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教育的姿態(tài)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-08-08 14:57:40 心得 我要投稿
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教育的姿態(tài)心得體會(huì)

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的教育的姿態(tài)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教育的姿態(tài)心得體會(huì)

  一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿態(tài),一朵云有一朵云的姿態(tài),教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個(gè)年頭的我,常常思考,我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時(shí)間,用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》,好像看見(jiàn)了標(biāo)桿,明確了方向,釋然了許久以來(lái)的困惑。

  首先,我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水,是生命之源,在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見(jiàn),是再普通不過(guò)的東西。但是,水卻與我們息息相關(guān),是我們最需要的東西。教育也是,是我們必不可少又無(wú)處不在的所需,如果維持生命離不開(kāi)水,那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在,就離不開(kāi)教育!古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天!币运淖藨B(tài)做教育,要能適應(yīng)任何環(huán)境,就像水一樣包容萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

  而且,書(shū)中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí),經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”;談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備,她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水,教師先要有一桶水”,后來(lái)又把“一桶水”發(fā)展為“長(zhǎng)流水”;在談到教育的功能時(shí),她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞,“滴灌學(xué)生的心靈”,“滴灌學(xué)生的智性和德性”,類(lèi)似的話,在她的文章里也好,演講中也好,總是經(jīng)常出現(xiàn)的,也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語(yǔ)文思想,假如方之于物,什么才是最合適的呢?想來(lái)想去,其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合,于漪老師的名字里也有“水”;漪者,波紋也,風(fēng)生而水起,水動(dòng)而波興,感天地之氣息,動(dòng)于中而形于外,遂至蕩漾迭推,綿延廣被。

  水是至純的,真正的教育就應(yīng)該如水,純粹潔凈,遠(yuǎn)離污染,拒絕添加劑。唯其如水,方能涓涓滴滴,潤(rùn)澤心靈;惟其如水,方能載歌載舞,使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái),于漪老師的教育觀,其實(shí)說(shuō)到底就兩個(gè)字,一個(gè)就是“愛(ài)”,一個(gè)就是“人”,合在一起就是“仁者愛(ài)人”。

  其次,我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。“尊重每個(gè)生命的價(jià)值,促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展,這是教育的重要使命!”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念!白劣裥晕﹫(jiān),孜孜以成華!碑(dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立,琢玉日久,相信也必能浸染玉的溫潤(rùn)平和,成熟而不輕浮,沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山,每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營(yíng)養(yǎng),潤(rùn)澤美玉,用如山的愛(ài),如山的步伐,實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè),并以思考者的姿態(tài)屹立,信道守誠(chéng)!

  再者,我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史,常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前:一群身無(wú)分文的知識(shí)分子,器宇軒昂地屹立于天地間,悲天憫人,為蒼生造福,令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天,肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師,理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華,鍛造自己的精、氣、神!蔽艺J(rèn)為,凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣,汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展,那么教育之樹(shù)茁壯繁茂自是必然。

  德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)曾說(shuō)“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂!

  那么,就讓我們懷著對(duì)樹(shù)的崇敬與對(duì)云的向往叩問(wèn)自己:我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎?怎樣才能使我們也能詩(shī)意地棲居在我們的工作中?我們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深厚與云的輕盈靈動(dòng)嗎?我們的生命也像那棵樹(shù)一樣生長(zhǎng)在厚實(shí)深沉的教育沃土之中嗎?我們的靈魂也像那朵云一樣生長(zhǎng)在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎?我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?

  感謝《教育的姿態(tài)》一書(shū)帶給我的啟迪和意義!

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