《故鄉(xiāng)》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《故鄉(xiāng)》讀后感1
汪曾祺寫(xiě)的《故鄉(xiāng)的食物》簡(jiǎn)單而感人。
時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少因?yàn)橥乱约耙驯蝗藗兊�，唯有中�?guó)舌尖上的味道，久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》，所寄托的，是美食，更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字，訴說(shuō)著他們自己的懷念，從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪，“故鄉(xiāng)的`食物”那最富中國(guó)浪漫自由主義的夜晚，“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛(ài)……很多企業(yè)很多，但這些問(wèn)題更讓學(xué)生我們可以明白：美食，不僅不能僅是通過(guò)味蕾的滿(mǎn)足，還有情。
食品，文字和美食，最美麗的組合。美國(guó)的食品誘惑的味道，文字之美是升級(jí)，讓你有種感覺(jué)酣暢淋漓，通體舒服，美味的舌頭在身體由心臟來(lái)想去，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
汪曾祺的感情，自古，誰(shuí)不寫(xiě)？縮小蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！� “春綠江南岸，明月何時(shí)照我，”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票，狹窄的門(mén)票，嚴(yán)肅黨短，一灣淺淺的海峽”四句留戀，向往適用于家庭，每個(gè)人都有，在異鄉(xiāng)的食物，那么新鮮美味的食物，沒(méi)有味道比黨和降水比較想家，真是微不足道。
故鄉(xiāng)，生命活動(dòng)開(kāi)始的地方，人的一生發(fā)展走在回故鄉(xiāng)的路上，同一片土地，生火，做飯，用食物可以凝聚中國(guó)故鄉(xiāng)，慰籍家人。平淡普通無(wú)奇的鍋碗瓢盆里，盛滿(mǎn)了我們中國(guó)式的人生，更折射出一個(gè)中國(guó)式社會(huì)倫理，人們生活成長(zhǎng)，相愛(ài)，別離，團(tuán)聚，故鄉(xiāng)以及美味，也是一種人生百味……
家居，食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng)，味蕾中的纏綿，永品鑒。
故鄉(xiāng)，舌尖上的味道，永難忘。
《故鄉(xiāng)》讀后感2
最近我讀了由著名作家威爾遜·羅爾斯寫(xiě)的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》和周杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》也是美國(guó)最偉大的關(guān)于狗的故事之一！而且這本書(shū)不僅是個(gè)關(guān)于狗的故事，還描寫(xiě)了一個(gè)男孩和他無(wú)可抗拒地想擁有獵犬的夢(mèng)想！是發(fā)生在山區(qū)的一個(gè)家庭的故事，有關(guān)打獵也包含了生死的主題。
它主要講的是生長(zhǎng)在奧沙克山區(qū)的男孩比利非常想要一對(duì)浣熊獵犬。因此他努力工作，兩年后買(mǎi)了一對(duì)浣熊獵犬：老丹和小安。它們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了困難和美好時(shí)光，形影不離，組成了一個(gè)三“人”世界。勇敢善戰(zhàn)的老丹和聰明的小安使比利成為了一個(gè)優(yōu)秀的獵人，還贏得了獵浣熊比賽的冠軍！然而在一次狩獵中，比利遭遇了兇狠的山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹和小安幫助獵人比利逃出了山獅的魔爪，最后老丹失去生命，深情的小安絕食，直到死在老丹的墳?zāi)股稀?/p>
第二年搬家去鎮(zhèn)上的那一天，比利到老丹和小安的墳?zāi)骨皝?lái)告別，就在那一刻比利驚訝的發(fā)現(xiàn)，它們的墳?zāi)股祥L(zhǎng)出了美麗的紅色羊齒草！傳說(shuō)中只有天使才能播種羊齒草，于是比利深信不疑：老丹和小安是天使送給我的'禮物！
老丹的勇敢善戰(zhàn)高大，小安聰慧小巧，加上一個(gè)有毅志堅(jiān)強(qiáng)的獵人比利，組成了一個(gè)天天衣無(wú)縫抓浣熊的組合。他們是我見(jiàn)過(guò)的最完美的組合。
我多么希望他們沒(méi)有遇到山獅！這樣我就可能有機(jī)會(huì)去撫摸一下那兩只勇猛的獵犬，去看一下他們是如何默契的捕抓浣熊，還要大聲的對(duì)比利說(shuō)你是一個(gè)好孩子，擁有一堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)有耐性的心，你的獵犬是好樣的！你也很棒！
《故鄉(xiāng)》讀后感3
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離。恍惚間，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的`面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話(huà)應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作
用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
《故鄉(xiāng)》讀后感4
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那"四角的天空"。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的'封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒.。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
《故鄉(xiāng)》讀后感5
回歸《故鄉(xiāng)》本身。無(wú)論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的；當(dāng)然，曾經(jīng)整個(gè)故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……
美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對(duì)那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外，透過(guò)表面看本質(zhì)，它為什么會(huì)消失？為什么會(huì)毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國(guó)民劣根性。如何去走接下來(lái)的路？路根本沒(méi)有，或者說(shuō)，有人走了才會(huì)有。對(duì)啊，在我們口口聲聲談及的“國(guó)民劣根性”的另一面，又何嘗沒(méi)有一種“國(guó)民優(yōu)根性”呢？當(dāng)社會(huì)所謂黑暗時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們就不再會(huì)覺(jué)得他們生活的黑暗的時(shí)代；當(dāng)社會(huì)“不再黑暗”，人們便批評(píng)這前某某朝代是“黑暗的時(shí)代”，而自稱(chēng)現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時(shí)代”只能是相對(duì)而不是絕對(duì)，只是“國(guó)民劣根性”暫時(shí)壓過(guò)了“國(guó)民優(yōu)根性”而已。而“國(guó)民優(yōu)根性”用兩個(gè)字概括，就是“抗?fàn)帯�。如果沒(méi)有抗?fàn)帲趺磿?huì)有中國(guó)歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，又怎么會(huì)有那震驚華夏大地的“五四運(yùn)動(dòng)”？
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的.黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)�，就是“麻木黑暗”的社�?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂�，就是天翻地覆、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗......
《故鄉(xiāng)》讀后感6
《魅力泉州》這本書(shū)介紹了新東亞文化之都——泉州的歷史、文化、風(fēng)土人物、自然景觀以及泉州現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易。當(dāng)讀到泉港這一部分，我的思緒翩翩，熱血沸騰，因?yàn)槲沂且粋�(gè)地道道道的泉州泉港人。
泉州泉港是我的故鄉(xiāng)，更是一片充滿(mǎn)濃濃閩南風(fēng)情，讓人沸騰震撼的熱土。閩南韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情。我為閩南石化新城——泉港喝彩。
早在商周時(shí)期，這里就有先民在此刀耕火種。不信？那蟻山商周文化遺址可以為證！還有歷代人文薈萃，先賢們留下了許多彌足可貴的遺蹤。自北宋太子興國(guó)六年至今，這里人文鼎盛，英才輩出。在千百年來(lái)古族文化，中原文化，海外文化長(zhǎng)期交融和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的媽祖文化的熏陶下，形成了具有閩南僑鄉(xiāng)特色的泉港人文。
看吧，元太祖后裔蒙古族出姓傳奇，山腰“七星街”歷史名臣良吏的故事，香氣撲鼻的泉州小吃——海蠣煎，福建最美海島鄉(xiāng)村——惠嶼島，酷似古代大臣手持朝笏，稱(chēng)為“五笏朝天”的石笏公園，“紅磚古大厝、閩南小故宮”之稱(chēng)的“皇宮起”，惟妙惟肖的.布袋戲，提線(xiàn)木偶表演。聽(tīng)吧，“南音”“北管”……閩南風(fēng)韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情，說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不膩。用心體味，細(xì)心尋覓，我們讀懂了泉州泉港的發(fā)展進(jìn)步和燦爛的閩南文化交相輝映，和諧美好。
“泉”有奔涌不息之意，“港”有海納百川之懷。泉與港的合稱(chēng)，彰顯著這方人立足本土放眼世界，包容并蓄，重鄉(xiāng)崇祖，愛(ài)拼敢贏的閩南精神。這是爸爸和我一起品讀《魅力泉州》這本書(shū)后告訴我的一番話(huà)，現(xiàn)在仍久久地回蕩在我的耳邊。
“三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏！”這是每個(gè)閩南人都必定會(huì)唱的一首閩南勵(lì)志歌，這首歌突出了閩南人的精神——愛(ài)拼才會(huì)贏！愛(ài)拼，敢贏！作為小學(xué)生，不怕失敗了重來(lái)！我驕傲，因?yàn)槲沂情}南人，一個(gè)愛(ài)拼敢贏的泉州泉港人！
《故鄉(xiāng)》讀后感7
寒假中，我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路 。”
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級(jí)上學(xué)期里，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文，我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣，活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢，并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。
我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的，最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長(zhǎng)大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會(huì)生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì)，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的.期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗，意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的微薄之力。
《故鄉(xiāng)》讀后感8
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”�？杀蓢@。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
但是，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn)，我只能通過(guò)想象來(lái)再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話(huà)和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來(lái)，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂(lè)的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂(lè)觀積極，他少年時(shí)的`種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶(hù)人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂(lè)。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像��！有人說(shuō)我們是幸運(yùn)的一代，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸福快樂(lè)的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條？
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè)的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。
我愿痛苦早日過(guò)去，光明永照……
《故鄉(xiāng)》讀后感9
幾周前牟老師 就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱(chēng)之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見(jiàn)的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗 的故鄉(xiāng)，
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見(jiàn)到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望 。
魯迅先生對(duì)閏土的描寫(xiě)用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂(lè) ，天真的少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x 。再講述作者三十年后見(jiàn)到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂(lè)的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱(chēng)謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的，從少年無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友 到低下頭來(lái)叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤(pán)子，機(jī)智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺(jué)世態(tài)的炎涼，和底層人民的.無(wú)奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。
文章還描寫(xiě)了二十年前賣(mài)豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語(yǔ)言，自私的行為，無(wú)不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對(duì)他再也沒(méi)有了什么留戀。
在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?
作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來(lái)能真正好起來(lái)。
我想，在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒(méi)有意義了，正如魯迅先生說(shuō)的：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力 ，成功 就會(huì)在不遠(yuǎn)處。
《故鄉(xiāng)》讀后感10
合上《故鄉(xiāng)》，我回憶起來(lái)，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對(duì)封建主義的痛恨，對(duì)窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)樸實(shí)百姓善良人格的贊揚(yáng)。
《故鄉(xiāng)》中有一處地方最令我的心顫動(dòng)。兒時(shí)，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時(shí)“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時(shí)的閏土活潑天真，善良可愛(ài)，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)……
長(zhǎng)大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時(shí)間的刀無(wú)情地砍斷了童真，閏土與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他開(kāi)口第一句就是“老爺”，我頓時(shí)愣了。想必魯迅先生也十分難過(guò)，少年時(shí)代那無(wú)比純真的友誼已無(wú)影無(wú)蹤……這個(gè)世界是灰色的，人們失去了活力，沒(méi)有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿(mǎn)活力與希望，現(xiàn)在與過(guò)去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現(xiàn)在的我，一切都已不再美好。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀和無(wú)限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉(xiāng)》的.感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對(duì)封建的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，他揮動(dòng)手中的筆，與封建主義展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來(lái)，一股浩然正氣改變了國(guó)民精神，改變了人們的思想!我們21世紀(jì)的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰(zhàn)斗一生!
魯迅先生被中華人民稱(chēng)為“民族魂”，這是受之無(wú)愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國(guó)，為了民族，頑強(qiáng)奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻(xiàn)，但也要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)祖國(guó)的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!
《故鄉(xiāng)》讀后感11
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書(shū)來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢？說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)。“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫(huà)面嗎？
沒(méi)錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的'；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書(shū)生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。
當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)買(mǎi)本輔導(dǎo)書(shū)作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P(yáng)沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯(cuò)，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。
《故鄉(xiāng)》讀后感12
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺�！贝驍嗔怂械幕貞洠烷c土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶(hù)紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶(hù)紙，可它堅(jiān)持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的'那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最終，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
《故鄉(xiāng)》讀后感13
時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn)，我只能通過(guò)想象來(lái)再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話(huà)和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來(lái)，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂(lè)的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂(lè)觀積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶(hù)人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂(lè)。為什么則大概是那害人的之乎者也吧現(xiàn)在的.我們境況與迅哥兒都像��！有人說(shuō)我們是幸運(yùn)的一代，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸�？鞓�(lè)的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè)的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人�？杀蓢@。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
《故鄉(xiāng)》讀后感14
最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫(xiě)下的世界著名小說(shuō)——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)名叫比利的男孩攢了兩年的錢(qián)買(mǎi)下兩只獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍后，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護(hù)比利受了重傷，老丹不幸去世后，小安很難過(guò)，開(kāi)始絕食，用最后的力量來(lái)到老丹的墳?zāi)�，但終究還是永遠(yuǎn)閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來(lái)的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠(yuǎn)留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。
有愛(ài)就有理想和堅(jiān)持：小比利通過(guò)自己的努力得到兩只可愛(ài)的獵犬，整整花了兩年的時(shí)間，這么強(qiáng)的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當(dāng)碰到難題時(shí)，我總是退縮，不去思考，從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當(dāng)我看見(jiàn)自己喜歡的東西時(shí)，我總會(huì)問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)屗麄冑I(mǎi)，雖然我也想過(guò)自己攢錢(qián)買(mǎi)東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時(shí)間，實(shí)在是太令人內(nèi)疚了！
有愛(ài)就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練兩只獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來(lái)砍樹(shù)，把浣熊趕下來(lái)，他的`一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試，我就會(huì)對(duì)父母說(shuō)考的好，怎么怎么樣？考不好怎么怎么樣？但是考得好時(shí)，父母會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì)，而，考不好時(shí)我不會(huì)有懲罰，每當(dāng)考的好得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我總會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然，而考不好時(shí)也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。
我想：如果我早點(diǎn)讀這本書(shū)，我就會(huì)早點(diǎn)明白，只要有愛(ài)，就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì)；只要有愛(ài)，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠(yuǎn)倒下了，但他們的墓前長(zhǎng)出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！
《故鄉(xiāng)》讀后感15
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……而如今，我認(rèn)為這句話(huà)應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的`多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
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