行道樹(shù)反思總結(jié)
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)總結(jié)嗎？以下是小編幫大家整理的行道樹(shù)反思總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
行道樹(shù)反思總結(jié)1
張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。我認(rèn)為這篇文章的教學(xué)有兩大難點(diǎn)：一是對(duì)文中所寫(xiě)對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟的理解與認(rèn)識(shí)；二是如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。這兩點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中我通過(guò)讓學(xué)生選一選，議一議、說(shuō)一說(shuō)，找一找，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)等教學(xué)環(huán)節(jié)都較好地予以解決。做到既讓學(xué)生能走進(jìn)文本，認(rèn)清了行道樹(shù)這一奉獻(xiàn)者的形象，理解了作者對(duì)生命價(jià)值的感悟；又引發(fā)學(xué)生去思考自己的應(yīng)該選擇怎樣的人生。
特別是課上學(xué)生對(duì)行道樹(shù)所說(shuō)的話，是在學(xué)生充分認(rèn)清了行道樹(shù)的形象，情感被充分調(diào)動(dòng)以后的真情流露。它深深打動(dòng)了我。還有就是學(xué)生最后齊唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌時(shí)，他們那專(zhuān)注的神情，眼中閃動(dòng)的真情，讓我真正認(rèn)識(shí)到他們的心靈是何等的純潔！也讓我真切感受到了成功的快樂(lè)與奉獻(xiàn)的幸福！
孩子們也給我上了一課。一堂同樣精彩的課。
行道樹(shù)反思總結(jié)2
《行道樹(shù)》是臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文名篇。全文蘊(yùn)含了作者對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟，引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。這篇文章的突出特點(diǎn)是能充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
首先，在課堂教學(xué)中，我依據(jù)新課標(biāo)理念，突出了學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能更深入地走進(jìn)文本，在與文本的撞擊，老師的撞擊、以及學(xué)生之間的互相撞擊中，領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
其次，我讓多種形式的“讀”貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，在閱讀過(guò)程中直接感悟，從而受到情感的熏陶，感知美、體味美。
再次，在課堂教學(xué)中，較好地處理了傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的`關(guān)系，時(shí)刻為學(xué)生搭建一個(gè)平等、民主的平臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)寬松、活撥、主動(dòng)地學(xué)習(xí)環(huán)境，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的拓展。另外，優(yōu)化課堂流程，設(shè)計(jì)好主要問(wèn)題，也至關(guān)重要。教師要能在統(tǒng)觀全文的基礎(chǔ)上，尋求“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的突破口，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的思維。
縱觀這節(jié)課的教學(xué)，取得了較為圓滿的效果。但仍存在很多不足，例如：教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、學(xué)生思維的啟發(fā)、合作交流的形式等�？傊�，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)新課標(biāo)精神，不斷探索優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，讓新課標(biāo)理念在課堂上得以充分實(shí)施。
行道樹(shù)反思總結(jié)3
《行道樹(shù)》一文張曉風(fēng)，臺(tái)灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見(jiàn)大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂(lè)和心靈的滿足，那么我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�(gè)奉獻(xiàn)者呢？
它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者�！耙磺�(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。
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