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大學(xué)生關(guān)于讀書心得范文1000字（通用22篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書心得了。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生關(guān)于讀書心得范文1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生讀書心得 篇1
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值�！甭男胸�(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢？
一、要身體力行，以身作則
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的.影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎么能教書育人？
二、要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來講，怎么教是一個(gè)很重要的問題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
大學(xué)生讀書心得 篇2
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的.明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
大學(xué)生讀書心得 篇3
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的`意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。” ，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗
永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。
大學(xué)生讀書心得 篇4
我讀過許許多多的課文和文章，讓我受益匪淺的文章就是在五年級(jí)學(xué)的《豐碑》一課。
這篇課文主要寫了在冰天雪地的云中山，紅軍隊(duì)伍路過這里，嚴(yán)寒的天氣阻擋著他們前進(jìn)的腳步，就像文中所說的那樣：“狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍�！闭窃谶@樣極端惡劣的情況下，保暖的棉衣是救生衣，關(guān)系著戰(zhàn)士的生命。而這個(gè)管理分配棉衣的軍需處長——一個(gè)年邁的老戰(zhàn)士，為了能夠讓其他戰(zhàn)士穿得更暖和些，悄悄地把自己的那份棉衣，給了其它同志，自己卻穿著單薄破舊的單衣凍死在冰天雪地里??表現(xiàn)了軍需處長舍己救人的崇高品質(zhì)。
看完后，我此時(shí)此刻的心里蕩漾起一股暖流來。一件棉衣，卻關(guān)系著一個(gè)人的生命，可是軍需處長卻毫不猶豫地讓給了別人。把生命的機(jī)會(huì)留給他人，放棄自己的偉大精神，正是我們現(xiàn)代人所缺少的。軍需處長雖然犧牲了，可他的事跡永在，精神永存。軍需處長的故事，就是人民紅軍的一個(gè)真實(shí)寫照。正是這種精神的引領(lǐng)，紅軍歷經(jīng)千辛萬苦，終于將侵略者趕出中國，就像文章的最后一句話說的那樣：“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰呢?”這種動(dòng)蕩年代雖然過去半個(gè)世紀(jì)之久，可是現(xiàn)在真正具有軍需處長這樣精神的人，還有幾個(gè)呢?
說到軍需處長，我不禁想起了自己�；赝麖那埃倚呃⒌脻M臉通紅。太多的事情，讓我和軍需處長比起來，自感渺茫《豐碑》一文中，我驚訝于軍需處長死前所顯示出來的平靜，他似乎在想：用我的.生命來換更多年輕一輩的戰(zhàn)士在嚴(yán)寒中生活下去的安全，似乎是值得的。在那一剎那，我感到死亡不再可怕，仿佛在軍需處長淡定的微笑中，一切困難都將克服，他的骨子里，似乎還流淌著繼續(xù)革命的熱血。而我小時(shí)候的事例，為爭奪一個(gè)玩具而打傷了弟弟的手，和一個(gè)老戰(zhàn)士為他人的生存獻(xiàn)出生命的場景，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，一個(gè)自私，一個(gè)無私，兩幅截然不同的畫面，引起了我的深思。
軍需處長這樣偉大的戰(zhàn)士，用生命詮釋了做人的道理：犧牲自我，幫助別人與集體的利益。在人民的心中矗立起一座永不倒塌的豐碑，這豐碑，不僅僅是革命戰(zhàn)士的血肉之軀所筑成的，更多的，凝聚了中華民族偉大精神所在。這篇文章，讓我不禁感嘆：“如果每個(gè)人都能擁有軍需處長的精神，世界就會(huì)真情永在，變得更美好�！�
大學(xué)生讀書心得 篇5
俗話說“讀書，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧靜志遠(yuǎn);經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動(dòng)，改變我們的人生�！边@是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書最深的感受。
書中的“十個(gè)一線”即“一線作業(yè)學(xué)、一線紀(jì)律學(xué)、一線協(xié)助學(xué)、一線情感學(xué)、一線育人學(xué)、一線自立學(xué)、一線個(gè)案學(xué)、一線激勵(lì)學(xué)、一線復(fù)習(xí)學(xué)、一線反思學(xué)”給了我無限的思考。這不就是我們一線教師工作真實(shí)寫照嗎?
書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)砜赡苡龅降囊幌盗袉栴}，諸如學(xué)生作業(yè)問題、課堂紀(jì)律問題、班級(jí)管理問題、育人問題、考試復(fù)習(xí)問題及教學(xué)反思問題等方方面面可能出現(xiàn)的。問題，同時(shí)管老師以自己的智慧，以一個(gè)探索者的精神記錄了自己的解決這些問題的良策。這過程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進(jìn)也為我們?cè)诮虒W(xué)方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對(duì)我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點(diǎn)是管建剛是一位校長，作為校長的他，能如此超脫，一心一意教自己的書，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!
當(dāng)然，閱讀此書也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽的耐心，忽略了學(xué)生的“真情告白”其實(shí)每件事學(xué)生都有他人心里的“認(rèn)為”，這是學(xué)生對(duì)事物的判斷，他的“是對(duì)是錯(cuò)、是美是丑”也是有標(biāo)準(zhǔn)的.，也許這評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯解”，忽略了對(duì)“真實(shí)容觀”的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問題，要重視學(xué)生的存在和需要，尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要了解學(xué)生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目標(biāo)。
我認(rèn)為，在教育教學(xué)過程中從多方面、多角度激勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生能自覺地、能動(dòng)地根據(jù)個(gè)人的特長和發(fā)展優(yōu)勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
大學(xué)生讀書心得 篇6
透過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計(jì)和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×潛力，他認(rèn)為思維方式、熱情和潛力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是
我們對(duì)生命的好處的理解和認(rèn)識(shí)，決定我們選取怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無奇，截至生命的結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然。所以在這個(gè)物欲橫流，誘惑不斷的社會(huì)，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和好處。以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!
懂得樹立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。用歷練讓生命成長，讓成長有張力，讓生命有好處。缺乏信仰是當(dāng)今社會(huì)病態(tài)的根源。
心性沒有提升，靈魂得不到磨練，我們思考問題的角度和方向往往就會(huì)出現(xiàn)岔路，思維方式方向正反決定錯(cuò)對(duì)。思想指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)意念。
用心的人生態(tài)度會(huì)給自己很多驚喜，對(duì)成功有著熱切的期盼，才會(huì)有更強(qiáng)大的行動(dòng)力、執(zhí)行力，成功的幾率才會(huì)更高。熱切的期望會(huì)像一只無形的手，推動(dòng)我們將常人以為“不可能”的'事情變?yōu)椤翱赡堋保瑢⑻摶米優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成功如此簡單。
敬業(yè)是一種良好的習(xí)慣，把工作當(dāng)成磨練心性的體驗(yàn)，享受幸福的“事兒”，精進(jìn)持恒，孜孜不倦，追求完美，永無止境。
作為報(bào)社的一員，思維應(yīng)更活躍，敢想、敢做，思維的碰撞會(huì)閃出成功的火花。給同伴更多的鼓勵(lì)，我們都是渴望成功、感性、知性的娃。
把握好兩個(gè)原則：做人的原則，做事的原則，把握好這兩個(gè)原則，事情決定就不會(huì)錯(cuò)，至少不會(huì)釀成大錯(cuò)。切記切記!
常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺就會(huì)幾何的速度倍增�！袄睊煸谛闹�，用在行動(dòng)上。
人生的好處，最簡單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對(duì)，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢想，實(shí)現(xiàn)理想。
人生，幸福如斯。
大學(xué)生讀書心得 篇7
幾年前兒子推薦我看臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)的一本書《目送》，至今為止看了五六遍之多，每次看過的感想又都不同，是越看感觸越深，越看理解的也越多。
這真的是一部好書，寫的那么細(xì)膩、真實(shí)、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個(gè)人也都曾或多或少經(jīng)歷過。我們每個(gè)人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照。這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己生活的回顧和反省，到不如說是照出了我們每個(gè)人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛。
我對(duì)其中的《目送》一篇感觸最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的.緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！蔽叶寄鼙诚逻@段話了，我和父母、女兒和我之間又何嘗不是這樣的！
記得我考學(xué)離家的時(shí)候，母親不也是目送著我漸行漸遠(yuǎn)，就如我現(xiàn)在每次目送著兒子一次一次的別離……
我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭覀兊暮⒆�，但是我們都很難去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎滥欠菘梢砸揽康膼垡恢眻?jiān)實(shí)地存在著。
也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深的印跡。越來越開始在乎起父母越來越多的皺紋，也更開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
兒子離開我們，獨(dú)自在外打拼，做父母的又何嘗舍得，只愿子兒將來終能明白，現(xiàn)在的付出是為了更美好的未來。因?yàn)樽鰞号囊靼�，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在兒女的面孔上，而不是含淚看著兒女漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊，只能一個(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)自體會(huì)孤獨(dú)、挫折、失敗等種。種坎坷，學(xué)會(huì)與人分享努力過后的豁然開朗和欣然喜悅，這才是真正的愛，因?yàn)椤坝行┦拢荒芤粋�(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過�！�
我知道兒子轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候眼中有不舍，有對(duì)前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。既然微笑著邁出了第一步，留給父母一個(gè)“不用追”的背影，那就哪怕前方荊棘遍地，哪怕被扎的遍體鱗傷，也絕不回頭。
大學(xué)生讀書心得 篇8
在戰(zhàn)火紛飛的年代，只有機(jī)智、勇敢、善良、真誠才能讓你活下去，活得精彩，活得成功，這才是最重要的。而我們現(xiàn)在大多數(shù)孩子都身在福中不知福，面對(duì)困難和挫折，缺乏勇氣，容易退縮，而這些人，我建議他們最好去看看《獸王》，在這本書里，主角“蘭虎”在成長中經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，收獲了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世間百態(tài)，最終成為了頂尖高手。
《獸王》這本書是以科幻為基礎(chǔ)，講敘了在東元一千年產(chǎn)生了一種新的能量“暗能量”，擁有了這種能量的人，被稱為新人類，長大后會(huì)變得非常強(qiáng)悍，并且可以和有暗能量的動(dòng)物“寵獸”合體，變得更加強(qiáng)悍，無人能與之匹敵，不過有了利益，就有了紛爭，他們?yōu)榱死娑闪⒘藘蓚�(gè)政府“東邦政府”，“西邦政府”，所以戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。主角“蘭虎”則生在東邦政府，也是正義的一方。他從一開始在雪原上獨(dú)自生存30天，到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍，再到參加戰(zhàn)爭，最后到擔(dān)任起了封印遠(yuǎn)古四大神獸之一暴躁邪惡的“火鴉”的重任，慢慢路程中，使他結(jié)識(shí)了許多朋友。在成長的歷程中，他經(jīng)歷了很多困難和挫折，收獲了很多友誼，有的讓他高興萬分，有的讓他痛不欲生，一件件，一樁樁，使他日益變得強(qiáng)大和成熟起來。
雖然這只是一本書，但每一章節(jié)都扣人心弦，像真的一樣，仿佛我就經(jīng)歷過這件事情，我為那些卑鄙小人感到羞恥，為那些光明磊落的人油生敬佩，勝利后的喜悅，失去戰(zhàn)友的痛苦，從放棄到堅(jiān)持，從不懂事到懂事，從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他，他好像就是我的朋友，陪著我，伴著我，它教給我了處理各種事情的方法，教給我了如何面對(duì)困難，教給我如何與人相處，就好似我在學(xué)校，在社會(huì)上一樣。我也為作者的寫作技巧感到折服，他能寫出這么精美的文章來，真是太不可思議了，特別是戰(zhàn)斗的部分，就好似他親身經(jīng)歷過一樣，比如“星宿之力凝成的`弩箭無聲無息地一閃而沒，緊接著湖水轟然炸開，魚蝦與水草都被拋了上來，被重重地甩在地上”這句話是那么的逼真，把我徹底給征服了。這本書里面還有一些精彩的語錄如“士為知己死”等等，這真是一本不折不扣的勵(lì)志的超級(jí)好書啊!、
“蘭虎”經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)和種種挫折，最終成為了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成為一名了不起的人。
大學(xué)生讀書心得 篇9
最近讀論語，讀于丹的解讀論語，有了新的感悟。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)�！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人�？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的`過程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”的理解與感悟。
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�
子夏說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空�！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的一致�？梢娙祟愒谥R(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智�？梢姡瑢W(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
大學(xué)生讀書心得 篇10
上周，讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹�。�?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的.商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙�！秶恰罚X鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
大學(xué)生讀書心得 篇11
莊子認(rèn)為遇事應(yīng)該沉住氣，心平氣和的自然處之，切莫心浮氣躁，這才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，雙目緊閉，盤著雙腿，兩手握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打斷。打斷他的是將軍嘶啞而懇求的聲音：“老頭!告訴我什么是天堂!什么是地獄!”
老僧毫無反應(yīng)，好像什么也沒聽到。但他漸漸睜開雙眼，嘴角露出一絲微笑。將軍站在旁邊，迫不及待，猶如熱鍋上的螞蟻。
“你想知道天堂和地獄的秘密?”老僧說道，“你這等粗野之人，手腳沾滿污泥，頭發(fā)蓬亂，胡須骯臟，劍上鐵銹斑斑，一看就沒有好好保管。你這等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像個(gè)小丑，你還來問我天堂和地獄的秘密?”
將軍狠狠地罵了一句�！八ⅰ钡匕纬鰟�，舉到老僧頭上。他滿臉血紅，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人頭。
利劍剛要落下，老僧忽然輕輕的'說道：“這就是地獄。”
霎時(shí)間，將軍驚愕不已，肅然起敬，對(duì)這個(gè)敢以生命來教導(dǎo)他的老僧充滿憐憫和愛意。他的劍停在半空，他的眼里噙滿了感激的淚水。
“這就是天堂。”老僧說道。
老僧確實(shí)能沉得住氣，在自己生命遇到危險(xiǎn)時(shí)，依然能夠平靜的面對(duì)，所以，他制服了那個(gè)不可一世的將軍。試想一下，如果老僧沉不住氣，與將軍爭執(zhí)起來，或者對(duì)其不屑一顧，其結(jié)果會(huì)是怎樣呢?
莊子說：“喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極�！币�?yàn)橹挥锌赐竸e人的內(nèi)心，才最有針對(duì)性的攻其心，而被人看透內(nèi)心則比被別人抓住命根子還要可怕，還要恐怖，猶如被抓住牛鼻子一樣陷入被動(dòng)，只能聽命于人，受制于人了。
這正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情況，愚者和裝愚者是相異的兩種人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虛”處，是迷惑對(duì)手，而“拳”擊在“實(shí)”處，招招乃致命殺手。裝愚的，是“外愚而內(nèi)不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，無關(guān)大局，而“精”卻“精”在節(jié)骨眼上，事關(guān)一生命運(yùn)。
所以，絕頂聰明的人不喜歡顯露自己的聰明，以免讓別人窺視到自己的真實(shí)意圖;相反，他們更多時(shí)候是賣殺裝憨，揣著明白裝糊涂，不讓別人看透內(nèi)心。
“世事滄桑心事定，胸中還岳夢中飛”。世界上雖滄桑變化，我心事定，無論你怎么變化，我心里有數(shù)。的確如此，古今中外，凡是偉人，定有遇事不慌，沉著冷靜的特點(diǎn)，也只有這樣，他們才能正確的判斷局勢、應(yīng)變局勢、取得成就。
大學(xué)生讀書心得 篇12
這段時(shí)間一直在研讀《列子》的力命篇，十三節(jié)文字，從不同的角度反映了列子命定論的思想，讀來不禁對(duì)列子豁達(dá)的人生態(tài)度，“知命安時(shí)”的處事原則贊賞有加。
年輕的時(shí)候，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)守的是“不向命運(yùn)低頭，用自己的努力去改變命運(yùn)�！边@種不信命，不認(rèn)命的人生態(tài)度，如一針強(qiáng)心劑，推動(dòng)著自己不斷的努力，奮斗，開創(chuàng)著屬于自己美好的未來。年齡漸長，慢慢地發(fā)現(xiàn)人的命運(yùn)冥冥之中自有安排，許多事情是不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的，于是開始信命、認(rèn)命。
如果說年輕時(shí)與命運(yùn)的抗?fàn)帋Ыo自己的是向上的動(dòng)力和勇氣，年齡漸長后信命認(rèn)命卻可以讓自己活得自在與從容。
列子云：生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。故曰：窈然之際，天道自會(huì)；默然無分，天道自運(yùn)。天地不能犯，圣智不能王，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之寧之，將之迎之。
天之大道，并非人力所能阻止，與其與之抗衡，不如平靜地接納它。這是戰(zhàn)國時(shí)期的列子的處事思想。也許今天讀來仍然會(huì)有人認(rèn)為其消極避世，但是經(jīng)歷了歲月的沉淀和磨礪，再來看人生，似乎我們已經(jīng)在不自覺中順應(yīng)這自然的規(guī)律。
列子說：信命者，亡壽夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆順；信性者，亡安危。當(dāng)今的中國人，是一群缺乏信仰的人，因?yàn)槿狈π叛�，所以面�?duì)當(dāng)今社會(huì)的變化，內(nèi)心是焦灼與恐懼的。因?yàn)椴恍琶�，于是徒增�?duì)死亡的恐懼；因?yàn)椴恍爬�，于是就有了�?duì)事情是非曲直的爭辯；因?yàn)椴幌嘈艃?nèi)心的感受，所以就有了對(duì)處境逆順的擔(dān)憂；因?yàn)椴幌嘈攀挛锏?本性，所以就有了對(duì)自身安危的顧慮。說到底，普遍的信仰缺失才造成了現(xiàn)代人內(nèi)心的恐慌，打破了人們內(nèi)心的寧靜。
曾有學(xué)者呼吁，向中國的古圣先賢學(xué)習(xí)生存的智慧，在我看來，這樣的提法不無道理，上下五千年的中國文明，凝結(jié)了無數(shù)先人的智慧，他們生活的年代雖然環(huán)境艱苦，信息閉塞，生產(chǎn)力低下，但是他們卻能活的自在與純粹。就像先人列子，住在鄭圃四十年，無人賞識(shí)他，但他卻能專心致力于學(xué)問，修道成仙，最終御風(fēng)而行。我們學(xué)習(xí)先人列子，透過他那一篇篇有溫度的作品，了解他的思想，感受他的風(fēng)骨，更透過他“知命安時(shí)”的人生態(tài)度，找到通往心靈寧靜的路。
讀《列子》力命，感受先人的生存智慧，內(nèi)心也開始變得平靜、安寧…….
大學(xué)生讀書心得 篇13
《中庸》是我國儒家的重要哲學(xué)經(jīng)典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻(xiàn)，通常被認(rèn)為是孔子的孫子子思所著。它原來是《禮記》中的一篇，南宋哲學(xué)家朱熹把它從《禮記》四十九篇中抽出來，與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，中庸的思想作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，是內(nèi)容相當(dāng)豐富的人生哲理，也是實(shí)用的學(xué)問，可以使我們終生受用不盡，甚至對(duì)我們民族性格的形成有著重要影響。“中”就是不偏不倚，“庸”就是常�！爸杏埂本褪且�?jiǎng)袢藗冊(cè)谒枷肷弦黄灰�，在行為上要不走極端，無不及亦無過之。其中也體現(xiàn)了儒家關(guān)于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想。
最早提出“中庸”一詞的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也�！笨鬃诱J(rèn)為，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。君子之所以能達(dá)到中庸的境界，是因?yàn)樗难孕袝r(shí)時(shí)刻刻都適中。小人之所以違背中庸，是因?yàn)樗鍪滤翢o忌憚。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲調(diào)；拉得太緊，就容易繃斷；只有松緊度恰到好處，才能發(fā)出美妙的聲音，人生亦如是。
對(duì)國家來說，“和”是處理國際關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，我們提出了“和諧社會(huì)”的口號(hào)，我們國家也要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家。中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的.處事態(tài)度。對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。 中庸之道看似平常，然而越平常的事情往往越難做到。子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣�！薄鞍兹锌傻敢玻杏共豢赡芤��！闭f明堅(jiān)持中庸之道是十分困難的。每個(gè)人都有無盡的欲望，我們每個(gè)人都有這種天性，這種天性使我們不僅僅滿足于吃得飽，穿得暖，而是有更多的追求。于是，我們漸漸不再是僅僅是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無窮無盡的欲望去忙碌，變得像個(gè)陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，不知不覺中成為了欲望的奴隸。
只有學(xué)習(xí)中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不為欲望所困擾，才能做生活的主人，活出自我，達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界。
大學(xué)生讀書心得 篇14
司馬牛曰：人皆有兄弟，我獨(dú)亡！
子夏曰：商聞之亦：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？
盡管這段話不是出自孔子之口，但也代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念：
人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍的問天問地，這樣只能加重你的痛苦。
第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能的用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這遺憾。
一種遺憾其實(shí)可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢？來自一個(gè)報(bào)刊的記載，寫的是英國著名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事。
這個(gè)女孩子小的時(shí)候經(jīng)歷過一次意外：
一天，她跟著媽媽去看牙醫(yī)，這本來十分很小的事情，她 以為一會(huì)就可以跟媽媽回家了。但是我們知道，牙病是會(huì)引發(fā)心臟病的，可能他的媽媽之前沒有檢查出來存在這種隱憂，結(jié)果讓小女孩看到的事驚人的一幕：他的媽媽竟然死在了雅克的手術(shù)椅上。
這個(gè)陰影在他的心中一直存在著。也許他沒有想到要看心理一道橫，也許他從沒有想過應(yīng)該根治這個(gè)傷痛，它能夠做的就是回避、回避、永遠(yuǎn)回避。在牙痛的時(shí)候從來不敢去看牙醫(yī)。
后來他成了著名的球星，過上了富足的生活。有一天被壓痛折磨的實(shí)在忍受不了，家人都勸他，就請(qǐng)牙醫(yī)到家里來吧，咱們不去診所，這里有你的私人律師，私人醫(yī)生，還有所有人陪著你，你還有什么可怕的呢？于是請(qǐng)來了牙醫(yī)
意外的事情發(fā)生了：正當(dāng)牙醫(yī)在一旁整理手術(shù)器械、準(zhǔn)備手術(shù)的時(shí)候，一回頭，吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。
當(dāng)時(shí)倫敦的報(bào)紙，技術(shù)這件事情是用來玩這樣一句話評(píng)價(jià)：吉姆·吉爾伯特是被四十年來的一個(gè)念頭殺死的。
這就是心理暗示的'力量。一個(gè)人的遺憾能被放大到多大？它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
當(dāng)然很多人不見得會(huì)面臨上述這種極端的例子，但你們一定聽過這樣的說法，一個(gè)人在憤怒或憂慮時(shí)，如果用一個(gè)測量儀檢測你呼出來的 空氣，它是灰色的，其中的二氧化碳會(huì)特別多，所以，長期困擾于人生的遺憾中而不能自拔，對(duì)一個(gè)人的生命質(zhì)量是會(huì)有所損害的。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來完全不同的生活質(zhì)量。
大學(xué)生讀書心得 篇15
作為教師，要想永遠(yuǎn)勝任，就要不斷地學(xué)習(xí)新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書�？戳四夸洠杏X頗具誘惑力：
A、什么是真正的高效能教師（成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì)）；
B、第一特質(zhì)：積極期望（高效能教師對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望）；
C、第二特質(zhì)：課堂管理（高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者）；
D、第三特質(zhì)：掌握課堂（高效能教師知道如何設(shè)計(jì)課程來幫助學(xué)生進(jìn)步）；
E、全新的理解：從高效能教師成長為教師領(lǐng)袖（孜孜不倦地學(xué)習(xí)成長的教師最終會(huì)成為專業(yè)的教育工作者）。這不正是我們需要的嗎？
我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因?yàn)槲乙蚕刖邆涓咝芙處煹奶刭|(zhì)：對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計(jì)課程來幫助學(xué)生進(jìn)步。
讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號(hào)施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開學(xué)第一天，好的開端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現(xiàn)在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開學(xué)第一課我們不必忙著講新課，而是應(yīng)該細(xì)細(xì)地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來的一到兩周里我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)過程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。
對(duì)于我們教師，營造高效能的課堂首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的`適應(yīng)性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認(rèn)真設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問、演練之類的教學(xué)活動(dòng)等，都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，做到難易結(jié)合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強(qiáng)課堂節(jié)奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到高效課堂這一最終目標(biāo)。
它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書育人。因此，我們從書中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)高校課堂，則是益生益師之事，何樂而不為？
大學(xué)生讀書心得 篇16
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”意思是，我不擔(dān)心別人不了解自己，不理解自己，而擔(dān)心自己不夠了解別人。
孔子為何說不擔(dān)心別人不了解自己呢，為何不必?fù)?dān)心別人不知道我呢？我們大多數(shù)人的心態(tài)好像和孔子這句話是截然相反的，總是千方百計(jì)希望別人知道自己，希望擁有更多的粉絲，希望獲得更多的名聲、地位、財(cái)富等等，這不是我們很多人所執(zhí)著追求的嗎？為何孔子卻背道而馳呢？事實(shí)上也確實(shí)如此，孔夫子在他那個(gè)時(shí)代確實(shí)是很不被人理解的。
對(duì)于每個(gè)人而言，都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的存在，我們唯一能直接感知的就是自己的喜怒哀樂，在這個(gè)世界上最了解你又理解你的人，就是你自己了。就像你看見兩個(gè)人在吵架，你先聽了一個(gè)人的訴苦，只要你不聽另一個(gè)人的說辭，你一定會(huì)更同情訴苦的那個(gè)人。
在我們遇到任何委屈和不公時(shí)，都要記得沒有人有義務(wù)一定要來理解你，但如果你想要變得更好，更強(qiáng)大，你一定要學(xué)會(huì)去了解別人。先把自己做好了，不必在意別人怎么評(píng)價(jià)你。
“患不知人也”，要擔(dān)心自己沒有了解別人。也就是說，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去了解、進(jìn)而做到去包容他人。在待人接物的時(shí)候，應(yīng)做到站在他人的角度思考，在不違背自己原則地情況下充分地予以對(duì)方尊重與理解。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去了解別人，而不是閉塞在自己的'空間里。我們不應(yīng)該總是拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判別人。每個(gè)人都來自不同的生活環(huán)境，有著不同的成長經(jīng)歷，所持的想法和觀點(diǎn)有著或多或少的出入，這是正常的。當(dāng)然，“知人”也并非完全就忽視了“自我”。當(dāng)你通過了解別人的優(yōu)點(diǎn)后，加以學(xué)習(xí)，改善自身，不是一件好事嗎？當(dāng)你了解別人的缺點(diǎn)后，對(duì)照自己有沒有這一的缺點(diǎn)，有則改之，無則加勉，并引以為戒，也未嘗不可�。∵@也是所謂“三人行，必有我?guī)熝�。則其善者而從之，其不善者而改之。
通過了解別人，你不止能聽到自己的聲音，你還能夠聽到遠(yuǎn)方的聲音，你的世界是否就更大一些了呢？與此同時(shí)，愿意去了解別人是一種能力，在生活中，也會(huì)增加很多附加能量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要你愿意探出充滿善意的腦袋，就會(huì)有人與你揮一揮手，讓你看到更寬廣的路。
面對(duì)不了解我們的人，愿我們可以不憤怒，不怨恨，收起眼淚和委屈，不必急著去解釋，而我們能做的就是充實(shí)自己，雕琢自己，做喜歡的事，保持正確的方向，開心坦蕩。
大學(xué)生讀書心得 篇17
教育年會(huì)上，讀到教科室推薦的書目，竊喜，那些書，我曾涉獵，都是些與教育相關(guān)的書籍，很不錯(cuò)的。但作為教師，閱讀的面不能僅限于此，應(yīng)立足教育，而又不囿于教育�？傊陂喿x，且思考，總會(huì)讓自己強(qiáng)大些。
說來羞慚，整個(gè)假期，閱讀時(shí)間，少而又少，幾乎沒有完整地讀完一本書，僅是如廁或臨睡前讀了幾頁，以及在咖啡館等候的間隙里，匆匆讀了幾行字，而這些都是積習(xí)，并非迎合“學(xué)校意愿”完成假期作業(yè)。
年前回衡，便直奔文海，挑了幾本書，都是心儀已久的:劉瑜《民主的細(xì)節(jié)》、龍應(yīng)臺(tái)《野火集》、周國平《我思故我在》、還有一本記不起作者名姓的《新女書》。之前在定王臺(tái)預(yù)定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語堂《人生不過如此》……也一并帶回老家了，打算靜心讀完，但習(xí)俗的力量過于強(qiáng)大，我再次向年節(jié)的陋習(xí)繳械，忍痛割愛。走馬觀花地閱讀，很難有深的.見地，時(shí)至今日，催交心得，于我而言，本非巧婦，這粒米之炊，實(shí)難完成。就揀印象深的談一二則。
胡蘭成的《山河歲月》，胡蘭成的文字清嘉嫵媚，意透詞拙，戛戛獨(dú)造�！渡胶託q月》寫世上的人世亦如漁樵閑話，舉重若輕，我愛不釋卷：“從來民間起兵，開頭多難免有巫魘，但這次武昌起義則很簡潔，好像風(fēng)日晴妍，波浪里涌出一朵白蓮花。”“草木不驚，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川無恙，就已經(jīng)是民國世界，歲月都堂堂了�！薄爸兴幱兴幭�，不像西藥的難吃，中藥的顏色亦好看，這便使病人亦有了好性情，覺得這世界到底是美的，生之意志因之不曾失墜”……中國文明與世界文明的發(fā)膚體貌可見一斑，頓悟成趣，百味回甘。
趙越勝的《燃燈者》，語言干凈、極富知性:“燃燈者，在佛家是指片語可開悟人的覺者。販夫走卒、因車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生，不用說就是這樣的燃燈者，而且是燃巨燭之人�！弊髡吲c老師情深，其交往枝葉，令人欣羨。讀書人應(yīng)如先生，“以超越的純思貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)，又以入世的關(guān)注體察民生�！碑�(dāng)代的士林，已不是先生那代人在青燈獨(dú)守、古卷常翻中凝練出的沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的尊嚴(yán)，只因“思想的尊嚴(yán)滋生自足，從來不需權(quán)勢者恩準(zhǔn)�！毕壬f“現(xiàn)在中國的問題是大人物只關(guān)心自己的小事情，而小人物的大事情卻沒人管�！彪m“風(fēng)雨如晦、雞鳴不已”，但天總是要明的，“既然無能挽狂瀾于既倒，只能寄希望于中華文化生命堅(jiān)韌頑強(qiáng)，破土重生”。
大學(xué)生讀書心得 篇18
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的.功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。
大學(xué)生讀書心得 篇19
這本書講述的是老農(nóng)民福貴遇到一個(gè)游客后，敘述自己的一生
富貴，名字富貴，實(shí)則命運(yùn)給予他的是富貴還是災(zāi)難，這似乎是一個(gè)無從解答的問題，是諷刺還是現(xiàn)實(shí)
在他身上真正的展現(xiàn)了命運(yùn)給予一個(gè)人一生的“圓滿”，似乎在他一個(gè)人的身上承受了所有的災(zāi)難。在他還是地主階段的時(shí)候，堵博敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，對(duì)婚姻的不忠，到最后的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒能見上最后一面，對(duì)于雙親以這樣的離恨離開人世，相信這不是常人所能承受的范圍，但是福貴接受了命運(yùn)的安排。繼續(xù)為了活著的人而繼續(xù)活著，他這一生最慶幸的是有一個(gè)患難與共，不離不棄的妻子。為他生了一兒一女，由此，命運(yùn)對(duì)他是公平的，在讓他失去的同時(shí)也得到了人世間最圓滿幸福的家庭。以為惡運(yùn)就此到頭。但這似乎只是不幸的開始。女兒因?yàn)樯〕闪嗣@啞人，福貴再一次的接受了命運(yùn)的安排，繼續(xù)為了生活而活著。雖然這期間忍受了各種因?yàn)榇笞匀灰约斑@個(gè)社會(huì)的變遷而帶來的種種磨難，但是他們都頑強(qiáng)的一一戰(zhàn)勝命運(yùn)給予的苦難與折磨。
為了活著，可以更堅(jiān)強(qiáng)，為了活著，他們依然繼續(xù)保持著最原有的初心，為了活著，忍受著內(nèi)心的麻木，為了活著。。。而繼續(xù)的前行著。命運(yùn)似乎就是這么任性的無情的在考驗(yàn)著一個(gè)人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協(xié)，再一次的向富貴伸出了惡運(yùn)之手-奪走了他最疼愛的兒子。
富貴是絕望的，但并沒有為此妥協(xié)，努力的前行著，為了活著的人，他有使命，有責(zé)任。繼續(xù)接受了命運(yùn)的安排。當(dāng)他們以為命運(yùn)就此放棄“光顧”他們的時(shí)候，命運(yùn)再一次帶著友善前來關(guān)照。這此應(yīng)該是幸福使者來臨吧，當(dāng)他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨(dú)守時(shí)，命運(yùn)安排了一個(gè)近乎完美的守護(hù)者來守護(hù)他們的女兒，這一切似乎真的.很完美。完美到不真實(shí)。但卻又真實(shí)的存在，前面有多美好，后面就會(huì)有多殘酷，本是帶著美愿來卻又留下滿地的心碎而返。女兒難產(chǎn)致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看著至親至愛的人一個(gè)個(gè)的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對(duì)福貴而言。他這一生，圓滿了。
在他一個(gè)人身上經(jīng)歷了所有人所經(jīng)歷的過往，接受了命運(yùn)給予的一次次安排。就如他所說，想起來的時(shí)候，有時(shí)候傷心，有時(shí)候塌實(shí)，至親的人都是他送走的，當(dāng)他有一天要走了，心無牽掛，沒有牽盼，這種內(nèi)心的坦然，這種人性的境界，不是藝術(shù)又是什么
大學(xué)生讀書心得 篇20
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部，書中講述了主人公阿廖沙凄慘悲苦的童年生活。阿廖沙很小就喪父，母親也因與脾氣暴躁的外祖父不和，很少回家。阿廖沙童年唯一的親人便是慈祥的外祖母。在外祖母的童話故事和頗具深度的語言的熏陶下，阿廖沙的心中充滿了正義感與對(duì)沙皇時(shí)期俄國制度的不滿。不幸的是，母親改嫁，繼父兇殘。在阿廖沙11歲時(shí)母親和外祖母相繼去世，阿廖沙不得不出去自己生存。
童年，對(duì)于我們每個(gè)人來說都應(yīng)是充滿歡笑，充滿溫暖的。可對(duì)于主人公阿廖沙來說，卻是如此不堪回首。他無法感受到父母的愛，而且經(jīng)常受到外祖父的毒打，他的.生活可謂是地獄般的。我印象最深的是阿廖沙與“好事情”之間的友誼�！昂檬虑椤弊鳛橐幻麑W(xué)者，在一間簡陋的小屋里探索奧秘。阿廖沙不顧全家人的反對(duì)，與“好事情”交了朋友。在“好事情”身上，阿廖沙仿佛找到了另一個(gè)自己——被很多人嘲笑，寂寞得可怕。在“好事情”身上，阿廖沙學(xué)會(huì)了要用美的眼睛觀察生活，樂觀，善良地面對(duì)生活。
我很慶幸自己不是出生在那個(gè)年代，我擁有的童年是美好的、值得回憶的。想想我小的時(shí)候，全家人都視我為掌上明珠，我可以放肆地提出要求，爸媽也會(huì)盡力完成。3歲時(shí)，我和外婆去逛街，一進(jìn)超市，悅耳的音樂便溜進(jìn)了我的耳朵。我隨即跟著音樂舞動(dòng)起來，像一只翩翩起舞的蝴蝶。外婆看到了，認(rèn)為我有跳舞的天分，給我買了許多音樂CD，送我去舞蹈班……回憶到此，我的心中便洋溢出一絲甜蜜。我是多么幸福啊!
在生活中，我們都有過這樣的經(jīng)歷——當(dāng)父母沒有為自己買生日禮物時(shí)對(duì)父母發(fā)脾氣、為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事與朋友鬧別扭……可你是否想過，阿廖沙的生活比我們苦很多。所以，當(dāng)我們遇到不開心的事時(shí)，想想阿廖沙。他的生活如此悲慘，可他卻以樂觀的心態(tài)對(duì)待每一件事。我們又有何資格去埋怨自己的生活呢?我們擁有良好的生活環(huán)境，接受學(xué)校的教育，我們更應(yīng)該以積極的態(tài)度回報(bào)社會(huì)、父母、學(xué)校。
所以，當(dāng)我們遇到煩心事時(shí)，不妨用美的眼睛去觀察我們周圍的世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，值得我們高興的事有很多，如果我們靜下心來，仔細(xì)品味這如古茶般充滿意韻的生活，便會(huì)了解，生活的意義——即使再苦，都值得回憶!
我想，高爾基是在告訴我們：要珍惜童年，樂觀地面對(duì)生活，對(duì)待每一件事都不能半途而廢，積極地感悟生活中的苦與樂!
大學(xué)生讀書心得 篇21
放假在家，我重溫了英國作家夏洛蒂？勃朗特的代表作——《簡愛》。
這本書講述了小女孩簡愛自幼父母雙亡，在舅媽家蓋茨海德府過著寄人籬下的生活。收養(yǎng)簡的一家人待她粗魯無禮，又把她送入了洛伍德義塾。學(xué)校的生活異常艱苦，學(xué)生們?nèi)币律偈�、任人�?zé)罰，還爆發(fā)過瘟疫，簡在這里最好的朋友海倫？彭斯也因肺病離她而去。多年過去，簡還是堅(jiān)持了下來，外出謀職，在桑菲爾德府當(dāng)上了一名家庭教師。她和這里的男主人羅切斯特先生意外結(jié)識(shí)，并互相愛慕著，但當(dāng)她得知羅切斯特先生還有一個(gè)瘋妻子在世時(shí)，還是毅然出走。而在這時(shí)，簡卻意外遇到自己的親戚，得到了一筆不菲的遺產(chǎn)。后來，她聽說瘋女人燒了桑菲爾德府，自己摔死了，而羅切斯特先生因火災(zāi)雙目失明。簡辭別親人，找到了羅切斯特先生，與他組成了一個(gè)幸福的家庭。
自小到大，我完完整整地把它讀過三遍，感受也各不相同，這也許就是名著的魅力所在吧。
初讀《簡愛》，我二年級(jí)，懂得了“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)�！钡牡览恚豢吹搅撕喨纭段饔巍防锎髱熜忠话愕姆纯咕�。
簡的表哥表姐從小嬌生慣養(yǎng)，表哥與小混混泡在一起，結(jié)果自殺了；表姐們呢，一個(gè)變得沉默寡言，當(dāng)了修女，一個(gè)總是顧影自憐，為不切實(shí)際的事想象。簡為自己而努力，后來也圓了自己的希望。這便應(yīng)了中國的古話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
簡在蓋茨海德府被表哥毆打時(shí)，氣憤地說表哥“像個(gè)殺人犯”“像那班羅馬暴君”；簡十年的委屈傾瀉在了她的'舅媽身上，閱讀時(shí)我都像是出了一口惡氣；見到海倫受到不公平待遇，她說：“當(dāng)我們無緣無故挨打時(shí)，我們一定要狠狠回?fù)��！薄@不正是簡愛反抗精神的代表嗎？
五年級(jí)的我再看這本書，領(lǐng)略到的是人情冷暖。
是什么讓她對(duì)蓋茨海德無比厭惡？是舅媽與表兄表姐的粗暴蠻橫。是什么讓她在洛伍德堅(jiān)持下去？是海倫與譚波兒小姐的關(guān)懷。是什么讓她在桑菲爾德異常親切？是阿黛爾與費(fèi)爾法克斯太太的友好……
如今品這本書，我發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的嚴(yán)重弊端。
從里德太太一家對(duì)簡愛的表現(xiàn)不難看出富人對(duì)窮人的厭惡和傷害；海倫的逆來順受則體現(xiàn)了宗教對(duì)人們思想上的迫害；看英格拉姆小姐的勢利和虛榮就可發(fā)現(xiàn)社會(huì)頂層的腐朽與虛偽……
《簡愛》這本書告訴了我很多，很多。
大學(xué)生讀書心得 篇22
今年寒假，我讀了高爾基寫的《童年》。
剛拿到這本書時(shí)，我想，高爾基是個(gè)那樣偉大的作家，他一定有個(gè)美好的童年，因?yàn)橥晟钍且粋�(gè)人生命當(dāng)中最美好的回憶。但讀了這本書之后，我的心情久久不能平靜，為高爾基那樣悲慘的童年感到震驚和同情。
小阿廖沙在外祖母家寄居了八年，這是一段不堪回首的記憶，因?yàn)橥庾婺讣沂挚膳�，到處充滿了人與人之間熾熱的仇恨。除了外祖母，他極少得到親人們的關(guān)心。他的外祖父居然因?yàn)橐粔K染色的白布而將他打得昏厥過去，失去知覺，該是怎樣殘忍的人才會(huì)狠心向一個(gè)年僅三四歲的外孫下如此重的手��？！此后的毆打更是家常便飯，到后來外祖父吝嗇得變態(tài)，寧愿把錢借給別人也不給自己的家人用，有這樣的人嗎？兩個(gè)舅舅自不必說了，那個(gè)雅科夫舅舅居然打死了自己的妻子，他們兩個(gè)還為爭奪母親的嫁妝而大打出手�！跋窆纺菢颖莸剡谥例X，全身顫抖著”，丑態(tài)百出，令人生厭。淳樸的小茨岡被折磨致死，忠心耿耿的格里戈利在瞎眼之后被趕出家門論為乞丐，正直善良的父親被推進(jìn)冰窖里，差點(diǎn)被淹死……這是怎樣混亂而歹毒的家庭啊！
阿廖沙的家庭是病態(tài)的，只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有了一絲安慰。和阿廖沙相比，我們的童年豐衣足食，是燦爛的，是彩色的，我們從來沒經(jīng)歷過、看見過有人狠打、用鞭子狠抽自己和別人的.事情，那也許是一種無法想象的痛苦吧。但是，小阿廖沙生活在這樣的環(huán)境里仍不屈服，他十分頑強(qiáng)，十分有上進(jìn)心，為了上學(xué)，他去撿廢品賣了錢當(dāng)學(xué)費(fèi)，自己供自己上學(xué)。他身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，還把這一切化為動(dòng)力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績一直名列前茅。他這種精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在，我們的生活條件是多么的優(yōu)越，不用擔(dān)心沒錢上學(xué)，許多孩子身上穿的是名牌衣服，用的也是五花八門，應(yīng)有盡有。相比之下，我們就像溫室里的花朵，父母呵護(hù)我們，老師鼓勵(lì)我們，有了困難同學(xué)會(huì)幫忙。可是有時(shí)候自己卻很不爭氣，一碰到難事，就氣餒，自己根本不想著如何去解決問題，甚至有時(shí)候還會(huì)蠻怨他人的不是。如果我是阿廖沙，一定會(huì)為自己家境貧窮而感到自卑，對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，可他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已呀！我要經(jīng)常提醒、鼓勵(lì)自己：吃得苦中苦，方為人上人。我們要珍惜現(xiàn)在擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁之才，讓我們的祖國更加強(qiáng)大。
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