讀書(shū)的心得體會(huì)19篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)的心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)的心得體會(huì)1
播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一生成功。從書(shū)中我們了解了中國(guó)上下五千年的歷史，認(rèn)識(shí)了許許多多家喻戶曉的民間豪雄。
讀書(shū)時(shí)我們要養(yǎng)成靜心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書(shū)可以引導(dǎo)你進(jìn)入心靈的安定寧?kù)o狀態(tài)，達(dá)到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識(shí)的力量，從而理性的面對(duì)并克服一切困難。說(shuō)到這讓我想起《沉思錄》中的一段對(duì)話錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個(gè)人都曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因?yàn)槟惚M可以隨時(shí)退隱到自己內(nèi)心內(nèi)心中去，沒(méi)有任何地方能比自己的心靈更為寧?kù)o，更無(wú)煩憂；尤其是如果這個(gè)人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧?kù)o。因此讓你自己始終借助這種退隱來(lái)獲得內(nèi)心的寧?kù)o吧。”因此我們要追求靜心讀書(shū)的境界，從而獲得更多的知識(shí)。
《禮記·中庸》中講：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！辈⿲W(xué)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進(jìn)行審問(wèn)、深思、明辨，把學(xué)思緊密結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)而善思，思而善學(xué)，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會(huì)。所以說(shuō)靜心讀書(shū)也要帶上靜思。
古人常說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！边@句話倒是用的恰到好處。其言可信書(shū)中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的`眼睛。一個(gè)故事，就能啟迪心靈。書(shū)告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀，在湛藍(lán)的天空下展翅翱翔。所以書(shū)給了我一句贈(zèng)言，挫折是天賜的禮物，我們不應(yīng)怨恨，應(yīng)該感激；書(shū)告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥(niǎo)，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無(wú)希望，所以書(shū)鼓勵(lì)我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿陽(yáng)光，自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí)。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。
讀書(shū)是一種幸福的體驗(yàn)，閱讀能讓我們快樂(lè)的生活，安寧的學(xué)習(xí)。
讀書(shū)的心得體會(huì)2
《穆斯林的葬禮》是我所讀的書(shū)中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當(dāng)“穆斯林的葬禮”映入眼簾時(shí)，便想：怎么膾有一本寫(xiě)葬禮的書(shū)，真奇怪!可是，一旦翻開(kāi)這一本書(shū)后，你就全心全意地被它所迷，跟著它的酸甜苦辣，仿佛你就是書(shū)中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭;他開(kāi)心了，你便笑了。
這本書(shū)所講述的是：一個(gè)穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
它通過(guò)一人玉器店的興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情故事。我不能不在書(shū)中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長(zhǎng)河，流去。這是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，愛(ài)情悲劇的長(zhǎng)河。我沿著這條長(zhǎng)河一直走，還沒(méi)至盡頭，便發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這條河并沒(méi)有真正意義上的盡頭。故事雖終結(jié)，但它卻在每個(gè)讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。
我本書(shū)中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無(wú)疑，在我心中，我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，仿佛就像那皎潔的`月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，仿佛只要稍稍一動(dòng)，淚水便會(huì)不停地涌出來(lái)。這本書(shū)一直籠罩著一種悲劇美，三對(duì)有情人終不能成眷屬，令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。
或許，我讀書(shū)，只是追求情節(jié)，但這本書(shū)，它的語(yǔ)言確實(shí)非常優(yōu)美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同于其它書(shū)的意境。
《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場(chǎng)葬禮所感動(dòng)、流淚……
這是一個(gè)令人終生難忘的葬禮。
讀書(shū)的心得體會(huì)3
“時(shí)光無(wú)語(yǔ)，人生見(jiàn)證者”——在我看來(lái)，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說(shuō)再見(jiàn)，而是在離開(kāi)前、離開(kāi)時(shí)都沒(méi)有好好珍惜。
寫(xiě)一篇經(jīng)典的'動(dòng)畫(huà)篇——《白雪公主》。
我相信各位小朋友們都看過(guò)《白雪公主》吧？沒(méi)看過(guò)的小朋友也沒(méi)有關(guān)系，我和大家一起說(shuō)說(shuō)吧！
從前有一位美麗、善良的白雪公主，因?yàn)樗苊�，所以她的后母很恨她，就派人去殺害她。白雪公公主逃到了一座小房子，房子里住著七個(gè)小矮人，從此她們就成了朋友。有一天，一個(gè)老太婆給她吃了一個(gè)蘋(píng)果，白雪公主就被蘋(píng)果毒死了。七個(gè)小矮人做了一口水晶棺材，把白雪公主放到里面。走過(guò)了街道，小矮人被一根繩子弄摔跤了，蘋(píng)果從嘴里掉出來(lái)了，白雪公主就活了。
大家看了《白雪公主》，知道這篇故事主要講了什么嗎？主要講了不能太相信別人，要多幫助好朋友，好朋友才會(huì)幫助你。
讀書(shū)的心得體會(huì)4
懷著對(duì)穆斯林民族的虔誠(chéng)，和著如泉的淚水，一口氣讀完了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢(mèng)，我竟和書(shū)中的人物融合在了一起，引領(lǐng)我在心靈深處，隨主人公走過(guò)了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來(lái)，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經(jīng)歷記錄下來(lái)，權(quán)作對(duì)書(shū)中人物逝去的哀悼。真主安拉，愿他們?cè)谔焯眯腋５陌蚕?
《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰(zhàn)和社會(huì)主義改造時(shí)期為時(shí)代背景。展現(xiàn)了一個(gè)家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。使我們對(duì)在那個(gè)特殊的年代，作為一個(gè)穆斯林家庭，作為一個(gè)譽(yù)滿京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表著整個(gè)民族的命運(yùn)。
小說(shuō)采用時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)發(fā)法，圍繞一個(gè)主線，使情節(jié)的'發(fā)展更曲折，更吸引人。作者注重?zé)捵郑L(zhǎng)于繪景，善于對(duì)人物內(nèi)心細(xì)膩的刻畫(huà)。作品既波瀾壯闊，又生動(dòng)感人。
新月是作者著力塑造的一個(gè)人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進(jìn)步向上，仿佛一個(gè)天使。但她命運(yùn)不濟(jì)，在對(duì)愛(ài)情，對(duì)未來(lái)充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛(ài)是純真的，堅(jiān)毅的，堪比梁祝。
冰玉與子奇之間的愛(ài)，是戰(zhàn)爭(zhēng)催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情控訴。
讀書(shū)的心得體會(huì)5
“閱讀能催開(kāi)智慧的花朵”，在《閱讀教學(xué)卷》中，于老師如是說(shuō)。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，也是教師需要突破的教學(xué)重難點(diǎn)。如何閱讀，如何教授閱讀，是每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該思考的課題。
在《閱讀教學(xué)卷》中，于老師提出的幾個(gè)詞，讓我豁然開(kāi)朗。首先是興趣，興趣是學(xué)生閱讀的`金鑰匙，學(xué)生的閱讀興趣該如何激發(fā)，于老師提到可以根據(jù)不同的詩(shī)文，給予不同的指導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)中找到文字閱讀的興趣。在這一卷中，于老師開(kāi)始就提到了詩(shī)歌，課外給學(xué)生講詩(shī)歌，提倡學(xué)生讀點(diǎn)新詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀與教學(xué)一直是我教學(xué)中的困惑，每當(dāng)遇到總是不知如何下手，朗讀？體會(huì)情感？最后總是感覺(jué)沒(méi)有講出所以然。于老師在給學(xué)生講詩(shī)歌時(shí)，將中外詩(shī)歌對(duì)比閱讀，這給了我思考，一個(gè)格律詩(shī)就將古今中外的格律詩(shī)歌做個(gè)簡(jiǎn)單的了解，學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下，便會(huì)深入探究！其次是情感，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)文章人物所蘊(yùn)含的情感，體會(huì)作者想要表達(dá)的志。最后是思考，學(xué)生在閱讀中思考，深入進(jìn)去，探求自己想要的瑰寶，這就需要教師“指導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微”。
“讀書(shū)猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮�！�
讀書(shū)的心得體會(huì)6
這些年來(lái)，我讀過(guò)的書(shū)都不計(jì)其數(shù)。而且每一本書(shū)都有各自的含義，都利用了許多方式來(lái)告訴我們一些大道理與小道理，讓我們學(xué)以致用。
眾人皆知：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。多讀一本好書(shū)，你就能多進(jìn)一步階梯，可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通，那么進(jìn)步的階梯將會(huì)有缺陷，你的人生也將會(huì)步入另一個(gè)不一樣凡響的世界。
不要以為讀一本好書(shū)很難，其實(shí)這是件很容易的事情。讀書(shū)時(shí)，你要敞開(kāi)你的'心扉，在不一樣的環(huán)境下幻想書(shū)里面的人物與場(chǎng)景。并非親身感受，又怎能悟理如云呢？而且，讀書(shū)時(shí)最好不要抱著各種干擾，要做到“心如止水”、“心無(wú)止境”這八個(gè)字，在這種環(huán)境下讀書(shū)是最適合可是的了。只要你做到以上幾點(diǎn)，即可成功！
當(dāng)然，讀書(shū)也是分好與壞的。你讀的書(shū)能夠是小學(xué)生校園類型的，也能夠是有關(guān)學(xué)習(xí)類型的，這些都是好的。而壞的書(shū)是不適合小學(xué)生看的恐怖書(shū)還有古靈精怪的書(shū)。我以前讀過(guò)一本恐怖的書(shū)，自從那以后，我每一天都對(duì)黑暗個(gè)性敏感，也變得膽小如鼠了。這些壞書(shū)可真是害我們小學(xué)生不淺��！所以，當(dāng)我讀了好書(shū)，清楚了心智時(shí)，也是我不在畏懼的時(shí)候了。
讀書(shū)對(duì)我們小學(xué)生也有很大的幫忙，它會(huì)提升我們的寫(xiě)作水平與素質(zhì)教養(yǎng)，也會(huì)豐富我們的大腦，素描出一片又一片數(shù)不盡的書(shū)籍園林。
書(shū)，是階梯，讓人步步高升。
書(shū)，是船帆，引領(lǐng)著人們邁向無(wú)盡的書(shū)海。
書(shū)，是大樹(shù)，孕育著一個(gè)又一個(gè)色彩鮮明的果實(shí)。
書(shū)，是一種至高無(wú)上的藝術(shù)境界，將你的所有才華都展此刻耀眼的舞臺(tái)。
當(dāng)你喜悅時(shí)，書(shū)會(huì)讓你豐富知識(shí)。
當(dāng)你悲哀時(shí)，書(shū)會(huì)讓你重新自拔。
當(dāng)你生氣時(shí)，書(shū)會(huì)化作雪嘗試著讓你消氣。
當(dāng)你靦腆時(shí)，書(shū)會(huì)讓你儀表堂堂而又不失風(fēng)度。
讀書(shū)，會(huì)讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功！
讀書(shū)的心得體會(huì)7
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)，特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑?xiě)道：“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”�！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力�！�
當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)�；谶@樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的.背景。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪�教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書(shū)都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
讀書(shū)的心得體會(huì)8
今天我讀了一個(gè)革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個(gè)片段大意是這樣的：游擊隊(duì)那邊缺少鹽吃，有許多兒童團(tuán)的孩子去送過(guò)鹽，可是都被敵人發(fā)現(xiàn)了。于是兒童團(tuán)就決定讓聰明的潘冬子去送鹽。可是，敵人們搜查的很?chē)?yán)，只要誰(shuí)帶了鹽被發(fā)現(xiàn)的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個(gè)方法。他和爺爺去河里面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接著將鹽水撒到自己身上，才逃過(guò)了這一劫，沒(méi)讓敵人們發(fā)現(xiàn)！
這個(gè)電影片段，表現(xiàn)了潘冬子勇敢機(jī)智，敢于斗爭(zhēng)和不輕易放棄的`精神，這樣才能輕而易舉的騙過(guò)了敵人，讓游擊隊(duì)員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區(qū)的陰謀。
我們和潘冬子比起來(lái)，真是不如人哪！就拿我舉一個(gè)例子吧，有一次，老師布置了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)作業(yè)讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點(diǎn)想放棄了！唉，現(xiàn)在想起來(lái)臉上還是一陣燙，真是慚愧不如�。�
我們真是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)潘冬子這種永不放棄的精神�。�
讀書(shū)的心得體會(huì)9
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！敝赋鲂⑹侵T德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”�！缎⒔�(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”�！缎⒔�(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！薄ＵJ(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿�！缎⒔�(jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國(guó)好”借此來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩熱愛(ài)之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國(guó)乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正，身直，臂開(kāi)，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人體是一個(gè)小能量場(chǎng)，要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步，就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始，天地道之愛(ài)，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng)，但人的這一能量場(chǎng)會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)�？梢哉f(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純?cè)胶茫絾渭冊(cè)饺菀壮晒�。而生性多疑，�?yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程，如不人為的加以控制，人的這一能量場(chǎng)就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的`人能量場(chǎng)的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周?chē)鹬S護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對(duì)外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說(shuō)我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”�！靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬�(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對(duì)待工
作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是我們?cè)凇敖獭钡倪^(guò)程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒(méi)做好的就要講，不要到一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說(shuō)我都講過(guò)，講過(guò)了是教，你育了嗎?
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�？鬃诱f(shuō)："學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”�，F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識(shí)技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢，這是我們?cè)诠ぷ髟谕私虝?huì)孩子習(xí)了。
讀書(shū)是快樂(lè)的，希望我們快樂(lè)也能帶給你快樂(lè)!
讀書(shū)的心得體會(huì)10
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇，充滿了情趣，經(jīng)過(guò)這本書(shū)我明白了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，簡(jiǎn)便詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。
楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自我、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
作者的.精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)當(dāng)有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自我感興趣的事情應(yīng)當(dāng)有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘，但我們能夠?qū)W他的精神，去做好其他事情!
我認(rèn)為《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
讀書(shū)的心得體會(huì)11
書(shū)，是人類文明進(jìn)步的階梯，它是衡量人類社會(huì)發(fā)展的標(biāo)尺。我們每讀到一本好書(shū)或幾段好句時(shí)，都會(huì)為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，為了使孩子掌握更多的知識(shí)，領(lǐng)悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書(shū)計(jì)劃。
每天下午放學(xué)后，在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅(jiān)持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當(dāng)遇到好的詞語(yǔ)或好的語(yǔ)句時(shí)，隨時(shí)抄記在《讀書(shū)百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當(dāng)她讀到有感情的時(shí)候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語(yǔ)段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦讀，不但我的知識(shí)得到了鞏固，孩子的知識(shí)更是如虎添翼，其中的`語(yǔ)句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認(rèn)識(shí)到，只有多讀書(shū)才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
讀書(shū)的心得體會(huì) 篇孫子，名孫武，字長(zhǎng)卿，春秋齊國(guó)樂(lè)安（今山東博興北）人。春秋末吳國(guó)將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國(guó)劍橋和美國(guó)哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級(jí)管理人員的必備書(shū)；美國(guó)高級(jí)軍校必修書(shū)目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“
的確，不管什么國(guó)家，沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，就不可能抬起頭來(lái)。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不強(qiáng)，但有一支無(wú)堅(jiān)不摧的人民解放軍，即使是美國(guó)也不敢對(duì)我動(dòng)武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。“
這說(shuō)明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是如此。
《孫子兵法》一書(shū)極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會(huì)大有收獲。
讀書(shū)的心得體會(huì)12
如果閱讀不能與人分享，就不是真正的閱讀。寒假讀了《海底兩萬(wàn)里》，內(nèi)容有趣，涉及到許多方面的內(nèi)容，對(duì)以后的學(xué)習(xí)非常有幫助，讓我來(lái)和大家分享一下吧。
這本書(shū)是法國(guó)科幻小說(shuō)家儒爾·凡爾納的代表作之一。它讓我“登上”了“鸚鵡螺號(hào)”，以平均十二公里的時(shí)速，在將近十個(gè)月的海底旅行中，隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽海底變幻無(wú)窮的奇異景觀和各類生物：有海底打獵;參觀海底森林;探訪海底亞的蘭蒂斯廢墟;打撈西班牙沉船的財(cái)富;目睹珊瑚王國(guó)的葬禮;與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)搏斗;擊退土著人圍攻等探險(xiǎn)。
從這本書(shū)中，我得知海底的`風(fēng)景十分美麗：有五顏六色的珊瑚、形似花壇的�？�、星羅棋布的海星、瘤狀的海盤(pán)車(chē)、仙女般正在跳舞的水母、各式各樣的貝殼，真美啊!這時(shí)，我也好似在水里一樣，和海螺唱歌，同海豚跳舞。
剛欣賞過(guò)美景，又迎來(lái)了新的危機(jī)。在南極時(shí)，他們被困在由厚厚的冰層形成的“冰盆”里，差點(diǎn)窒息而死。還好他們有驚人的勇氣，一起來(lái)合作。有的挖冰，有的澆沸水，最后終于突破了厚厚的冰層，重新獲得了生命。那時(shí)，我也像個(gè)差點(diǎn)窒息的人一樣，大口大口的呼吸新鮮空氣。
看過(guò)這本書(shū)后，我了解了更多關(guān)于海洋的知識(shí)，與其說(shuō)它是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)百寶箱，讓我學(xué)到了科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理、生物······這些知識(shí)。書(shū)里有個(gè)神奇的世界，讓我們愛(ài)上讀書(shū)吧。
讀書(shū)的心得體會(huì)13
捧起這本厚厚的書(shū)，感覺(jué)沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔(dān)心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強(qiáng)迫自己，也要把這本書(shū)讀完。
打開(kāi)帶有淡淡墨香的書(shū)頁(yè)，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過(guò)來(lái)，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀察》、《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》……這些不都是我們?cè)谄綍r(shí)的工作生活中遇到的問(wèn)題嗎？我們不常常為了解決這些問(wèn)題而煩惱嗎？看到這些目錄，激起了我看這本書(shū)的興趣，于是我迫不及待的開(kāi)始了閱讀。
令我感到意外的'是，這本書(shū)并沒(méi)有高深難懂的教育理論，也沒(méi)有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的實(shí)際事例來(lái)剖析問(wèn)題，找出癥結(jié)，提出自己的見(jiàn)解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書(shū)中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書(shū)，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心；他的教育理念就像海中的航標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向。
翻看著厚厚的學(xué)習(xí)筆記，回味著書(shū)中的話語(yǔ)，思考著以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺(jué)得有兩方面需要注意，一是對(duì)學(xué)生，二是對(duì)教師。對(duì)學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在；而對(duì)于教師，讀書(shū)和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
讀書(shū)的心得體會(huì)14
書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，當(dāng)你打開(kāi)五彩繽紛的圖書(shū)時(shí)，你便在知識(shí)的世界遨游。動(dòng)人的小說(shuō)，美麗的詩(shī)歌，感人的童話……讓你看得愛(ài)不釋手。
書(shū)不僅僅是知識(shí)的寶庫(kù)，也是我們的良師益友。寂寞時(shí)，它會(huì)給我們安慰;有疑難時(shí)，它會(huì)給我們解答;遇到挫折時(shí)，它會(huì)給我們鼓勵(lì)和力量。
當(dāng)你在書(shū)的世界遨游，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一股新的力量，那就是知識(shí)的力量!
高爾基以往說(shuō)：書(shū)籍是人類提高的階梯。是的，書(shū)能夠帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，使我們通古曉今，暢游未知世界，使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)就能成為知識(shí)淵博的人。
讀書(shū)的過(guò)程，是審美的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不受環(huán)境的影響。書(shū)讀人，會(huì)越讀越死;僅有人讀書(shū)，才會(huì)越讀越活。
優(yōu)秀的`書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
要學(xué)會(huì)知識(shí)，第一件事就是讀書(shū)。讀書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)知識(shí)重要的多。
讀書(shū)的心得體會(huì)15
有一個(gè)時(shí)間很適合讀書(shū)，就是你想讀書(shū)的時(shí)候。
不少人心頭總是掛著幾本書(shū)，嘴里念著幾本書(shū)，手里卻拿不住一本書(shū)，時(shí)間就在這事那事的間隙里，一日日地漏掉，說(shuō)到底還是無(wú)心的。
不少人嘗試用娛樂(lè)的時(shí)間去看一會(huì)兒書(shū)，一面心里又惴惴不安的想，看了又記不得幾個(gè)內(nèi)容，何苦呢，說(shuō)到底還是無(wú)心的。
讀書(shū)的時(shí)間真是多，常見(jiàn)的有睡前讀，無(wú)聊時(shí)讀；多見(jiàn)的也有地鐵里讀，火車(chē)飛機(jī)上讀，等待時(shí)讀，如廁時(shí)讀；我還記得陸放翁有兩句詩(shī)：“呼童不應(yīng)自生火，待飯未來(lái)還讀書(shū)�！边@兩句說(shuō)的是真好，等待飯菜上桌的時(shí)刻于我而言，尤其難熬與無(wú)聊，唯有讀書(shū)可以忘記饑餓。飯菜端來(lái)，立即拋書(shū)，唯有饑餓可以忘記讀書(shū)。
擁兵自雄，擁書(shū)自華。我見(jiàn)過(guò)一些手過(guò)萬(wàn)卷的讀書(shū)人，他們自帶氣質(zhì)。蔡瀾先生，只看容貌和體型，像極了紅鼻子的糟老頭子，不過(guò)能坐下和老先生交談一番，便想，坐在這老頭子身邊談天不覺(jué)得生澀拗腦，卻如沐春風(fēng)，便有片刻不言也受益良多，不可思議。還有沁園姐姐，不算畫(huà)面上的美人，卻僅僅往跟前一站，張口一語(yǔ)，美麗就和她切切實(shí)實(shí)的相關(guān)，讓人不愿從這里離開(kāi)。教導(dǎo)過(guò)我的.幾個(gè)教授又是另一番氣質(zhì)，跟在身旁求學(xué)，心里總能生出一種路漫漫其修遠(yuǎn)兮的嘆蔚，摸摸肚里的貨，深感吾將上下而求索。
三毛說(shuō)：“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘�，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。”這話是極有道理的。
讀書(shū)也許、可能有這樣的結(jié)果，不過(guò)，讀書(shū)的目的絕不是這樣的狹隘與功利，或者說(shuō)絕不是這樣的高遠(yuǎn)。
我常在候車(chē)時(shí)、平穩(wěn)的交通工具里讀書(shū)。在那些地方，觀察夠了每個(gè)人的面無(wú)表情，眼里的疲憊，歡喜，郁憤……，其中我最喜愛(ài)孩童的無(wú)邪、自由，不過(guò)孩子總歸不多，有些還任性無(wú)理。有個(gè)女人煲著膩膩歪歪的電話粥，像老太婆的纏腳步又臭又長(zhǎng)；有兩個(gè)長(zhǎng)舌婦說(shuō)著張家李家的長(zhǎng)長(zhǎng)短短；有個(gè)男人扯著嗓子在電話里談著百萬(wàn)的生意；有個(gè)孩子又哭又鬧，哼哼唧唧；所有的人都往出呼著不同口氣的二氧化碳，來(lái)自不同個(gè)體百百萬(wàn)萬(wàn)的汗腺散發(fā)著自己的意愿，唾液沒(méi)有目標(biāo)的亂飛亂撞……就在這個(gè)時(shí)候，我厭倦了眼前的情景，我厭倦了旁人的聲音，我拿起一本書(shū)，為自己設(shè)起一座屏風(fēng)，八面玲瓏巧包圍，獨(dú)我一人。我到底在哪里，我可以在任何地方，或許在一片青瓦花堵下，或許在老上海的弄堂電車(chē)上，或許……恰不在身坐的地方。
心遠(yuǎn)地自偏，也是這個(gè)道理，那個(gè)急忙匆匆的人群里，我早已不在了。撤去屏風(fēng)再上路時(shí)，我心里安安靜靜，不急不慢。
我更喜歡一個(gè)人的時(shí)候，尋個(gè)柔軟可靠，光線溫和之處，沏杯釅醇的紅茶，在那斜斜歪歪的香氣里，約一本書(shū)相會(huì)。古今中外，成群的作家，排著隊(duì)地等你點(diǎn)喚，呼之即來(lái)?yè)]之即去，唐宋名家可以聯(lián)袂；美國(guó)南部的那片棉花田里有個(gè)女人讓人動(dòng)情；紅樓里的石頭可以一遍又一遍向你講那風(fēng)流債事……
花冢旁，寶玉對(duì)黛玉說(shuō)：“你且站住，我知道你不理我，我只說(shuō)一句話，從今以后撩開(kāi)手�！�
黛玉回頭見(jiàn)是寶玉，想是不準(zhǔn)備理他的，聽(tīng)是一句話，便道：“請(qǐng)說(shuō)�！睂氂裥Φ溃骸皟删湓挘f(shuō)了你聽(tīng)不聽(tīng)呢？”
黛玉聽(tīng)說(shuō)，回頭就走。寶玉嘆道：“既有今日，何必當(dāng)初�！�
可還記得在哪里，就抒意淚流。
當(dāng)我讀書(shū)時(shí)，看盡天上人間，拋下后稍稍平息，又是一場(chǎng)煙火人生等我去赴。
深夜又獨(dú)處時(shí)，不覺(jué)孤寂無(wú)趣；人踵如鍋粥時(shí)，不覺(jué)耳聒心躁；還要什么目的和私心呢，當(dāng)我讀書(shū)時(shí)，受益如此，知足誒。
讀書(shū)的心得體會(huì)16
在學(xué)校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬(wàn)千。
印像最深刻的便是韓子奇因?yàn)閼?zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國(guó)，和冰玉似是有意，又似是無(wú)意的結(jié)合在了一起。而又因?yàn)榻K是思鄉(xiāng)心切，在動(dòng)蕩平息過(guò)后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的.一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)他十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的歸來(lái)時(shí)，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛(ài)的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛(ài)女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語(yǔ)系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車(chē)。
楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛(ài)她的男人，要不是因?yàn)樗刮�，他怎么舍得過(guò)早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹驗(yàn)樗�，她�?duì)未來(lái)依然充滿了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命?殞落的又何止是一個(gè)韓新月?
讀書(shū)的心得體會(huì)17
在這個(gè)寒假里，我讀了幾本書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐。在不斷閱讀下，我感覺(jué)自己的生活也變得充實(shí)了起來(lái)。其中《上下五千年》這本書(shū)給我的印象最深。
俗話說(shuō)：“讀史使人明智”。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從傳說(shuō)中的炎黃聯(lián)盟到現(xiàn)在已經(jīng)有五千年的歷史�？v觀這段漫長(zhǎng)的歷史，發(fā)生過(guò)驚天動(dòng)地的大事，也有微不足道的小事，有氣吞山河的英雄，也有默默無(wú)聞平凡的人，他們都存在于中國(guó)那悠久而又偉大的歷史畫(huà)卷之中。
從古至今，有許多的英雄事跡被載入史冊(cè)，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如項(xiàng)羽的'破釜沉舟的故事告訴我們，遇到困難時(shí)不能退縮，而要斬?cái)嘧约旱暮舐罚赂业孛鎸?duì)困難，戰(zhàn)勝困難;蘇武被匈奴扣押將近20年而不屈服，告訴我們，在任何環(huán)境下都不能改變自己的信念;文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威逼利誘卻始終保持著對(duì)南宋的忠心，這告訴我們?yōu)槿艘袗?ài)國(guó)情懷。時(shí)間在飛逝，無(wú)數(shù)的事跡卻永垂不朽。
讀完這本書(shū)，我感受到了中國(guó)歷史的磅礴，它就像一幅色彩濃重的畫(huà)卷，展現(xiàn)著華夏文明的燦爛與輝煌。它更像一座巨大的寶庫(kù)，等待著我們?nèi)ネ诰颉⑷ヌ剿�、去尋找珍貴的寶藏。
閱讀讓我的生活更加充實(shí)，讓我的思維能力得以提升，讓我的知識(shí)得以豐富，也讓我收獲了做人的道理，只要熱愛(ài)閱讀，那么每個(gè)人都可以在閱讀中提升自己的境界。
讀書(shū)的心得體會(huì)18
《春》這篇課文是朱自清寫(xiě)的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。
課文中有許多優(yōu)美詞句，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了�！边@一句連續(xù)用了兩個(gè)“盼望著”，寫(xiě)出了人們盼望春天早日到來(lái)的心情。后面把春天比作人，把時(shí)間臨近寫(xiě)成“腳步近了”，把感受實(shí)質(zhì)化，寫(xiě)出了人們?cè)谄诖械慕棺坪蛯?duì)美好生活的向往與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的�！边@一句里的“偷偷”“鉆出來(lái)”兩個(gè)詞把句子寫(xiě)活了，作者擬人手法用得恰當(dāng)好處，“嫩”字寫(xiě)出了初春的`季節(jié)特點(diǎn)，表現(xiàn)出作者的觀察細(xì)致和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
這篇課文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。我愛(ài)春姑娘!
讀書(shū)的心得體會(huì)19
我第一次真正愛(ài)上科學(xué)類書(shū)籍，是在我上三年級(jí)時(shí)，我訂閱了“小哥白尼”系列雜志，正是這些書(shū)開(kāi)啟了我對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解和探索之旅。其中一本名為《趣味科學(xué)》的雜志給我留下了深刻的印象。《趣味科學(xué)》雜志上刊登的各種科學(xué)方面的奇聞趣事、大膽猜想和神奇實(shí)驗(yàn)都令我既興奮又渴望，自己仿佛置身其中，像一位真正的科學(xué)家一樣正在如癡如醉地在科學(xué)的海洋里遨游…… 這些書(shū)讓我的眼界不斷拓寬，讓我對(duì)世界的了解不斷深入。從此，我真真正正地愛(ài)上了科學(xué)，我有了越來(lái)越多的科學(xué)書(shū)籍，我書(shū)架上的讀物也更加豐富了。比如，《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》等知名的作品都是我十分喜歡閱讀的，它們讓我對(duì)大自然有了更多的了解，讓我一次又一次感受到了科學(xué)的.魅力，更讓我知道了科學(xué)的發(fā)展才是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。因此，我也給自己的人生定下了這樣一個(gè)目標(biāo)，長(zhǎng)大了要成為一名科學(xué)研究人員，在科學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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