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婦女節(jié)的由來及習(xí)俗
婦女節(jié)的由來及習(xí)俗1
三八婦女節(jié) - 簡(jiǎn)介
國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的全稱是“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”，又稱“國(guó)際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。
聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，確認(rèn)普通婦女爭(zhēng)取平等參與社會(huì)的傳統(tǒng)。1997年大會(huì)通過了一項(xiàng)決議，請(qǐng)每個(gè)國(guó)家按照自己的歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)俗，選定一年中的某一天宣布為聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)利和世界和平日。聯(lián)合國(guó)的倡議導(dǎo)致為實(shí)現(xiàn)男女平等建立了國(guó)家法律框架，并且提高了公眾對(duì)于迫切需要在各個(gè)方面提高婦女地位的認(rèn)識(shí)。
三八婦女節(jié) - 起源
1857年3月8日，美國(guó)紐約的`服裝和紡織女工舉行了一次抗議，反對(duì)非人道的工作環(huán)境，12小時(shí)工作制和低薪。游行者被警察圍攻并趕散，兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個(gè)工會(huì)。
1908年3月8日，15,000名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時(shí)間，提高勞動(dòng)報(bào)酬與享有選舉權(quán)，禁止使用童工。她們提出的口號(hào)是"面包和玫瑰"，面包象征經(jīng)濟(jì)保障，玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。五月，美國(guó)社會(huì)黨決定以二月的最后一個(gè)星期日做為國(guó)內(nèi)的婦女節(jié)。
三八婦女節(jié) - 意義
國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié) (International Working Women's Day) 又稱“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”(U.N. Day forWomen's Rights and International Peace)或“三八”婦女節(jié)，是全世界勞動(dòng)?jì)D女團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝節(jié)日。
每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在1911年美國(guó)紐約三角工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。
歷史意義
3.8國(guó)際婦女節(jié)是全世界婦女的節(jié)日。這個(gè)日子是聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的，同時(shí)也被很多國(guó)家確定為法定假日。來自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國(guó)界、種族、語言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治所區(qū)分，但在這一天能夠同時(shí)慶祝屬于自己的節(jié)日。讓我們?cè)倩厥啄蔷攀昵暗臑榈玫狡降�、公正、和平以及發(fā)展所做出的斗爭(zhēng)。
國(guó)際婦女節(jié)是勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造歷史的見證，婦女為爭(zhēng)取與男性平等所走的斗爭(zhēng)道路十分漫長(zhǎng)。古希臘的莉西斯特拉塔就領(lǐng)導(dǎo)了婦女斗爭(zhēng)來阻止戰(zhàn)爭(zhēng);法國(guó)革命時(shí)期，巴黎婦女高呼“自由，平等，友愛”，走上凡爾賽的街頭爭(zhēng)取選舉權(quán)。
在這一天，世界各大洲的婦女，不分國(guó)籍、種族、語言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治的差異，共同關(guān)注婦女的人權(quán)。近幾十年來，聯(lián)合國(guó)的四次全球性會(huì)議加強(qiáng)了國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)，隨著國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)，婦女節(jié)取得了全球性的意義。這些進(jìn)展使國(guó)際婦女節(jié)成為團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)努力要求歸還婦女權(quán)利和婦女參與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的權(quán)利的日子。
婦女節(jié)的由來及習(xí)俗2
從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程；在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同，從普通的慶祝對(duì)女性的尊重、慶祝對(duì)女性的愛到慶祝女性在經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)領(lǐng)域的成就；由于這個(gè)節(jié)日一開始是社會(huì)主義女權(quán)主義者發(fā)起的政治事件，這個(gè)節(jié)日和眾多國(guó)家的文化都有融合，主要在歐洲，包括俄羅斯；
在聯(lián)合國(guó)介紹國(guó)際婦女節(jié)的網(wǎng)頁(yè)上，把“三八”國(guó)際婦女節(jié)的起源歸因于20世紀(jì)初期一系列的婦女運(yùn)動(dòng)大事，這些事件包括：美國(guó)社會(huì)黨人在1909年將2月28日定為全國(guó)婦女日；1910年，第二國(guó)際哥本哈根會(huì)議上以蔡特金為首的來自17個(gè)國(guó)家的100余名婦女代表籌劃設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)，但未規(guī)定確切的日期；1911年3月19日，奧地利、丹麥、德國(guó)和瑞士等國(guó)有超過100萬婦女集會(huì)慶祝國(guó)際婦女節(jié)；1913年2月的最后一個(gè)周日，俄羅斯婦女以舉行反對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的方式慶祝了她們的國(guó)際婦女節(jié)；1914年3月8日，19世紀(jì)女權(quán)主義者罷工
歐洲多國(guó)婦女舉行反戰(zhàn)；為紀(jì)念在一戰(zhàn)中喪生的近200萬俄羅斯婦女，1917年3月8日俄歷2月23日俄羅斯婦女舉行罷工，拉開了“二月革命”的序幕，4天后，沙皇被迫退位，臨時(shí)政府宣布賦予婦女選舉權(quán)；可以說，正是上世紀(jì)初這一系列發(fā)生在歐洲和美洲的女權(quán)運(yùn)動(dòng)共同促成了“三八”國(guó)際婦女節(jié)的誕生，而不是人們想當(dāng)然的“國(guó)際婦女節(jié)”只是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)；
英、法等國(guó)資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展，為婦女運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)條件，19世紀(jì)30——40年代，英、法等國(guó)進(jìn)入到機(jī)器工業(yè)大發(fā)展的階段，以大機(jī)器為主體的工廠制度代替了工場(chǎng)手工業(yè)制度，社會(huì)生產(chǎn)力得到迅速而巨大的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)革命在各國(guó)取得勝利，為婦女運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生提供了政治條件，婦女積極參加了本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，婦女運(yùn)動(dòng)伴隨著資產(chǎn)階級(jí)革命而開始興起；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，宗教改革運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”、“平等”、“天賦人權(quán)”思想為婦女運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生提供了思想條件，如美國(guó)的獨(dú)立宣言和法國(guó)的人權(quán)宣言，啟發(fā)了婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利斗爭(zhēng)的覺悟，是婦女運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的直接思想根源和理論基礎(chǔ)；
在產(chǎn)業(yè)革命的影響下，先進(jìn)女性沖破中世紀(jì)以來的封建束縛，走向社會(huì)，擁有與男子同等抗衡的社會(huì)分量；然而，新興的男權(quán)政客依然蔑視婦女，于是她們開始了爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)；
婦女節(jié)的由來
婦女節(jié)的來由與確立伴隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；女性人數(shù)約占全世界人口的一半，但是幾千年來一直遭受著不平等的待遇；在十九世紀(jì)末期，隨著工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，覺悟了的女性拼棄長(zhǎng)期以來的落后觀念，喊起了爭(zhēng)取婦女自由平等權(quán)的口號(hào)；國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)書記處書記、德國(guó)平等報(bào)主編克拉拉·蔡特金在1889年的“第二國(guó)際”成立大會(huì)上就發(fā)出了第一次要求給予婦女平等權(quán)利的呼聲，開創(chuàng)了爭(zhēng)取婦女解放的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的歷史；
1909年3月8日，美國(guó)芝加哥女工為爭(zhēng)取自由與平等的權(quán)利，舉行了聲勢(shì)浩大的罷工和，提出獲得選舉權(quán)、實(shí)行八小時(shí)工作制和增加工資等政治和經(jīng)濟(jì)要求；這次有組織的斗爭(zhēng)充分顯示了勞動(dòng)?jì)D女的力量，得到了國(guó)際上廣大勞動(dòng)?jì)D女的.積極響應(yīng)和支持；
1910年8月，第二次國(guó)際社會(huì)主義婦女代表大會(huì)在丹麥舉行，來自17個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100多名婦女代表參加了會(huì)議；大會(huì)一致通過了蔡特金等提出的倡議：將每年3月8日作為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的節(jié)日，以此加強(qiáng)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取自由平等；
1911年，來自多個(gè)國(guó)家的婦女首次舉行了婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)；從此，紀(jì)念“38”婦女節(jié)的活動(dòng)逐漸擴(kuò)大到了全世界；
1924年3月8日，我國(guó)各界女性在何香凝的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣州舉行了國(guó)內(nèi)第一次紀(jì)念“三八”婦女節(jié)的集會(huì)，提出“廢除多妻制、禁止納妾”等口號(hào)；新中國(guó)成立后，政府于1949年12月將每年的3月8日規(guī)定為勞動(dòng)?jì)D女節(jié)；
為喚醒國(guó)際社會(huì)對(duì)女性問題的關(guān)注意識(shí)，聯(lián)合國(guó)自成立以來為促進(jìn)和保護(hù)女性權(quán)利做出了積極努力；1977年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)正式把每年的3月8日作為“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益日和國(guó)際和平日”；
隨著社會(huì)的發(fā)展，世界上大多數(shù)國(guó)家以及地區(qū)都已經(jīng)將每年的3月8號(hào)定為婦女節(jié)；
婦女節(jié)的習(xí)俗
國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，全稱為“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”，在中國(guó)又稱“三八”婦女節(jié)，是聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開始，每年于3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日；
每年的3月8日為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)；這一天，是全世界的婦女組織所慶祝的重大節(jié)日，我國(guó)多數(shù)稱為“三八節(jié)”或者“三八婦女節(jié)”；但是，除了“三八婦女節(jié)”這天外還有不少國(guó)家和民族有自己獨(dú)特的婦女節(jié)日；
英國(guó)“婦女求愛日”
婦女求愛日，就在剛過去的四年一次的2月29日；這一天，女人可以大膽向男人求婚，又叫女性求愛日；
男方拒絕會(huì)被罰
每逢閏年的2月29日這天，英國(guó)婦女可以擺脫世俗的清規(guī)戒律，大膽向意中人或未拿定主意的情人示愛；早在1288年，蘇格蘭的瑪格麗特女王就頒布法令，宣布閏年的2月29日為“婦女權(quán)利日”，女人可以向男人求婚，并對(duì)無拘無束地追逐女性的男人實(shí)行罰款；
對(duì)在這一天拒絕求愛者的男人，或是用1英鎊作為象征性的“贖免”，或罰他們以綢緞衣服贈(zèng)給“傷心的女方”；
日本“女兒節(jié)”
女兒節(jié)在日本有著悠久的歷史，它在日語里的被稱作“雛祭”；又因?yàn)榕f歷3月3日是桃花盛開的時(shí)節(jié)，因此又有“桃花節(jié)”的叫法；這一天，對(duì)于受到邀請(qǐng)的客人來說，送禮時(shí)多選擇像桃花和女兒節(jié)有關(guān)的玩具，或和果子等去慶祝；
意大利“婦女節(jié)”
每年三八前夕，意大利的大街小巷上都會(huì)飄逸著黃色的含羞草，而每個(gè)女人在這天都會(huì)收到一束美麗的含羞草女人花，甚至浪漫的意大利男人，在早上會(huì)把含著露珠的含羞草含情脈脈的送給自己的老婆，以示對(duì)她們的尊重；
滿街都是小黃花
意大利的三八婦女節(jié)是比較有節(jié)日氣氛的，滿大街都是一種叫Mimosa的小黃花含羞草科；據(jù)說，在意大利這種小黃花象征著女性；無論年輕的還是年邁的女人，那一天手里都拿著這花兒；不少男人手上也捧著，準(zhǔn)備送給老婆或者老媽的，還會(huì)有人在路上免費(fèi)發(fā)放；
尼泊爾“女人節(jié)”
女人節(jié)是尼泊爾的傳統(tǒng)節(jié)日，在9月2日；這一天，尼泊爾境內(nèi)的印度教婦女都要進(jìn)行齋戒，并為家人祈福；在尼泊爾首都加德滿都首都，當(dāng)?shù)赜《冉虌D女身著節(jié)日艷服，在寺廟內(nèi)唱歌，進(jìn)行“女人節(jié)”祈禱；
德國(guó)“婦女狂歡節(jié)”
節(jié)日時(shí)間在10月10日至15日，在這期間，基維斯市內(nèi)的酒吧、賭場(chǎng)、電影院、度假酒店和藝術(shù)中心，都會(huì)紛紛響應(yīng)節(jié)日，舉行女士之夜、女權(quán)電影節(jié)、女藝術(shù)家作品展、美臀小姐選舉、濕恤衫大賽等活動(dòng)，部分婦女團(tuán)體更會(huì)趁機(jī)組織巡游，與響應(yīng)節(jié)日的女士一起狂歡；
瑞士“婦女掌權(quán)日”
每年的1月4日，是瑞士某些地區(qū)的“婦女掌權(quán)日”，在為期4天的節(jié)日中，家里大小事務(wù)全由婦女說了算，男人統(tǒng)統(tǒng)“閉嘴”；
印度：棒打男人節(jié)已婚男子排隊(duì)挨棒打
在印度，一向地位低下的婦女，每年夏季都有一個(gè)揚(yáng)眉吐氣的日子——“棒打男人
節(jié)”LathmarHoli；這一與眾不同的節(jié)日主要是為了迎接多彩的春天到來；參與慶祝的男男，會(huì)事先在身上撒滿彩粉和顏料；男人將全身涂上鮮艷的色彩，而婦女則會(huì)穿上五顏六色的服裝，頭上裹著彩色的頭紗，手拿竹竿“棒打男人”；男人們會(huì)用花瓣作為回?fù)襞说摹拔淦鳌保?/p>
希臘“主婦休息日”
12月31日到第二天中午是希臘的“主婦休息日”，婦女在家不干活，一切家務(wù)全由男人承擔(dān)；
聯(lián)合國(guó)的四次全球性會(huì)議加強(qiáng)了國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)，隨著國(guó)際婦女的成長(zhǎng)，婦女節(jié)取得了全球性的意義；這些進(jìn)展使國(guó)際婦女節(jié)成為團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)努力要求婦女權(quán)利和婦女參與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的日子；廣大女性朋友的社會(huì)地位得到極大的提升，女權(quán)主義的發(fā)展，讓社會(huì)各界對(duì)女性越來越關(guān)注，婦女地位也不斷提高；
婦女節(jié)的典故
面包玫瑰
美國(guó)堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工罷工打出的標(biāo)語就有“我們也要面包加玫瑰”；這表明她們不僅要求溫飽，而且要過像樣人的生活；受其影響，詩(shī)人詹姆士·奧朋漢JamesOppenheim寫了面包加玫瑰之歌：
當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時(shí)光
在成千上萬個(gè)昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠房里
我們感受到突然照射進(jìn)來的和煦陽光
為了要人民聽到我們的歌聲
面包加玫瑰，面包加玫瑰
當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來更美好的陽光
婦女的覺醒意味著一個(gè)族群的崛起
在別人體息的時(shí)候
不再有苦工和臨時(shí)工在辛苦勞動(dòng)
我們要分享生命的榮光
面包加玫瑰，面包加玫瑰
曾遭取締
從1911年歐洲超過100萬人舉行各種活動(dòng)慶祝國(guó)際婦女節(jié)以來，國(guó)際婦女節(jié)已經(jīng)走過近100年的歷史；就如同女性為爭(zhēng)取自己權(quán)利所做的斗爭(zhēng)一樣，婦女節(jié)也曾遭到抵制；上世紀(jì)30年代的德國(guó)，希特勒就曾禁止慶祝婦女節(jié)；
1933年6月20日蔡特金在莫斯科病逝，早已對(duì)蔡特金的女權(quán)主義深惡痛絕的希特勒上臺(tái)后，馬上禁止在德國(guó)慶祝婦女節(jié)，并取消了婦女的選舉權(quán)；在黨代會(huì)上，希特勒曾說：“黨的任何基層組織中，哪怕是最不起眼的職位，也不能讓女人擔(dān)任……我敢說，99%的討論議題都是男人的事務(wù)，女人是沒這份兒判斷力的；”接著，他又說：“德意志婦女總的來說還是想做妻子和母親；她們并不想當(dāng)同志，而那些赤色的為人民造福者卻試圖使自己和她們都相信這一點(diǎn)；她們并不盼望去工廠當(dāng)工人，并不盼望擔(dān)任公職或者做議員，而是更愿意有一個(gè)舒適的家、一個(gè)可愛的男人，還有一群幸福的孩子；”宣傳部長(zhǎng)戈培爾則心照不宣地對(duì)外宣布：“議會(huì)民主的陰謀詭計(jì)左右了德國(guó)政治，我們讓婦女遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，不是因?yàn)槲覀儾蛔鹬貗D女，而是因?yàn)槲覀兲鹬厮齻兞恕?/p>
不過，這也引來一些納粹女性的不滿；為了拉攏婦女，納粹黨調(diào)整策略，宣揚(yáng)“男人是生活的組織者，女人是他的幫手和執(zhí)行者”；在取消婦女節(jié)的同時(shí)，設(shè)立了母親節(jié)；母親節(jié)也是希特勒為紀(jì)念自己母親想出來的點(diǎn)子；他想用母親節(jié)鼓勵(lì)年輕女子生產(chǎn)報(bào)國(guó)；計(jì)劃出來后，得到納粹黨上下的大力支持；希特勒隨后公布，所有德國(guó)男人和孩子，必須在母親節(jié)那天，給母親和妻子贈(zèng)送鮮花和夾心巧克力作為贊賞、包容和愛的象征；他還選出一些詩(shī)句獻(xiàn)給德國(guó)婦女；1936年納粹黨出版的國(guó)家社會(huì)主義啟蒙一書還說：“德意志女人如葡萄美酒；愛她們，大地將鮮花盛開；德意志女人如家庭里的陽光；她們應(yīng)該保持體面，不與異族嬉戲；我們的民族應(yīng)該保持純潔，這是元首的崇高目標(biāo)；”納粹還十分強(qiáng)調(diào)“種族純潔”；希姆萊曾推行一個(gè)被稱為“生命之源”的北歐—日耳曼人種養(yǎng)育計(jì)劃；希特勒還特意喊出口號(hào)：“產(chǎn)房是德國(guó)婦女的戰(zhàn)場(chǎng)，飯勺是她們的武器；”1943年，納粹還曾計(jì)劃采取所謂大眾生育計(jì)劃，所有婦女在35歲以前都必須與純種德意志男性至少生4個(gè)孩子，達(dá)到這個(gè)數(shù)字后，做丈夫的就有義務(wù)隨時(shí)準(zhǔn)備將她另派“它用”；
消費(fèi)主義
在這一天，來自不同民族，年齡也不盡相同的各個(gè)城市街頭的男性，為女性——妻子、女朋友、女兒、同事、母親——準(zhǔn)備禮物；但隨著消費(fèi)主義取代了婦女節(jié)的女權(quán)主義政治立場(chǎng)，婦女節(jié)在蔓延的商業(yè)狂潮中失去了其獨(dú)特的性別政治意味，民眾開始對(duì)節(jié)日意義存在爭(zhēng)議；
20世紀(jì)后期美國(guó)消費(fèi)主義時(shí)代的到來為媒體將女權(quán)主義議題“去政治化”提供了嶄新的方式；主流媒體與廣告商、銷售商實(shí)現(xiàn)共謀，其用消費(fèi)主義“去政治化”女權(quán)主義；公開放棄婦女節(jié)原先的女權(quán)主義政治立場(chǎng)，以及鼓吹消費(fèi)主義文化等策略，來最終實(shí)現(xiàn)將女權(quán)主義議題“去政治化”的目的，使女權(quán)主義失去婦女節(jié)在公共領(lǐng)域討論和爭(zhēng)辯婦女問題的理由；
例如：自1913年?duì)幦∑降鹊亩砹_斯女工慶祝婦女節(jié)以來，婦女節(jié)在俄羅斯已有百年歷史，成為俄羅斯女性的重要節(jié)日；據(jù)預(yù)測(cè)，據(jù)透視俄羅斯報(bào)道，莫斯科男士將花費(fèi)約5億美元為心愛的她選購(gòu)禮物；不少俄羅斯民眾認(rèn)為，盡管俄羅斯隆重慶祝婦女節(jié)，但象征女權(quán)主義的婦女節(jié)并未幫助女性在經(jīng)商或從政時(shí)享受到與男性平等的待遇；
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