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愛(ài)國(guó)事跡演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的愛(ài)國(guó)事跡演講稿，歡迎閱讀與收藏。
愛(ài)國(guó)事跡演講稿1
聽(tīng)！蘆笙嗩吶一起吹響！看！雛鷹喜鵲比翼聯(lián)翩！聞！祖國(guó)萬(wàn)里大花園，百花爭(zhēng)艷！
今天美好的幸福生活，是那些拋頭顱灑熱血的烈士們用自己的血肉，鋪成這條通往今天的幸福之路。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國(guó)地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國(guó)駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城（今盧溝橋鎮(zhèn)）搜查，中國(guó)守軍拒絕了這一無(wú)理的要求。日軍竟開(kāi)始攻擊中國(guó)駐軍，中國(guó)駐軍第29軍37師219團(tuán)奮起還擊，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。當(dāng)華北戰(zhàn)事一天天擴(kuò)大的時(shí)候，1937年8月13日日軍又在上海發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。宛平城的槍聲掀開(kāi)了全民抗日的序幕。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的烈士們有
佟麟閣：(1892-1937)民國(guó)抗日將領(lǐng)。字捷三，河北高陽(yáng)人。20歲時(shí)參加了馮玉祥的部隊(duì),先后任連長(zhǎng)，營(yíng)長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)，師長(zhǎng)等職。1936年夏，調(diào)任陸軍第二十九軍副軍長(zhǎng)，駐南苑。1937年7月7日，爆發(fā)了“盧溝橋事變”。7月28日佟麟閣在抗擊日軍的戰(zhàn)斗中不幸陣亡。終年45歲。
在中國(guó)紅十字會(huì)的努力下，冀察政務(wù)委員會(huì)外交委員會(huì)在永定門外找到了他的遺體。由于將軍的頭部被炸，幾乎難以辨認(rèn)，在場(chǎng)的人們無(wú)不失聲痛哭。隨后，將遺體運(yùn)回城內(nèi)，暫住在北新橋柏林寺內(nèi)，隱姓埋名。
趙登禹：(1890-1937)，抗日將領(lǐng)。字舜臣，山東菏澤人。1914年入陜西第十六混成旅，后隨旅長(zhǎng)馮玉祥入川，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各省。從1922年任排長(zhǎng)后，到1927年已升任旅長(zhǎng)。1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)中，身為二十九師軍三十七師一零九旅旅長(zhǎng)的趙登禹奉命堅(jiān)守喜峰口，由于火炮很少，白天受到日軍轟炸，而不能將其壓住，趙登禹根據(jù)敵情，及時(shí)組織部隊(duì)利用夜色的掩護(hù)，夜襲日軍陣地，用大刀片砍出了中國(guó)軍隊(duì)的威風(fēng)，砍出了中華民族的骨氣，還砍出了一曲風(fēng)靡全國(guó)的《大刀進(jìn)行曲》。
吉星文，字紹武，扶溝縣呂潭鎮(zhèn)人，乳名黑星，排行第三。少年時(shí)期立志效族叔吉鴻昌之為人，當(dāng)兵報(bào)效祖國(guó)。
1926年，不滿20歲的他只身到靈寶縣文地鎮(zhèn)，由19師師長(zhǎng)吉鴻昌介紹，到宋哲元旅當(dāng)騎兵。因其刻苦鉆研軍事，作戰(zhàn)勇敢，被提升為連長(zhǎng)。1932年3月，他參加了長(zhǎng)城要塞喜峰口對(duì)日作戰(zhàn)。該處地勢(shì)險(xiǎn)要，日軍經(jīng)常來(lái)騷擾。1932年3月11日，任37師109旅219團(tuán)營(yíng)長(zhǎng)的吉星文接到命令帶兵襲擊敵后，吉星文帶全營(yíng)官兵，巧妙繞過(guò)日軍右翼，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的戰(zhàn)斗，于次日凌晨攻戰(zhàn)王家、瓦房等村，將村中敵人全部殲滅。還有一個(gè)師的故事：二十九軍。二十九軍駐防察哈爾不到半年，長(zhǎng)城抗戰(zhàn)爆發(fā)，二十九軍被張學(xué)良調(diào)到北平東面的.冷口、喜峰口一線布防。參加長(zhǎng)城抗戰(zhàn)的中國(guó)軍隊(duì)有三十多萬(wàn)，來(lái)自中央軍、東北軍、西北軍、晉軍等多個(gè)山頭。武器裝備以徐廷瑤的中央軍最好；王以哲、萬(wàn)福麟的東北軍，以及商震的晉軍也不遑多讓；宋哲元的二十九軍最差，全軍只有野炮、山炮10余門，重機(jī)槍不過(guò)百挺，輕機(jī)槍每連只有兩挺，步槍多為漢陽(yáng)造和山西仿制的三八式，與眾不同的是二十九軍士兵人手一把鑌鐵大刀。
�。∥覑�(ài)你頑強(qiáng)不屈的祖國(guó)！��！我愛(ài)你不怕困苦的祖國(guó)！��！我永遠(yuǎn)愛(ài)你繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)！
愛(ài)國(guó)事跡演講稿2
說(shuō)起岳飛，我相信今天這里在座的每一位都不會(huì)陌生吧?或者書上，或者電視上，或者長(zhǎng)輩的嘴巴里，對(duì)岳飛的故事或多或少都有所了解。岳飛同關(guān)云長(zhǎng)、趙子龍、尉遲恭一樣，不但是家喻戶曉的偉大的古代英雄，而且也早已成為歷代百姓無(wú)限敬仰的神。
前段時(shí)間有幸讀了清朝錢彩的《說(shuō)岳全傳》。讀后，發(fā)現(xiàn)小時(shí)候耳熟能詳?shù)脑里w故事幾乎都出于此書，如岳飛為大鵬鳥(niǎo)投胎、秦檜為獨(dú)眼虬龍轉(zhuǎn)世、岳飛由母親抱著坐花缸逃生、岳母刺字，拜鐵臂金刀周侗為師等等情節(jié)，至今還能如數(shù)家珍。
一提到岳飛，我們總抱有兩種心情，一種是崇敬，一種是悲憫。崇敬于他的精忠報(bào)國(guó)，悲憫于他的含冤屈死。
對(duì)于岳飛的死，小說(shuō)里宣揚(yáng)的是因果報(bào)應(yīng)，現(xiàn)在有些人認(rèn)為真正的元兇是宋高宗。比如金庸先生在《射雕英雄傳》里也是這種論調(diào)，認(rèn)為天下除皇帝外無(wú)人能殺得這樣一位兵馬大元帥。宋高宗之所以要?dú)⒃里w，是他不希望岳飛打敗金國(guó)，把被金國(guó)擄去的宋徽宗、宋欽宗迎接回來(lái)。我認(rèn)為這只是現(xiàn)代人的.一種揣測(cè)，其實(shí)真正想殺岳飛的是金人，直接實(shí)施殺害岳飛的主謀是秦檜，宋高宗只是被利用者，導(dǎo)致岳飛死亡的是岳飛自己。
金人知道“撼山易撼岳家軍難”，要把宋朝打趴下首先就要?dú)У羲纬摹伴L(zhǎng)城”，雖然宗澤已過(guò)世，韓世忠賦閑了，偏偏還有一個(gè)更厲害的角色——岳飛。有岳飛在，金兵南進(jìn)的步伐屢屢受挫，偏安的南宋朝廷萬(wàn)一元?dú)饣謴?fù)，保不齊有一天大舉反攻的可能。面對(duì)岳飛的威脅，金人自然不擇手段，欲除之而后快的。秦檜便是主要實(shí)施者。
秦檜與妻子王氏早先也被捉到金國(guó)，后來(lái)投降了金國(guó)，被金國(guó)暗遣回南宋安插在朝廷的內(nèi)奸。岳飛連打幾個(gè)勝仗，士氣大振，眼看要直搗金國(guó)軍事重鎮(zhèn)黃龍府，金國(guó)慌了，而此刻臨安宮廷里的宋高宗也開(kāi)始忐忑不安了。第一，他對(duì)岳飛能不能滅金信心不足，怕打不贏，一旦金人反撲，后果不堪設(shè)想;第二，萬(wàn)一真把金人打得投降，在北邊的兩個(gè)皇帝自然要請(qǐng)回來(lái)，他們一來(lái)，自己的帝位將恐不保。事實(shí)上宋高宗的擔(dān)憂并非杞人憂天，后來(lái)明朝也的確發(fā)生的這樣的情況，明英宗在土木堡被瓦剌軍隊(duì)所俘，明朝另立新君景帝，軍隊(duì)在于謙的指揮下，大敗瓦剌，便把被尊為太上皇的英宗迎回了北京，沒(méi)過(guò)幾年，趁景帝病危，英宗就發(fā)動(dòng)奪門之變，重登帝位，于是朝廷重新洗牌，厥功至偉的于謙也慘遭身首異處。
而秦檜也正是利用了宋高宗這種前怕狼后怕虎的心態(tài)，迫使宋高宗對(duì)岳飛漸生不滿。岳飛的積極抗金，一心要迎二圣回國(guó)，高宗很是感冒，但又無(wú)法治他的罪。于是秦檜使出了殺手锏，誣陷岳飛謀反。宋高宗原本也不大相信岳飛會(huì)謀反，老謀深算的秦檜便說(shuō)：請(qǐng)圣上下旨叫岳飛班師，看他會(huì)不會(huì)來(lái)。秦檜料定岳飛千辛萬(wàn)苦好容易收復(fù)了失地，斷不會(huì)一道旨就能讓他徹底放棄而爽爽快快班師回京的，就一日下了十二道金牌，無(wú)奈之下的岳飛才氣咻咻趕來(lái)，這使宋高宗覺(jué)得岳飛這小子果真不大聽(tīng)他的話，確信岳飛有異心。當(dāng)然這異心倒不一定是有意謀反，而是懷疑岳飛與自己沒(méi)有保持高度一致，這是高宗所不能容忍的，也是所有帝皇所忌諱的。加上朝廷已經(jīng)同金國(guó)秘密在議和，而金國(guó)開(kāi)出的條件之一就是“殺岳飛”。
于是注定岳飛必死無(wú)疑。
“莫須有”的罪名是秦檜構(gòu)織的，也肯定是高宗授意或默許的，風(fēng)波亭處死必定經(jīng)高宗批準(zhǔn)的。高宗死后岳飛沉冤得雪，這時(shí)候官方就把所有的責(zé)任歸咎給了秦檜。岳飛的死，很大部分其實(shí)也是他自己造成的。岳飛的“錯(cuò)誤”在于太天真，太不懂政治，缺乏政治敏感度。當(dāng)?shù)谝幻娼鹋频絹?lái)之際，如果二話不說(shuō)立馬起身班師回朝，至少個(gè)人的命運(yùn)不會(huì)走到絕路，大不了像韓世忠一樣居家賦閑，保住一條命是沒(méi)問(wèn)題的，沒(méi)準(zhǔn)以后還有東山再起的機(jī)會(huì)。但英雄總歸是英雄，個(gè)人的榮辱安危在他們的心中輕若鴻毛，國(guó)家的興亡、黎民的安樂(lè)才重于泰山。這就是所謂的“雖千萬(wàn)人吾往矣”的大丈夫氣魄，大英雄氣概，真正的英雄豪杰，就是面對(duì)生死存亡關(guān)頭敢于舍生取義，敢于豁出去!當(dāng)他對(duì)前面十一道金牌不當(dāng)一回事的時(shí)候，原本想以自己一人之罪拯救淚盡胡塵里的遺民，或是幻想一個(gè)奇跡的發(fā)生，寄望皇帝放棄成命，讓他繼續(xù)把戰(zhàn)線向北推進(jìn)。結(jié)果又十萬(wàn)火急等來(lái)了第十二道金牌，他無(wú)法再拖延了，“十年之功，廢于一旦”，當(dāng)他含著眼淚撤離前線之際，復(fù)地百姓攔道痛哭，黃河對(duì)岸兇悍的金兵卻正虎視眈眈地預(yù)備再次卷土重來(lái)，而臨安那邊的劊子手已經(jīng)磨亮了屠刀。
將近一千年過(guò)去了，當(dāng)人們還在紀(jì)念精忠報(bào)國(guó)的岳飛精神，還在吟誦“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯烈詩(shī)句的時(shí)候，當(dāng)還有人在罵秦檜，在對(duì)杭州岳王墳前下跪的鐵像指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，歷史已經(jīng)公正無(wú)誤地說(shuō)明了一切。那就是做一個(gè)愛(ài)國(guó)者，青史垂名，萬(wàn)民崇敬，雖死猶榮;做一個(gè)禍國(guó)蟊賊，遺臭萬(wàn)年!
英雄岳飛，你是我們心中的神!
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