讀書(shū)的心得體會(huì)大全（15篇）
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)的心得體會(huì)1
書(shū)海無(wú)邊無(wú)際，書(shū)山高聳入云。
一位法國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗戶。”我個(gè)人認(rèn)為，書(shū)是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂(lè)。因此，我特別喜歡讀書(shū)。 我覺(jué)得書(shū)像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí)，我就會(huì)情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂(lè)的時(shí)光，讀的傷心處，我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對(duì)他的憤恨，讀到激動(dòng)處，我的心情便如潮水一般澎湃�？裣�、痛苦、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書(shū)上闡釋得如此到位。
我覺(jué)得書(shū)能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開(kāi)世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺(jué)得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬(wàn)讀者為了人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入困境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬(wàn)讀者的喜愛(ài)，并在我國(guó)讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
不過(guò)，我覺(jué)得讀書(shū)多的人最大的好處是——作文寫(xiě)得好！人人都想把作文寫(xiě)好，但是，你不多看點(diǎn)書(shū)那怎么會(huì)寫(xiě)好作文！一方面在讀書(shū)的過(guò)程中，把好詞好句抄下來(lái)，到到時(shí)候，就靈活運(yùn)用，把在書(shū)上抄下來(lái)的好詞好句運(yùn)用起來(lái)，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書(shū)，你的'作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書(shū)的好處有許許多多講也講不完。
書(shū)是我的好朋友，我可以通過(guò)它“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……
讀書(shū)的心得體會(huì)2
我們?yōu)楹我x書(shū)？
兒時(shí)，我用僅會(huì)的一點(diǎn)拼音，讀那些帶注音的故事書(shū)，在美麗的童話里，我知道了什么是真善美，什么是假惡丑；開(kāi)始學(xué)習(xí)作文后，我讀那些范文精選，學(xué)著用動(dòng)情的語(yǔ)言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界；升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。
進(jìn)入大學(xué)，在寧?kù)o的圖書(shū)館里，在林立的書(shū)架中，我有些目眩了。該看些什么？我需要些什么？我究竟喜歡些什么？不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤(pán)，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的學(xué)生都應(yīng)該是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。近到中國(guó)的魯迅、郭沫若、茅盾，遠(yuǎn)至外國(guó)的`盧梭、高爾基、托爾斯泰；且不說(shuō)中國(guó)的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也要嚴(yán)熟于心。但很可惜，這些書(shū)我一本也沒(méi)曾讀過(guò)。雖然曾試圖補(bǔ)上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡(jiǎn)單，興趣與目標(biāo)是最好的老師，我找不到充足的理由，去說(shuō)服自己堅(jiān)持。似乎再也沒(méi)有動(dòng)因，讓我去啃魯迅雜文中堅(jiān)硬的語(yǔ)句；再也沒(méi)有動(dòng)因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛(ài)”的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)思想是學(xué)以致用。重在“實(shí)用”。我總免不了問(wèn)自己，為什么要讀那些書(shū)。因?yàn)樗鼈兪敲�？因�(yàn)槲沂且幻形南档膶W(xué)生？還是因?yàn)橹袊?guó)的教育傳統(tǒng)？我不知道。如果這個(gè)問(wèn)題有答案，韓寒也不會(huì)放棄數(shù)學(xué)而出書(shū)。他眼中，高等數(shù)學(xué)的無(wú)用，就好比我眼中退出時(shí)代潮流的名著的無(wú)用。
英國(guó)的伯特蘭羅素說(shuō)過(guò)，讀書(shū)有兩種動(dòng)機(jī)，一種是從中獲得樂(lè)趣，另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣，而僅僅因?yàn)樽约菏侵形南祵W(xué)生，借讀書(shū)向人夸耀，那恐怕真有點(diǎn)虛菪、有點(diǎn)可悲了吧。
當(dāng)然，我不排斥、更不反對(duì)讀書(shū)。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對(duì)任何時(shí)代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學(xué)生仍墨守陳規(guī)、日復(fù)一日、做著書(shū)本的奴隸。
讀書(shū)的心得體會(huì)3
一直以來(lái)覺(jué)得自己是責(zé)任心較強(qiáng)的人，盡職盡責(zé)地完成本職工作。自從在董事長(zhǎng)帶領(lǐng)下通過(guò)每天的晨會(huì)學(xué)習(xí)了《帶著責(zé)任心和使命感去工作》后，才真正受益匪淺。該書(shū)通過(guò)一些成功案例詳盡闡述了責(zé)任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書(shū)結(jié)合了現(xiàn)代職場(chǎng)的工作觀念，探索了如何靈活運(yùn)用這些理念，讓每一位身在職場(chǎng)的有心人走向成功的人生�？戳嗽摃�(shū)，我才體會(huì)到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們看到，那些做出了成績(jī)的人，并不是智商有多高、能力有多強(qiáng)、素質(zhì)有多優(yōu)，而在于工作中處處爭(zhēng)先，勇于表現(xiàn)，敢于奮斗，最終脫穎而出，出人頭地。工作無(wú)小事，把小事做得細(xì)致入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業(yè)都是一系列小事構(gòu)成的，沒(méi)有小事就沒(méi)有大事。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，唯一能改變的就是自己，也就是說(shuō)人類最可怕的敵人其實(shí)就是自己﹗
責(zé)任應(yīng)該是衡量人品最核心的因素。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有責(zé)任心的員工，即使有再多的`知識(shí)、再大的才華，也難以創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)有責(zé)任心的員工，在工作中必然會(huì)樹(shù)立主人翁意識(shí)，把所做的每一件事情當(dāng)作自己的事情，用高標(biāo)準(zhǔn)要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。
態(tài)度是最好的競(jìng)爭(zhēng)力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動(dòng)，需要努力和勤奮，更需要一種責(zé)任。愿意付出，有責(zé)任心和使命感，不僅是完成份內(nèi)工作，而是超越期望地完成任務(wù)，這更會(huì)給自己一種動(dòng)力。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于合行事業(yè)，在捍衛(wèi)合行榮譽(yù)的同時(shí)，也提高了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感。工作中遇到問(wèn)題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無(wú)處不在，我們一定要相信方法總會(huì)比問(wèn)題多﹗
我認(rèn)為要有足夠的工作責(zé)任心，還應(yīng)具備以下兩點(diǎn)，一是要有知識(shí)、有技能，有勝任本職工作的能力。知識(shí)在更新，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，面對(duì)不斷變化的形勢(shì)，要勤于學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷地從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，在實(shí)踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇于創(chuàng)新。銳意進(jìn)取創(chuàng)新是一種能力、一種素質(zhì)，更是一種精神、一種魄力，同時(shí)也是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。
看完這本書(shū)，就像充了電、加了油，獲得了一種動(dòng)力。我們工作不是為別人工作，是為我們自己工作。只有在工作中積極起來(lái)，對(duì)自己的工作充滿無(wú)上的責(zé)任心和高度的使命感，才會(huì)把工作做好，激發(fā)出自己的最大潛能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
讀書(shū)的心得體會(huì)4
教師培育這一代又一代的學(xué)生，培育這一代又一代的祖國(guó)未來(lái)。教育需要 知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，這篇教師讀書(shū)心得希望對(duì)您有幫助，正文開(kāi)始：
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以 影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造 一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在 這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理， 陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。 讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。 堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè) 底線。
尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷 完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。 讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精 神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投 向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空 虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有 比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法 唯有讀書(shū)。 書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦 怠” 生命衰微， 、 使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。 書(shū)籍中， 那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特 別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管 他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有 可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng) 我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度； 當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感 覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： “無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦 之一�！�
從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的 歷史。
教師作為傳承文化的使者， 必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。 讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程 的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng) 課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性： 多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別 化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性； 綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的 不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課 程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的.多樣性、變 動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支 配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快， 也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步， 自己過(guò)去的教學(xué)是多么可 悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì) 敞亮多了。 要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文 學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理 念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起 來(lái)。
書(shū)讀多了， 認(rèn)識(shí)提高了， 實(shí)踐也就有了方向， 有了信心， 有了力量， 就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要 知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師 才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生 讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之 花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
讀書(shū)的心得體會(huì)5
做最好的家長(zhǎng)！相信是每個(gè)家長(zhǎng)的理想，也是我的理想。可怎樣做才是最好的家長(zhǎng)呢？我?guī)е\(chéng)的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他最好的家長(zhǎng)世界。
《做最好的家長(zhǎng)》通讀下來(lái)，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則：首先是培養(yǎng)女兒不錯(cuò)的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要?jiǎng)?wù)；第二是使女兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)；第三是因材施教。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過(guò)這樣的想法和意識(shí)。但說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，往往做起來(lái)難！起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到自身要求的時(shí)候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長(zhǎng)的差距吧！
一個(gè)擁有不錯(cuò)品質(zhì)的人，才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)！在李鎮(zhèn)西對(duì)女兒的教育中，品質(zhì)教育無(wú)疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)。但現(xiàn)實(shí)是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來(lái)越不重要了；并不是家長(zhǎng)沒(méi)沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的、以金錢(qián)地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人與人之間與來(lái)愈冷漠，人們?cè)絹?lái)越自我。對(duì)于自我的'關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來(lái)愈重視�？旃�(jié)奏的生活，使人們無(wú)暇關(guān)注事情的過(guò)程，只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人不錯(cuò)的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過(guò)程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果：高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢？這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧！
在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代，無(wú)疑知識(shí)能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯，致使我們廣大家長(zhǎng)漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會(huì)成就一個(gè)什么樣的人，走什么樣的人生道路。
讀書(shū)的心得體會(huì)6
今天是世界讀書(shū)日，一早起來(lái)，就在家里的小黑板上寫(xiě)下“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)，萬(wàn)卷書(shū)香潤(rùn)童年”，下注世界讀書(shū)日，日期20xx.04.23。拍照發(fā)到家長(zhǎng)群，意在鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)。
下午的班會(huì)課，我以此為主題，召開(kāi)了主題班會(huì)。在黑板上寫(xiě)下：你知道今天是什么日子嗎?同學(xué)們的回答讓我很是失望。只有一個(gè)同學(xué)回答：世界地球日。這是剛剛過(guò)去的日子，也許他關(guān)注了新聞。其他同學(xué)沒(méi)有知道的。更沒(méi)有一個(gè)孩子回答是世界讀書(shū)日，我七點(diǎn)十六分發(fā)到家長(zhǎng)群里的內(nèi)容，到今天下午兩點(diǎn)沒(méi)有人關(guān)注。原計(jì)劃讓孩子們談?wù)勛x書(shū)的體會(huì)，我臨時(shí)取消了。
我給他們講了自己對(duì)于讀書(shū)的體會(huì)，倡導(dǎo)他們認(rèn)真讀書(shū)，將來(lái)成為有用于社會(huì)的人。
我問(wèn)他們?yōu)槭裁词澜缭O(shè)立讀書(shū)日，這可是一個(gè)全人類的節(jié)日。如果讀書(shū)不是關(guān)乎人類命運(yùn)，全世界會(huì)倡導(dǎo)大家都來(lái)讀書(shū)嗎?讀書(shū)，能夠給人帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)，讀書(shū)能夠讓我們的智慧成長(zhǎng)，讀書(shū)能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，讀書(shū)能讓我們精神健康，讀書(shū)能給我們力量……。
記得給大家講過(guò)羅琳，就是那個(gè)英國(guó)女作家。她寫(xiě)了全世界都喜歡的書(shū)，自己擁有的版費(fèi)收入9000多萬(wàn)美元。這是一個(gè)怎樣的數(shù)字啊，我們的父母打工，就算一月萬(wàn)元，也需要六千年。這就是她的`智慧掙得錢(qián)，體力勞動(dòng)恐怕如何也不會(huì)在有生之年掙得到。我國(guó)的莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金是750萬(wàn)美元，這也一個(gè)很大數(shù)字。更別說(shuō)比爾蓋茨，靠著自己的個(gè)人電腦系統(tǒng)，成為了全球首富，每年向世界捐款都達(dá)到兩億美元。愛(ài)因斯坦的書(shū)簽，都是美元的支票。他更是我們這個(gè)世界在二十世紀(jì)的最偉大的物理學(xué)家，沒(méi)有他我們今天的生活是不可想的。而這些人，都是讀書(shū)愛(ài)書(shū)的模范。
同學(xué)們：少壯不努力，老大徒傷悲。不能僅僅會(huì)背，還要理解其中意。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千種粟，古人對(duì)我們的告誡。好好讀書(shū)，就能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，努力吧!
讀書(shū)的心得體會(huì)7
這天我讀了《史記故事》里的大禹治水。相信大家都聽(tīng)過(guò)大禹治水這個(gè)故事吧。這個(gè)故事的主要資料是這樣的`，大禹的國(guó)家突然發(fā)了一場(chǎng)洪水，這一場(chǎng)洪水洪水淹沒(méi)許多地方�；实郾阏匍_(kāi)了會(huì)議，大禹自愿為人民服務(wù)。大禹離離開(kāi)發(fā)新婚的妻子，他組建了一個(gè)專門(mén)治洪水的隊(duì)伍。他們走遍千山萬(wàn)水，開(kāi)透過(guò)無(wú)數(shù)條道路。大禹在治水的過(guò)程中，三次飄過(guò)家門(mén)口，他都沒(méi)有進(jìn)去。大禹治水，總共用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最后治好了洪水。他將自己的財(cái)物、家人全都拋之于外，全身心的投入到為國(guó)家為人民治理洪水的事業(yè)中，大禹這種專注、執(zhí)著、忘我的精神值得我學(xué)習(xí)。
讀書(shū)的心得體會(huì)8
讀了《做最好的老師》這本書(shū)，我覺(jué)得做一個(gè)有魅力的家長(zhǎng)應(yīng)該是多么不容易。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到，教師不能太過(guò)于嚴(yán)厲，不能讓學(xué)生有一絲松懈與緊張的時(shí)候，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
首先我們應(yīng)該做的是以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的人格，尊重他們的愛(ài)好、興趣、愛(ài)好，為他們提供充分的個(gè)性發(fā)展空間。
每個(gè)孩子的個(gè)性不同，不同性格不同愛(ài)好，不同家庭背景，不同學(xué)段的發(fā)展，有些孩子有的不同，也有自己的情趣。作為家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)孩子的性格特征，不同的孩子，盡量滿足每一個(gè)孩子的需要，而不是一味地責(zé)備，一味地呵護(hù)，一味地呵護(hù)他們，讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷的成長(zhǎng)，不斷地進(jìn)步，不斷地提升。我想，教育孩子首先要尊重孩子，尊重孩子的選擇。
其次，教書(shū)的目的就是教書(shū)。
教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生，而不是教教教書(shū)。教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一條貫穿于教學(xué)過(guò)程中的一條線，貫穿于課堂教學(xué)的始終，貫穿于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)過(guò)程。要把知識(shí)真正運(yùn)用于學(xué)生的教學(xué)中，就必須尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的人格。教師要以人為本，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的心理健康和心理品質(zhì)的培養(yǎng)等等。
最后是家長(zhǎng)的作用。
孩子是家庭的希望。孩子們從小要生活，家庭是幼兒園，孩子們的未來(lái)都要靠他們自己的親人來(lái)照護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn)：教育好孩子是教師最基本的職責(zé)。
家長(zhǎng)的作用是不可忽視的，也是家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最輝煌的'職業(yè)。
教師是人類靈魂的工程師，是孩子的啟蒙者，是孩子人生道路的啟蒙者，孩子們的未來(lái)的建設(shè)者。
《做最好的老師》這本書(shū)中，提到了教師應(yīng)該具備的四種品質(zhì)：一是終身學(xué)習(xí)的理念。
二是終身學(xué)習(xí)的理由。
三是不斷進(jìn)步與發(fā)展的理念。
四是教育藝術(shù)的理念。
作家：《做最好的老師》這本書(shū)中的第一個(gè)故事是“我們教育別人怎么樣，自己就怎么樣?我們應(yīng)該怎么做?”。
故事里講，作為老師要做到“三要”：一是要學(xué)習(xí)，二是要關(guān)心孩子，三是要了解孩子。
教育的最高境界是培養(yǎng)健康、快樂(lè)的學(xué)生。
在教學(xué)中老師首先要尊重每個(gè)孩子，不管孩子有多富有，不要讓孩子失望，而應(yīng)該把孩子的內(nèi)心世界作為教育的起點(diǎn)。
老師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子最閃光的地方，要多鼓勵(lì)，多贊美，多鼓勵(lì)。
作為家長(zhǎng)要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。
教孩子學(xué)習(xí)時(shí)，不能一味地要求孩子的好學(xué)，而是要注重孩子的學(xué)習(xí)。
家長(zhǎng)要做孩子的榜樣。
孩子的模仿能力強(qiáng)，因此家長(zhǎng)要經(jīng)常向?qū)W校老師學(xué)習(xí)，提高自身的教育能力。教師還是家長(zhǎng)最好學(xué)習(xí)的榜樣。
作為家長(zhǎng)要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。
孩子學(xué)習(xí)的興趣和好學(xué)的品質(zhì)，決不能一味地強(qiáng)求學(xué)生去學(xué)，家長(zhǎng)要以身作則，做好榜樣。
作為孩子最好的榜樣。
作為家長(zhǎng)要經(jīng)常和孩子溝通交流，多給孩子鼓勵(lì)，多鼓勵(lì)，多給孩子關(guān)愛(ài)。多給孩子贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，多和孩子交流。
家長(zhǎng)要多讀書(shū)。
書(shū)中說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。
讀書(shū)是一種享受，是一種幸福。
讀書(shū)的心得體會(huì)9
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦.特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰.
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的.它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持.正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的.
一,讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路.
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西.書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系.書(shū)籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn).書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西.在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng).在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的`.試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步.由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了.
二,讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面.從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低.就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣.研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就.記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行.在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū).廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助. 從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用.
三,讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo).在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位.一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人.書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光.書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?靈魂升華.
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
讀書(shū)的心得體會(huì)10
在選讀書(shū)也許不會(huì)給你帶來(lái)財(cái)富，但一定會(huì)幫你提升自己生存的境界。國(guó)平說(shuō)過(guò)，一個(gè)人有了持續(xù)的內(nèi)心生活，就會(huì)感到在這個(gè)世界上生活是有靈魂的，不是一個(gè)行尸走肉，活得很充實(shí)，這是特別大的快樂(lè)。
培根在《論求知》中有言道：讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。我認(rèn)為，他所闡述的讀書(shū)的三種用途，恰到好處的概括了讀書(shū)的三種意義。
先來(lái)看作為消遣一說(shuō)。這是人們讀書(shū)開(kāi)始與煩躁時(shí)所抱有的思想。初學(xué)者對(duì)知識(shí)并無(wú)渴求之感，讀書(shū)之意義也就是消磨時(shí)光；而煩躁之人因無(wú)法靜下心來(lái)讀書(shū)，感到事物都無(wú)聊透頂，便也用讀書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)光。殊不知，這樣的讀書(shū)意義便像學(xué)者們講述道，可道，非常道一樣，與讀書(shū)的本質(zhì)大相徑庭，差距頗多。所以講，消遣是讀書(shū)中最初級(jí)也是最淺薄的意義。
繼而上一個(gè)臺(tái)階，看看裝飾。這個(gè)讀書(shū)用途、意義便是我們大眾讀書(shū)時(shí)所抱有的心態(tài)。在家中放一部《四書(shū)》，裝作文雅地誦讀幾句《論語(yǔ)》，好在與他人高談闊論時(shí)有所談及，這便構(gòu)成了讀書(shū)的進(jìn)一步意義在高談闊論時(shí)作為裝潢，或者是說(shuō)鑄成談笑風(fēng)生時(shí)的資本。
像余秋雨說(shuō)行走的意義一樣：但走的遠(yuǎn)了，這個(gè)理由漸漸淡去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問(wèn)題，卻又帶出一些問(wèn)題。讀書(shū)亦同，讀多了，為解答新產(chǎn)生的問(wèn)題，便查閱了更多的`書(shū)，論證了更多的知識(shí)，踐行著讀書(shū)的深層含義
像是夢(mèng)中被人喚醒一樣，我從書(shū)的泥沼中抬起倦眼。保持這個(gè)姿勢(shì)已有很長(zhǎng)時(shí)間了，腳在發(fā)麻，腿上的每一個(gè)神經(jīng)元都好象脫離了一個(gè)固有的整體，各自為政地跳動(dòng)著，經(jīng)驗(yàn)告訴我，這時(shí)候絕對(duì)不能走路，只能繼續(xù)保持那種姿勢(shì)不動(dòng)。良久良久。
眾所周知，王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)讀書(shū)三境界，錢(qián)理群教授也曾在書(shū)中談到：我們所期待的閱讀境界、教育境界：先是傾聽(tīng)文本中眾生命的呼喚；然后，自己參與進(jìn)去，與之對(duì)話，在精神的互動(dòng)、共震中享受生命的歡樂(lè)；然后，沉靜下來(lái)，進(jìn)入生命的沉思和追問(wèn)；最后，走出書(shū)本，直面生活，進(jìn)行生活的實(shí)踐、生命的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)生命的自主、人生的開(kāi)放。讀書(shū)有境界，自然有痛苦和快樂(lè)之分，我認(rèn)為本質(zhì)上沒(méi)有痛苦之說(shuō)了，如果說(shuō)讀書(shū)孤獨(dú)是痛苦的，與前輩交流，又談何孤獨(dú)？
周國(guó)平談到讀書(shū)的快樂(lè)在于三點(diǎn)：
一是在求知欲的滿足，
二在與活在書(shū)中的靈魂的交流，
三是自身精神的豐富和生長(zhǎng)。
當(dāng)人僅僅為錢(qián)活著，缺少精神的支撐的時(shí)候，就隨時(shí)會(huì)因?yàn)樯钣龅酱煺�，物質(zhì)欲望不能滿足而失去活著的動(dòng)力。
要回答為什么讀書(shū)，就需要明白什么是人之為人的稟賦。一個(gè)沒(méi)有人文精神的人，本質(zhì)上不算一個(gè)優(yōu)秀的人，當(dāng)然沒(méi)有本質(zhì)意義上的幸福。
所謂優(yōu)秀，周國(guó)平認(rèn)為是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上真正的人；所謂人性，尼采認(rèn)為是由無(wú)數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶。一個(gè)人唯有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正優(yōu)秀。
而讀書(shū)是獲取人文精神的唯一途徑，人文精神孕育一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)人之為人的意義和價(jià)值體現(xiàn)。古往今來(lái)的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。
真正的閱讀必須要有靈魂的參與，錢(qián)理群教授曾在《做教師，真難，真好》中談到閱讀的理解：
其一，所說(shuō)的閱讀，并不只限于教科書(shū)的閱讀：對(duì)一個(gè)善于思考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間，大約有三分之一用在閱讀教科書(shū)上，而三分之二是用在閱讀非必修的書(shū)籍上，因?yàn)樗伎剂?xí)慣的養(yǎng)成，在決定性的程度上是取決于非必修課的閱讀的。
其二，所說(shuō)的閱讀，是出于內(nèi)心的需要，并且在閱讀中享受人類的巨大喜悅，而研讀書(shū)籍時(shí)的喜悅和精神振奮，就是一個(gè)強(qiáng)大的杠桿，靠它支撐，能夠把大塊的知識(shí)高舉起來(lái)。
其三，所說(shuō)的閱讀，必須是情感和智慧參與的閱讀。
讀書(shū)的心得體會(huì)11
買(mǎi)書(shū)如山倒，讀書(shū)如抽絲，想來(lái)是現(xiàn)在孩子們共同的心聲�，F(xiàn)在很多孩子沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)那么重哪有時(shí)間去讀課外書(shū)呢。其實(shí)不然，當(dāng)你閑適的看電視時(shí)，當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)嬉戲時(shí)，時(shí)間在靜靜溜走，而你重未察覺(jué)。這也是導(dǎo)致你書(shū)架落滿灰塵的緣由之一吧，其實(shí)當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣，你會(huì)發(fā)覺(jué)這個(gè)世界你從未真正了解。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。書(shū)籍可以帶你領(lǐng)會(huì)古今中外的歷史風(fēng)云，可以帶你游覽于世界各個(gè)角落感悟不同國(guó)家不同地區(qū)的'風(fēng)土民情，也可以帶領(lǐng)你去看那浩瀚無(wú)邊的宇宙跟著科學(xué)家的思維去探究宇宙的奧妙。我們要把從課本上學(xué)到的學(xué)問(wèn)和在課外書(shū)上學(xué)到的學(xué)問(wèn)加以融合汲取并利用，從而使他們真正的變?yōu)槲覀冏约旱膶W(xué)問(wèn)。"積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。'
讀書(shū)轉(zhuǎn)變命運(yùn)。1820xx年2月12日，一個(gè)男孩誕生在美國(guó)的一個(gè)窮苦農(nóng)夫的家里。因?yàn)榧依锔F，他沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)。他一生中進(jìn)學(xué)校上學(xué)的時(shí)間加起來(lái)不到一年�？墒牵麉s被書(shū)籍劇烈地吸引著。這種引力始終引導(dǎo)他走向總統(tǒng)之位，他就是美國(guó)總統(tǒng)林肯。讀書(shū)不是萬(wàn)能的，但不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
讀書(shū)增加涵養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有德才就意味著被淘汰，想要在這個(gè)信息時(shí)代生存，一是要有德，第二才是才華，現(xiàn)在有才華的人太多太多了，如何在這么多人之中脫穎而出呢，那就要看你的德行了。德行也就是涵養(yǎng)，一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)，是反映一個(gè)人，評(píng)價(jià)一個(gè)人的依據(jù)，有德無(wú)才不行，有才無(wú)德就更不行了。而讀書(shū)既可以增加涵養(yǎng)又可以增長(zhǎng)才能，百益無(wú)一害，何樂(lè)而不為呢。
莎士比亞說(shuō)過(guò)："生活里沒(méi)有書(shū)籍，就似乎沒(méi)有陽(yáng)光。才智里沒(méi)有書(shū)籍，就似乎鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。'書(shū)籍的重要性顯而易見(jiàn)，每天花30分鐘來(lái)讀書(shū)，那一個(gè)月就有900分鐘在讀書(shū)，那一年就是10950分鐘也就是182.5小時(shí)在讀書(shū)。那將會(huì)得到多少學(xué)問(wèn)啊!
每天讀一點(diǎn)書(shū)，每天增加一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，每天推開(kāi)一點(diǎn)勝利之門(mén)，總有一天那扇門(mén)會(huì)為你而放開(kāi)
讀書(shū)的心得體會(huì)12
書(shū)，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒，它是智慧的，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過(guò)這一句話：“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育出色人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步開(kāi)展效勞�！笔堑模鐝洜栴D所說(shuō)的，只有書(shū)才是最珍貴的財(cái)富，只有保存下來(lái)才能讓人類的生活進(jìn)一步開(kāi)展。它是珍貴的；是獨(dú)一無(wú)二的；它是人一生所要追求的……
書(shū)，它是人們一生中最珍貴的東西了吧！書(shū)，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書(shū)！偉大的書(shū)啊！你就是人類的靈魂，牽制著人們；你就是人類的營(yíng)養(yǎng)品，提供所需的“食品”；你就是人類的房子，在困難時(shí)出手幫助；你就是人類的家，給予溫馨……書(shū)是人類的動(dòng)力，有了書(shū)，就能挖掘出自己本身的潛能。書(shū)，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……
書(shū)的世界，是無(wú)限的'，只有一直地探索；就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的微妙；書(shū)沒(méi)有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書(shū)的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來(lái)在有錢(qián)人家出身的人身穿華美的長(zhǎng)袍，很有氣質(zhì)；但看他的人品以及才學(xué)了嗎？現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒(méi)有品格的人都不招。品格也可以從書(shū)中悟出，從書(shū)中懂得。
如果沒(méi)有了書(shū)，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣；沒(méi)有了書(shū)，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣；沒(méi)有了書(shū)，世界上將充滿著不文明，而不是現(xiàn)在這樣；沒(méi)有了書(shū)，世界將是沒(méi)有開(kāi)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說(shuō)呢？擁有這些需要智慧，智慧又是從書(shū)中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，天賦也是白白浪費(fèi)！如果沒(méi)有了書(shū)，人之間就沒(méi)有了交流，就沒(méi)有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊！有了書(shū)籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力！愛(ài)上讀書(shū)吧，它將讓你去探尋另一個(gè)世界！
讀書(shū)的心得體會(huì)13
推薦剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開(kāi)始對(duì)這本書(shū)感興趣時(shí)是在白鹿培訓(xùn)時(shí)，和學(xué)員們一起觀看由這部書(shū)改編的電影《熱血教師》。
在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū)，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教五年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了�！焙髞�(lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的.處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
�。ㄋ模┙處煵灰^(guò)分執(zhí)著”立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
（五）教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。
啟發(fā)：（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫�(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1，系統(tǒng)思考
2，自我增進(jìn)
3，改善心智模式
4，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
讀書(shū)的心得體會(huì)14
讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的'基礎(chǔ)如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
很早就看到過(guò)穆斯林的葬禮這個(gè)名字，只是我沒(méi)有宗教信仰，我一直以為它是關(guān)于宗教信仰的東西，所以我一直都沒(méi)有翻過(guò)。
后來(lái)，有一次，實(shí)在無(wú)聊了，然后問(wèn)同桌有什么課外書(shū)可以看，同桌就給我了這本書(shū)，說(shuō)挺好的。于是，我就半信半疑的打開(kāi)了書(shū)。初開(kāi)始，確實(shí)跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關(guān)的比較多一點(diǎn)。但是后來(lái)，我讀到了關(guān)于新月的章節(jié)，被新月的純真無(wú)邪和活力所打動(dòng)了。隨著情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展，我的心已經(jīng)完全被牽動(dòng)了。這是怎樣的一個(gè)女孩啊?即使知道得病了，依然如此堅(jiān)強(qiáng)，依然不忘投身于自己所熱衷的事業(yè)。那懵懵懂懂的愛(ài)情，深深地刻進(jìn)了骨子里，使我這個(gè)無(wú)知的少年也開(kāi)始幻想愛(ài)情的美好。
雖然最后是一個(gè)很凄美的結(jié)局，新月依然沒(méi)有抗勝病魔，但是她已經(jīng)深深地印在了我的心里。
讀書(shū)的心得體會(huì)15
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。老師需要讀一些教育理論書(shū)籍，透過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感受。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，從“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從敬重日常生活的德性品行開(kāi)頭”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題簡(jiǎn)單性的思索，這實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的'思想在為我們解惑;李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨便或許是一種漂亮，而執(zhí)著卻是一片更絢爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨便”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨便”是一種躲避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的抱負(fù)與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思索，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛(ài)，以滿腔的熱忱高揚(yáng)教育的抱負(fù)與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也轉(zhuǎn)變了我的生活觀和教育觀。
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