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三國(guó)演義初二讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的三國(guó)演義初二讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義初二讀后感1
《三國(guó)演義》是一部歷史題材小說(shuō)，但并不是簡(jiǎn)單復(fù)述三國(guó)的歷史，而是一部經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文學(xué)作品，它有助于我們了解三國(guó)時(shí)代的歷史。它以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了漢未至?xí)x統(tǒng)一的一百多年間，魏、蜀、吳統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部以及三國(guó)相互之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀況有所反映，塑造了諸葛亮、曹操、，關(guān)羽、張飛、周渝、劉備等眾多的人物。表現(xiàn)出鮮明的擁劉詬曹的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民渴望明君仁政、社會(huì)安定的愿望。
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底的動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄睜霸的時(shí)代。中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一的，《三國(guó)演義》藝術(shù)的再現(xiàn)了這段歷史畫(huà)卷，作家羅貫中用他那如的大筆，描繪了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的'人物形象，如足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操。劉備等人。
就是這本跨世紀(jì)，出場(chǎng)約400多個(gè)人的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》以浩瀚的深篇，深入描繪了從東漢群雄割地到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷，其中細(xì)致生動(dòng)的展現(xiàn)了魏。蜀。吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事，政治斗爭(zhēng)，而且以曹操，劉備等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，以決不相同的方式寫下自己獨(dú)特的一頁(yè)，并由此將三國(guó)時(shí)代波瀾壯觀的歷史背景和社會(huì)背景展現(xiàn)在讀者面前
幾百年來(lái)《三國(guó)演義》廣泛流傳，膾炙人口，已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)史上最有深遠(yuǎn)影響的巨作之一，正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了古代燦爛文化的一顆明珠。
由此我明白，文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開(kāi)得還美的情感，是比星星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得全世界人們，特別是青少年朋友繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
三國(guó)演義初二讀后感2
暑假里讀了老爸給我買的《三國(guó)演義》使我受益匪淺。
書(shū)中講的是東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，各地叛亂四起，天下大亂，百姓生活困苦。在軍閥混戰(zhàn)中曹操、孫權(quán)、劉備笑到了最后，最終各自稱帝，三分天下。其中我最佩服的人是劉備，因?yàn)樗麑覒?zhàn)屢敗，但從不放棄。 劉備家境貧寒、父親早亡，靠賣草鞋為生。后來(lái)劉備和關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，滅黃巾軍首立功，被封為平原縣令�？伤α肯鄬�(duì)較弱，？又無(wú)穩(wěn)定的'根據(jù)地，一直處于顛沛流離的境地。曾經(jīng)一度寄居大軍閥曹操、袁紹、劉表之下，換成一般人早就放棄了，但他忍辱負(fù)重生存了下來(lái)。認(rèn)識(shí)到自己缺少一個(gè)智囊，他三顧茅廬請(qǐng)“臥龍”先生諸葛亮出山。
第一次，劉備帶著禮物去拜訪，不巧諸葛亮出門了。第二次還是沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮本人，劉備留下一封情真意切的信，讓諸葛均轉(zhuǎn)交給諸葛亮。第三次，關(guān)羽和張飛都勸劉備不必親自去，張飛甚至說(shuō)要去把諸葛亮捆綁來(lái)見(jiàn)。劉備訓(xùn)斥了關(guān)羽和張飛，堅(jiān)持上路了。要知道在古代沒(méi)有汽車火車，一去可要好幾天相當(dāng)?shù)男量�！到諸葛亮家時(shí)，諸葛亮剛好在睡覺(jué)，劉備沒(méi)有叫醒他，在門外站了整整一個(gè)時(shí)辰等他醒來(lái)。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，答應(yīng)出山輔佐他。諸葛亮任軍師后，劉備按照諸葛亮的戰(zhàn)略方針，占荊州、聯(lián)孫吳、退曹兵、入四川成就了霸業(yè)。
劉備的這種永不言敗， 無(wú)論艱難險(xiǎn)阻，為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈的精神值得我好好學(xué)習(xí)。我體育方面比較差，特別是仰臥起坐一分鐘最多只能做9個(gè)，頭天練習(xí)完肚子肌肉就很痛，第二天就放棄練習(xí)了。暑假里，在老爸的鼓勵(lì)下，不管肌肉有多酸痛，我都堅(jiān)持練習(xí)，現(xiàn)在終于突破一百大關(guān)啦！ 以前我遇到困難的時(shí)候總是輕易放棄，但劉備的成功和親身經(jīng)歷使我懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，就見(jiàn)不到彩虹。無(wú)論艱難險(xiǎn)阻，為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，就要堅(jiān)持不懈。
三國(guó)演義初二讀后感3
我國(guó)的四大名著之一的《三國(guó)演義》，可真是“計(jì)”藝高超呀！在書(shū)中，孔明這一位像神一樣的軍師，常常做出一些讓人震驚的事。比如《草船借箭》，在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭已經(jīng)是一件不可思議的事，他竟然自己將十天的期限縮成三天，還立下了軍令狀，這不是自已往陷阱里跳嗎？讓人看得心驚膽戰(zhàn)，迷霧團(tuán)團(tuán)，最后才豁然開(kāi)朗，孔明成功地借到了十萬(wàn)支箭，讓前來(lái)收箭的周瑜自嘆不如，輸?shù)眯姆诜?/p>
《華容道釋曹》中，孔明令將士在有兵的地方點(diǎn)上煙，這不是明擺著對(duì)曹軍說(shuō)：“喂！別過(guò)來(lái)，這有重兵把守，來(lái)了你會(huì)吃不了兜著走的！”可生性多疑的曹操，認(rèn)為天上那一道煙是孔明虛張聲勢(shì)，于是就帶著他的殘兵敗將，進(jìn)入了進(jìn)而伏圈，要不是關(guān)羽放他一馬，他早就片甲不留了�！度龂�(guó)演義》這本書(shū)中的.一條條妙計(jì)不僅獲得一次次勝利，把我也迷得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，是什么讓他有這么大的魔力呢？難道他天生就是聰明的，難道他的腦袋結(jié)構(gòu)與別人不同的呢？
通過(guò)反反復(fù)復(fù)地細(xì)讀《三國(guó)演義》，我終于發(fā)現(xiàn)了孔明計(jì)計(jì)得逞的秘密，那就是：孔明上知天文下知地理，能識(shí)人的心理，這些過(guò)人智慧都是孔明隱居茅廬，通過(guò)不懈地學(xué)習(xí)而獲得的。我小時(shí)候經(jīng)常惡作劇，每一次都以為自己人的計(jì)劃點(diǎn)水不漏了，可是最后還是以失敗告終，不是被人識(shí)破了，就是發(fā)生了意想不到的事。
讀了《三國(guó)演義》之后我才發(fā)現(xiàn)孔明的四法寶是缺一不可啊！無(wú)論是誰(shuí)，擁有這四寶，絕對(duì)可以成為現(xiàn)代的孔明。讀了《三國(guó)演義》使我明白了要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有謀有略的人，碰到問(wèn)題要想方設(shè)法去解決，“世上無(wú)難事，只怕有心人”嘛！只要有計(jì)謀，用智慧，解決問(wèn)題的辦法一定會(huì)比問(wèn)題多的。我要把自己的一生過(guò)得多姿多彩，像孔明一樣用自己的謀略建設(shè)社會(huì)，創(chuàng)造社會(huì)，為自己的祖國(guó)走向世界的頂端盡一份微薄之力。
三國(guó)演義初二讀后感4
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。
義———三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎?看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義?
很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。
說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬———赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的'功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)�，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
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