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清明節(jié)有哪些活動(dòng)
拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
馬術(shù)
馬術(shù)，是指以賽馬、馬上技巧等為主要內(nèi)容的一種體育活動(dòng)。馬術(shù)的起源，以馬的飼養(yǎng)和騎乘為基礎(chǔ)。在我國(guó)的黃河流域，人工飼養(yǎng)的馬的出現(xiàn)大概是在公元前13世紀(jì)的商代晚期，但馬術(shù)的形成，大致是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。到秦漢時(shí)期，馬術(shù)獲得了迅速的發(fā)展。賽馬，在古代稱之為“馳逐”或“走馬”。
早在公元前4世紀(jì)中葉的齊威王時(shí)期，賽馬活動(dòng)已經(jīng)流行于齊國(guó)，田忌與齊國(guó)諸公子“馳逐重射”時(shí)采用孫臏的建議而以弱勝?gòu)?qiáng)的故事流傳至今。到了漢代，賽馬活動(dòng)日益興盛，不僅流行于民間，而且也流行于宮廷，漢武帝等都喜愛賽馬活動(dòng)。漢代賽馬的流行，在考古學(xué)上多有反映。
如河南鄭州市出土的漢代畫像磚的賽馬圖，在長(zhǎng)8。5厘米、寬5厘米的畫面上，繪出二騎士正在揮鞭馳馬比賽的形象；漢代陶俑中，也有騎士賽馬的形象。魏晉以后，賽馬活動(dòng)長(zhǎng)盛不衰，尤其是北方草原地區(qū)更是如此。甘肅嘉峪關(guān)市魏晉時(shí)期壁畫墓中的賽馬圖、山東濟(jì)南市發(fā)現(xiàn)的唐代賽馬石雕像，以及西藏布達(dá)拉宮西大殿壁畫中的賽馬圖等，都是歷代賽馬活動(dòng)的寫照。
捶丸
捶丸，來源于唐代的“步打球”，與現(xiàn)代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由原來的對(duì)抗性競(jìng)賽逐漸演變?yōu)榉菍?duì)抗性比賽，取消了球門，該用球穴，球進(jìn)穴得一分。競(jìng)賽形式變了，名稱也隨之改變了，叫“捶丸”�！按贰奔磽�，“丸”即球。
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