何在史冊(cè)中留下英名，對(duì)于整個(gè)單位而言，曠世英雄的謀略也可體現(xiàn)在單位的管理上，公平、公正、公開，在單位的發(fā)展中，體現(xiàn)集體的力量與智慧�！缎腋５姆椒ā肥且晃煌鈬�(guó)的學(xué)者所著，字里行間都是人生的大智慧，先從自我開始，從思想深處出發(fā)，通過(guò)認(rèn)知的改變，來(lái)發(fā)現(xiàn)幸福的方向與方法，其實(shí)幸福就在我們不經(jīng)意間的一個(gè)小錯(cuò)過(guò)，一次小認(rèn)識(shí)，這樣就會(huì)在單位的創(chuàng)新中，有自己的參與與收獲。這兩本書給了我很大的收獲，原來(lái)我以為的幸福生活其實(shí)只是一個(gè)點(diǎn)，幸福的生活應(yīng)該是以自我認(rèn)識(shí)為圓心，以國(guó)、事為半徑，尊嚴(yán)就是圓周上美麗的弧度。
兩本書，一本來(lái)自于遙遠(yuǎn)的唐朝，時(shí)間的跨越；一本來(lái)自于遙遠(yuǎn)的國(guó)度，疆域的跋涉。兩者合在一起，似乎說(shuō)是我們所生活的這個(gè)盛世。我們有如貞觀盛世一樣的繁華生活，在幸福中開辟更為廣闊的人生舞臺(tái)，幸福就有如這初秋的暖陽(yáng)一樣，溫?zé)岬卣找?/p>
幸福是給予也是享受，或是二者兼而有之。對(duì)于一個(gè)單位而言，要是擁有了職工的擁護(hù)和熱愛，就會(huì)有一個(gè)發(fā)展的未來(lái)。
職工在單位中，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，單位愛護(hù)，是心里滿滿的知足，就像是一個(gè)孩子不需要家有多富有，但一定有父母的愛；就像是一對(duì)夫妻，不求榮華，只求一份珍惜與信任。單位對(duì)于職工而言，可以說(shuō)是孩子對(duì)于家的'依賴，也可以說(shuō)是夫與妻間那份彌足珍貴的珍惜與信任。如果單位在日常生活中，能留心職工的冷暖，為他們做些力所能及的事，這些溫暖就會(huì)留在職工的心里，成為選擇時(shí)留下來(lái)的堅(jiān)定理由。別小看了這份微不足道的關(guān)心，那是人心中最有力的力量。比如在節(jié)假日里，單位為職工家屬送去一些禮品，這些禮品在經(jīng)濟(jì)上會(huì)有一個(gè)金錢的額度，可是這份禮品在職工心里就是一份深深的感動(dòng)，這份感動(dòng)不在于這份禮品有多貴重，也不在于這份禮品有多重，而是在心里所感知的那份在乎與需要。比如在職工過(guò)生日里，貼在黑板上的生日祝福，或許在職工自己過(guò)生日的時(shí)候，自己都可能忘了，這份生日的祝福如冬日里的陽(yáng)光一樣，一下子就把心給照亮了，明媚而燦爛。比如為職工創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓職工長(zhǎng)知識(shí)，補(bǔ)技能，這些舉措職工都會(huì)記得。工作的忙碌，會(huì)使我們盼著能睡上一個(gè)好覺，能有一杯休閑的午后咖啡，在一個(gè)恬靜的空間釋放滿心的疲憊。這是我們?cè)谛睦镆粋�(gè)永不落幕的等待，單位能適時(shí)地安排我們的休息，會(huì)讓我們感覺到一份放松與回歸。在乎與需要的情感，明媚而燦爛的陽(yáng)光，知識(shí)的給予，放松而回歸的熱情，這些都會(huì)成為職工心里最幸福的甜，所以，無(wú)論單位遭遇什么樣的困難，職工都會(huì)選擇和單位在一起，風(fēng)雨與共，這些是任何東西都買不來(lái)的。這份難得的財(cái)富不是一時(shí)的給予，而是經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累和流逝，留在職工心里無(wú)可替代的記憶，也是生命中不可估量的力量。
好的工作環(huán)境固然是每個(gè)職工都會(huì)喜歡的，但并不是好的工作環(huán)境都會(huì)留住人，這就是商場(chǎng)的智慧了。所以說(shuō)，單位在自己的發(fā)展中，能做到關(guān)心職工，讓職工心里感覺到重視，職工就會(huì)在單位的發(fā)展中找到自己的方向，那么單位的發(fā)展不是無(wú)可限量，那又會(huì)是什么。
創(chuàng)造好的工作環(huán)境會(huì)讓職工感覺到單位的發(fā)展，也會(huì)感覺到自己的重要，就會(huì)更珍惜自己的崗位，更加努力地工作。時(shí)代的變遷，物質(zhì)相對(duì)豐富，我們工作環(huán)境已經(jīng)不同于以前，窗明幾凈，空氣新鮮，辦公室寬敞明亮，這樣的工作環(huán)境為我們白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、金領(lǐng)的稱呼增添了很多的韻味。就像是家對(duì)于每個(gè)人一樣，不需要有多富有，只需要干凈、簡(jiǎn)潔、舒適，在家的建設(shè)中明確自己的方向，家對(duì)于一個(gè)人而言，不再是躲風(fēng)躲雨的地方，而變成了一個(gè)感知希望的巢，然后向著希望勇敢地飛翔。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，單位如同戰(zhàn)場(chǎng)上的陣地，職工如同士兵，在一次次的沖鋒號(hào)角中，只有士兵勇敢地堅(jiān)守，才會(huì)取得最后的勝利。那么，單位所給予的那份重視與肯定，就是職工愿意留在這片戰(zhàn)場(chǎng)上最大的理由。這不是一個(gè)單位的幸福，那又會(huì)是什么。
我們留戀給我們重視的單位，我們更想把單位看成家，這樣我們就沒(méi)有理由說(shuō)放棄，說(shuō)離開，與家榮辱與共，是一個(gè)人不二的選擇，對(duì)于家，我們只有眷戀，沒(méi)有選擇。每個(gè)人在創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)候，都希望能得到單位的認(rèn)可和支持，那是因?yàn)槊總�(gè)人都需要單位如家的溫暖，都需要一份肯定與鼓勵(lì)，在創(chuàng)造快樂(lè)工作環(huán)境的同時(shí)，收獲了是無(wú)法預(yù)知的滿足與自信。幸福是什么，也許金錢不能取代。幸福是什么，也許物質(zhì)也涵蓋不了。其實(shí)幸福就是心底里那份最無(wú)悔的付出，也是一份長(zhǎng)久的自我肯定，更是一個(gè)單位給予每一個(gè)人的機(jī)會(huì)，在這樣的機(jī)會(huì)中，每個(gè)人的收獲。任何事都抗不了長(zhǎng)久的熱愛，即使是堅(jiān)冰都會(huì)在熱愛的熱度里，一點(diǎn)點(diǎn)地融化，成為眷戀或是不舍的情結(jié)，就會(huì)與單位長(zhǎng)久地共存，在共同進(jìn)步的步伐里，找到一個(gè)位置，收獲一份踏實(shí)的歸宿感。
如貞觀盛世，享受幸福生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，很簡(jiǎn)單。
職工讀書心得體會(huì) 篇3
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩(shī)有云：“欲窮千里目，更上一層樓�！被顒�(dòng)中，本人也受益多多。
一、做一個(gè)有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒(méi)有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒(méi)有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無(wú)成、枉度此生。
做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)
《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由，讀后感《讀教育專著讀后感》�！�
與“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái)，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來(lái)，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命。
任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的�！保ā督o教師的一百條新建議》在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂(lè)的，是一種用努力釀造的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。
職工讀書心得體會(huì) 篇4
一、人生感悟篇
1、投入;何為投入，我在聽常老師講課時(shí)注意到他從講課開始不久到課程結(jié)束時(shí)上身的衣服在慢慢變濕，但我們聽課的同事的上衣并未有改變，同時(shí)大會(huì)議室開了空調(diào)的，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明他是全身心的投入到演講中，這一點(diǎn)尤其值得我們學(xué)習(xí)借鑒，這是我人生中的寶貴一刻;同時(shí)一般人認(rèn)為認(rèn)真做事即為投入，但我從常老師講課時(shí)領(lǐng)悟到僅僅認(rèn)真做事是不夠的。還要延伸為心神、思維投入，做事要思考，要多角度、多比較等等，這一點(diǎn)可以從第二天宋老師列舉小王、小李買火車票的故事可以體現(xiàn)。
2、放下手機(jī)，常老師要求我們放下手機(jī)，第二天的講座宋老師同樣要求我們放下手機(jī)，這是為何？放下手機(jī)僅僅是一個(gè)很小的事情，但這事的寓意卻不小，它告訴我工作中應(yīng)該屏蔽一切干擾，專注于某一事項(xiàng)直至完成。
3、放下身份，這是常老師在會(huì)場(chǎng)的要求，為何？孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛�，放下身份其�?shí)是讓我們重新?lián)碛衅降葘W(xué)習(xí)的心，平等交流的心，“海納百川、有容乃大”，只有放下才能進(jìn)步！
4、放下區(qū)別心，何為區(qū)別心，你、我、他是有區(qū)別的，區(qū)別在崗位、在職能上，如果大家能在圍繞某一事項(xiàng)上放下區(qū)別心、同心協(xié)力，那么這就是一個(gè)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗為的團(tuán)隊(duì)。
二、企業(yè)感悟篇
1、制度，為何會(huì)有制度？常老師在講座提到這點(diǎn)后，我仔細(xì)思考后得出，因?yàn)槿耸怯兴叫牡�，一群人就有一群私心，所以才要產(chǎn)生制度來(lái)規(guī)范人的行為;常老師在這列舉了“7個(gè)人分粥”的故事，為什么前兩種方法粥總是分不平，經(jīng)過(guò)分析得出這是人性造成，為什么第三種方法即分粥的人最后拿粥就能把粥分平，這也是人性造成的，從這里我們得出常老師提出的“人性不能對(duì)沖制度，管理可以改變的是制度而不是人性”，我也補(bǔ)充一點(diǎn)故事，今天我因找物業(yè)同事辦事來(lái)得早，在物業(yè)門口處等物業(yè)的同事，最先來(lái)的是物業(yè)的湯經(jīng)理，我跟他辦事中途就說(shuō)"湯經(jīng)理，你是來(lái)得最早的，得第一了"，湯經(jīng)理回答我說(shuō)，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，他告訴我：以前他在另一家企業(yè)里有一條制度是，管理者要在門口迎接員工上班，這樣一來(lái)員工遲到就大為減少，我當(dāng)時(shí)就想這不就是“7個(gè)人分粥”的企業(yè)管理版嘛。
2、機(jī)制，常老師講座中提到美國(guó)強(qiáng)盛的秘密，即人才與科技的機(jī)制，第二天宋老師也列舉了景德鎮(zhèn)陶瓷場(chǎng)磨胚、洗水的故事，從故事中我們了解到機(jī)制大處可以使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，小處可以使企業(yè)提升，但我對(duì)機(jī)制的了解還不夠深刻，所以機(jī)制下面我就不多寫了。
3、流程，何為之？一套工作程序？常老師舉例了麥當(dāng)勞炸薯?xiàng)l的例子，故事中清晰的列出炸薯?xiàng)l每道工序的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，常老師總結(jié)出一整套流程圖：流程標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)清晰化、清晰數(shù)字化、數(shù)字合理化;這樣就使繁雜工作簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)化，降低了因員工素質(zhì)造成的差異，使一個(gè)普通員工按照流程也能勝任復(fù)雜多樣的工作。
4、能力，可理解為工作能力+學(xué)習(xí)能力，員工不但要有工作能力同時(shí)也要學(xué)習(xí)能力，員工學(xué)習(xí)即為企業(yè)學(xué)習(xí)，員工學(xué)習(xí)提高了，企業(yè)也就提高了;講座中常老師提到“企業(yè)學(xué)習(xí)的本質(zhì)為達(dá)成共識(shí)”，只有達(dá)成共識(shí)、大家的方向目標(biāo)清晰一致，才能擰成一股繩向前沖！
總之，引用常老師的一句話：“人類因夢(mèng)想而偉大，因?qū)W習(xí)而成長(zhǎng)，因行動(dòng)而成功”，”同時(shí)我想加上我們的理解“員工的成功即企業(yè)的成功”！
職工讀書心得體會(huì) 篇5
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，我把這本書看完了，閱讀完后給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)，它向我講述了很多哲學(xué)故事和名言，豐富了我的知識(shí)，教會(huì)了我很多做人及做事的道理，我感觸非常的深，這本書作者用了不少心力來(lái)編寫，該書通俗易懂，書中闡明了很多道理，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒(méi)有人能看完它，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來(lái)，書中通過(guò)大量的事例與操作方法，向我們?cè)敿?xì)解析了如何通過(guò)結(jié)果來(lái)證明自身的一切，并向我們告知了如何表達(dá)到理想的結(jié)果和實(shí)施步驟。閱讀它就是個(gè)造就高執(zhí)行力員工的培訓(xùn)過(guò)程。 每一個(gè)員工都要在證明自己的能力后，才能在企業(yè)中立足并發(fā)展。如何證明呢？在現(xiàn)代企業(yè)的管理中，結(jié)果的價(jià)值導(dǎo)向異常明顯，那么我們也就只能以結(jié)果來(lái)證明自己的價(jià)值。結(jié)果決定一切！結(jié)果第一！這是一個(gè)憑結(jié)果說(shuō)話的時(shí)代！
結(jié)果，即我們要達(dá)成的目標(biāo)。它永遠(yuǎn)不會(huì)從天而降，也不會(huì)唾手可得，而是要經(jīng)過(guò)慎密思考，精心準(zhǔn)備，積極行動(dòng)，不斷變通，執(zhí)著地尋找解決方法，不斷嘗試突破，才能達(dá)成的。結(jié)果是一個(gè)公司的生命之源泉，成長(zhǎng)之基石。沒(méi)有結(jié)果，公司就不能發(fā)展，同樣，沒(méi)有結(jié)果，員工就不能生存。公司作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體，必須靠利潤(rùn)發(fā)展，而發(fā)展需要公司中的每個(gè)員工都貢獻(xiàn)自己的力量和才智。公司的員工努力證明自己能力的戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)論何時(shí)何地，如果貢獻(xiàn)結(jié)果，你遲早是一枚被棄用的棋子。
我們每天都要用結(jié)果來(lái)交換自己的報(bào)酬，也要用結(jié)果來(lái)證明自己的能力。只要你能創(chuàng)造結(jié)果，不管在什么公司你都能得到老板的器重，得到晉升的機(jī)會(huì)。沒(méi)有人去注意你過(guò)程中的笑和淚、得與失，鮮花和掌聲只會(huì)褒獎(jiǎng)創(chuàng)造出結(jié)果的英雄。你出類拔萃，獲得大家一致的認(rèn)同，你就是冠軍。只有這時(shí)，你才有資格去談?wù)撃氵^(guò)程中的酸甜苦辣。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，老板首先要考慮的是公司的生存與發(fā)展，高帽子戴著再舒服也比不上公司利潤(rùn)的增長(zhǎng)。因此老板心中最高分的職員，一定是那些成績(jī)斐然的員工。在職場(chǎng)上，只有不斷地創(chuàng)造結(jié)果、提升業(yè)績(jī)，才能做到名副其實(shí)，只有花架子而無(wú)真本領(lǐng)的人，無(wú)法贏得他人的尊重與賞識(shí)。任何看起來(lái)華麗但無(wú)實(shí)際作用的外在因素，都不能決定我們的內(nèi)涵與價(jià)值，要想證明自己的能力和價(jià)值，唯有靠真本領(lǐng)來(lái)取得驚人的結(jié)果。
書中提到了百事可樂(lè)公司的“執(zhí)行力”文化，百事可樂(lè)公司強(qiáng)調(diào)公司員工“主動(dòng)執(zhí)行”公司任務(wù)，100%地去完成它。那些成績(jī)優(yōu)秀的員工總是能得到公司的嘉獎(jiǎng)，而那些業(yè)績(jī)不佳的員工則被不斷地淘汰。這種以“結(jié)果”論成敗額企業(yè)文化塑造了一支有著頑強(qiáng)戰(zhàn)斗力的員工隊(duì)伍，從而使百事可樂(lè)逐漸成為可口可樂(lè)唯一的對(duì)手。
在這個(gè)以結(jié)果為主要競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，沒(méi)有能力改善公司的業(yè)績(jī)，或者不能出色地完成本職工作的員工，是沒(méi)有資格去要求企業(yè)給予回報(bào)的，因?yàn)檫@種人恰好是公司準(zhǔn)備“刪除”的人選。 拿出最好結(jié)果的人，就是最有能力的人。所有卓越的企業(yè)和人才都擁有一個(gè)共同的特征，那
就是竭盡全力，創(chuàng)造最出色、最完美的的結(jié)果！這就是我閱讀完后的感受，要用結(jié)果證明自己的能力！
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