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初中歷史讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-06 17:12:51 讀書(shū)心得 我要投稿
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初中歷史讀書(shū)心得體會(huì)

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編收集整理的初中歷史讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

初中歷史讀書(shū)心得體會(huì)

  初中歷史讀書(shū)心得體會(huì)1

  非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念:“教學(xué)生四十年,為學(xué)生想四十年,為國(guó)家民族想四百年!

  那么我們歷史教師承擔(dān)著怎樣的時(shí)代使命?通過(guò)歷史課,學(xué)生學(xué)到的應(yīng)該是什么?難道只是為了讓他們記住一些朝代,背下一些都城,了解一些屈辱,知道一些探索嗎?我認(rèn)為問(wèn)題可能出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識(shí)和培養(yǎng)歷史思維能力為主,在思想教育方面,多為政治性的國(guó)家教育和民族教育,缺乏情感影響和人格教育。

  2、過(guò)于強(qiáng)調(diào)完整的學(xué)科知識(shí)體系,知識(shí)點(diǎn)羅列過(guò)多,授課時(shí)間不足,教師教學(xué)緊張,導(dǎo)致教法實(shí)施以“灌輸”、“說(shuō)教”和“畫(huà)重點(diǎn)”最為普遍;教師包辦“壟斷”和“一言堂”,忽視學(xué)生主體性的存在,也導(dǎo)致學(xué)生和社會(huì)對(duì)歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn),認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)方法無(wú)非是死記硬背而已。

  新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學(xué)生樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,形成健全的人格和健康的審美情趣,形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。那么,如何樹(shù)立對(duì)國(guó)家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢?

  有一次,周一早晨舉行升國(guó)旗、唱國(guó)歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學(xué)生的大操場(chǎng),幾乎聽(tīng)不到唱國(guó)歌的聲音。面對(duì)這樣的場(chǎng)面,我做了這樣的工作:南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行,但也正是由于國(guó)家放棄了人民,將軍放棄了士兵,軍隊(duì)放棄了百姓,男人放棄了女人,兒女放棄了父母,大人放棄了孩子的因素,所以才會(huì)出現(xiàn)這樣束手

  待斃的情形。而在一個(gè)公民的社會(huì)里,每個(gè)人都是國(guó)家的主人,如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候能想到“我就是國(guó)威,就是國(guó)儀,就是國(guó)家的尊嚴(yán)與安全,”那么,我們就能做到在空無(wú)一人的廣場(chǎng)上獨(dú)自一人長(zhǎng)國(guó)歌升國(guó)旗,而那一個(gè)人的力量將勝過(guò)千百個(gè)不負(fù)責(zé)任的.“匹夫”。這里面沒(méi)有一句直接的說(shuō)教,沒(méi)有一句直接的批評(píng),但我想每一名學(xué)生都會(huì)被震撼,每一名學(xué)生都會(huì)深思。這件事告訴我們,歷史教育無(wú)處不在,歷史教育大有作為,歷史教育責(zé)任重大,它關(guān)系到國(guó)家、民族的存在與興衰。

  著力塑造正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),提升人的智慧,完善人的人格。從歷史學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個(gè)方面。對(duì)人各個(gè)發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的,所以歷史教育應(yīng)當(dāng)具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的功能,它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次,我朗誦了《天才還是魔鬼》一文,然后發(fā)表了自己的感慨:哈伯因?yàn)楣タ税钡暮铣蛇@一世界難題,將無(wú)數(shù)人從饑餓的死亡線(xiàn)上拯救出來(lái);他也因發(fā)明大量化學(xué)武器并用于戰(zhàn)爭(zhēng),使無(wú)數(shù)人傷殘致死;他是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主受人尊敬,他也是戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼遭人唾罵。”我把問(wèn)題拋給了學(xué)生,讓學(xué)說(shuō)發(fā)表議論:你認(rèn)為應(yīng)該將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給哈伯嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。學(xué)生們討論的非常熱烈,各執(zhí)己見(jiàn)。面對(duì)這樣的爭(zhēng)論,我做了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo):哈伯為了國(guó)家贏(yíng)得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而制造毒氣,那么他的國(guó)家——德國(guó)為什么要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?你認(rèn)為第一次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)了什么?我們?cè)撛鯓用鎸?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?怎樣面對(duì)科學(xué)發(fā)明?通過(guò)這一系列的問(wèn)題的討論,是學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)明既可以用來(lái)造福人類(lèi),也可用于毀滅人類(lèi)文明,科學(xué)發(fā)明既可以用于正義的事業(yè),也可以助長(zhǎng)邪惡的勢(shì)力,這一切都取決于樹(shù)立怎樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們的歷史教學(xué)需要生動(dòng)的故事、富于感情的 語(yǔ)言去打動(dòng)感染學(xué)生,使“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育”在潛移默化中水到渠成。

  通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我們可以分清哪些是美的、善的,哪些是丑的、惡的;哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)的,哪些是應(yīng)該批評(píng)、斗爭(zhēng)的,更讓我們明白:改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性,改造社會(huì)要符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和必然性。

  通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,教師可以運(yùn)用勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,運(yùn)用人類(lèi)改造社會(huì)的 曲折和艱難對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和意志品質(zhì)教育。

  通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到為了實(shí)現(xiàn)偉大的理想,需要付出代價(jià),有時(shí)甚至需要付出生命的代價(jià),但應(yīng)堅(jiān)信正義終將戰(zhàn)勝邪惡,從而提高學(xué)生為美好社會(huì)奮斗的自覺(jué)性。

  初中歷史讀書(shū)心得體會(huì)2

  利用寒假,我翻看了初中歷史新課標(biāo)及解讀,通過(guò)認(rèn)真研讀,對(duì)于新課標(biāo)的調(diào)整及其理念有了更深的認(rèn)識(shí)。

  新課標(biāo)堅(jiān)持“自主、合作、探究”的教學(xué)理念,堅(jiān)持并強(qiáng)化“三維目標(biāo)”的整合,重視初中、高中、大學(xué)歷史課程的整體構(gòu)建與銜接,進(jìn)一步減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),堅(jiān)持歷史課程在義務(wù)教育階段課程中的地位。強(qiáng)調(diào)歷史教育的獨(dú)特性:歷史課程是通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)按照時(shí)序的發(fā)展過(guò)程來(lái)塑造初中學(xué)生的人文素養(yǎng)。

  新課標(biāo)最突出的特點(diǎn)是在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上發(fā)生了較大變化,即在堅(jiān)持新課程改革的基本理念和方向、堅(jiān)持歷史課程在義務(wù)教育階段課程中的地位的同時(shí),強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的時(shí)序性特征,從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和該學(xué)段歷史課程的基礎(chǔ)性、普及性出發(fā),按照時(shí)間的`順序,精選最基本的史實(shí),采取了“點(diǎn)—線(xiàn)”結(jié)合的呈現(xiàn)方式。“點(diǎn)”是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí);“線(xiàn)”是歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。以“線(xiàn)”穿“點(diǎn)”,以“點(diǎn)”連“線(xiàn)”,通過(guò)“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來(lái)理解“線(xiàn)”。

  現(xiàn)在很多老師很講究教學(xué)方法,但是往往忽略了教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容才是最重要的。根據(jù)歷史課程的時(shí)序性要求,為了給學(xué)生必要的歷史發(fā)展的整體概念,適當(dāng)增加一些知識(shí)點(diǎn)。例如,中國(guó)古代史增加文景之治、東漢、安史之亂等內(nèi)容;中國(guó)近代史增加了義和團(tuán)、袁世凱復(fù)辟帝制、北洋軍閥混戰(zhàn)等內(nèi)容。從課程內(nèi)容整合與相關(guān)學(xué)科的銜接,從學(xué)段角度出發(fā),考慮知識(shí)點(diǎn)的難度,從進(jìn)一步減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)出發(fā),刪減一些不影響初中學(xué)生理解歷史發(fā)展主線(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)。如元謀人、堯舜禹傳說(shuō)、禪讓制、世襲制、魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜等內(nèi)容。吸收了新的研究成果,如對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,也是以代表黨史研究的最新成果《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷為依據(jù)給以敘述。

  新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。無(wú)論是中國(guó)史的課程內(nèi)容還是世界史的課程內(nèi)容,我們?cè)谂帕兄匾闹R(shí)“點(diǎn)”,即歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象時(shí),都是根據(jù)歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯(cuò)的“線(xiàn)”來(lái)安排的。新課標(biāo)仍然把中國(guó)史和世界史各分為三個(gè)階段,在每個(gè)階段中按照時(shí)間順序列出若干重要的知識(shí)點(diǎn),包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象等。其中的一些知識(shí)點(diǎn)是以事系人,重在講事件的來(lái)龍去脈而涉及到人,一些知識(shí)點(diǎn)是以人系事,重在講人的生平事跡而涉及到事,而以前者居多。

  教師在教學(xué)中,要依照歷史順序讓初學(xué)歷史的學(xué)生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言講述和學(xué)生自己的感悟,激發(fā)學(xué)生的興趣,同時(shí)要讓學(xué)生清楚地了解這些歷史事件、人物、現(xiàn)象發(fā)生和存在的時(shí)間和地點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生探究這些事件、人物、現(xiàn)象之間的有機(jī)聯(lián)系,才能加深學(xué)生的理解,培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒(méi)有明確的歷史時(shí)間意識(shí)和空間意識(shí),只是講述歷史事實(shí),那么,面對(duì)這些事實(shí),學(xué)生就會(huì)感到雜亂無(wú)章,沒(méi)有頭緒,甚至發(fā)生歷史的錯(cuò)位,無(wú)法正確地考察這些事實(shí)之間的相互關(guān)系,也無(wú)法揭示歷史事件的因果關(guān)系,達(dá)不到歷史課程的培養(yǎng)目標(biāo)。

  新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)貫徹歷史課程的基礎(chǔ)性和普及性原則。初中教育是基礎(chǔ)教育,亦是普及性的國(guó)民教育,初中階段的歷史課程應(yīng)以普及基礎(chǔ)性的歷史知識(shí)為主。初中歷史教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)并充分領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)課程設(shè)計(jì)思路的表述,遵循歷史教育規(guī)律,全面理解課程內(nèi)容所采取的“點(diǎn)—線(xiàn)”結(jié)合的呈現(xiàn)方式。在教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識(shí),克服專(zhuān)業(yè)化和成人化傾向,避免追求過(guò)全、過(guò)深、過(guò)細(xì)的歷史敘述。一些較深的內(nèi)容,在初中教學(xué)中不必過(guò)多涉及,避免從課程的廣度和深度上超出初中學(xué)生的認(rèn)知能力,增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),也會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)歷史的興趣。

  作為歷史老師,不僅僅需要雄厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí),還需要強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,深刻的問(wèn)題意識(shí),雄辯的論證能力。細(xì)節(jié)聯(lián)系歷史,如何讓歷史觸手可及,這是我們很多老師需要不斷探索和成長(zhǎng)的道路。

  作為教師,要想跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐,要緊跟新課程的理念,及時(shí)滿(mǎn)足和解決學(xué)生的需求,那就不斷要充實(shí)自己的學(xué)科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。

  通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),讓我對(duì)教育教學(xué)的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí),我將繼續(xù)吸收其精華,逐步消化吸收,逐步落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中,不斷尋求發(fā)展和進(jìn)步。

  初中歷史讀書(shū)心得體會(huì)3

  本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)課標(biāo),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我深感自己認(rèn)識(shí)的不足同時(shí)也積極要求自己要與時(shí)俱進(jìn),在新課改的大好形勢(shì)下,努力進(jìn)步。

  首先要根據(jù)義務(wù)教育歷史課程的性質(zhì)和特點(diǎn),確定哪些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是學(xué)生終身發(fā)展必備的,同時(shí)應(yīng)重新界定新時(shí)期基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的概念。改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。

  改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的'現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例,設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

  其次,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法。以前更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而忽略了學(xué)生是通過(guò)什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來(lái)學(xué)習(xí)的,死記硬背、題海訓(xùn)練得到的高分,掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問(wèn)題,所以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

  要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、以及交流與合作的能力。

  第三,尤為重要的是要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān),要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中,形成正確的價(jià)值選擇,具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成,影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>

  總之,我們不能停留在原有的固定模式中,要樹(shù)立讓學(xué)生學(xué)真、學(xué)善、學(xué)美、學(xué)成人、學(xué)成材的觀(guān)念。

  在新課程的教學(xué)中,我想我們應(yīng)努力做到:

  (1)在教學(xué)觀(guān)念上,應(yīng)由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變;

  (2)在信息傳輸中,應(yīng)由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變,由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;

  (3)在教學(xué)模式上,應(yīng)由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變,向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變;

  (4)對(duì)學(xué)生的態(tài)度,應(yīng)由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。

  總之,在新一輪歷史課程改革中,要轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念,改進(jìn)教師的教學(xué)方式,鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑,組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情,以達(dá)成我們所期望的課程目標(biāo)。

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