關(guān)于時間簡史讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編收集整理的關(guān)于時間簡史讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于時間簡史讀書心得1
在孩童時期，我們總是對這個世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋?”、“我從哪里來，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人?”、“我們的宇宙到底是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會消亡?”等等諸如此類的問題，會經(jīng)�？M繞在我們稚嫩的腦海中�？墒请S著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無束縛的想象力卻淡去了，開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的`扁平。然而，對自我存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠潛藏在我們每一個人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時間簡史》(普及版)就試圖帶我們這些常人去解讀時間和空間的奧秘。
在書中霍金以詩一般的語言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個奇妙無比的宇宙。僅有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗()。在這個極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕�。所以我們試圖理解這一切的含義，并且了解我們在宇宙中的主角�！�
盡管只是“普及版”，但以我目前的知識水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實在理解不了，只能是最粗淺的體會，所以，也寫不出什么東西來了。
霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻一樣是一個奇跡，他20歲時即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時還僅有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因為特征性表現(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達的輪椅里，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自我的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。
就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘;他敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對論。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
雖然我不僅僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識，并且也不可能真正理解一顆偉大的心靈�？墒窃诂嵥榈纳钪形矣X得還是有必要讓《時間簡史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來，收拾一下雜亂的思想。所以從這個意義上來說，每個人都有必要翻開《時間簡史》，讓我們一齊，心平氣和地傾聽霍金對我們?nèi)祟惡陀钪嬲f了什么，盡管你可能聽不明白。
關(guān)于時間簡史讀書心得2
選擇此書，一定程度上源自前段時間霍金先生的逝世。于幼時便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅，如何地堅持不懈，諸如此類。如今想來，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實有愧于先生。
翻開此書，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡明扼要地敘述了霍金先生的主要成就和生平，回顧了他那令人動容的一生，于細微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅強意志追求終極真理的靈魂。
遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著燦爛的星空，思索著那些看起來遙不可及的閃亮星體，思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對象又是那么虛無，使人琢磨不透，卻又讓人充滿好奇。
科學(xué)的`終極目的在于提供一個簡單的理論去描述整個宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個與我們周圍所處完全不同的世界，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。
關(guān)于時間簡史讀書心得3
通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。
和認(rèn)識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。
總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。
因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結(jié)合之后在一個時間點(或者時間段)上的相對產(chǎn)物。
宇宙的范圍實在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時空范圍，有完全不同的運動規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的.腦細胞數(shù)量無法運算和__這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。
因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對于人類所有的認(rèn)識，一定在一個前提或者范圍內(nèi)的，超出這個前提或者范圍，認(rèn)識將失效。
人，是宇宙多樣性的一個體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上(物理時空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。
宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近‘神’了。
人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。
也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。
關(guān)于時間簡史讀書心得4
《時間簡史》是一部暢銷世界的驚世之作，他的作者史蒂芬?霍金在書中討論了深奧而令人生畏的主題：空間和時間的本質(zhì)和聯(lián)系，宇宙的歷史和未來。要完全讀懂《時間簡史》還是有些困難的，書中有很多抽象的概念，如弦理論，量子引力力學(xué)和黑洞理論等。
《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
人類一直在為空間和時間的.大統(tǒng)一而不懈努力，而在20世紀(jì)以前，人們認(rèn)為每一時間都可又成為“時間”的一個數(shù)，以唯一的方式來標(biāo)記，而且所有好的時鐘在測量兩個事件之間的時間間隔上都是一致的。然而科學(xué)發(fā)現(xiàn)，光速對于無論在怎么運動的觀察者都顯得相同，這個發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了相對性理論——人各有各的時間尺度，愛因斯坦的相對論告訴我們，時間不是絕對的，而是相對的，而且是和空間緊密關(guān)聯(lián)的，這正是時間和空間的神奇之處，也是最神秘而引人入勝的地方。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走。
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