有關(guān)科學(xué)美學(xué)名著的讀后感 -名著讀后感

約翰克利斯朵夫這篇長(zhǎng)河小說(shuō)向我們展示了主人公奮斗的一生，它記錄了約翰從出生到逝去的整個(gè)過(guò)程。我不得不說(shuō)羅曼羅蘭是一個(gè)極具洞察社會(huì)生活天賦的小說(shuō)家。他把一個(gè)藝術(shù)家在其生活所在的社會(huì)條件下刻畫(huà)的栩栩如生，有人說(shuō)他是借鑒了貝多芬的生活原型，可是更多的讀者感覺(jué)到的是生活中的自己。藝術(shù)作品取源于生活更高于生活，從生活中來(lái)到生活中去，反映社會(huì)歷史條件下的人們的生活也突出了一種真實(shí)的美。約翰的一生與我們每個(gè)人一樣都經(jīng)歷了童年的純真，少年的輕狂，青年的不羈，中年的睿智，老年的泰然，而我所要說(shuō)的是約翰作為藝術(shù)家的代表，他與科學(xué)家一樣，珍惜自己的事業(yè)和作品，愛(ài)護(hù)自己的靈感和天賦，以其真正的眼光看待這個(gè)世界，他們精神層面對(duì)真理的不屈探求才是藝術(shù)與科學(xué)最深層次的美。談美書(shū)簡(jiǎn)要想研究科學(xué)美，就不能不了解藝術(shù)之美，那么讀一讀前人對(duì)美的探求不失為最好的選擇。這本書(shū)是朱光潛老先生以82歲高齡給我們研究美學(xué)的尊尊教導(dǎo)。老先生給我們講了很多美學(xué)現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵問(wèn)題，他年輕的時(shí)候也寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于美學(xué)的書(shū)籍，而這本書(shū)卻是涵蓋了他整個(gè)人生的閱歷。其中最值得注意的，也是老先生批判自己的是談美不能拋開(kāi)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義這方法論而不用，馬克思主義的方法是社會(huì)中最為科學(xué)的哲學(xué)關(guān)，它教導(dǎo)我們凡事還需從實(shí)際出發(fā)，研究藝術(shù)美學(xué)就需要鉆研些繪畫(huà)音樂(lè)的知識(shí)，那么搞科學(xué)美學(xué)一定也要多讀些科學(xué)名著，捉摸以下科學(xué)家，科學(xué)史的故事，不能以主觀(guān)意想為主，沖破前人思想的禁錮開(kāi)拓自己的領(lǐng)域。藝術(shù)與物理學(xué)我認(rèn)為這是一本可以囊括藝術(shù)史和自然科學(xué)史于一身的偉大作品。這本書(shū)曾感染了劉兵教授，使他克服重重困難將這本書(shū)的中譯本帶給了我們?nèi)A夏兒女。它將藝術(shù)與科學(xué)可以說(shuō)談得極其透徹，作者開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)與科學(xué)研究的先河，讓人類(lèi)回頭審視歷史年輪的軌跡時(shí)，不得不感嘆人類(lèi)的奇跡，他帶我們一種全新的思考方式，也許會(huì)引領(lǐng)藝術(shù)與科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和變革。值得一提的是，作者只是一個(gè)外科醫(yī)生，完全與藝術(shù)和物理都不相關(guān)，而他也只是因?yàn)橐淮螏�女兒參觀(guān)博物館時(shí)引發(fā)的這個(gè)想法，這本書(shū)耗盡了作者十幾年的光陰，那么是什么給了作者這種探索的動(dòng)力。我們中國(guó)不正是缺少這樣為真理不斷孜孜以求精神而達(dá)不到大師境界的人嗎?科學(xué)的變革與發(fā)展也與藝術(shù)一樣需要真善美，只有那些純潔的心靈才能發(fā)展生命的真理，美麗就在他們的生命中，也就是科學(xué)之美根本上是科學(xué)家的生命之美，他們對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)之美，他們?yōu)槭棺约簼M(mǎn)足求知欲和創(chuàng)造力之美�？茖W(xué)與藝術(shù)都源于想象，具有開(kāi)拓想象天空潛力也許是科學(xué)與藝術(shù)最根本的聯(lián)系所在�？茖W(xué)是美麗的沈致遠(yuǎn)先生以科學(xué)散文的形式向我們展現(xiàn)出科學(xué)的美麗，他旨在發(fā)掘科學(xué)大千世界之曠世奇美，供我們來(lái)欣賞。書(shū)中所論及的科學(xué)現(xiàn)象都是比較通俗易懂的，只要有一定教育經(jīng)歷的人都能隨他一起感受到其中的美麗，他提出科學(xué)求真，真中涵美，藝術(shù)唯美，美不離真，這深刻的反映出科學(xué)藝術(shù)所共通的美麗。作者深入淺出，帶我們享受美麗的科學(xué)世界。他說(shuō)普通人看不到科學(xué)的美麗，責(zé)任其實(shí)在科學(xué)家，是因?yàn)樗麄儧](méi)能分享自己的領(lǐng)悟。也就是探索科學(xué)的美麗，是一定要有基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí)作鋪墊的，只有掌握了科學(xué)的原理，科學(xué)的思維方法，才有能力鑒賞到科學(xué)的美麗。要想發(fā)展科學(xué)之美的傳播，還需從兩方面出手，一是讓科學(xué)家懂得欣賞藝術(shù)的，用藝術(shù)的形式展示科學(xué)的美麗，二是普及全民的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)課科學(xué)基本思想，讓人們站在更適當(dāng)?shù)奈恢酶惺苊利�。美的張力陳老師給我們展示了科學(xué)中的審美，是培養(yǎng)我們研究科學(xué)審美的啟迪之著。這本書(shū)結(jié)合科學(xué)與藝術(shù)之美的聯(lián)系和區(qū)別，給我們指出了一條研究科學(xué)之美的全新道路。我認(rèn)為科學(xué)之美仍具有它獨(dú)到而神圣的意義，像老師所講的形式美法則正是科學(xué)研究的一大重要思想方法，科學(xué)研究有時(shí)也正因?yàn)槟啬切┤怂枷牖鸹ǖ呐鲎�，靈感的啟法，使得我們離真理更近了一步。老師也利用了自己作品中的精髓讓著作極富思想藝術(shù)性。老師把科學(xué)之美從它與藝術(shù)的聯(lián)系角度開(kāi)始研究，可謂掌握了很好的方法，美這一原本只屬于藝術(shù)領(lǐng)域的奇葩，就這樣可以延續(xù)到科學(xué)中，讓我們感到有理可依，更加符合我們自身的認(rèn)知規(guī)律。

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