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八年級下冊語文三單元知識點提綱

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八年級下冊語文三單元知識點提綱

  上學(xué)的時候,相信大家一定都接觸過知識點吧!知識點也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。哪些才是我們真正需要的知識點呢?以下是小編為大家收集的八年級下冊語文三單元知識點提綱,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

八年級下冊語文三單元知識點提綱

  一、課文內(nèi)容梳理

  《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想。文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個質(zhì)樸自然的化外世界。這個幻想中的桃源世界,對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說,無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的,只是作者通過大同社會的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌,是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托。

  《小石潭記》是柳宗元“永州八記”的第四篇,全文不足二百字,卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程,特別是對小石潭秀麗景色的描寫,細(xì)膩而生動,讀之如置身其境。

  《核舟記》使用從中間到兩頭,先整體后局部,從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象,表現(xiàn)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點,贊美了刻舟者的精巧技藝,同時也高度贊揚了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。

  《關(guān)雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅,展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào),給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感!半鼥V”和“距離”正是這首詩的動人之處。

  《蒹葭》是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對象可望而不可即,中間阻隔千重,詩人因而思心徘徊,不能自抑其無限惆悵的心情。

  二、課內(nèi)文言文梳理

  桃花源記

  (一)課文字詞詳解

  晉太元中,武陵人捕魚①為業(yè)。②緣溪③行,忘路之④遠(yuǎn)近。⑤忽逢桃花林,

  ①為業(yè):作為生計。為,作為。②緣:沿著,順著。③行:前行,這里指劃船。④遠(yuǎn)近:偏義詞,這里指遠(yuǎn)。⑤忽逢:忽然遇到。

  ①夾岸數(shù)百步,中無②雜樹,③芳草④鮮美,⑤落英⑥繽紛。漁人⑦甚

 、賷A(jiā):沿,靠。②雜:別的。③芳:指花。④鮮美:新鮮美好。⑤落英:落花。一說,初開的花。⑥繽紛:繁多的樣子。⑦甚:很,非常。

 、佼愔瑥(fù)②前行,欲③窮其林。

 、佼悾后@異,詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。②前:向前。③窮:盡。

 、倭直M水源,便②得一山,山有小口,③仿佛④若有光。便⑤舍船,從口入。

 、倭直M水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡,到了盡頭。源,源頭。②得:看到。③仿佛:隱隱約約,形容看不真切。④若:好像。⑤舍(shě):離開。

 、俪鯓O狹,②才③通人。復(fù)行數(shù)十步,④豁然開朗。土地平⑤曠,屋⑥舍

 、俪酰洪_始。②才:僅僅、只。③通:通過。④豁(huò)然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮;砣唬_闊敞亮。開朗,開闊明亮。⑤曠:寬闊。⑥舍(shè):房屋。

 、賰叭,有良田、美池、桑竹之②屬。③阡陌交通,

 、賰(yǎn)然:整齊的樣子。②屬:類。③阡(qiān)陌(mò)交通:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路。交通,交錯相通。

  雞犬①相聞。②其中往來③種作,男女衣④著,⑤悉如外人。

 、傧嗦劊嚎梢曰ハ嗦牭。②其中:那里面。③種(zhòng)作:耕種勞作。④著(zhuó):穿著。⑤悉:全,都。

 、冱S發(fā)垂髫,②并③怡然④自樂。

 、冱S發(fā)垂髫(tiáo):指老人和小孩。②并:一起。③怡然:安適愉快的樣子。④自樂:自得其樂。

  見漁人,①乃②大驚,問所③從來。④具答之。便⑤要還家,⑥設(shè)酒殺雞

 、倌耍河谑,就。②大:很,非常。③從來:從……地方來。④具:詳細(xì)。⑤要(yāo):同“邀”,邀請。⑥設(shè):準(zhǔn)備,設(shè)置。

  作食。村中聞有此人,①咸來②問訊。自③云④先世避秦時亂,率⑤妻子⑥邑人

  ①咸(xián):全,都。②問訊:詢問,打探消息。③云:說。④先世:祖先。⑤妻子:妻子兒女。⑥邑人:同鄉(xiāng)的人。

  來此①絕境,不②復(fù)出③焉,遂與外人④間隔。問今是何世,⑤乃不知有漢,⑥無論魏晉。

  ①絕境:與人世隔絕的地方。②復(fù):再,又。③焉:于之,從這里。④間隔:隔絕、不通音訊。⑤乃:竟然,居然。⑥無論:不要說,更不必說。

  此人一一為①具言所聞,皆②嘆惋。余人各復(fù)③延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,④辭去。

 、倬哐裕涸敿(xì)地說。②嘆惋:感嘆。③延:邀請。④辭去:辭別離開。

  此中人①語云:“②不足③為外人④道也!

  ①語(yù):對……說,告訴。②不足:不值得,不必。③為:向,對。④道:說。

 、偌瘸,②得其船,便③扶④向路,處處⑤志之。⑥及郡下,⑦詣太守,說⑧如此。

  ①既:已經(jīng)。②得:找到。③扶:沿著、順著。④向:先前的。⑤志:做記號。⑥及:到。⑦詣(yì):拜訪。⑧如此:像這樣(的事情)。

  太守①即②遣人隨其往,③尋向所志,④遂迷,不⑤復(fù)⑥得路。

 、偌矗毫⒓。②遣:派遣。③尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。所志,所做的標(biāo)記。志,做的標(biāo)記。④遂:終于。⑤復(fù):再。⑥得:找到。

  南陽劉子驥,①高尚②士也,聞之,③欣然④規(guī)往。未⑤果,⑥尋病終。后遂無⑦問津者。

 、俑呱校浩返聝(yōu)異。②士:對男子的美稱。③欣然:高興的樣子。④規(guī):打算,計劃。⑤果:實現(xiàn)。⑥尋:隨即,不久。⑦問津:問路。這里是“訪求、探求”的意思。津,渡口。

  (二)重點句子翻譯

  1、緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。

  (漁人)順著溪水(劃船)前行,忘記了路的遠(yuǎn)近。

  2、夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  (在溪流的)兩岸幾百步,其中沒有別的樹,芳草新鮮美好,落花紛紛。

  3、漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

  漁人對此感到十分驚異,再往前走,想要走到那片林子的盡頭。

  4、林盡水源,便得一山。

  桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,(漁人)便看到了一座山。

  5、土地平曠,屋舍儼然。

  土地平坦開闊,房屋很整齊的樣子。

  6、有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。

  7、其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  在那里(人們)來來往往,耕種勞作,男女的穿戴衣著,都像桃源外的人。老人和孩子們個個都安閑快樂。

  8、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

  (村人)就邀請(他)回到(自己)家里,備酒殺雞做食物(來款待他)。

  9、村中聞有此人,咸來問訊。

  村里(的人)聽說有這個人,都來打聽消息。

  10、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。

  (村人)自己說(他們的)祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與人世隔絕的地方。

  11、不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

  (從此)不再從這里出去,于是就同外界的人隔絕了。

  12、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

  (村人)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。

  13、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

  這個人向(桃花源中人)詳細(xì)地說了他所聽到的,(村人)都感嘆、惋惜。

  14、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  其他的人各自又都(把漁人)邀請到自己家中,都拿出酒食(來款待他)。

  15、此中人語云:“不足為外人道也。”

  村人告訴(他)說:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說!

  16、未果,尋病終。后遂無問津者。

  (但愿望)沒有實現(xiàn),不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有人訪求(桃花源)了。

  (三)課文分析

  1、漁人行蹤:發(fā)現(xiàn)桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

  2、世外桃源描述:①景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富;②人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活幸福、愉快;③風(fēng)俗淳樸,人與人之間都極其融洽友好;④沒有剝削,沒有動亂,平等、和諧、自足的幸福生活。

  3、對陶淵明寫世外桃源的評價:作者在文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源,那里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè),自由安樂,彼此和睦相處。①這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了陶淵明的社會及政治理想,也反映了當(dāng)時人民的美好意愿。②“桃花源”是個虛構(gòu)的理想社會,既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實,具有一定的積極意義。③但在當(dāng)時的階級社會中這只是一個不能實現(xiàn)的空想,也是作者隱逸、逃避現(xiàn)實的思想反映。

  4、【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處?

  桃林美,土地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美,人情美。

  【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何處?

 、偬伊稚衩兀簥A岸數(shù)百步,中無雜樹。②山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。③林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。④結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

  【感受桃花源中的幸!刻一ㄔ粗械男腋1憩F(xiàn)在何處?

 、冱S發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。②男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))。③漁人(側(cè)面烘托):村中人殺雞作食,皆出酒食(民主平等,民風(fēng)淳樸)。

  5、漁人離開桃源后,還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?

 、僮屢晃徽鎸嵉臍v史人物出來作證,故事更顯得亦真亦幻,增添傳奇色彩。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界。

  6、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的?作者虛構(gòu)這樣一個地方的目的是什么?

 、賹は蛩,遂迷,不復(fù)得路。②未果,尋病終。

  描繪無剝削壓迫,自食其力,自給自足,和平寧靜,人人自得其樂的社會,同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照,表達(dá)了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。

  小石潭記

  (一)課文字詞詳解

 、購男∏稷谖餍邪俣,隔③篁竹,④聞水聲,

 、購模鹤,由。②西:名詞作狀語,向西。③篁(huáng)竹:竹林。④聞:聽到。

  ①如鳴珮環(huán),心②樂之。③伐竹④取道,⑤下見小潭,⑥水尤清冽。

 、偃瑛Q珮環(huán):好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。珮、環(huán),都是玉飾。鳴,發(fā)出聲響。②樂(lè):以……為樂,形容詞的意動用法。之:代水聲。③伐:砍伐。④。哼@里指開辟。⑤下:名詞作狀語,向下,在下面。⑥水尤清冽(liè):水格外清涼。尤,格外。冽,涼。

 、偃詾榈,②近岸,③卷石底以出,④為坻,⑤為嶼,

  ①全石以為底:以整塊的石頭為底,此句為倒裝句“以全石為底”。以為,作為。②近岸:靠近潭岸的地方。近,靠近。③卷(quán)石底以出:石底周邊部分翻卷過來,露出水面。卷,翻卷。以,而。④為坻(chí):成為水中高地。⑤為嶼(yǔ):成為小島。

 、贋閸,為巖。②青樹③翠蔓,④蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

 、贋閸(kān):成為不平的巖石。②青樹:青蔥的樹木。③翠蔓:翠綠的藤蔓。④蒙絡(luò)搖綴(zhuì),參差披拂:(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。

  潭中魚①可百許頭,②皆③若空游無所依,④日光下澈,影布石上。

 、倏砂僭S頭:約有一百來條?,大約。許,表示約數(shù)。②皆:全,都。③若空游無所依:好像在空中游動,什么依靠也沒有?,在空中。④日光下澈,影布石上:陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。下,向下照射。澈,穿透。布,照映。

  ①佁然不動,②俶爾遠(yuǎn)逝,③往來④翕忽,似與游者相⑤樂。

  ①佁然:靜止不動的樣子。②俶(chù)爾遠(yuǎn)逝:忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾,忽然。逝,離開。③往來:來來往往。④翕(xī)忽:輕快敏捷的樣子。翕,迅疾。⑤樂:逗樂。

  潭①西南②而望,③斗折蛇行,明滅可見。其岸④勢⑤犬牙差互,⑥不可知其源。

 、傥髂希合蛭髂。②而:連詞,連接狀語和動詞,不譯,表修飾。③斗折蛇行,明滅可見:(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現(xiàn)。斗,像北斗星一樣。蛇,像蛇一樣。明滅可見,時而看得見,時而看不見。④勢:形勢,形狀。⑤犬牙差(cī)互:像狗的牙齒那樣交錯不齊。犬牙,名詞作狀語,像狗的牙齒一樣。差,交錯。⑥不可知:不能夠知道。

  坐潭上,①四面竹樹②環(huán)合,③寂寥無人,④凄神寒骨,

 、偎拿妫核闹。②環(huán)合:環(huán)繞合抱。③寂寥(liáo):寂靜寥落,靜悄悄的。④凄神寒骨:感到心情凄涼,寒氣透骨。凄,使動用法,使……感到凄涼。寒,使動用法,使……感到寒冷。

 、偾膼碛腻。②以③其境過④清,不可⑤久居,

 、偾(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì):幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。悄愴,憂傷。幽邃,幽靜深遠(yuǎn)。②以:因為。③其境:這里的環(huán)境。④清:凄清。⑤久居:長時間停留。居,停留。

  ①乃記②之而③去。

 、倌耍河谑,就。②之:指代游小石潭這件事。③去:離開。

 、偻谟微壅撸簠俏淞,龔古,余弟宗玄。④隸

 、偻汗餐,一起。②游:游玩。③者:……的人。④隸(lì):追隨、跟隨。

 、俣趶恼,崔氏二③小生,④曰恕己,曰奉壹。

 、俣罕硇揎。②從:動詞,跟隨。③小生:年輕人。④曰:名叫。

  (二)重點句子翻譯

  1、隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。

  隔著竹林,(就能)聽到水聲,好像(人身上)佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音,(我)心里對此感到十分高興。

  2、伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。

  砍倒竹子,開辟出一條小路,往下露出一個小潭,潭水格外清涼。

  3、全石以為底,近岸,卷石底以出。

  (潭)以整塊的石頭為底,靠近潭岸的地方,石底周邊部分翻卷過來,露出水面。

  4、青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

  青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。

  5、潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。

  潭里的魚大約有一百來條,都像在空中游動,什么依靠也沒有。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。

  6、佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。

  (魚)呆呆地(愣在那里)一動不動,忽然間向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕快敏捷。

  7、潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。

  向水潭的西南望去,(看到溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現(xiàn)。

  8、其岸勢犬牙差互,不可知其源。

  溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊,不能夠知道溪流的源頭(在什么地方)。

  9、坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。

  坐在潭邊,四周有竹子樹木環(huán)繞合抱,寂靜寥落,空無一人,(那氛圍)令人感到心情凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。

  10、以其境過清,不可久居,乃記之而去。

  因為它的環(huán)境過于凄清,不能長時間地停留,于是記下當(dāng)時的情景便離開了。

  (三)課文分析

  1、本文是按什么順序來寫的?文中突出表現(xiàn)了小石潭的什么特點?作者對小石潭的感受是什么?

  本文按游蹤順序來寫:發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同游者。

  文中突出表現(xiàn)了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點。

  感受:①發(fā)現(xiàn)小潭——“心樂之”,愉悅的心情。②觀魚時——“似與游者相樂”,愉悅的心情。③觀魚后——“凄神寒骨,悄愴幽邃”,抑郁憂傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無法解脫的痛苦。他寄情山水,也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感。

  2、本文主旨:本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹,著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。

  3、王國維在《人間詞話》中寫道:“一切景語皆情語!蹦隳苷f出作者觀魚時是怎樣的心情嗎?游覽到最后又是怎樣的心情?他為什么會有這樣的心境?(一“樂”一“憂”怎么解釋?)

  作者參與改革失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情,尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲,因而“心樂之”,觀魚時他覺得魚“似與游者相樂”,心情是愉悅的;但這種快樂畢竟是暫時的,看到小石潭凄清的環(huán)境,不禁觸景傷懷,憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來,心中無比悲痛。這從“寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”一句中可以看出。

  4、作者描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫?運用了什么修辭方法?

  抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢的參差不齊來寫,運用了比喻的修辭方法。就溪身而言,作者形容它像北斗星那樣曲折,這是靜止的;就溪水來說,作者形容它像蛇行那樣曲折,這是流動的。__這里用了兩個比喻,一靜一動來描寫小溪,準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

  5、請說說“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”一句的妙處。

  正面寫了游魚,側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚,對水只字未提,但水清魚靜的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。

  6、文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句:①全石以為底。②皆若空游無所依。③日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。(全石、游魚、陽光、影子)

  7、文中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句:佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。

  8、文中描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語句:斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

  核舟記

  (一)課文字詞詳解

  明有①奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能②以③徑寸之木,④為宮室、器皿、人物,

 、倨媲扇耍褐甘炙嚻婷罹傻娜。奇巧,奇妙精巧。奇,奇妙。②以:用。③徑寸:直徑一寸。④為:做。這里指雕刻。

  以至鳥獸、木石,①罔不②因③勢④象⑤形,各具⑥情⑦態(tài)。⑧嘗⑨貽余核舟一,

  ①罔(wǎng):無。②因:順著、就著。③勢:(原來的)形狀。④象:模擬。⑤形:形象。⑥情:神情。⑦態(tài):姿態(tài)。⑧嘗:曾經(jīng)。⑨貽:贈。

 、偕w大蘇②泛赤壁③云。

 、偕w:表示推測的句首語氣詞。②泛:泛舟,坐著船在水上游覽。③云:句末語氣詞。

  舟首尾長約八分①有②奇,高③可二黍④許。中⑤軒敞⑥者為艙,

 、儆(yòu):同“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù)、余數(shù)。②奇(jī):零數(shù)、余數(shù)。③可:大約。④許:上下。⑤軒敞:高、寬敞。⑥者:……的地方。

 、袤枧瘼诟仓E蚤_小窗,左右各四,共八扇。③啟窗而觀,④雕欄⑤相望焉。閉⑥之,

 、袤枧瘢河皿柚袢~做的船篷(名詞作狀語)。②覆:覆蓋。③啟:開。④雕欄:雕刻著花紋的欄桿。⑤相望:(左右)相對。⑥之:代“窗”。

  則右刻“山高月小,水①落石出”,左刻“清風(fēng)②徐來,水波不③興”,④石青⑤糝⑥之。

 、俾洌核幌陆。②徐:慢慢地。③興:起。④石青:用石青(名詞作狀語)。⑤糝:用顏料等涂上。⑥之:代“字的凹處”。

  船頭坐三人,中①峨冠②而多③髯者④為東坡,佛、菥佑,

  ①峨冠(guān):高高的帽子。②而:表并列。③髯(rán):兩腮的胡子,也泛指胡須。④為:是(判斷動詞)。⑤居:處。

  魯直居左。蘇、黃①共閱一②手卷。東坡右手③執(zhí)④卷端,左手撫魯直背。

 、俟玻阂黄,同時。②手卷:只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。③執(zhí):拿。④卷端:指手卷的右端。

  魯直左手執(zhí)①卷末,右手指卷,②如有所語。東坡③現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,

 、倬砟褐甘志淼淖蠖。②如有所語:好像在說什么似的。語,說話。③現(xiàn):露出。

  各①微側(cè),②其兩膝③相比④者,各⑤隱卷底衣褶中。佛、藿^⑦類彌勒,

  ①微側(cè):略微側(cè)轉(zhuǎn)(身子)。②其:代“蘇、黃”。③相比:互相靠近。比,靠近。④者:……的地方。⑤隱:隱藏。⑥絕:極,特別。⑦類:像。

  ①袒胸露乳,②矯首昂視,神情與蘇、黃③不屬。

  ①袒:裸露。②矯(jiǎo)首昂視:抬頭仰望。矯,舉。昂,仰。③不屬(shǔ):不相類似。屬,類。

 、倥P右膝,②詘右臂③支船,而豎④其左膝,左臂掛念珠⑤倚之——珠可⑥歷歷數(shù)也。

  ①臥:臥倒。②詘(qū):同“屈”,彎曲。③支:支撐。④其:代“佛印”。⑤倚之:(左臂)靠在左膝上。⑥歷歷:分明可數(shù)的樣子。

  舟尾橫①臥一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面,

 、倥P:擺著。②楫(jí):船槳。③椎(zhuī)髻(jì)仰面:束成椎形發(fā)髻,仰著臉。

  左手倚一①衡木,右手②攀右趾,③若④嘯呼狀。居左者右手⑤執(zhí)蒲葵扇,

 、俸猓和皺M”。②攀(bān):扳。③若……狀:像……的樣子。④嘯呼:大聲喊叫。⑤執(zhí):拿。

  左手撫爐,爐上有壺,①其人②視端容寂,③若聽茶聲然。

  ①其:那。②視端容寂:眼睛正視著(茶爐),神色平靜。端,正。容,神色。③若……然:好像……的樣子。然,……的樣子。

 、倨洧诖成砸,則題名③其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)④甫刻”,

  ①其:代“核舟”。②船背稍夷(yí):船的頂部較平。背,指船頂部。夷,平。③其:代“船背”。④甫:男子美稱,多附于字之后。

 、偌(xì)若蚊足,②鉤畫③了了,④其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色⑤丹。

  ①細(xì):(筆畫)細(xì)微。②鉤畫:一鉤一畫(名詞)。③了了:清楚明白。④其:代“字”。⑤丹:朱紅。

  ①通計一舟,②為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,

 、偻ǎ嚎。②為:雕刻。

  為念珠各一;對聯(lián)、題名①并篆文,②為字共三十③有四。④而計⑤其長

  ①并:連詞,和。②為:雕刻。③有(yòu):通假字,同“又”。④而:但。⑤其:代“核舟”。

 、僭挥纭"谏w③簡桃核④修狹者為之。嘻,⑤技亦⑥靈怪矣哉!

  ①曾(zēng)不盈寸:竟然不滿一寸。曾,竟然。盈,滿。②蓋:原來。③簡:挑選。④修狹者:長而窄的桃核。修,長。⑤技:技藝。⑥靈怪:神奇。

  (二)重點句子翻譯

  1、罔不因勢象形,各具情態(tài)。

  全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,個個具備神情姿態(tài)。

  2、嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

  (他)曾送我一個核舟,(刻的)是蘇軾泛舟游赤壁(的情景)。

  3、中軒敞者為艙,箬篷覆之。

  中間高起而寬敞的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。

  4、啟窗而觀,雕欄相望焉。

  推開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。

  5、中峨冠而多髯者為東坡。

  中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡。

  6、其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。

  他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

  7、佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。

  佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相類似。

  8、左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

  左臂掛著(一串)念珠,靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

  9、其人視端容寂,若聽茶聲然。

  那人的眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

  10、而計其長曾不盈寸。

  可是計算它的長度竟然不滿一寸。

  11、蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!

  原來是挑選長而窄的桃核刻成的。哎,技藝也真神奇啊!

  (三)課文分析

  1、“核舟”的精湛技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?

  體積小,刻的東西多,刻得極為精致,人和物各具情態(tài),有意境。

  2、核舟介紹順序:船艙——船頭——船尾——船背,空間順序。

  3、文章先寫核舟的正面,次寫它的背面;寫正面先寫舟的中間部分,次寫船頭,最后寫船尾。分析這樣安排寫作順序的原因。

  一是核舟的中間部分是艙,高起而寬敞,十分引人注目,艙邊的窗又竟然可以打開、關(guān)閉,由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟游赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。

  4、《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所刻的內(nèi)容!犊诩肌方Y(jié)尾處也有這么一段:“撤屏視之,一人,一桌,一椅,一扇,一撫尺而已。”兩文均用數(shù)字結(jié)尾,作者的意圖相同嗎?為什么?

  相同。結(jié)尾都用列數(shù)字的方法,都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。

  5、王叔遠(yuǎn)為什么在小窗上刻上“山高月小,水落石出”“清風(fēng)徐來,水波不興”這些文字,而不是諸如花草鳥獸之類的內(nèi)容?

  為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合,使作品有一定的意境,有無限的想象空間。

  12、《詩經(jīng)》二首

  關(guān)雎

  關(guān)關(guān),在河之。淑女,君子好。

  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,窹寐求之。

  求之不得,思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

  譯文:關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥,站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善良,她真是我的好配偶。水中荇菜長短不齊,姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美麗又善良,我日夜都把她追求。追求的愿望難實現(xiàn),我日夜都把她思念。思念之情綿綿不盡,我翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊,姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美麗又善良,我彈琴鼓瑟對她表示親近。水中荇菜長短不齊,姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良,我敲鐘擊鼓使她快樂。

  難點化解,美點追蹤:全詩可分為三章。首章為第一節(jié),以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興,引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女,君子好逑”一句統(tǒng)攝全詩。第二章為第二、三兩節(jié),此章以纏綿悱惻之情,直率地寫出男子追求心上人未果,日夜不安、苦悶焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人,便日夜思念她,心上人采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優(yōu)美身姿時時浮現(xiàn)在他眼前,使他夜不能寐,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這一章既有“悠哉悠哉”的心理描寫,表現(xiàn)男子綿綿情意,思念不絕,又有“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的動作描寫,突出男子內(nèi)心狀態(tài)的不平靜,把一個深受相思之苦折磨而不能自已的形象寫得非常傳神。第三章為第四、五兩節(jié),寫男子因苦惱而成夢,在幻想中得到了心上人,親近她,愛慕她,為她彈琴鼓瑟,敲鐘打鼓,取悅于她,歡喜之情溢于言表。情到極處必生幻,第三章出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面,這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變!扒偕阎,以彈琴奏瑟,喻其相會相處時的和諧愉快!扮姽臉分眲t是結(jié)婚時的熱鬧場面,這無疑是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想,是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。幻想當(dāng)然并非現(xiàn)實,但幻由情生,也是極自然的。這一愛情心理的描寫,極富浪漫情調(diào),也進(jìn)一步突出了男子對心上人的愛慕思念之深。

  全篇以“求”字為中心,用細(xì)膩生動的筆法描繪了男子對意中女子由“一見鐘情”到“日夜思念”,再到“幻想結(jié)合”,將求之不得的焦慮和求而得之的喜悅表現(xiàn)得淋漓盡致,表現(xiàn)了追求愛情中的苦與樂,感情熱烈、真摯、率直、淳樸,歌頌了純真的愛情,表現(xiàn)了勞動人民對美好事物的追求和向上的精神。

  蒹葭

  蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

  從之,道阻且長。溯游從之,在水中央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

  溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

  溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

  譯文:河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人,就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓,道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞之人,就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓,道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人,就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓,道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。

  難點化解,美點追蹤:“古之寫相思,未有過之《蒹葭》者。相思之所謂者,望之而不可即,見之而不可求;雖辛勞而求之,終不可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌,弦止而余音在耳;今讀《蒹葭》,文止而余情不散!

  第一章八句:以蒹葭起興,展現(xiàn)一幅河上秋色圖:深秋清晨,秋水淼淼,蘆葦蒼蒼,露水盈盈,晶瑩似霜。這境界,是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩,因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情,起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。

  接著展示詩的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉,凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人!霸谒环健笔歉艚^不通,意味著追求的艱難,造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求,但“伊人”都縹緲阻隔?赏y即,故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。

  以下四句是并列的兩個層次,分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述!八蒌闹,道阻且長”,這是述寫逆流追尋時的困境:艱難險阻無窮,征途漫漫無盡,示意終不可達(dá)也!八萦螐闹,宛在水中央”,這是描畫順流追尋時的幻象:行程處處順暢,伊人時時宛在,然而終不可近也。既逆流,又順流,百般追尋,執(zhí)著之意可見;不是困境難達(dá),就是幻象難近,終歸不得,悵惘之情愈深。至此,伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。

  全詩三章,每章只換幾個字,這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果,而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,這是時間的推移,象征著抒情主人公凝望追尋時間之長;從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”,從“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”,這是地點的轉(zhuǎn)換,象征著伊人的縹緲難尋;從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”,則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難,以凸現(xiàn)抒情主人公堅持不已的精神。重章疊句,層層推進(jìn)。

  容易出現(xiàn)的錯別字:注意“”內(nèi)的字。

  【理解記憶】

  1、小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘,《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。

  2、《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

  3、《蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

  三、名著導(dǎo)讀

  (一)選擇性閱讀

  《傅雷家書》

  【作品簡評】

  《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師),教育他們先做人、后成“家”,是培養(yǎng)孩子獨立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為全中國父母的典范。

  家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女許多強(qiáng)烈的感染和啟迪……

  《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,以自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時,傅雷也對兒子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo),還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù),談音樂作品,談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。對日常生活中如何勞逸結(jié)合,如何正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

  傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

  愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

  該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動容。

  【人物性格】

  傅雷:嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對親人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛,有良知,正直,為人坦蕩,秉性剛毅。

  傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。

  傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛音樂,同時也是個熱愛祖國的德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家。

  傅敏:正直,善良,勤勤懇懇,默默無聞,不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。

  【家書名言】

  1、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。

  2、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

  3、得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。

  4、多思考人生問題、宇宙問題,把個人看得渺小一些,那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦,工作反而會順利。

  【理解記憶】

  1、傅雷是我國著名翻譯家,他曾翻譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》。他認(rèn)為中國最好的文學(xué)批評是《人間詞話》。

  2、傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子長大成人、留學(xué)海外后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo),這些家信匯編成書,就是《傅雷家書》。傅雷的兩個兒子分別是傅聰、傅敏。

  3、《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

  4、《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,如何正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。

  5、“我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘記對文學(xué)的忠誠。文學(xué)第一,學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二!

  6、傅雷教導(dǎo)兒子“感之不深,當(dāng)然愛之不切了;愛之不切,彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣”時,是以什么為例子?以聽莫扎特的音樂為例。

  7、傅聰雖然在外地演出,但傅雷始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長,他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)?

  通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。

  8、對于唐宋人吟詩唱詞,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?

  傅雷認(rèn)為加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字,反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作,中國音樂被文字束縛到如此地步,都是因為古人太重文字,不大懂音樂;懂音樂的人又不是士大夫,士大夫視音樂為工匠之事,所以弄來弄去,發(fā)展不出……

  9、傅雷在給傅聰?shù)募視?1959、8、16)中,曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面,還要在行為、禮節(jié)方面多加注意,請舉例。

  “在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,應(yīng)及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩!

  10、傅雷在給傅聰?shù)募視?1959、10、1)中,告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺,使表演缺少生氣與新鮮感,從而損害自己的藝術(shù),長此以往,大有成為鋼琴匠,甚至奏琴的機(jī)器的危險。

  11、傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?

  能掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈,哭笑無常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。

  12、傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日的家書中告訴兒子“不用著急,……我們大家都有信心;主要仍在于心理修養(yǎng)、精神修養(yǎng)”,他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)?

  “得失置之度外”“勝敗乃兵家之!。

  閱讀理解的步驟

  1、首先要通讀全文,對于全文有一個大致的了解,這是第一部。

  2、要知道全文一共幾個自然段,這個脈絡(luò)要搞清楚,否則很不好做。

  3、要找出全文的重點自然段和文章的中心思想,這個是最重要的。

  4、根據(jù)題目的要求,鎖定段落尋找答案,讓自己的題目做正確。

  5、閱讀技巧和方法的提高不能局限于閱讀練習(xí)題,應(yīng)該在平日里進(jìn)行大量的閱讀練習(xí)。

  6、對于閱讀要懷著自己興趣,不斷的思索,讀出自己的觀點,提高閱讀的水平。

  現(xiàn)代文閱讀試題答題技巧方法

  1、基本要領(lǐng):整體把握,抓住關(guān)鍵語句,在文中找答案2、步驟:(讀文章共兩遍)

  第一遍:通讀全篇,大致了解。先整體粗略閱讀全文,大致感知文章大意即可;閱讀時憑感覺劃出自認(rèn)為重點的詞語、句子;[可以稍快]

  第二遍:審清題意,回讀原文?匆槐轭}目,確定回答問題的閱讀范圍,再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句,截取關(guān)鍵性文字;找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢,仔細(xì),并回讀檢查]

  最后:理清要點,認(rèn)真答題。根據(jù)答題要求,加工改造,概括提煉。

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