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《狼圖騰》讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2021-03-11 16:03:30 讀書心得 我要投稿

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)范文800字(精選8篇)

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫呢?下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀書心得體會(huì)范文800字(精選8篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)范文800字(精選8篇)

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)1

  在人們的眼里,狼是最兇殘的,我們把最惡毒的人說(shuō)成"狼心狗肺",把欺負(fù)女人的人叫做“色狼”,說(shuō)最貪婪的人是狼子野心,說(shuō)帝國(guó)主義是豺狼,大人嚇唬小孩,就說(shuō)“狼來(lái)了”……可是,在看了《狼圖騰》這本書之后,一個(gè)“智慧、尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍和充滿團(tuán)隊(duì)精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

  在這之前,對(duì)狼也是十分痛恨的我,竟然也改變了對(duì)狼一貫的看法。如果說(shuō)我們漢族人的計(jì)謀算是天下第二兵家話,那狼的計(jì)謀就是天下第一兵家。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),還會(huì)打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計(jì)策,狼幾萬(wàn)年前就會(huì)了。能夠這么說(shuō),我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。

  蒙古人之所以那么喜愛(ài)狼,視狼為神靈,活著學(xué)狼,死了喂狼,把狼當(dāng)做民族的圖騰,不僅僅是因?yàn)槔鞘翘煜伦盥斆鞯膭?dòng)物之一,也是因?yàn)槔翘幵谡麄(gè)草原生物鏈的最頂端。沒(méi)有了狼,就沒(méi)有了草原;沒(méi)有了草原,也沒(méi)有了游牧的民族。狼能夠有效地控制句兔子等食草動(dòng)物的數(shù)量,保證了草原上草的數(shù)量,防止了草原的沙化。從那里看出,狼就是大自然派來(lái)的神靈,狼就是草原的守護(hù)神!狼還是草原的清道夫,見(jiàn)到動(dòng)物的死尸,狼便會(huì)將死尸清理干凈。同時(shí),狼也是蒙古人的敵人。

  在他們看來(lái),狼雖是神靈,但不可不殺,狼數(shù)量太多,便不是神了,而成了妖。并且狼多,狼食少了,人就有了危險(xiǎn)。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場(chǎng)持久不息的戰(zhàn)役?墒,狼賊精,神出鬼沒(méi),只見(jiàn)其害,不見(jiàn)其樣。蒙古人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟狼戰(zhàn)斗,跟狼斗智斗勇,所以才會(huì)變得那么強(qiáng)悍,那么驍勇善戰(zhàn)。在中國(guó)的歷史上,蒙古人也以往統(tǒng)治了中國(guó)一個(gè)世紀(jì)之久。我想,那肯定也是狼的功勞。

  “我是一匹來(lái)自北方的狼,走在無(wú)垠的荒野中……”電臺(tái)中傳來(lái)了齊秦那首《狼》的歌曲,在那蒼涼的歌聲中,我仿佛看到了那只"不自由,毋寧死"的小狼,小狼最終還是為了自由死了。狼死了,草原也被沙化了。在二十一世紀(jì),我深深向往的那個(gè)草原已經(jīng)沒(méi)有了狼,只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨,那個(gè)古老的狼的傳說(shuō),也逐漸被黃沙淹沒(méi)。

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)2

  最近讀了姜戎的《狼圖騰》,從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原。讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。

  自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說(shuō),中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了

  但是,我讀了《狼圖騰》后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。狼已不在是殘忍的、粗暴的……

  狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣型不亂。

  狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前仆后繼,即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。

  《狼圖騰》讓我更深入的了解和認(rèn)識(shí)了狼,而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在,使人產(chǎn)生一種崇敬感,改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí),使我更加認(rèn)識(shí)了蒙古這個(gè)偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華,像狼一樣熱愛(ài)生活,像狼一樣堅(jiān)毅、百折不屈。此刻,我只想說(shuō)“狼圖騰”,它成為了我一生的信仰!

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)3

  在我國(guó)的文學(xué)作品中,狼,一直是一種令人討厭的生物,我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物,兇殘無(wú)比,殘忍,清朝的蒲松齡還專門寫了幾篇關(guān)于狼的文章,一系列的貶義詞如狼子野心、狼心狗肺都從它們身上來(lái)的;在西方,童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。

  可在《狼圖騰》這本書中,卻給我?guī)?lái)了不一樣的視覺(jué),給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。

  首先,狼是大自然的清道夫。神奇的草原中,不斷有被捕獵的動(dòng)物殘骸和病死的動(dòng)物,正是因?yàn)橛欣牵菰喜艣](méi)有腐爛的動(dòng)物尸體,所以生態(tài)平衡才能得以維護(hù),也正是有狼的存在才使自然優(yōu)勝劣汰,使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息,使得草園生機(jī)勃勃!

  第二點(diǎn),狼是一種團(tuán)結(jié)的生物,有句話不知大家聽(tīng)過(guò)沒(méi)有,一個(gè)中國(guó)人是一條龍,一個(gè)日本人好像一條蟲(chóng),但是三個(gè)中國(guó)人是三條蟲(chóng),三個(gè)日本人則是一條龍,這是為什么呢?因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié),我們總是喜歡內(nèi)斗,就像現(xiàn)在華為正處在內(nèi)憂外患的關(guān)頭,還有人說(shuō)幫助華為是道德綁架。但是,日本人呢,他們的確個(gè)人素質(zhì)不如我們中國(guó)人,可是他們卻擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié),因此往往取得勝利。從這本書中我們得到什么呢——狼也是一種團(tuán)結(jié)的生物,因此他們?cè)诓輬@上才能共同雄霸天下,共同抵御外敵,共同堅(jiān)守家園,那是不是我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的這種團(tuán)結(jié)精神呢?

  第三點(diǎn),狼使草原人民有頑強(qiáng)的斗志、堅(jiān)韌的靈魂,成就了不同的草原傳奇!你可能會(huì)說(shuō),這是怎么回事呢?因?yàn)樵诓菰腥藗兒屠强芍^互為“天敵”,但也正是在和狼的不斷戰(zhàn)斗中造就草原人民勇敢堅(jiān)韌的性格和不屈的靈魂,不怕狼的襲擊,勇敢面對(duì)狼的到來(lái),F(xiàn)在我們內(nèi)地的小孩是多么的嬌嫩,這個(gè)做不得那個(gè)碰不得,說(shuō)一句就會(huì)嚎啕大哭,摔倒了還要大人去扶一下。與他們相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅(jiān)韌的品格嗎?

  如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中,那么我們就必須管理好我們并培養(yǎng)好我們的下一代,就必須給他們狼的性格,給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格,娘炮大行其道這不是我們想看到的,他們不會(huì)發(fā)展中國(guó)更不能保衛(wèi)中國(guó)。

  孔老先生有句話叫以德報(bào)怨,但也不要忘記下一句:何以報(bào)德?

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)4

  最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》,它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機(jī)智。

  這本書是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。

  文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。

  狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢(shì),撲到老兔的面前,張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無(wú)力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開(kāi)血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。

  大草原上的狼追求自由獨(dú)立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì)遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈,它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。

  狼也除人類以外天下第一兵家,對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌,很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……

  狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。

  讀完這本書,改變了我對(duì)狼的看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無(wú)論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會(huì)上獲得尊重。

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)5

  “狼”,這個(gè)字眼對(duì)于漢人來(lái)說(shuō),是可怕的,是憎惡的,是狡猾的。但是,漢人從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),是什么讓狼群變成這樣。《狼圖騰》這本書中,細(xì)膩的描寫了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上,給了狼足夠的空間去讓他們生存,草原人也從不過(guò)多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一個(gè)名叫陳陣的知青,他始終是漢人,盡管在努力,也終究是摸不透狼的性格。

  在《狼圖騰》這一本書的后面,在陳陣的極度渴望與努力之下,他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長(zhǎng)過(guò)程中,陳陣竭盡心力地去撫養(yǎng)他,在這一批小狼的身上,陳陣付出了太多太多的心血。但是,我認(rèn)為,陳陣終究還是沒(méi)有摸透小狼的性格。隨著小狼的漸漸長(zhǎng)大,小狼身上的狼性也在不斷地增大,對(duì)于一匹狼來(lái)說(shuō),自身所帶的`狼性是永遠(yuǎn)也抹不掉的。

  在書后一部分的的行文過(guò)程中,作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫陳陣用盡心力去呵護(hù)這匹小狼,和小狼對(duì)待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉(zhuǎn)。讀到了這里,我本以為到了后文,陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的這樣。

  到了后文的部分,作者在開(kāi)頭就寫了一句話:“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽!本瓦@么一句話,就寫出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。在隨著大部隊(duì)在搬家的過(guò)程中,小狼和母狗一起被拴在前進(jìn)的車上。但是,小狼有著高傲的性格,他怎么會(huì)允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上,所以說(shuō),小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撐著地,渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內(nèi)心是純潔的,是高傲的。人們是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空間,所以說(shuō),放了小狼吧,他骨子里那種抹不掉,就注定了它是不可以被人馴服,被人撫養(yǎng)的。

  在曠闊的大草原上,生活這一群狼,它們高傲,有野性,有著自己的種族部落。常常,人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈儯@樣是不值得的。

  《狼圖騰》這本書帶我們更深的走進(jìn)了狼,讓我們明白了對(duì)于狼來(lái)說(shuō),最總要的東西就是——抹不掉的狼性!

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)6

  《狼圖騰》這本書,我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完后,我心中思緒萬(wàn)千。這,才是真正的精神盛宴。

  我認(rèn)為,中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西——狼的精神。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)狼有誤解,它在人們心中一直是陰險(xiǎn)狡詐的負(fù)面形象,就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語(yǔ)。不過(guò),這本書卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。

  在蒙古人心中,狼就是神的化身,是智商和體能,聰明與智慧,忠誠(chéng)與狡詐等一系列完美的結(jié)合。這個(gè)古老的種族,在千萬(wàn)年的演變中不斷完善自己,因而得以在惡劣的環(huán)境中生存,成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧,也同作者一起揭開(kāi)了狼與蒙古人身上不可思議的謎團(tuán)。

  可以說(shuō),是狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感造就了不可一世的蒙古騎兵,造就了“一代天驕”成吉思汗,造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國(guó)家。蒙古人在長(zhǎng)期的與狼斗智斗勇的過(guò)程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神,這也是蒙古族及其他少數(shù)民族為何文化水平低下,卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的原因。《孫子兵法》享譽(yù)世界,但孫武也許不知道,其實(shí)狼幾萬(wàn)年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。

  中原華夏民族信仰的是保佑大地風(fēng)調(diào)雨順的龍圖騰。長(zhǎng)期的耕作,使我們逐漸喪失了狼性,喪失了血性,變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒,清政府如此腐壞無(wú)能的原因?v觀歷朝歷代,但凡明君,無(wú)一不喜歡打獵,唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養(yǎng)“狼性”。即使在高度信息化的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,一個(gè)民族的精神才是決定成敗的關(guān)鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰,那么我們也許不會(huì)有那段屈辱的歷史……

  狼是草原上不可缺少的物種,是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數(shù)量,保證了草原生態(tài)的平衡,是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑,產(chǎn)生了世界聞名的馬種,亦是它成就了傳奇的蒙古民族。

  我似乎能與作者一同進(jìn)入草原,草原狼的精神喚醒了我沉睡的心。現(xiàn)在,盡管一望無(wú)際的草原不復(fù)存在,草原狼已日益稀少,面對(duì)這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河,我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)7

  自然,當(dāng)人類改造它時(shí),人們表現(xiàn)的越精明,相反,也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。

  看完《狼圖騰》,很欣賞狼那種獨(dú)立崖端,冷觀萬(wàn)物,蓄勢(shì)待發(fā)的架勢(shì),用生命堅(jiān)守自我,堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭,碧藍(lán)高遠(yuǎn),純潔無(wú)暇。其實(shí),這也就是它們的理想,賦予生命純潔的尊嚴(yán),絕不沾染一絲凡塵。

  我的理解,在所有物種中,狼是最純粹的動(dòng)物,我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格,是與生俱來(lái)還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,相比之下,人類活得倒有些不倫不類。

  我們應(yīng)該怎樣活著?怎樣勾勒自己的人生?我們應(yīng)該堅(jiān)守什么?應(yīng)該放棄什么?現(xiàn)實(shí)的世界,似乎很少人去想這些問(wèn)題。出生,學(xué)習(xí),讀書,工作,戀愛(ài),結(jié)婚,生子……一條平凡的人生軌跡,就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼,在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五,疲于奔命,驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行,奔向終結(jié)。我們小心翼翼,維系著這條軌跡,似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了,F(xiàn)時(shí)如此,我無(wú)法改變什么,這或許就是狼的慶幸,人的可悲。

  歷史車輪永不停歇,向前轉(zhuǎn)動(dòng),時(shí)間湮滅了一切,茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展,似乎覺(jué)得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘,于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西,讓人們能夠記住過(guò)去,留住過(guò)往,從中學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)堅(jiān)守,學(xué)會(huì)放棄。

  可惜的是,在這個(gè)物質(zhì)豐盈,精神稍顯匱乏的時(shí)代,這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前,人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化,由于各種條件的限制,人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單,在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄,我們無(wú)法隨心所欲地鋪展人生;但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所需,現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬,而且還不止一條的時(shí)候,面臨諸多選擇,我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。

  面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì),面臨諸多選擇,諸多誘惑,我們能夠心有所屬,找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西,并不惜用此生去詮釋,如此走出來(lái)的旅程,才是真正屬于我們自己的美麗人生。

  《狼圖騰》讀書心得體會(huì)8

  狼,在許多漢人眼里是十惡不赫的兇神,殘忍,兇猛。然而,《狼圖騰》這部書卻給我們一種不同的印象。狼圖騰,是草原之魂,是草原民族的信仰,是剛毅智慧自由之魂,作者姜戎為我們展現(xiàn)了遼闊的蒙古草原、游牧民族對(duì)狼的崇拜以及令人震撼的狼精神。

  一開(kāi)始,我對(duì)蒙古人對(duì)狼的崇拜驚奇不已:寧愿凍死也不睡狼皮、死去后讓狼吃掉自己的尸體、打狼不打絕甚至保護(hù)狼、不用狼皮制褥子……后面,我看到一個(gè)問(wèn)題,才理解了——為什么草原民族能夠橫掃歐亞大陸,創(chuàng)造出中國(guó)歷史上版圖最大的王朝?原因是,他們一直在向狼學(xué)習(xí)。學(xué)狼的什么呢?

  首先,學(xué)狼的智慧。有一段狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄,“你看,狼懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機(jī),懂知己知彼,懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn),懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。這個(gè)戰(zhàn)例簡(jiǎn)直可以上軍事教科書了。”蒙古人不僅在軍事上學(xué),還在打獵上學(xué)。他們打獵也需要依靠戰(zhàn)術(shù),埋伏,設(shè)套……

  其次是狼的勇猛。為了保持隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力,它們會(huì)直接咬死重傷的狼,同時(shí)不再讓那些狼受到折磨。他們還有一種戰(zhàn)術(shù),以輕傷換重傷,以重傷換性命。書中有一段內(nèi)容,它們?cè)趯?duì)付獵狗時(shí),會(huì)把自己的要害暴露出來(lái),在獵狗撲咬時(shí)就瞄準(zhǔn)咽喉,雖然自己受重傷,但獵狗就會(huì)斃命。在狼的骨子里,有一種這樣的狠勁。

  還學(xué)了狼的團(tuán)結(jié)。狼一般都是群居,反之則很難生存下去。單單一只狼所能造成的破壞是很小的,只有團(tuán)結(jié)起來(lái),一起攻擊,才能捕獲更多獵物。“聽(tīng)老輩的人說(shuō),原來(lái)草原上也有老虎,后來(lái)全讓狼群趕跑了。狼可比人顧家,比人團(tuán)結(jié)!彼麄兇颢C后總會(huì)分一點(diǎn)給老狼,病狼,每一只狼都有得吃。

  我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng),我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí),不管做什么事情,一定要有耐心,學(xué)會(huì)思考,做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰,像狼學(xué)習(xí),就一定能成為一個(gè)有作為的人。“人最終可以滅絕狼,可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和性格!”

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