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李鴻章傳讀書(shū)心得

時(shí)間:2021-06-02 15:53:39 讀書(shū)心得 我要投稿

李鴻章傳讀書(shū)心得(精選5篇)

  讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了!怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的李鴻章傳讀書(shū)心得(精選5篇),希望對(duì)大家有所幫助。

李鴻章傳讀書(shū)心得(精選5篇)

  李鴻章傳讀書(shū)心得1

  有人說(shuō):寫(xiě)史即寫(xiě)人,寫(xiě)人即寫(xiě)心。

  從這個(gè)角度回首過(guò)去,使人打了一個(gè)寒顫?v有光輝的人性與溫暖的正義,更多的卻滿目蕭然。活在世上之士,有遠(yuǎn)大的志向與臻于完美的節(jié)操,卻無(wú)奈地被時(shí)代帶來(lái)的一切束縛,有無(wú)上的榮耀,更有言不盡的苦楚、血淚,都籠罩著悲壯的色彩。但這層蒙灰的紗,卻依舊吸引著人們的眼球。

  為什么?明知道無(wú)法改變什么依舊奮不顧身?明知道結(jié)局依舊不放棄?明知道會(huì)如此凄涼仍不低頭?世上最痛苦的事情莫過(guò)于知道了結(jié)局,無(wú)法回頭,卻還必須走在一條注定失敗的路上。顏文忠知道李希烈不會(huì)放過(guò)自己,卻沒(méi)有回頭;于謙知道自己擁立景泰之后會(huì)遭遇清算,卻至死不渝;張文忠想到過(guò)自己死后萬(wàn)歷的冷酷,卻依舊變法;林文忠臨走之前考慮過(guò)銷煙之后君王的無(wú)情,卻正氣向前。是的,這是背后的信仰與理念告訴他們,催使他們,卻不曾想這竟可使他們?nèi)绱藞?zhí)著。

  想知道這股力量究竟可以多么強(qiáng)大,一直在尋找著答案。

  視角停留在了《李鴻章傳》之上,因?yàn)榇藭?shū)特殊的作者、主人公。兩人只有在政治方面有過(guò)交集,但他們都在一條路上失敗了,黯然離場(chǎng),因此更能明白對(duì)方煎熬的感覺(jué)、艱難的處境。讓我尤為敬佩的是梁公的眼界,對(duì)于世界各狀之駕輕就熟,是近代以來(lái)國(guó)人中罕有的世界觀,更為完整的史學(xué)體系,成就了當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代史之不朽,近代人看世界之不朽。但縱然有梁公妙筆,此書(shū)能夠如此深入人心的原因,還是在于著筆李鴻章,那是中國(guó)人難以抹去的家國(guó)情節(jié)。

  李鴻章是個(gè)復(fù)雜的人物,是他曾帶來(lái)了富國(guó)強(qiáng)兵的希望,而也是他的背影,讓中國(guó)近代陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。但因此可確定“李鴻章必為數(shù)千年中國(guó)歷史上一人物”對(duì)于任何人,只有給他一個(gè)更為精準(zhǔn)的定位,才更清晰地明白他的所作所為。梁公說(shuō)他是“適成為我國(guó)十九世紀(jì)以前之英雄而已矣”,確如其言,作為一生在中華傳統(tǒng)熏陶下成長(zhǎng)的人,往往于舊時(shí)代難以完全破格,愿意接受外來(lái)的文化,卻源于自身的束縛,顯得不徹底。在他的身上集中著近代中國(guó)難以取舍的選擇。

  李鴻章傳讀書(shū)心得2

  余讀任公之《李鴻章傳》,感其不幸,痛其衰亡。然細(xì)思其人其事,所以有此悲劇者,乃歷史與文化所致也。

  放眼全球,中國(guó)乃四大古國(guó)中唯一文化不斷者,其兩千余年封建歷史之長(zhǎng)遠(yuǎn),所涉疆域之寬廣,無(wú)一國(guó)可出其右者。余研習(xí)物理,知物體有特性曰“慣性”,然歷史無(wú)慣性乎?況中國(guó)以天朝上國(guó)自居,數(shù)千年矣,又何能于一朝一夕之間改乎?由此,雖外疆漸盛,而國(guó)人眼界閉塞一如往昔。元以下之海禁,清特起之鎖國(guó),傷人未滿一百,自損何止十萬(wàn)!少荃誕于斯時(shí),所見(jiàn)所習(xí)唯封建禮教,眼界尚狹,縱年歲漸長(zhǎng),所見(jiàn)所聞不同,其本性已定,再難改矣。任公斥之為“不學(xué)無(wú)術(shù)”,然又如何有新思想、新學(xué)術(shù)供其幼年所習(xí)?合肥行改革,自守舊制,而世間封建余潮尚如泄洪難擋,有成功之法乎?恐非世人所能料矣。此況乃歷史與文化共定矣,非少荃一人之悲。

  德富蘇峰曾言少荃性情如中國(guó)人之性情:冷血、自大、隱忍、臉厚、善辯、狡詐,或有過(guò)之,然并非虛妄。自古以來(lái),能處高位者,有幾人不似少荃?如唐之房、杜,宋之王定國(guó)、王荊公,明之嚴(yán)分宜,清之陳午亭,無(wú)論忠奸,性格中必有特質(zhì)似少荃者。此乃中國(guó)官場(chǎng)乃至民俗文化所定者,其間玄機(jī),一句“物盡天擇”可謂道盡,少荃性格如此,并非偶然。

  雖然,少荃亦人杰,若宋則為呂夷簡(jiǎn),若明則為徐階,也可稱之一代名相,何至于后期如此不堪?蓋其所生時(shí)代,新舊交替之時(shí),少荃隨舊潮,更被歷史所湮滅亦。若晚生數(shù)十年,未嘗不可如任公一般指點(diǎn)人物,快然自足。若少荃泉下有感,必嘆“時(shí)來(lái)天地皆同力,遠(yuǎn)去英雄不自由”。嘗聞“生不逢時(shí)”乃人生一大痛,古之人誠(chéng)不欺我!

  少荃之不幸,乃歷史與文化之故,非唯少荃一人。少荃之同輩人,亦遭歷史與文化湮滅矣。否則,以中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人,豈會(huì)“列國(guó)皆有英雄,而我國(guó)獨(dú)無(wú)一英雄”乎?此兩者威勢(shì)之可怖,余今日見(jiàn)矣,誠(chéng)為一嘆!

  李鴻章傳讀書(shū)心得3

  《李鴻章傳》一書(shū)選材來(lái)自媒體,但作為一個(gè)曾經(jīng)的傳播學(xué)渣,我始終對(duì)媒體傳播的內(nèi)容保持懷疑。媒體反映的事實(shí)通常是媒體想要傳播給你的事實(shí)(但這種對(duì)真實(shí)性的懷疑容易讓我們陷入不可知論),作者選取媒體的材料,單憑媒體的評(píng)價(jià)考量外交和中國(guó)官場(chǎng)的博弈,加之身為英國(guó)研究員帶著既有立場(chǎng)來(lái)評(píng)論和展現(xiàn)材料,文章難免帶有對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。

  作為西方世界的第一部李鴻章傳記,這本書(shū)其實(shí)不能算是嚴(yán)格意義的人物傳記作品。文中的許多內(nèi)容都是從當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的文章和媒體中選取并附加上從自身立場(chǎng)出發(fā)的一些政見(jiàn),這里說(shuō)的自身立場(chǎng),在很大程度上是因?yàn)樽髡弑救俗鳛橐晃挥?guó)學(xué)者,他的研究視角不免帶有大英帝國(guó)在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膰?guó)家立場(chǎng)。由于作者本人的研究員身份,相信這部對(duì)中國(guó)近代大臣的記錄不僅僅是作者本人的一些意見(jiàn)和觀點(diǎn),對(duì)于英國(guó)政府對(duì)中國(guó)的了解和策略的制定都起到了國(guó)家智庫(kù)的作用。

  或許這些材料有失公允,或許這些評(píng)論略有偏頗,讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認(rèn)的是,我們可以從這本書(shū)的外圍反觀中國(guó)近代歷史的發(fā)展脈絡(luò),從中得出一二對(duì)個(gè)人或國(guó)家發(fā)展有用的結(jié)論。

  對(duì)世界的探求是人類永不枯竭的欲望,當(dāng)一個(gè)國(guó)家不遺余力地為民眾普及知識(shí),以媒介為武器強(qiáng)大自己的知識(shí)構(gòu)成,當(dāng)他們?cè)诮弑M全力地開(kāi)眼看世界,這時(shí)我們的中國(guó)卻在故步自封地閉關(guān)鎖國(guó),我相信,國(guó)家與國(guó)家,人與人之間的差距有時(shí)就是從這些薄若無(wú)物的文字中拉開(kāi)的!独铠櫿聜鳌分袑(duì)中國(guó)近代歷史及個(gè)人的描述,更重要的是他背后反映的對(duì)知識(shí)和世界的探求精神,在提升國(guó)民智識(shí)和健全國(guó)家文化體系的方面,具有極強(qiáng)的.借鑒意義。

  有時(shí),我們很難將自己置身于大局勢(shì)的視角來(lái)判斷優(yōu)劣。即便清楚地知曉大局,可我們卻無(wú)力撼動(dòng)大局。我們能做的或許只是局部的改進(jìn),依靠一點(diǎn)點(diǎn)小小的力量積蓄,一些些飄渺的意識(shí)變革。從變革和細(xì)微的捕捉到一絲亮光,這是從書(shū)本中折射出的光芒。

  李鴻章傳讀書(shū)心得4

  推薦讀梁?jiǎn)⒊壬独铠櫿聜鳌贰?/p>

  其是一本小冊(cè)子,已經(jīng)數(shù)次陪同我去往各地了。隨手讀幾頁(yè),總會(huì)覺(jué)得這幾頁(yè)很值得一讀,再翻,亦覺(jué)如是。不要擔(dān)心梁?jiǎn)⒊壬晕难噪y懂,其實(shí)民國(guó)時(shí)期已經(jīng)近今,稍有基礎(chǔ),就能讀些東西出來(lái)。

  于我讀出什么呢?一是對(duì)歷史人物平靜評(píng)價(jià)的氛圍。梁公和李鴻章是見(jiàn)過(guò)的,是有過(guò)交集的,政治路線是有分歧的,但未見(jiàn)梁工在其中加以過(guò)多情緒,若旁觀者娓娓道來(lái),言辭的激情皆用來(lái)描繪所記之事發(fā)展的跌宕起伏,而不用在宣泄個(gè)人情緒上。所以描寫(xiě)很精彩,如寫(xiě)甲午海戰(zhàn)一處,文中若有景有聲,不由得長(zhǎng)嘆“此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威”,裹著悲情的豪氣油然而生。

  二是對(duì)李鴻章生平和性格的再認(rèn)識(shí)。其生平不可謂不精彩,是曾公弟子,在軍事上青出于藍(lán)而勝于藍(lán),數(shù)立軍功,又辦洋務(wù),領(lǐng)外交,聲名從中國(guó)走向世界,確是晚清極具看點(diǎn)之風(fēng)云人物。梁公于多處表達(dá)李鴻章面對(duì)時(shí)代發(fā)展的車(chē)輪,為求減一點(diǎn)速只身?yè)踯?chē),是個(gè)悲情英雄。

  我們難以知道李鴻章直面歷史巨變所看到的細(xì)節(jié),也難以了解影響其決策的真相。但讀到各國(guó)不斷以“均勢(shì)”要求清政府割讓土地的時(shí)候,從中浮現(xiàn)出了一些道理:一言之虛,百患叢生,一事之虛,為害終生。大廈將傾,國(guó)之不國(guó),根基松散,如何成就起不朽的建筑,與其處處斜撐,不如就推倒了,打碎了,重新建立,可這何嘗不是一個(gè)漫長(zhǎng)而又苦了百姓的過(guò)程,也豈是李鴻章一人能做出的決定。

  李鴻章傳讀書(shū)心得5

  作為晚清朝政重臣之一,李鴻章在中國(guó)背負(fù)的指責(zé)和詆毀很多,自我們從中學(xué)課本中學(xué)到的歷史以來(lái),李鴻章這一“賣(mài)國(guó)賊”的形象就已深入人心。而眾人眼中的李鴻章各不相同,唯有梁任公先生的這本《李鴻章傳》最為公正。

  這是一個(gè)英雄眼中的另一個(gè)英雄的形象,梁先生在這本書(shū)中這樣評(píng)價(jià)李鴻章:“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇!倍@本書(shū),確實(shí)是圍繞晚清復(fù)雜的政治時(shí)局中,李鴻章的功與過(guò)來(lái)寫(xiě)的。

  以李鴻章的學(xué)識(shí),雖大權(quán)在握,但他的成就也就今天看到的這些,這是為什么呢?這是因?yàn)樗恢烙熊娛,而不知道有民政,只知道有外交,而不知道有?nèi)治,只知道有朝廷,而不知道還有國(guó)民。

  這本《李鴻章傳》給了我頗多收獲。

  首先,是梁公治史的態(tài)度。梁?jiǎn)⒊屠铠櫿率钦紊系墓珨,但作者曾親口說(shuō)道:“這書(shū)中有不少為他開(kāi)脫辯護(hù)的語(yǔ)言,很多與時(shí)下的論調(diào)不一致,這完全是因?yàn)樽魇氛咭欢ㄒA著公平之心來(lái)寫(xiě)!睘樽约旱臄橙藢(xiě)傳記,還能脫離世俗的論調(diào),以公允之心來(lái)評(píng)定,這是一個(gè)史家所擁有的胸襟和態(tài)度!

  其次,是獲得了對(duì)李鴻章接近真實(shí)的認(rèn)識(shí)。從前對(duì)他“賣(mài)國(guó)賊”的認(rèn)識(shí),在今天讀到這本書(shū)后,才是真正地把李鴻章放在他所處的時(shí)代、政治時(shí)局、世界、和周?chē)娜撕褪轮,看到了一個(gè)真正的李鴻章。李鴻章雖飽受?chē)?guó)人非議,卻被外國(guó)人譽(yù)為“東方俾斯麥”。他所犯下的歷史過(guò)錯(cuò)不少,不學(xué)無(wú)術(shù),許多“不平等條約”的中方代表,都是他簽的字,但我讀到的更多是惋惜。雖對(duì)朝廷忠心耿耿卻不知體恤百姓,雖從政嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心,卻不明時(shí)局?偟膩(lái)說(shuō),“李鴻章之遇”之所以“悲”,其根源在于整個(gè)民族的落后,而不是他一個(gè)人的責(zé)任。

  梁先生的介紹徹底改變了我先前對(duì)李鴻章的認(rèn)識(shí),由此比較中國(guó)近代歷史人物,李鴻章確實(shí)是偉大的開(kāi)拓者!

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