走進(jìn)名師的課堂我們激情澎湃聽課報(bào)告

　　隨著社會不斷地進(jìn)步，我們使用報(bào)告的情況越來越多，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。寫起報(bào)告來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的走進(jìn)名師的課堂我們激情澎湃聽課報(bào)告，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　在四天的學(xué)習(xí)觀摩活動中，我們感受著名師們對“學(xué)本課堂”最精彩的解讀。名師大家們的課堂不僅散發(fā)出獨(dú)特的個性魅力，而且都于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)中關(guān)注學(xué)生，傳達(dá)出他們對學(xué)生濃濃的人文關(guān)懷。他們都用自己的課堂教學(xué)實(shí)踐成功地詮釋了這樣的理念：“沒有學(xué)生就沒有課堂，課堂以生為本，天經(jīng)地義”、“教師引領(lǐng)課堂是為了成就學(xué)生成為課堂資源的消費(fèi)主體”。

　　1.學(xué)本課堂，是“激揚(yáng)生命”的課堂

　　教育是什么？也許我們可以從不同的視角作出不同的詮釋，但從教育的原點(diǎn)思考，教育應(yīng)當(dāng)是關(guān)愛受教育者生命發(fā)展的事業(yè)。這不僅因?yàn)榻逃�是生命發(fā)展的原始需要，而且還因?yàn)樗�需要人的傾情投入、積極互動來實(shí)現(xiàn)，最終又是為了生命質(zhì)量的提升。這是在以人為本的社會中最能體現(xiàn)對人的生命尊重、生命關(guān)愛的一項(xiàng)偉大工程。正是教育才使一個個鮮活的'、充滿綠意的生命，在全面、全程、全向的活動中，使人的生命四重構(gòu)（自然生命、精神生命、價(jià)值生命和智慧生命）得到最和諧的發(fā)展。

　　傳統(tǒng)的課堂觀念，首先被認(rèn)定是傳遞知識的渠道。這一定位必然會帶來課堂教學(xué)原點(diǎn)的錯位，即學(xué)生只能是被動地接受教師的知識灌輸。教師則必然會處于主宰課堂的位置而追求個人對知識的炫耀和權(quán)威。這樣的課堂必然會消解了以學(xué)生為本的價(jià)值追求。從課堂教學(xué)的原點(diǎn)思考，學(xué)習(xí)只能是學(xué)習(xí)者自主的活動，教師的指導(dǎo)和幫助雖然十分必要，但這只能是外因，不可能改變學(xué)習(xí)是由學(xué)生的個性化行為決定的這一重要內(nèi)因。所以，課堂只能是學(xué)生體驗(yàn)自身生命成長過程的平臺，這就從根本決定了課堂的“學(xué)本”定則。

　　因此，每一堂語文課都應(yīng)是師生共享的生命旅程，既是兒童在斑斕想象的閃爍中，表達(dá)自我和世界，擴(kuò)展自我精神邊界的旅程，也是教師把語文內(nèi)在的語言智慧化為兒童生命智慧的旅程。教師是“長大了的孩童”，用自己智慧的童心，以語文的方式，幫助孩童創(chuàng)造人心所需要的溫暖、柔軟和美好。用快樂的語文讓孩子的精神變得純真而富有活力，用優(yōu)雅的語文讓孩子的靈魂變得純粹而富有品味，用精美的語文藝學(xué)讓孩子的生命變得精致而富有魅力。

　　2.學(xué)本課堂，是“以生為本”的課堂

　　小學(xué)語文課堂是屬于兒童的，每一篇課文都應(yīng)當(dāng)是兒童的溫馨居所。學(xué)本課堂要求教師要把自己當(dāng)成學(xué)習(xí)伙伴，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的空間。

　　在課堂上，為師之道，應(yīng)當(dāng)是適度的組織引領(lǐng)，而不是包辦代替；應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生自主探究、有所發(fā)現(xiàn)，而不是全盤授予的講說；應(yīng)當(dāng)是民主治課、平等對話，而不是以話語霸權(quán)主宰課堂……一句話，師道的原點(diǎn)在于“為了一切的學(xué)生”的自主學(xué)習(xí)而循循善誘以無痕之教。教師需要“悠著點(diǎn)”不可刻意地表現(xiàn)自己，不為因張揚(yáng)個人才華而陶醉，才能使學(xué)生享有充分參與、激情表演的機(jī)會。當(dāng)然這不等于教師可以放棄“教與導(dǎo)”的責(zé)任，但這種“教”或者“導(dǎo)”都應(yīng)當(dāng)盡可能是“無痕”的，“潤物細(xì)無聲”的，讓學(xué)生可以在課堂上充分“自由呼吸”的。

　　就學(xué)習(xí)而言，“興趣是最好的老師”。學(xué)生的興趣哪里來？來自自己在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)是學(xué)生認(rèn)識的提高，是嘗試成功的體驗(yàn)，是克服困難的勝利，是那份如學(xué)登山的快樂。所以學(xué)本的課堂應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，合作發(fā)現(xiàn)，快樂共享，而不是由教師牽著鼻子走，或者由教師設(shè)計(jì)好種種“圈套”，讓學(xué)生往里鉆。若教師背離了學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，學(xué)習(xí)便不再是學(xué)生的主體行為，只能是被迫脅從的一種“苦差役”。

　　學(xué)本課堂，應(yīng)該是具有“田野”性格的課堂。每一個在課堂上的孩子，都像是一粒撒在田野沃土里的“種子”，他們是不同的種子，有的是大樹，有的是小草，有的是麥子，有的是水稻，但他們需要陽光、水分和溫度。有了這些，他們就自由自在地成長為本來應(yīng)該成長的那個樣子。我們千萬不要希望他們都長成一樣的大樹或麥子。因此，學(xué)本課堂應(yīng)該是還學(xué)生以自由的精神，能夠最佳地調(diào)動他們的積極性，讓他們喜聞樂見的課堂。

　　正如周一貫先生所說：“學(xué)本課堂，是教育的原點(diǎn)思維，是對課堂的主流價(jià)值觀的堅(jiān)守，是在傳遞愛與責(zé)任。

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