文學(xué)欣賞的心得體會（精選14篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的文學(xué)欣賞的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇1
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會—讓語文課堂回歸本性通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，首先姓“語”。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點。
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語言、文字、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)誦讀并體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生
和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇2
魏晉南北朝期間，文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，文學(xué)的自覺和文學(xué)創(chuàng)作的個性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發(fā)了一系列其他的變化和發(fā)展。這期間宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成文學(xué)集團。
詩歌是所有這些文體里的重點，這主要是由于詩歌在我國古代發(fā)源的比較早，各時期都出現(xiàn)了頗有成就的詩歌作品。所以我在自學(xué)中首先把握了這個重點。在這個基礎(chǔ)上融會貫通，進(jìn)行上下跨千年的把握和運用。如果沒有重點的知識做基礎(chǔ)，是不可能有線和面的知識網(wǎng)的。這就是文學(xué)的點滴積累和史學(xué)的縱橫聯(lián)系相結(jié)合。對各個文學(xué)流派的把握，是文學(xué)史的學(xué)習(xí)重點之一。魏晉南北朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當(dāng)中的樂趣。
各個時期都有不同的流派和作品，要求掌握它們的特點和文學(xué)成就。如唐代是我國古代詩歌的頂峰，出現(xiàn)了眾多的詩歌分段和流派。就分段來講，可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐以及各個分段之間的過度階段。每個階段都有不同的特點，這些特點之間有的是有相關(guān)性的，比如盛唐和中唐之間有一個大歷詩壇的過渡階段，它就既會有盛唐的余韻，也會有戰(zhàn)亂過后的那種孤獨寂寞情懷，有的是沒有什么明顯的聯(lián)系的。再次，掌握各個時期的主流文學(xué)。如上古時代的神話和歌謠、先秦的歷史散文和諸子散文、漢代的史傳散文和辭賦、魏晉詩歌、南北朝樂府和文學(xué)批評、唐詩和散文、宋詞、元曲、明清小說等等。對主流文學(xué)的演變發(fā)展要有一個總的印象，然后對各個主流里面的主要作家作品進(jìn)行重點掌握。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史，必須學(xué)習(xí)古人的作品。這些作品是古代的，它的存在不是孤立的，而是存在于和其它事物的互相聯(lián)系之中。這樣，就得注意文學(xué)和政治經(jīng)濟、哲學(xué)宗教、科學(xué)藝術(shù)的關(guān)系，以及它們之間的相互影響。如果不弄清楚八世紀(jì)中國唐代的社會政治經(jīng)濟情況和宗教藝術(shù)，就很難認(rèn)識杜甫詩歌描畫現(xiàn)實的深刻性�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨�！辈皇强赵挘巧钫鎸�。要讀《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，不了解當(dāng)時藝壇狀況，大概只能停留在似懂非懂的階段。同樣，不熟悉中唐歷史社會，對韓愈的《原道》《師說》的理解就不能透徹。文學(xué)作品不僅是客觀的反映社會生活，如果作品揭露了社會生活中的不合理現(xiàn)象，引起人們對現(xiàn)實不滿，從而起來要求改變不合理的社會，使之合理，改造社會生活。文學(xué)作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生，其內(nèi)容反映了各種各樣的歷史社會現(xiàn)象；要能比較深入地了解文學(xué)作品的思想內(nèi)容，必須熟悉歷史。像杜甫、白居易、陸游、辛棄疾那些偉大詩人的許多作品，與當(dāng)時國家大事緊密相關(guān)，閱讀時尤非熟悉歷史不可。閱讀文學(xué)作品時，對它們產(chǎn)生的歷史背景，在腦中就浮現(xiàn)出具體的印象。多讀歷史，特別像《史記》、《漢書》、《后漢書》等，不但可以豐富歷史知識，而且對培養(yǎng)古文閱讀能力也有很大幫助。多讀些古文，多讀些古代歷史和其它有關(guān)文獻(xiàn)，主要是為了懂得這些材料。通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會作品中體會做人的道理，我相信，在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足，讓自己成長，讓自己進(jìn)步，同時也感謝“丁博”這一個學(xué)期對我的教導(dǎo)，并且也很佩服你的文學(xué)功底和背誦古典詩詞的能力。也真心覺得你并非浪得虛名。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇3
文學(xué)欣賞是指在學(xué)習(xí)文學(xué)作品過程中，讀者通過文學(xué)語言的媒介。逐步獲得形象的感受與體驗，在理解和把握作品內(nèi)容的同時。引起思想感情上的共鳴與反響，得到審美的愉悅、滿足與享受，從而從心靈深處受到震撼、啟迪、影響、教育、鼓舞的一種審美的精神活動。
文學(xué)欣賞既是一個認(rèn)識活動，更是一個情感活動，文學(xué)欣賞重在審美。也就是說，進(jìn)行文學(xué)欣賞，首先要進(jìn)入作品描寫的特定的具體的藝術(shù)境界。置身于作品所描繪的社會生活中，目睹各色各樣的人、事、物，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如歷其事、如臨其境的感覺，并激起情感上的強烈反應(yīng)。然后。對作品的思想和藝術(shù)進(jìn)行理解、分析、評價，從中吸取營養(yǎng)和教益。
學(xué)會欣賞對我們來說具有重要意義，它可以讓我們增長知識，開闊眼界。陶冶情操，升華人格，平和心態(tài)，促進(jìn)健康。它是我們進(jìn)人文學(xué)殿堂的必由之路。不會欣賞就不能真正領(lǐng)悟文學(xué)的真諦，就會雖人寶山卻空手而歸：同時。學(xué)會欣賞還能給自己的寫作提供最有意義，最實際的學(xué)習(xí)、借鑒，也是提高寫作水平的重要路徑。我們應(yīng)該努力提高欣賞能力。培養(yǎng)欣賞習(xí)慣。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇4
上完《走進(jìn)魯迅》這個專題后，有學(xué)生微笑著同時用一點點懇求的語氣說：老師，能否給我講一講《紅樓夢》。我一聽，非常高興，我曾經(jīng)不厭其煩的看《紅樓夢》，每次看到動情處，總是潸然以致于淚下；我熟悉《紅樓夢》的每一處情節(jié)，甚至對里面的古詩詞曲情有獨鐘，不僅背誦了大量的篇章，而且曾經(jīng)就這些詩詞曲中的典故查閱過很多的資料，夸張一點說，上《紅樓夢》我可以做到駕輕就熟。“開篇不談《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”，《紅樓夢》排名四大名著之首，作為文學(xué)史上的一座豐碑，實在有必要與學(xué)生共同欣賞。于是，帶著充分準(zhǔn)備之后的自信，帶著對名著的熱愛與對故事中人物的同情，甚至帶著一種不可名狀的激動，我走上了講臺，準(zhǔn)備花5——6個課時把《紅樓夢》的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)特點以及詩詞曲與人生的關(guān)系進(jìn)行較為系統(tǒng)的介紹和欣賞。
在介紹曹雪芹的生平和大致的故事情節(jié)時，學(xué)生的興趣還是比較高的，介紹人物形象時，有個別學(xué)生的思緒就已經(jīng)游離于課堂之外，但我覺得曹雪芹在悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血”的宏篇巨作，只上兩堂課簡直連皮毛也無法了解，再加上自己最喜歡的是《紅樓夢》中的詩詞曲，因此就上了《〈紅樓夢〉詩詞人生》一課，引發(fā)學(xué)生由詩詞去思考人物的命運，由詩詞去解讀人物的形象。哪知道除個別女同學(xué)能在不自覺之中進(jìn)入詩詞的情境，與人物同生死、共命運，甚至有一個女孩子還情不自禁的掉下眼淚之外，更多的學(xué)生卻毫無感覺，特別是男孩子，一臉的無奈和不解。于是上課之前的激情蕩然無存，那滋味就像一個應(yīng)考的孩子在考前做好精心準(zhǔn)備的那門功課卻沒有考到，考的反而是自己絲毫沒有復(fù)習(xí)的那門課一樣，不僅無奈，而且痛苦。但在痛惜學(xué)生身上人文底蘊的缺乏的同時我也進(jìn)行了深刻的反思：為什么大多數(shù)學(xué)生會對《紅樓夢》缺少應(yīng)有的熱情？記得我班的個別家長也曾經(jīng)告訴我，她們的孩子不喜歡看名著，作為一位語文老師該如何引導(dǎo)學(xué)生慢慢走進(jìn)名著？
在課程改革的洪濤巨浪之中，盡管小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)的要求也越來越高，但對于剛剛跨入中學(xué)校門的初中學(xué)生來說，《紅樓夢》顯然還是太深了，特別是其中的詩詞，處處是典故，字字有來歷，要讀懂詩詞本身已是一大難題，還要力透紙背去體味人生，那更是難上加難，而且小說中的人物生活與命運和學(xué)生的現(xiàn)實生活距離很大，很難引起現(xiàn)在學(xué)生的共鳴，課堂出現(xiàn)冷場也是在所難免。另外，學(xué)生水平參差不齊，大部分孩子沒看過原著，對故事情節(jié)缺乏足夠的了解，對主要人物形象也只是略知一二，對次要人物更是聞所未聞，缺乏必要的閱讀基礎(chǔ)，聽起來就可能如同置身于云里霧里；另有一些學(xué)生在現(xiàn)實的喧囂和浮躁中難以靜下心來，走進(jìn)名著，聽這樣的課就難免有味同嚼臘的感覺了；而熟悉《紅樓夢》和古詩詞修養(yǎng)較好的學(xué)生，特別是感情細(xì)膩的女生就會感興趣。（一女生還要求我把教案和課件傳給她。）看來，要引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典作品，首先應(yīng)該讓他們對文學(xué)產(chǎn)生興趣，有興趣，就能自主閱讀，豐富積累；而積累多了，底蘊就能豐厚，興趣就會更高。因此，教師就應(yīng)該選擇一些貼近學(xué)生生活，能引起學(xué)生情感共鳴的作品讓學(xué)生欣賞，先迷住他們再說，使他們在不斷的閱讀中拓寬知識面，提高閱讀能力，從而在潛移默化之中提高他們的鑒賞水平和審美情趣，在耳濡目染之中提高其文學(xué)底蘊和人文素養(yǎng)，而學(xué)生的人文素養(yǎng)一朝得到提高，就能夠在文學(xué)的殿堂里自由馳騁，并流連忘返，一旦進(jìn)入這種境界，喜歡古典名著，甚至能夠與和他們的生活相去甚遠(yuǎn)的《紅樓夢》中的人物進(jìn)行心靈的對話，也是水到渠成的事情。
想到這里，我覺得自己應(yīng)該馬上停止對《紅樓夢》的分析與鑒賞，盡管我已經(jīng)備好了很多關(guān)于《紅樓夢》的專題文學(xué)欣賞課，盡管希望讓學(xué)生在對這部名著的閱讀欣賞中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也盡管很想在講解《紅樓夢》的同時達(dá)到教學(xué)相長的目的，對我所鐘愛的作品有更深刻的理解。但我仍然決定忍痛割愛，給學(xué)生講他們喜聞樂見的作品。后來我上介紹90后作家群的《少年作家知多少》和介紹溫州文學(xué)的《雁山云影，甌海潮蹤》時，這種沉悶得讓人受不了的教學(xué)氣氛已不復(fù)存在，我從學(xué)生專注的眼神中享受到了教學(xué)的樂趣。
總之，適合學(xué)生的，才是最重要的。這不僅是關(guān)于《紅樓夢》的文學(xué)欣賞課失敗后得出的一個教訓(xùn)，也是我今后語文教學(xué)的一個指導(dǎo)方向。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇5
偶然的機會，我結(jié)識了《南國文學(xué)》，那里的一篇篇文章吸引著我……我情不自禁的關(guān)注了《南國文學(xué)》。每天第一個期望就是和它相見。
昨天當(dāng)我讀到《南國文學(xué)》微刊平臺中丁銘春的文章《我的命運被讀書改變》時，我不能不心潮起伏，我讀了一遍又一遍，我流淚了……
是慚愧，是佩服，是敬仰，還是別的什么，我說不清楚？
同樣在苦難的生活下，丁銘春接受苦難，但不屈服苦難，他在苦難中挺起了偉岸的脊梁：父親風(fēng)濕，繼母生活不能自理，新生的妹妹嗷嗷待哺……這一切一切的生活重?fù)?dān)壓在了他這個十五歲少年的肩上。他沒有彷徨，挑起重?fù)?dān)，承擔(dān)起家庭的重荷，在艱苦的生活中勞作，忘我的讀書學(xué)習(xí)，永不懈怠……
漫長的歲月中他拼搏，努力讀書學(xué)習(xí)……生活不會辜負(fù)努力付出的人，丁銘春的命運在他孜孜不倦，忘我的讀書中改變了，他走進(jìn)了文壇！這是偶然的嗎？不是，這是必然的！只有加倍的努力付出的人，才能收獲到希望的累累碩果！我曾自怨自艾生不逢時，命運不公，而丁銘春讓我深深慚愧了。所有的這一切都只是借口，之所以不夠優(yōu)秀，是自己沒能真正的拼搏和努力……
“梅花香自苦寒來”，不是苦難成就了丁銘春，是丁銘春用讀書讓苦難的生活充滿芬芳，是他不懈的努力把苦難的人生歲月譜寫成他動人的篇章，使他的命運走向人生的輝煌。
我敬仰他，敬仰他不屈不撓，在逆境中勇敢挺起的偉岸的脊梁！
文學(xué)欣賞的心得體會 篇6
當(dāng)我打開《兒童文學(xué)》，熟練地翻開我應(yīng)該看的那一篇文章，這回該看到了“北漂”盲童震驚北京城。我把大概內(nèi)容說一下，前面講的是佳俊剛出生時體重只有1。13公斤，剛出生4個月佳俊有了“氧氣中毒”雙眼卻永遠(yuǎn)失去了光明，來戈鴻帶佳俊跑了很多地方，都沒用。后來佳俊的爸爸給他了一架玩具琴，佳俊愛不釋手，后來佳俊的爸爸到了新世紀(jì)琴行，他的朋友與老板認(rèn)識，佳俊便每天來彈鋼琴，佳俊的爸爸也堅持?jǐn)[攤，給佳俊買磁帶，后來佳俊彈琴非常好了。爸爸也帶佳俊到少年宮學(xué)習(xí)，佳俊每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，少年宮的老師被感動了愿意免費教佳俊學(xué)習(xí)。新世紀(jì)琴行也送給佳俊一架琴，佳俊是悲劇的，也是幸福的。后來有一位21世紀(jì)學(xué)校外教也被感動了，愿意一對一教佳俊外語。佳俊后來外語學(xué)的滾瓜爛熟。
過了許久，在20xx年1月4日佳俊和世界鋼琴王子郎朗一起彈鋼琴，佳俊和郎朗共彈鋼琴之前，佳俊和郎朗說著流利地英語交流，佳俊和郎朗開始彈鋼琴了，郎朗的大手和佳俊的小手在鍵上飛舞著，不一會兒，這曲子被天籟般地彈完了。當(dāng)佳俊拿獎時，佳俊說他最感謝的是他爸爸，因為沒有他，就沒有他今天。
看完這個真實的故事，我心里想人們?yōu)槭裁从憛挌埣驳娜藗�，為什么殘疾的人們總是有那么多自暴自棄的？我想我們是不是比那些殘疾的人幸福多了，我們是不是�?yīng)該珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活呢？
文學(xué)欣賞的心得體會 篇7
我讀了兒童文學(xué)有感是因為其中一篇文章《鞋匠與兒子》，寫得非常好。
鞋匠是我小區(qū)必不可少得人，他修得鞋既美觀又舒適。鞋匠不僅鞋修的好，而且心地善良。許多孤殘老人找他修鞋他都分文不取，外地人來擦鞋都說他運氣好，他的運氣不像人們想象的那么好。他的妻子在為他生下兒子就離開了人世。妻子的離去帶走了那個愛一面哼歌一面補鞋的鞋匠，取而代之的是一個埋頭干活的“機器”。鞋匠只有一個可愛的兒子，小區(qū)的婆婆奶奶們看到這幅景象，很同情鞋匠與他的兒子，把孫子不吃的乳汁和奶粉給了小家伙，小家伙吃著百家奶長大了。五歲那年的冬天，水冷鞋匠把水含暖了才給兒子喝，飯涼了，嚼熱了才給兒子吃，兒子是鞋匠唯一的歡樂，只有兒子笑人們才會看見鞋匠笑，他二十歲的臉卻比四十歲的臉還滄桑，鞋匠開始打聽小孩上學(xué)的事，過幾天鞋匠把兒子送給用一家有學(xué)問的家庭，過了幾天有一位工程師來找他，他想了半天才把孩子給了工程師，孩子被工程師接走后孩子每天都跑來偷偷看著鞋匠，鞋匠給孩子打了一頓，工程師不忍心就來找鞋匠，鞋匠很搖頭。第二天一早，鞋匠和他的鞋攤一起消失了。
讀完了《鞋匠與兒子》我大有體會，這個小家伙雖然從小就失去了母親，過著艱難的生活，但是他從不抱怨生活給他帶來的困難。而我們過著幸福的生活。所以我們應(yīng)該向小家伙學(xué)習(xí)，珍惜父母給我們的愛。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇8
《兒童文學(xué)》這本書是我爸爸給我定的一套叢書，它的內(nèi)容包羅萬象，很適合我們這段年齡的小學(xué)生來閱讀。
其中，在這本書中，我最喜歡“文學(xué)佳作”這個欄目。因為它的每一篇文章都能催人淚下，每一篇都是真情實感。字里行間都飽滿著顆顆真情。每當(dāng)我看完這個欄目的文章的時候，我的心情總是如大海一樣此起彼伏，它那每一個文字都在撞擊著我的胸懷，令我我的心久久不能平靜……
不只這些，《兒童文學(xué)》還有許許多多有趣的欄目：“幻想文學(xué)”欄目讓我在童話世界里遨游；“網(wǎng)絡(luò)傳真”記述了少年時代我們的點點滴滴……
總之，《兒童文學(xué)》上的文章我都很喜歡，并且它們都很真實，多看了還能提高我們的寫作水平，所以我推薦大家能好好的去讀一讀《兒童文學(xué)》。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇9
這篇散文寫了趕馬人老山貓訴說自己的往事，在自己十三歲那年第一次和爸爸趕馬去壩子，通往壩子的路多么艱險，懸崖峭壁，盜賊出沒，到處飛滿吸血蟲，在他們快要到達(dá)壩子時，老山貓突然被盜馬賊劫到一個叫“桫欏塞”的地方，他在那兒遇見了一個叫月兒的女孩，月兒用月光石手鐲去換老山貓的鈴鐺，當(dāng)老山貓再次暈倒醒來，已經(jīng)回到爸爸身邊。不管在往后的許多年里，老山貓都到處打聽桫欏塞的下落，但還是沒有一絲線索，他說他還要去月亮上找，直到找到那神奇的……
老山貓那種堅持不懈的精神讓我十分感動，十分敬佩。不管是在通往壩子的路上還是尋找桫欏塞的過程中，他都堅強地往前走，即使通往壩子的路上十分驚險，盜賊橫行，但他還是不顧身上的傷疼繼續(xù)往前走；即使他苦苦尋找桫欏塞幾十年都沒有一點線索，如今年老，每抬一步都什么吃力，但他還是帶上手鐲繼續(xù)尋找桫欏塞。
我們的人生就像通往壩子的道，就像需找桫欏塞的路。路上的困難是在所難免的，老山貓走的過，為什么我們就不愿意勇敢地向前邁呢？人生最注重的不是追尋的結(jié)果，而是追尋的過程中所能得到的。就像老山貓，雖然不斷尋找桫欏塞，但我相信他在尋找的過程中所得到的，一定會比結(jié)果要精彩。
這篇散文讓我懂得：我們要敢于跨過人生中那一塊塊“巨石”，即使結(jié)局只是一無所有，但要知道，失敗并不可怕，那種不妥協(xié)，不放棄的態(tài)度是讓人敬佩的。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇10
文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護著生活向前邁進(jìn)似的. 從上小學(xué)開始，我就特別的喜歡文學(xué)，確切的說是語文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點滴。在我看來無論是詩歌還是小說都各有風(fēng)韻，不管是中國文學(xué)，還是外國文學(xué)都是對世界的認(rèn)知，都值得我們?nèi)バ蕾p，了解。因為有文學(xué)的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個世界。幾乎是理所當(dāng)然的選擇了文學(xué)欣賞這門課程，當(dāng)然我的選擇也沒有讓我失望。 在這門課程中我獲益最大的是詩歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學(xué)夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。意思是“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩》呢？學(xué)《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字. 而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識，比如：古風(fēng)、格律詩、自由詩、散文詩及民歌。然后理解內(nèi)容，把握主題，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么。鑒賞時，要沿著詩人的思路，領(lǐng)略其意境和感情及運用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩歌的語言、用典的切當(dāng)和平仄押韻的講究。“兩句三年得，一吟雙淚流”就是最好解釋，可見字詞的錘煉備受重視。
詩歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。 欣賞一首詩歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩詞形象生動，充沛凝煉的語言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對偶”“排比”“襯托”“反復(fù)”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩人之筆必然會帶上一種感情色彩，寫景的方法很多，簡而言之，要留意作者觀察和描寫景物的角度，要理解和說明描寫景物的技巧，動靜結(jié)合，明暗對比，此外要注意傳統(tǒng)的比興手法，感情寄托的深淺等。要善于體會詩人細(xì)致入微的觀察和描摹。如柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月�！碧摼皩崒懀蹣O易觸動離愁的意象，營造出一個凄清冷落的懷人境界，有點有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達(dá)的意思并非無病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬物，細(xì)致描摹的同時要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸游詠懷之作，托梅寄志。運用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織，所說“爭春”，是一種暗喻。“妒”，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標(biāo)格獨高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細(xì)了解引發(fā)詩人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結(jié)合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細(xì)加領(lǐng)會。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見南師久，漫說北群空”直筆開頭，直指事由�！皥蛑迹粗�，禹之封，于中應(yīng)有、一個半個恥臣戎�！毖赞o慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情�！叭f里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當(dāng)中�！弊x來倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚振奮。從對友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結(jié)合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應(yīng)，生動感人，藝術(shù)特色渾然天成，而非矯情造作。
四、邊塞征戰(zhàn)。邊塞詩是一種最能體現(xiàn)國運興衰的作品，因此鑒賞時要對作者所處的時 代有所了解，以便于體會作品的內(nèi)容和作者熔鑄其中的思想感情，從多個角度切入，把握好所反映的時代風(fēng)貌和愛國主義這個主旋律，從而感受愛國熱情洋溢的同時所表達(dá)的那種凄厲和惆悵，那種悲壯和惋傷。這類詩詞的境界開闊，隱憂深沉，如辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營�！边@首詞是辛棄疾寄愛國志士陳亮的一首詞，整首詞都寫軍中生活，邊塞軍容、雄心以及在統(tǒng)治集團的壓抑下，壯志難酬的悲憤�！翱磩Α�，給人以雄姿英發(fā)，銳氣逼人的感覺。“挑燈”點出了時間和坦蕩磊落的拳拳報國心。拂曉醒來時軍營雄壯的號角聲，更加渲染了邊塞壯盛的場面。辛詞的豪放風(fēng)格和藝術(shù)表達(dá)手法與他的生活感情、政治遭遇結(jié)合密切，音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩詞中思想內(nèi)容種種矛盾（慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神）的特點的突出。
五、懷古詠史。懷古詠史詩是詩歌中一朵耀眼的'浪花。說到懷古詠史詩，首先我們會想到悠久的歷史以及無數(shù)前人在這歷史的舞臺上留下的輝煌業(yè)績。以歷史故事，古人事跡為題材“懷古欽英風(fēng)”或?qū)⑹穼嵑同F(xiàn)實扭結(jié)在一起懷古思今，借古諷今，深沉地抒發(fā)自己的感情。如蘇軾的【念奴嬌·赤壁懷古】“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物�！逼鸸P恢宏，先聲奪人。歷史如大浪淘沙，那些歷史上叱咤風(fēng)云的前人，怎不令人仰慕欽佩，多少經(jīng)驗教訓(xùn)留給我們，怎不教人唏噓感慨！“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細(xì)分析體味，從中領(lǐng)悟其基本風(fēng)格，藝術(shù)技巧。格調(diào)短促有力而且韻味深長，真乃傳神之筆。
詩詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說，在鑒賞詩詞的關(guān)鍵處，字詞錘煉的精準(zhǔn)可使全篇生色，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，可以營造出一種有聲有色的意境。王國維在《人間詞話》中曾說：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。作詩點眼，猶如畫龍點睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點睛是要挺要響，用實字則挺，用動字則響。這些詞話有助于我們作詩填詞，也有助于我們更進(jìn)一步深刻精準(zhǔn)地鑒賞詩詞，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其異彩紛呈的詩歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。
我喜歡詩歌，并不是說就不喜歡其他題材的文學(xué)作品，只不過是個人的喜好不同。但是不可否認(rèn)的是中國是一個詩的國度，詩的歷史淵源流長，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。古典詩歌是我國文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇11
這個學(xué)期，我們語文老師給我們開展了一個《文學(xué)欣賞課》，好開心��！可有趣了、不信，聽我介紹吧！
我們在教室里舉行了一場“文學(xué)欣賞課”。五顏六色的氣球，在墻上寫著，“文學(xué)欣賞課”正在開始，還有那桌椅都擺成了三角形，從講臺上往下看成了螞蟻圍城的三角形，門口都刷的干干凈凈，像白色的連衣群，那些地板橡被油漆涂了似的，黑板上寫著一行龍飛風(fēng)舞的大字“文學(xué)欣賞課”，那些女孩子打扮得認(rèn)不出來，長長的“牛角”色彩繽紛的裙子真讓人羨慕。
老師站起來說：“同學(xué)們，文學(xué)欣賞課，現(xiàn)在開始。首先，你們不能拿書上去，而且講的還是‘成語故事’。這節(jié)課由郭敏珊主持�！蔽衣犃�，嚇了一大跳。我心里暗暗的想，這是什么欣賞課，我看應(yīng)該是“倒霉課”我們議論紛紛像市場似的，嘰嘰喳喳，有的在開小差，有的在東張西望，還有的在討論，老師神情嚴(yán)肅地說：“安靜，這比市場還要吵十倍�！蔽覀兞⒖萄湃笩o聲。老師又說：“站去上的同學(xué)必須要大聲，并談?wù)勛约旱氖斋@或感受，小聲要扣紅花�！甭犃死蠋煹囊螅业椭^，因為我自己的聲音比較小，莫非，我要把自己的聲音弄成大老虎似的。
首先，有黃偉婷開始，她的手放在腰的后面，一副得意洋洋的樣子我想她應(yīng)該胸有成竹的吧！她自己那出的看家本領(lǐng)——聲音大，她的聲音如雷貫耳，她說：“我說的內(nèi)容是“草木皆兵”從前，有一個秦皇帝…，演講后，黃偉婷笑瞇瞇走了下去，迎來了一片掌聲。
我心里想，下一個就是我了，該怎么辦？郭敏珊說：“下一位�！蔽业哪_顫抖，臉色蒼白，成語故事”我以前好像說過，后來，有一個人捂著耳朵，我終于想起了是“掩耳盜鈴”，我走了上去說：“從前，有一個人，他看見古鐘非常漂亮，可是，古鐘又太大該怎么辦呢？”于是……我的故事講完了，謝謝大家，謝謝。我向同學(xué)們鞠了個躬，代表謝謝。
哈哈哈哈哈……我的掌聲比黃偉婷還要大。我的像蘋果似的。
我不但體會到了文學(xué)欣賞課那么有趣，既能學(xué)到知識，又能開心；而且還明白了：一個人首先應(yīng)該有自信，有勇氣去做才有可能做得好。
文學(xué)欣賞課使受益頗豐，我真喜歡！
文學(xué)欣賞的心得體會 篇12
有人說：讀一本好書，就像是與一位精神高尚的人在談話。書中精辟的見解和分析，豐富的哲理，風(fēng)趣幽默的談吐，都會使人精神振奮，耳目一新。孕婦相對休息時間較多，閑暇欣賞一本好的文學(xué)作品，母子都會受益。
為了保護孕婦心境寧靜，情緒穩(wěn)定，孕婦不宜看那些低級下流、污穢、打斗、殺戳的作品，世俗人情寫得過分悲慘凄厲的文學(xué)作品也不宜看。
應(yīng)當(dāng)看一些輕松、幽默、使人向上的作品，如《居里夫人傳》、《小木偶奇遇記》、《克雷諾夫寓言詩》、《三毛流浪記》、《塞外風(fēng)情》、《長江三日》、《伊索寓言》、《西游記》、《儒林外史》、《鋼鐵是怎樣煉的》，以及安徒生、格林童話等。另外，朱自清、冰心、秦牧等作家的散文作品優(yōu)美雋永，耐人尋味，也應(yīng)欣賞，除此，吟詠古典詩詞，也能令人美不勝收。
一些兒童文學(xué)作品，如《伊索寓言》、《克雷諾夫寓言》等，欣賞過程中會使自己回到童年時代，產(chǎn)生童心和童趣，無形之中培植了孕婦的愛子之心�！赌九计嬗鲇洝返葘懙蒙鷦佑腥�，即幽默又富于感情色彩，不僅能化解孕期的煩亂心緒，而且有助于領(lǐng)悟兒童的心理特征，使自己成為一位稱職的母親。
當(dāng)然，欣賞文學(xué)作品時不要廢寢忘食，通宵達(dá)旦，這樣不僅達(dá)不到怡情養(yǎng)性的目的，反而累及身體。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇13
這座熱浪滾滾的城市跟往年一樣，讓我無所適從，雖然已經(jīng)逐漸從陌生的異鄉(xiāng)客轉(zhuǎn)為當(dāng)?shù)鼐用瘢粋�寫作人的身份依然告訴我，距離這片土地還是那么遙遠(yuǎn)。歲月的印痕留下了諸多遺憾，這期間，迷惘過，傷痛過，也曾歡樂過，撕裂與陪伴如影隨行，沒有什么可以計較。唯一跟往年不一樣的是，編輯完中短篇小說集《陌生的城市》的時候，多少有些欣慰，在繁忙的工作之余寫下的文字，那些在時間的縫隙里生出的雜亂的思緒、記憶的碎片以及一閃而過的未來的光亮，陸續(xù)有了示眾的機會。
我告別了十三年的教學(xué)生涯，開始以一個文化專干的身份，進(jìn)入到陌生的群眾文化領(lǐng)域，真正步入到了有號稱大染缸的社會，校園的單純與群眾工作的復(fù)雜在我的生命中呈現(xiàn)出兩個極端，千頭萬緒的事務(wù)性工作開始讓我應(yīng)接不暇，與形形色色的人打交道也常常令我在夜深人靜的燈下苦悶不堪，局限的書本知識顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)千變?nèi)f化的工作環(huán)境，在無數(shù)次的夢想碰壁后，我曾經(jīng)以為只要憑著扎實的專業(yè)知識，一切都能迎刃而解的天真念頭瞬間土崩瓦解。這個時候的諸多想法，我將它記載下來，日積月累之后，反倒促成了一篇篇凝聚心血的文章。絕不可以怨天尤人，生活中的每一個細(xì)節(jié)都可以成就一段美妙的文字，或悲或喜，或苦或甜，或完整或瑣碎，或細(xì)膩或粗獷。
我的寫作時間極其有限，白天忙于處理各種事務(wù)，大腦也無暇顧及創(chuàng)作，素材往往要擱置一兩個月，才有動筆的機會，真正寫作也是利用午休和晚上，等到一切都沉寂下去，思維漸漸有了清晰的脈絡(luò)，方才把蠢蠢欲動的想法一股腦倒出來，也不管結(jié)果如何。然而，一旦進(jìn)入狀態(tài)，我就會感覺下筆如有神助，筆端甚至跟不上思維，刷刷刷，那是我最為享受的時刻。這，大抵也是我始終不愿意放棄寫作的原因，即便在我工作忙亂生活一團亂麻情緒低落到極致的境地，我也不斷給自己鼓勵加油：也許寫作并不能給自己帶來什么榮耀，但寫作至少讓自己足夠充實。
如今，網(wǎng)絡(luò)盛行，文字泛濫，情感貧乏，對文學(xué)不屑一顧的人比比皆是，他們認(rèn)為這是個寫書人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書人的時代，寫書的人完全是沉浸在自己的小圈子里自娛自樂，根本就沒有市場。事實也的確如他們所言，在文化大繁榮大發(fā)展提出若干年后的今天，依然不乏以追求產(chǎn)值為主，把經(jīng)濟效益放在首位的城市，我們本該在物質(zhì)富足的社會感謝上蒼，但是，當(dāng)我們的奔走呼號成了一紙空文，我們的心血被遺忘在角落無人問津，誰又能否認(rèn)這不是時代的悲哀？
我從事的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作必須要走進(jìn)田間地頭古鎮(zhèn)院落，才能掌握最真實的材料，我有許多近距離接觸民間藝人的機會，他們分布在偏僻貧窮的山鄉(xiāng)，從事著常人難以為繼的民間藝術(shù)，沒有經(jīng)濟來源，沒有收入保障，有的甚至只靠政府低保救濟；他們中有的人頂著藝術(shù)大師的頭銜，卻過著常人難以想象的卑微生活，他們的光環(huán)讓局外人產(chǎn)生無數(shù)的遐想和錯覺，但是，久而久之，你會被他們的無欲無求深深地感染，似乎藝術(shù)壓根就不能跟金錢扯上關(guān)系。他們隨口說出的笑話在鄉(xiāng)間的小道肆無忌憚地奔跑，很長一段時間，我都不習(xí)慣在大庭廣眾之下，聽那些不堪入耳的鄉(xiāng)俗俚語，但是，隨著交往的深入，他們的苦楚，他們的期冀，以及他們純樸的人生理念，都讓我萌生出這樣的念頭，不管怎樣，我都應(yīng)該做一名文學(xué)的守望者，把這些接地氣的點滴感悟化為文字，不求名不逐利，只為實現(xiàn)兒時的美好夢想。
在這里，讓我懷著一顆無比真誠的感恩之心，向我一直感念的幾位恩師說聲謝謝，他們在創(chuàng)作道路上給予我莫大的扶持和幫助，在我遭遇人生困惑的艱難時期，總是及時地點燃我日漸消減的創(chuàng)作熱情，已經(jīng)故去的小小說大師曹德權(quán)，如今享譽小小說界的名家凌鼎年、王孝謙，對我寄予厚望的《小小說月刊》原主編、畫家趙禹賓，中國青年作家學(xué)會會長孟翔勇、文學(xué)的引路人官華彬、曾新等，他們中的任何一個名字都在中國的文壇熠熠生輝。我感到不安的是，他們在繁忙的工作之余，依然在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)關(guān)注我的成長，而我還在躑躅不前。還在等什么呢？我必須拿出百倍的.信心和勇氣，去攀登文學(xué)的一座又一座高峰。
我只想做一個文學(xué)的追夢人，用一生的時間，來證明我的正確抉擇。
文學(xué)欣賞的心得體會 篇14
小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說，使我對人生應(yīng)該有自己的一個奮斗歷程而受益匪淺。當(dāng)一個人已經(jīng)處于絕境的時候，還能夠滿懷信心的去面對和挑戰(zhàn)生活，實在是一種可貴的精神。他使我認(rèn)識到，人無論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難所嚇倒，我們要勇敢的面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對。在當(dāng)今社會只有努力去奮斗，才會有自己的出路！
其實現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮，不敢勇敢的去面對它。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說是冒險了，就連小小的家務(wù)活也不讓孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其它的爸爸媽媽做就可以了�！� 讀書固然重要，但生活中的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)活都不會做，你能在那里生存嗎？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島得救嗎？恐怕我早已經(jīng)被大海所淹沒；如果我漂流到孤島，能活幾天？我又能干些什么？我會劈柴嗎？會打獵做飯嗎？我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜這種不怕困難的精神，無論何時何地都有堅持地活下去，哪怕只有一線希望也要堅持到底，決不能放棄！我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。
《史記》的作者司馬遷含冤入獄，可它依然在獄中完成《史記》一書，他之所以能完成此書，靠的也是他心中那頑強的毅力，永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個貧困的家庭中，可是他從小就表現(xiàn)出了科學(xué)方面的天賦。長大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究，他經(jīng)過了九百多次的失敗，可它依然沒有放棄，不斷努力，最后終于在第一千次實驗中取得了成功。
魯賓遜在島上生活了二十八年，他面對了各種各樣的困難和挫折，克服了許多常人無法想象的困難，自己動手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強的活了下來。他自從大船失事后，找了一些木材，在島上蓋了一間房屋，為防止野獸，還在房子周圍打了木樁，來到荒島，面對著的首要的就是吃的問題，船上的東西吃完以后，魯賓遜開始打獵，有時可能會餓肚子，一是他決定播種，幾年后他終于可以吃到自己的勞動成果，其實學(xué)習(xí)也是這樣，也有這樣一個循序漸進(jìn)的過程，現(xiàn)在的社會，競爭無處不在，我們要懂得只有付出才會有收獲，要勇于付出，在戰(zhàn)勝困難的同時不斷取得好成績。要知道只有付出，才會有收獲。魯賓遜在失敗后總結(jié)教訓(xùn)，終于成果；磨糧食沒有石磨，他就用木頭代替；沒有篩子，就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題，面對人生挫折，魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和頑強的精神。同樣我們在學(xué)習(xí)上也可以做一些創(chuàng)新，養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神，把魯賓遜在荒島，不畏艱險，不怕失敗挫折，艱苦奮斗的精神結(jié)合起來，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力，魯賓遜在荒島上過著貧困的生活，正是艱苦的環(huán)境促使他勵志成長，為改變處境而奮發(fā)；也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計的困難，從而取得輝煌的成就。
其實艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的，俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手，平靜的湖面造就不出時代的偉人，環(huán)境優(yōu)越，生活舒適，往往會引發(fā)這種惰性，阻礙人們成長；而惡劣的環(huán)境卻能激發(fā)人奮進(jìn)，使人勵志改變這種環(huán)境，因而促使一個人成長，有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神，不管環(huán)境是好還是壞，都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則，優(yōu)越的環(huán)境可能會培養(yǎng)你的惰性，艱苦的環(huán)境可能會成為弱者無法面對的深淵。正如人生道路，它坎坷，他不平，處處充滿著高山，激流石頭。人生它是由苦難，快樂組成的網(wǎng)，當(dāng)我們收到挫折的時候要積極對待。有一句話說的好“天不總是藍(lán)的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也不總是一帆風(fēng)順”花要凋落，草藥枯黃，但春天又帶給我們勃勃生機，《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是：只有奮斗，才有出路。
魯賓遜曾這樣說到：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功絕不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不會被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神，在他認(rèn)為，不管什么事情，一旦去做，會絕對會成功的。我們的學(xué)習(xí)也是一樣，必須相信自己有能力把各個學(xué)科做好，這樣在學(xué)習(xí)的過程中才會有一股動了促使我們不斷前進(jìn)，同時還必須在做好每一件事后力求精益求精�！耙槐竞脮苷纫粋�人”現(xiàn)在我非常的相信這句話，這188頁向我展示了魯賓遜的自信，自立，自尊，自強，永不滿足，不甘平庸的精神，魯賓遜的誠實，善良，智慧和堅毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學(xué)習(xí)。
作為當(dāng)今的大學(xué)生我們更應(yīng)該這樣，要勇于向困難挑戰(zhàn)，勇于向社會向世界挑戰(zhàn)，要不被打垮，在壓力越到的時候越能夠堅強起來，面對重重困難迎難而上，這才是我們的目標(biāo)。要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)造出一個堅強的自我。在漫長的人生道路上請相信這句話吧，奮斗了，才有出路。
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