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人間失格的讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-10-16 20:39:40 讀書(shū)心得 我要投稿

人間失格的讀書(shū)心得(通用6篇)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)心得隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家整理的人間失格的讀書(shū)心得(通用6篇),希望能夠幫助到大家。

人間失格的讀書(shū)心得(通用6篇)

  人間失格的讀書(shū)心得1

  《人間失格》又稱(chēng)為《喪失為人的資格》,很高興在茫茫書(shū)海中,與它相識(shí)。

  但看到這句話的時(shí)候我在猶豫,要不要繼續(xù)讀下去?——“我這一生,盡是可恥之事”。一是怕用盡我目前的學(xué)識(shí)不能讀懂它,再是我不敢去想象這位作者是對(duì)生活有多失望才會(huì)寫(xiě)出這樣殘忍的話語(yǔ)。最終亦是抵不住好奇,想去觸碰那沉郁背后的孤獨(dú)。

  《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開(kāi)頭,中間是葉藏的三篇手記,而三篇手記與照片對(duì)應(yīng),分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷,描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿(mǎn)了可恥的一生”。

  這部被稱(chēng)為是滴血靈魂的自白的作品,我更覺(jué)得它像一面鏡子,照出了我從開(kāi)始對(duì)“可恥之事”的好奇,到后來(lái)“掩飾可恥”的共鳴,再是“被揭示可恥”的慌張,到最后“被救贖”的喜極而泣。

  有些人認(rèn)為這只不過(guò)是一部“令人不愉快的`”、“自我陶醉”的作品,我卻覺(jué)得《人間失格》有著十分積極的意義,它把問(wèn)題說(shuō)出來(lái)了,將那假裝樂(lè)觀開(kāi)朗卻極力掩飾自卑孤獨(dú)的內(nèi)心,暴露在世人眼中,至于你發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,是抑郁悲觀,還是下定決心去解決問(wèn)題,那就只有你自己才能決定了。

  許多讀完《人間失格》的讀者說(shuō)和《被嫌棄的松子的一生》很像,但我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸在于壓抑自己的內(nèi)心,放下自身姿態(tài)去討好別人,這和松子是不同的。松子的討好發(fā)自?xún)?nèi)心,無(wú)比熾熱真誠(chéng),而葉藏內(nèi)心多疑敏感,臉上卻強(qiáng)顏歡笑。

  我不知道是不是每個(gè)人心中都有這樣小小的隱疾,明明是在追求自己的理想,卻要裝作高興的樣子去接受許多違心的事情,但是在這個(gè)過(guò)程中并不快樂(lè),這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,去改善自己積郁已久的情緒,去爆發(fā),去釋放,不是很好嗎?

  《人間失格》這一部醒醐灌頂?shù)暮脮?shū),盡管我很片面的表達(dá)了自己對(duì)這本書(shū)的理解,但我不希望一千個(gè)讀者有一千個(gè)“葉藏”。讀完這本書(shū)的時(shí)候,你可能會(huì)很悲傷,可能會(huì)很壓抑,可能會(huì)很激動(dòng),也可能會(huì)和我一樣感到被“救贖”。

  如果大家都能從這樣“悲劇”的作品,“悲劇”的人物中剖析自己的內(nèi)心,正視那些恐懼,我想“葉藏”就會(huì)越來(lái)越少。

  《人間失格》想讀就去讀吧,畢竟里面還有一句話是這么說(shuō)的“一切都會(huì)過(guò)去的”。

  人間失格的讀書(shū)心得2

  《人間失格》全書(shū)都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開(kāi)始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書(shū)榜中常年居于高位。

  以第一人稱(chēng)描寫(xiě)的主人公,有孤僻性格。從童年開(kāi)始,“我”的內(nèi)心思考問(wèn)題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會(huì)陷入十分的惶恐。

  主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對(duì)父親有一定的`害怕,但父親對(duì)他并沒(méi)有很?chē)?yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開(kāi)始就如此悲觀消極的疑問(wèn)一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng),結(jié)識(shí)狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之?huà)D的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來(lái)毒癮成性,被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

  主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚(yú)。父親并沒(méi)有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門(mén)客比目魚(yú)。他無(wú)處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時(shí)住在比目魚(yú)家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚(yú)身上,是因?yàn)楣直饶眶~(yú)沒(méi)有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚(yú)出于心機(jī)的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來(lái)要怎么辦,他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào),讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。

  這是書(shū)中“我”的觀點(diǎn),可以看出,“我”沒(méi)有一點(diǎn)積極心態(tài),把人生偏差過(guò)錯(cuò)輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會(huì)回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過(guò)越混,一直似乎都是在尋歡作樂(lè)又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒,又異常孤獨(dú)。

  書(shū)的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運(yùn)曲折,書(shū)中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類(lèi)似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說(shuō)本書(shū)也是他自身的一些自述。

  對(duì)于作者的自殺原因,我們無(wú)從而知,從譯者的推測(cè)中可以窺中一二,他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無(wú)上的溫柔的人,對(duì)待女人即使如此,因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過(guò)主人公一段時(shí)間。

  這本書(shū)的價(jià)值,可能要研究過(guò)日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無(wú)賴(lài)派”文學(xué)。本書(shū)是我讀過(guò)他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。

  所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀書(shū)心得。

  人間失格的讀書(shū)心得3

  太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè),居然不是冗長(zhǎng)的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

  不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書(shū),大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

  對(duì)于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的`苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的,對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō),每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

  看完全書(shū),我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。

  又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代,無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

  人間失格的讀書(shū)心得4

  “人的一生在追求什么”金錢(qián),名利,長(zhǎng)生……相信答案會(huì)有很多很多,然而,有一個(gè)人,他在追逐的,是死亡,以自己的身軀給予自己死亡,也就是自殺。他的名字是太宰治。

  而太宰治先生帶給我更多的震撼,則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中!度碎g失格》描寫(xiě)了主角大庭葉藏從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的`否定的過(guò)程,同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái),因此也可算是他半自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題,從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。

  人的一生都在追求什么呢?

  “與其紀(jì)念他的生,不如紀(jì)念他的死!笔呛笕藢(duì)這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無(wú)賴(lài)派大師的評(píng)價(jià)。亦或許,死亡是太宰治先生的一種重生吧。

  人間失格,即為喪失了做人的資格。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿(mǎn)羞恥的一生”,是一篇半自傳體小說(shuō)。

  《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

  人間失格的讀書(shū)心得5

  讀了太宰治的《人間失格》,感受頗深,似懂非懂。

  這本書(shū)以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”。只不過(guò)將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。

  面對(duì)世人,葉藏總是怕得發(fā)抖。他無(wú)法理清人類(lèi)生活的頭緒,他將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的'恐懼。

  他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過(guò)結(jié)束自己的生命,但都被救了回來(lái)。在成長(zhǎng)的道路上,葉藏只交了兩個(gè)朋友,但交友不慎,同他們走上了歪道。

  但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。如果梅勒斯沒(méi)有回來(lái),那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。

  葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他開(kāi)始慢慢接受這個(gè)世界,至少他可以與別人交流了。

  太宰治曾說(shuō)過(guò):“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷,又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福,也談不上不幸。”

  這就是《人間失格》。在這里,人性的丑陋和虛偽,無(wú)可遁形。

  人間失格的讀書(shū)心得6

  我有些理解阿葉,不停地用酒精,用女人來(lái)證明自己的存在。讀完《人間失格》,我沉默了許久,不知道從何說(shuō)起,又有許多想說(shuō)。

  悲哀和不幸的人總是格外能感知同類(lèi),也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引,甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒(méi)有人信,即使并不是瘋子,有人大聲嘶吼反駁否認(rèn),回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,反正人都想要找點(diǎn)什么樂(lè)子活著。

  阿葉的每一次縱情似乎都并沒(méi)有讓自己得到救贖,而是去了更深的深淵,直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著,伸頭試探又打回深淵,假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然,要不是難以逃避的恐懼,怎么做得到小丑般逗樂(lè)。

  雖說(shuō)為了縱情的歡樂(lè)不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何嘗不是一次死亡,阿葉死了很多次,于是真的死了。

  再黑暗的`深淵都會(huì)隱約有一些光,像良子,可是世人那容得下良純,也難怪都失去未來(lái),倒是多了許多不幸的阿葉,酒館老板娘。傷口傳來(lái)的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感,阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年,可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感,于是除了死亡一無(wú)所解。

  我不確定死亡是否意味著拯救和解脫,倒是好像無(wú)數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是,三毛是,阿葉也是,許許多多的人都是,可是我大概不會(huì)。死亡救不了我,唯有愛(ài),唯有陽(yáng)光能讓我一次次死亡又重生。

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