《給教師的一百條建議》讀后感 -名著讀后感

在暑假里，我潛心閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。我覺(jué)得這本書(shū)確實(shí)是教育經(jīng)典，每個(gè)有責(zé)任的教師都應(yīng)該讀一讀。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，沒(méi)有枯燥難解的詞匯，只有平易的文字、親切的態(tài)度，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在書(shū)的一開(kāi)始蘇霍姆林斯基就提出了值得教師深思的問(wèn)題："為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?"是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因?我想我們每個(gè)教師都曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。事實(shí)上我們每個(gè)老師基本上都是給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想這是我們?nèi)鄙俳逃�素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我們呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去

教學(xué)生�！督o教師的一百條新建議》使我受益匪淺，給了我們很好的建議。"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)"。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基說(shuō)："學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。"學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少?可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)："只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。"他還說(shuō)："學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。"這席話讓我讀懂了老師和學(xué)生之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。文中有這樣一段話，"中國(guó)文化中有一個(gè)詞是反省，荀子曰：君子日三省乎己。"而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的'觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的"問(wèn)題解決"。反思強(qiáng)調(diào)"學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合"。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途�？傊�，讀了這部教育名著之后，我確實(shí)是受益匪淺。通過(guò)讀書(shū)，解除了平時(shí)教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢(shì)下如何開(kāi)展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛(ài)孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅(jiān)決實(shí)施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在新的學(xué)期，我將以嶄新的精神面貌和更高的工作熱情去面對(duì)新的工作，象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！MSN空間完美搬家到新浪博客！

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