《人生》讀書筆記

　　認真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家整理的《人生》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《人生》讀書筆記1

　　作者是倫敦商學院的教授琳達格拉頓和安德魯斯科特，一個經(jīng)濟學家和一個心理學家，所以本書也是從這兩個大方向敘述的，接觸到這本書是因為羅胖的20xx跨年演講。

　　好了，進入正題。

　　自己會活到多少歲？

　　以前從未認真想過這個問題。只是別人問我對自己有什么規(guī)劃的時候，我就會說。"30歲之前找到自己喜歡的工作，使勁干20年，積累夠資金，50歲退休，去過自己想要過的生活——不工作。"

　　這是把自己的人生默認為三階段人生，在我們的父輩，甚至周圍的大多數(shù)人的觀念里，這是一生必然也是僅有的三個階段，青年學習，中年工作，老年退休。只要過好這三個階段，人生的任務基本上圓滿完成。

　　按照書中的觀點，1993年出生的我有50％的幾率活到95歲，如果套用三階段的人生模式，我發(fā)現(xiàn)我想要工作20年50歲退休的話，這難度基本上要逆天，除非我可以一不小心發(fā)財。

　　粗略的算一筆帳，退休后45年最基本的生活費50w，也就是工作時間每年要存2.5W，一個月存20xx元。還沒考慮上健康營養(yǎng)交際的費用，加上這個每個月保底要存3000元，才能維持最基本的老年生活�；氐焦ぷ鞯�20年，自己的生活支出，房貸，交際費用，父母贍養(yǎng)費用，健康費用，子女贍養(yǎng)費用等，保守都在200W以上。

　　能維持自己工作期間的支出就已經(jīng)很不錯了，如果在一個很平穩(wěn)上升的工作崗位的話，談何為自己退休生活存下一筆錢呢？更不用說高質(zhì)量的退休生活了，而這正是我向往的。

　　我很慶幸自己出生的國家在中國，一個家庭的經(jīng)濟聯(lián)系是很緊密的，退休之后的生活的經(jīng)濟來源可以是子女，只需要平衡好工作這段時間的支出和收入就好了�？墒钦J真的想一想，這樣的老年生活主動權(quán)沒有握在自己的手里，怎樣過上一個幸福的退休生活呢？而且又不像父母那一代，講的是對子女無條件的奉獻，我們這一代人更想要過自己想要過的生活，這是一個很大的沖突。

　　看來，三階段人生也不在試用于自己人生規(guī)劃了，要過上像書上的說的過上吉米的四階段甚至簡的五階段生活，才可以讓自己過上自己想要的生活。

　　我重新嘗試著按著年齡這一條線去設想自己的生活，30歲之前找到自己喜歡的工作，工作20年，掙夠了維持接下來25年生活的有形資產(chǎn)，我的子女開始上大學，經(jīng)濟開始獨立，房貸也已經(jīng)還完，經(jīng)濟壓力一下子降下來了，手頭上存有一些資金。

　　而這長達20年的工作已經(jīng)耗光了我的活力資產(chǎn)，我的健康，我的朋友都所剩不多了，所以我決定辭去這長達20年的工作，重新把活力資產(chǎn)經(jīng)營起來。

　　我開始運動、出去交際，出門旅游，同時也開始學習，以保證我不會被這個時代所淘汰。在這過程中，我重新結(jié)交了一些朋友，我的身體也慢慢健康起來了，也根據(jù)我多年工作經(jīng)驗幫助到一些的年輕人。

　　到我55歲的那一年，我的有形資產(chǎn)用的差不多了，我想要重新進入工作領(lǐng)域，一位我曾經(jīng)幫助過的年輕人看到了我20年的工作經(jīng)驗，聘我到他公司做管理，薪水待遇還不錯，我工作到70歲積累了足夠接下來25年的費用，孫子孫女也出生了，開始真正的退休生活。

　　或者，在我55歲那年，我遇到了一位志同道合的伙伴，一起開公司，開始了更有挑戰(zhàn)的生活，重新投入高強度的工作。

　　如果能按照這樣的生活軌跡來度過一生，至少不會太差。那么要過上這樣的長壽人生我需要怎么做呢？這本書給我的'啟發(fā)是：

　　1、一定要重視自己的無形資產(chǎn)。

　　包括可以幫助自己在工作中更有成效并獲得成功生產(chǎn)資產(chǎn)，如知識和關(guān)系；關(guān)乎精神和身體的健康與福祉的活力資產(chǎn)，如友誼和健康；有助于提高轉(zhuǎn)型成功率和減少不確定性的轉(zhuǎn)型資產(chǎn)，如接觸不同網(wǎng)絡的能力。從現(xiàn)在開始就要有意識的去培養(yǎng)自己的這些能力。特別是健康，它是每個長壽人生最大的變數(shù)。

　　2、意識到自己有被這時代淘汰的風險。

　　人工智能是我們這代人跨不過去的坎，肯定會帶來新的行業(yè)和就業(yè)形勢，如何在與人工智能的競爭中獲取優(yōu)勢？文中給了兩種方向，解決復雜問題相關(guān)的技能的方向，第二種方向與人際交往和情景適應有關(guān)。不管人工智能怎么發(fā)展，人的溫度感是機器學不來的，或許可以讓自己更有溫度。

　　3、金融知識和財務知識很重要。

　　要去學習一些理財相關(guān)的知識，給自己很可能到來的長壽人生做更加健全的財務規(guī)劃，規(guī)避風險。

　　4、終生學習將成為常態(tài)。

　　每個人都需要不斷增長自身的技能和觀念，才能在這個光速發(fā)展的時代過上更好的生活，需要把一些休閑時間騰出來，進行學習再創(chuàng)造。

　　5、建立多樣的穩(wěn)定關(guān)系。

　　首先是穩(wěn)定的自我，自己想要的東西要清楚，時代多變自己又易變，日常迷茫；在來是穩(wěn)定的親密關(guān)系，人的本性之一是需要被看見，親密關(guān)系會讓你的負能量更容易消化；穩(wěn)定的小團體，多角度長期而穩(wěn)定的交流可看到更多的東西。

《人生》讀書筆記2

　　不同的選擇，就此有了別樣的人生。

　　讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。

　　“現(xiàn)實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的'本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇�，F(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，以求得到現(xiàn)實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是的輸家。

　　貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我的感觸則為他愛情道路的不堅守。

　　每個看人生的人，看的都是自己的人生。這句話在高中的時候看到的，感到特別的震撼，當時還處于懵懵懂懂的時候，無法體會到這句話的真正意思。反觀現(xiàn)在雖然十多年都過去了，再看還是一樣的感慨萬千。

　　心里最感動的時候，是高加林最后放聲大哭的時候，哭聲中有對劉巧珍的感激，有失去巧珍金子一樣的心的懊悔，但更多的是對人生的無奈。

　　這部小說，尤其是年輕人，看的時候，感覺就像是發(fā)生在自己身上一樣，尤其是當幾年以后再看一遍，這就是寫的年輕時候的事情啊，甜蜜和苦澀的愛情，波折不停的事業(yè)，命運的轉(zhuǎn)折，激蕩的人生，幾步每一個都很對應，所以路遙大叔也肯定年輕的時候有過這樣內(nèi)心的掙扎，才能寫出這樣讓人如身臨其境，代入感這么強的作品。

　　也許路遙要告訴我們每個看《人生》的人，其實就是看的都是自己的人生，自己年輕的歲月。

《人生》讀書筆記3

　　讀路遙的《人生》，我深刻領(lǐng)悟那一句話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。

　　我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚的那種；而高家林卻是那種桀驁浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象。可，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當時樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的`郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著�？扇松�的道路上是沒有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。

　　《人生》這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強、堅韌；又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。

　　人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。人生是我們沒法邁過的檻，而人必須生活著，愛才有所附加！

《人生》讀書筆記4

　　一、人生海海

　　1、因為最近工作忙，所以這本書拖拖拉拉看了好幾天才看完，中間也產(chǎn)生了一些疑惑，得到了一些想法，還無人交流，所以把個人見解寫在這里，希望得到更多書友的見解分享。

　　書很好。不可否認。畢竟是麥家醞釀了八年才寫出的作品。但仔細閱讀之下，總感覺這本《人生海�！防锷倭它c什么東西，比如，獨特的靈魂。

　　麥家說：“我想寫的是在絕望中誕生的幸運，在艱苦中卓絕的道德，我要另立山頭，回到童年，去故鄉(xiāng)，去破譯人心和人性的密碼�！�

　　他也做到了。

　　寫出了一個山村，一個上校，一個小瞎子，一個父親，一個老巫頭，一個老保長，一群村民，還有一個觀音菩薩。

　　不說劇情了，不然這篇文肯定又超過上限�？傊�，整個故事就是在一種窺探欲與守護欲的對抗中快速推進的。有種文字快感，但太駁雜，不夠純粹。而且，個人感覺好多可以延伸的地方都沒有寫，比如上校下面的家伙，完全可以更延伸點，然后把前面無關(guān)的情節(jié)，后面無關(guān)的情節(jié)砍去一些，保持主題的節(jié)奏感，而不是劇情的'節(jié)奏感。

　　就像梁文道評價何為好書：拎起書脊，這樣抖抖，掉不出一個廢字。

　　2、有句話說：小說來源于生活，又高于生活。麥家也高了，但高的太低，用詞太謹慎保守了。既沒有高超的語言技巧，又沒有吸引人的敘述方式，人物的性格色彩也不鮮明，整體劇情也顯得有點壓抑，拖的太長，被更多無關(guān)普通的劇情所掩蓋了。

　　整本書沒有鮮明特點，沒有鮮明色彩，寫農(nóng)村的作家太多了，麥家并沒有寫出新意，特別是中間快后面一部分，讀著有些吃力，因為發(fā)展太中規(guī)中矩，沒有讓人眼前一亮的點，所以很難投入。

　　3、當然，說這么多批評的話，并不是說這本書真的就很差，只是我個人以另一種方式去喜歡它。畢竟，誰也不可否認，這本書是一部優(yōu)秀的作品。特別是最后結(jié)尾的反轉(zhuǎn)，個人非常喜歡，把握的非常巧妙，也符合了人生海海的意境，給人很深刻的感覺。

　　二、讀書

　　因為看書較多。所以總有不少書友詢問我一些問題，盡我所能，我也給書友分享了一些自己的個人見解，不談對錯，在這里分享一下。

　　1、我現(xiàn)在年紀也不小了，想通過閱讀充實自己，感覺時間很緊迫，緊迫到一邊吃飯一邊看書，總想多閱讀。

　　時間就像沙子，抓的越緊，漏的越多，一定要有本質(zhì)的思想，每次專心做好一件事，該吃飯就好好吃飯，該看書就好好看書，該玩就好好玩，只有這樣回歸質(zhì)樸，才是閱讀的正確狀態(tài)。不然只是走火入魔，練的以身體為代價的邪功。

　　我以前也追時間，分秒必爭那種，像個陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)，很累，而且這種狀態(tài)，除了多做了一些事情之外，并沒有帶給我任何好處，只是讓我一次又一次的體會到精疲力竭和無能為力。

　　而現(xiàn)在，我每天看一本書，一周看三部電影，寫五千文字，每天工作，練兩張字，鍛煉身體，澆花，遛狗，泡茶，一切井井有條，而且偷空還能聽聽歌，曬曬太陽，聊聊天，打打游戲，而且，最重要的是，我很快樂。

　　回答問題：其實生活很簡單，就是需要一點自律，一點向上心，然后每天想做什么做什么就好了，自然，開心，精力就足，心情也好，然后反哺自身，做事的效率就高。而且，沒必須非逼著自己閱讀，自然而然就好了，世界上又不是只有看很多書才算成功。

　　2、我總希望能找到一本可以改變命運的書，像武俠小說的如來神掌一樣，一本就可以稱霸武林。可最后什么也沒有找到，生活依舊，沒目的沒方向。

　　類似問題很多，比如，推薦最值得看的一本書，或者哪本書更值得看之類。

　　先說，我對外很少稱呼自己是讀書人，因為總感覺這個詞太高大上，自己配不上它的身份，我閱讀，主要的目的就是為了消遣，所以，我看的書特別雜，除了名著，暢銷，科幻，歷史，文學，科普，法律，醫(yī)學，書畫之外，還看網(wǎng)文，漫畫，段子，冷笑話。所以，總有書友評論說“想不到你還看這種書啊�！被貜蛢蓚�[憨笑][憨笑]的表情，略有尷尬。

　　言歸正傳。個人感覺，好書并不一定好，壞書并不一定差，而且，閱讀的發(fā)酵，本身就是由大量的看似無用的知識堆積起來的。就像有句話說，你吃到第七個包子飽了，但你不能忘記前六個包子的作用。同理，不閱讀很多糟粕，你也沒能力發(fā)現(xiàn)精華。

　　最后回答問題：不會有那種書的。越找越?jīng)]有。因為隨著你閱讀數(shù)量的增多，能改變你想法的書就會越少。這是自然規(guī)律。

　　三、雞湯

　　1、最后分享一個故事。就是那個在第一個格子里放一粒米，第二個格子兩粒，第三個四粒，第四個八粒……然后直到第六十四個格子的故事。

　　相信很多人都知道這個故事的結(jié)局。因為結(jié)局是，越到后面，所需要米的數(shù)量就幾何倍數(shù)劇增。到最后，全國的米都不夠裝滿一個格子。

　　人生不可操之過急。你個人積累的發(fā)酵，一般都是在后半局才顯示出威力。而你在前半局需要做的，僅僅只是認真積累。不要南轅北轍，也不要瓦釜雷鳴。

　　2、今天是世界讀書日，也是漫長閱讀日子里普通的一天。

《人生》讀書筆記5

　　近日借的書都還不錯，每天做點兒開卷有益的事。不知怎的，有本書自從書名印入我腦海就一直接忘不了了。路遙的《人生》幾次都想借來看，但在圖書館都沒找到。算了，在網(wǎng)上百來了一本電子的。感動著加林和巧英的愛情也感動著感情與理智之間的抉擇。結(jié)局雖然不那么完美，但是總覺得人生或許就該是這樣的。人活著，就要對自己的選擇有所擔當。

　　書中有幾段風景的描寫，很傳神，看著仿佛身臨其境。

　　外面的陽光多刺眼�。∷�好像一下子來到了另一個世界。天藍得像水洗過一般。雪白的云朵靜靜地飄浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。川道兩過的大山擋住了視線，更遠的天邊彌漫著一層淡藍色的霧靄。向陽的`山坡大高分是麥田，有的已經(jīng)翻過，土是深棕色的；有的沒有翻過，被太陽曬得白花花的，像剛熟過的羊皮。所有麥田里復種的糜子和蕎麥都已經(jīng)出齊，泛出一層淡淡淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中，很少看得見房屋；只看見每上村前的打麥場上，都立著密集的麥秸垛，遠遠望去像黃色的蘑菇一般。

　　太陽剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。除過山尖上染著一抹淡淡的桔黃色的光芒，川兩邊大山濃重的陰影已經(jīng)籠罩了川道，空氣也顯得涼森森的了。大馬河兩岸所有的高稈作物現(xiàn)在都在出穗吐纓。玉米、高粱、谷子，長得齊楚楚的。都已冒過了人頭。各種豆類作物都在開花，空氣里彌漫著一股清淡芬芳的香耒。遠處的山坡上，羊群正在下溝，綠草叢中滾動著點點白色。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧靜而莊嚴。

　　他們默默地偎在一起，像牽�；ɡ@著向日葵。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍色的天空。西邊老牛山起伏不平的曲線，像誰用碳筆勾出來似的柔美；大馬河在遠處潺潺地流淌，像二胡拉出來的旋律一般好聽。一陣輕風吹過來，遍地的谷葉響起了沙沙沙的響聲。風停了，身邊一切便又寂靜下來。頭頂上，婆娑的、墨綠色的葉叢中，不成熟的杜梨在朦朧的月下泛著點點青光。

　　雖然這書寫的是改革開放初期，并且還是農(nóng)村的故事，但是對現(xiàn)在依然很有教育意義。有多少人不被物質(zhì)迷惑，有多少人不是活在別人的眼神里。加林知道自己想要的是什么，但是對自己想要的是否是正確的缺乏判斷。在別人的眼里，他找到了自己。這個被認為是“自己”的人，是否是真正的自己他是迷失了。準確的說，他迷失在別人的眼神里。人生的價值體系到現(xiàn)在也沒有建立起來。我為什么而活，這個命題沒有被深刻的思考。甚至連榜樣的力量也沒有。我們看到的是紛繁無非是“名”、“利”二字，雖然誰都明白這個道理，卻沒有人脫的開。我們比從前更羨慕別人的權(quán)、錢、勢、優(yōu)越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。

　　我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無奈。我們的哀怨蓋過了坦然。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出云層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界�？墒菦]了心又怎能看遠？

　　《人生》結(jié)尾處有幾句話，讓我格外感動：

　　對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。

　　本來想多寫些的，但是，撩撥人的感動處處都有而人的心越來越麻木。我們越來越不能感動，所以不在寫的多少，有時間再看一遍原著吧。

《人生》讀書筆記6

　　本來不想寫這本書的讀書筆記了，但是我覺得既然讀了，總要寫點兒什么。

　　我男神說：每個人看一本著作，其實都是在看他自己，他喜歡的哪一個人物、哪一段對白、哪一處場景、其實是他對真實世界的期待、向往和夢想。

　　簡單來說，這本書就是講了一個農(nóng)村帥小伙作死的過程，因為對自己定位的錯誤，導致愛情事業(yè)雙雙離他而去。

　　這是當時社會的問題，也是高加林的問題。估計所有讀過這本書的人都一樣，最同情的是巧珍，付出了純粹的愛情，卻等來了背叛。有幾處場景真的濕了眼眶，那么純粹的愛情，高加林卻錯過了。

　　這不得不讓我想到在現(xiàn)實生活中，如果真的有這么一份愛情擺在我的面前，我想我一定會緊緊攥在手中。其實這樣說也太絕對。在玫瑰與面包面前，我想大部分人是會選擇面包的，這也無可厚非。

　　我們應該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落;使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展。

　　“人生,其實無非是矛盾與選擇的綜合體,無關(guān)對錯,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔一切后果�！�

　　路遙的小說《人生》扉頁上有著這么一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候�！�

　　我們的這一生中要經(jīng)歷許多大大小小的考試，無論是學生時代的單元測試、期中、期末考試，還是我們工作以后的單位測試，我們每一個人身上都有為這些考試奮斗過的痕跡。但還有一種考試，它并不是以任何一種形式呈現(xiàn)的，但它又無處不在。它在我們降臨于人世間的那天就已經(jīng)存在了，它就是——人生的考試。

　　路遙的《人生》講的是農(nóng)村青年高加林懷揣極大的熱情向城市走去，他的代價是放棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍對他的真摯愛戀，選擇了城市姑娘黃亞萍在一起。但是由于他的農(nóng)村人身份被迫失業(yè)，他又不得不接受現(xiàn)實與黃亞萍分開。高加林回到了農(nóng)村，發(fā)現(xiàn)劉巧珍已嫁為他人婦，最終愛情、事業(yè)都一無所獲。

　　合上書本，我感到了對這個悲劇結(jié)局的一種深深的彷徨。高加林在城市和農(nóng)村之間角色的來回轉(zhuǎn)換中，他享受著幸福，但也承受了巨大的痛苦。理想與現(xiàn)實的斗爭帶來的落差讓人難以承受。在最后高加林放聲大哭的時候，讓多少人為之感到無奈�？蘼曋挟斎挥袑�劉巧珍在他回來之后還要幫他找工作的感激、當然也有失去劉巧珍這樣一個對他真心真意的人的懊悔，但更多的是對于他人生的無奈。難道我們真的能夠大義凜然地面對城市知識女性黃亞萍而不為所動嗎？我們也難以站在道德的制高點去譴責高加林。

　　高加林和劉巧珍相處時，因為知識背景不對等，他們之間只能談論一些如“老母豬又生了幾只豬仔”這種令高加林感到乏味的事情。即使我們不看大結(jié)局，我們也能夠猜出他會作何選擇。正是因為他的失敗，才折射出人生之路上的選擇有多難，代價有多嚴重。人都是向往美好生活的，我佩服的是高加林這一份敢于抉擇的勇氣。

　　對于高加林令人唏噓不已的結(jié)局，我想，這就是人生。

　　人生的'考試環(huán)環(huán)相扣，上一場的考試結(jié)果決定下一場考試的內(nèi)容、等級以及評定方法。人生處處是考場，人生事事是考題。因為我們是唯一的，所以在找參考答案的時候，其實也是在找自己的人生路。我們這一生，人生的路有很多條。人生的不同選項只是代表不同的方向，它沒有標準的答案。當我們站在人生的岔路口時，面對不同的選擇，我們必須做出決定。當我們決定踏上其中的某一條路時，即使踏上去后才知道它并沒有我們之前想的那般美好燦爛，但我們也必須走下去。我們無法回頭，只能堅定地走下去。

　　“莫愁前路無知己，天下誰人不識君�！边@部現(xiàn)實主義作品教會我們什么？是讓我們不敢做出關(guān)乎命運的抉擇嗎？不，《人生》教會我們的，是“知其不可為而為之”的勇氣，以及就算奮斗過后失敗了也不后悔的決心。高加林的選擇本沒有錯，錯的是那個時代。他“知其不可而為之”的抉擇，奏響著儒家入世精神的最強音。這一價值理念，不是擇善固執(zhí)的口號標榜，也不是“死馬當做活馬醫(yī)”的倔強，而是由經(jīng)史人文傳統(tǒng)而來的應世智慧。所以，對于我們來說，在面臨命運的轉(zhuǎn)折點時，選擇走哪條路就堅定地走下去吧！

《人生》讀書筆記7

　　整個故事可能沒有名字如此吸引人，我時常會拿我想過的生活是什么？類似的問題來問自己，在這本書中，我沒有找到答案。當然這本書寫的也不無聊，舅舅記錄下14歲本田潤一的疑問并且引導潤一思考。這本書以一個小孩的視角來講述大人社會中的常見現(xiàn)象，本田潤一的疑問與思考，舅舅和媽媽的引導。

　　舅舅稱本田潤一為小哥白尼，小哥白尼有一群好朋友，北見，水谷，小哥白尼經(jīng)常與好朋友在一起玩的很開心。浦川是班上學習成績不好和家庭條件不好的學生，大家會欺負浦川。小哥白尼看不慣同學們欺負浦川，站在浦川這一邊。浦川長時間請假，小哥白尼主動幫助浦川補習功課。浦川的家境較為貧寒，小哥白尼并沒有因此瞧不起浦川，相反覺得他很小就開始為家里分擔責任。小哥白尼對待浦川的態(tài)度和由此引申來的`人與人之間的關(guān)系與連接，我們看待人的態(tài)度很難有純粹的客觀態(tài)度，往往帶有社會上的評價，由此帶來了彼此之間的傷害。

　　高年級的學生揚言要處罰北見，小哥白尼與朋友們說好一起面對。在北見被高年級學生欺負的時候，很多朋友勇敢站出來支持北見。小哥白尼由于當時缺乏勇氣沒有站出來，事后小哥白尼十分后悔，十分難過，生病在床。在舅舅和媽媽的開導下，寫了道歉信給朋友們，朋友們原諒了小哥白尼，小哥白尼為因為得到朋友們的原諒而十分高興。小哥白尼處理友誼中矛盾的方法，開誠布公的交談，表達自己的愧疚。人總是會犯一些錯誤，關(guān)鍵是及時的溝通與交流，只要初心是好的，沒有惡意，誤會總會解開。

　　這本書不能解答你關(guān)于你想活出怎樣人生的疑問，但是可以讓你開始思考這個問題。你想過怎樣的人生？這個問題不一定是關(guān)乎你的職業(yè)，具體的生活，可以是宏觀的為人處世的道理。讓讀者跳出日常生活中思考的范式，回到最原初的狀態(tài)思考這個問題。時常感覺生活充滿了層次性，生活的豐富多樣性也正是由于生活的層次性，跳出社會規(guī)范的條條框框進行思考，不失為一件很有趣的事情。

《人生》讀書筆記8

　　作家路遙，原名王衛(wèi)國，雖然于1992由于肝硬化腹水永遠離開了他所熱愛的黃土地，但他嘔心瀝血的鴻篇巨著確留給后人無盡的精神財富。時至今日，再翻《人生》，篇中所折射的諸多道理仍然閃耀著解讀不盡的思想光芒。

　　時隔多年，當人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢想的痕跡。每個人的人生又何嘗不是一部《人生》，盡管沒有了高加林，現(xiàn)實生活中的90后大學生們又何嘗不是新時代的楊加林、武加林、薛加林......你以為你考上了大學，學習了經(jīng)濟、檢驗、護理似乎就真的可以為祖國的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻你當初的宏偉大志，你以為這個社會就應該是尊重知識、崇尚自由、注重公平，實則既不是知識欺騙了你，也不是時代辜負了你，其實我們不得不如同高加林面對黃土地一樣，對待自己現(xiàn)在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢，你才能在自己澆灌的.樹頂看到不一樣的風景。

　　小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動整個故事情節(jié)的發(fā)展，它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對當時陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn)，是對知識分子命運的沉痛思考，是對國家未來的隱隱擔憂。

　　“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”(德順給高加林說)�！耙粋�人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉，無論是通過人物對話還是穿插于篇章之中的對理想、對青年、對人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢初醒、當頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長年青、事從何業(yè)，一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時光。

　　從現(xiàn)在起改變不容撼動的習慣，停止刷動抖音的手指，戒掉想要吃雞的沖動，不要再讓手機擠占你本不寬裕的時間。時間不等人，青春在流逝，活在當下，人應該對得起自己的青春，對得起曾經(jīng)的十年寒窗，對得起自己曾經(jīng)的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。

《人生》讀書筆記9

　　一個六十三歲的女人，做了幾十年的家庭主婦，因為丈夫出軌，她要開始接觸這個社會，過新的生活。

　　這個過程當然沒有那么順利，她發(fā)現(xiàn)外面的世界似乎總是和她格格不入。她發(fā)現(xiàn)她自己的那一套規(guī)則并不是沒一個人都會遵守，這讓一個之前一直過著程式化生活的布里特-瑪麗非常郁悶。

　　她生活在一個并不幸福的原生家庭，她有一個比她優(yōu)秀的姐姐。她本來可以像是空氣一樣在家里按部就班地生活，但這一切都被她姐姐的死而打亂了。

　　她的父母開始吵架，她在家里的地位越來越尷尬，她也變得更自卑了。

　　越是自卑的人就越是喜歡過安逸的生活，因為自卑，所以不敢接受生活中的變動，擔心每一次變動都帶來的都會是麻煩。

　　布里特-瑪麗很可憐。她極度依賴丈夫，長時間過著家庭主婦的生活人，讓她變成了一個有社交障礙的人。

　　她因為害怕在睡夢中死去，怕自己死了還沒有人發(fā)現(xiàn)而不敢睡覺，怕自己不體面、不文明，因為怕死，不愿意去旅游，只看著地圖暢想著巴黎的美好。

　　她嚴格按照自己的清單做事，一板一眼，儼然是一副有強迫癥的樣子，就這樣死板地過了半輩子。直到丈夫出軌，她和丈夫離婚，這一切才變了樣。

　　可是這樣一個固執(zhí)、自卑、在意別人看法又堅持自我的人去到了博格之后，一切就開始改變了。

　　她漸漸融入那里，漸漸和那些跟她完全不一樣的人打成一片，和那些她本來看不慣的人成為了朋友。

　　她甚至想去接受一段新的感情，可是卻被她前夫打亂了。

　　她的前夫和情人分手，重新找到了她。

　　可惜，她的前夫雖然回來找她，雖然她的前夫也在慢慢改變，但她前夫?qū)Σ祭锾?瑪麗的需要不像是因為多愛，更像是因為依賴，因為習慣。

　　六十多歲的年紀，想要重新開始一段新的生活確實不容易，也難怪在她丈夫回頭的時候，她也有回去的打算。

　　不過還好，博格這個地方改變了她，這里的人改變了她，她終于還是愿意不去依附別人為自己而活。

　　以前她對這個世界所有的認知都是來自于肯特，現(xiàn)在她終于能自己去看這個世界了。

　　一開始對瑪麗這個人挺沒有好感的，她固執(zhí)且沒有自我，張口閉口都是肯特，越看越生氣。隨著故事的發(fā)展，她也漸漸變得可愛了起來，越來越像是個“瑪麗小天使”了。

　　可惜瑪麗和肯特離婚的太晚了，他們?nèi)绻�早點離婚，瑪麗就能早點過上幸福自由的生活了。畢竟她現(xiàn)在六十三歲，如果在三十歲的時候重新認識這個世界，沒有被所謂的“家庭主婦生活”荼毒這么久，她也不會這么神經(jīng)質(zhì)。

　　不能接受瑪麗覺得家庭主婦也是一種職業(yè)的說法。

　　家庭主婦只是一種生活方式，并不是一種職業(yè)。

　　為家庭付出、照顧家庭，這也沒什么不對，但這絕對是兩個人的事，不該是某一方的全部責任。

　　瑪麗做家庭主婦的這段時間有多長，她和這個社會脫節(jié)的時間就有多長。

　　這么多年的時間里，她沒有自己的生活、沒有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依賴都給了她的丈夫，可是她的丈夫還是拋棄了她。

　　離婚之前，她沒有自己的生活，甚至連孩子都是她丈夫和前妻的。

　　在那個家里，她是以妻子的身份過著保姆的生活，而她竟然沒覺得有什么不對，這才是最可怕的。

　　這樣值得嗎?

　　當然不值得。

　　根據(jù)書中提到的馬斯洛需求理論，人類的需求像是階梯一樣，由低到高分別為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。

　　生理需求(呼吸、食物、水)可以讓人活下來。如果不能滿足，人類無法生存。

　　安全需求可以讓人過上相對穩(wěn)定的生活。如果生活不穩(wěn)定，失去安全感就會變得孤獨、自閉甚至思想變得極端。

　　社交需求(情感和歸屬的需要)可以讓人感覺到自己的價值。家庭不幸福，社交需求得不到滿足，或許會影響一個人的.性格，讓人變得偏執(zhí)，產(chǎn)生一系列的心理問題。人類的感情很復雜，有了情感上的滿足會讓人很快樂，這也是得到幸福的最基本條件。

　　尊重需求是較高層次的需求，可以讓人獲得成就感。得到他人的尊重和認可可以讓人變得更有自信，反之則會讓人為了得到尊重需求去做一些使自己進步的事，對一些人來說可以起到激勵效果。

　　自我實現(xiàn)需求是最高層次的需求，在前四種需求都得到滿足之后開始發(fā)揮自己的真善美，去不求回報地做一些有意義的事。

　　以前的瑪麗甚至無法獲得社交需求。

　　但是在博格生活的這段時間，她得到了孩子們的喜愛，有了朋友的關(guān)愛，還有了斯文對她的愛慕，她實現(xiàn)了自己的社交需求。

　　又在之后的種種事情中，得到了大家對她的尊重，讓她實現(xiàn)了尊重需求。

　　她已經(jīng)沒有必要再去委屈自己過依附著肯特的生活了，她想達到自我實現(xiàn)的需求，這也是理所當然的。

　　在布里特瑪麗六十三歲的這一年，她開始了她的新生活，她不再去做誰的附屬品，她就是她自己人生的主角，她終于自由了。

《人生》讀書筆記10

　　路遙（１９４９年出生于陜西省清澗縣一個貧困的農(nóng)民家庭，１９９２年積勞成疾，英年早逝），這個從陜北大山里走出的農(nóng)民的兒子，用他短暫而平凡的人生為我們在文學的道路上構(gòu)筑了輝煌的世界。其代表作品有：《驚人動魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對文學事業(yè)的執(zhí)著追求與堅定信念。

　　《人生》發(fā)表于１９８２年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活和高中畢業(yè)生高加林的生活故事為時空背景和整體框架。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的基本矛盾，同時體現(xiàn)了那種艱難選擇的無奈。

　　高加林，生于農(nóng)村，卻不甘心做農(nóng)民，他向往城里的繁華與文明。當他從教師崗位回到農(nóng)村時，劉巧珍走進了他的生活，他們戀愛了。但后來高加林又通過努力再次進了城，并憑著自己的才華和上進精神，在縣城如魚得水，但他卻發(fā)現(xiàn)自己和劉巧珍之間已沒有共同語言了。于是他離開了劉巧珍與高中同學黃亞萍走在了一起。可是，黃亞萍在他被揭發(fā)后再次回到農(nóng)村時與他分手，她也愛高加林，但不愿意他做農(nóng)民。所以當高加林要回農(nóng)村時，他們的愛情也就隨之而終了。

　　而此時的巧珍已嫁作他人妻了……

　　書看到最后，淚水模糊了我的雙眼，為高加林，也為劉巧珍。其實，高加林內(nèi)心深處一直深愛著劉巧珍，但他為了自己的前途，還是痛苦地放棄了劉巧珍，當他聽說巧珍已經(jīng)結(jié)婚時他更痛苦�；蛟S人生就是這樣，有些事或人出現(xiàn)在你面前時不懂得珍惜，可是當你失去時才會后悔，但是任何措施都無法挽回那失去的東西。劉巧珍，用德順爺爺?shù)囊痪湓拋硇稳荩骸八�是顆金子�！碑敻呒恿质б鈺r，她勇敢地表達自己的愛并安慰他，贏得了高加林的心。他們分手時，她只有無盡的淚水。出嫁他人時，她望著高加林所在的山旮旯淚眼婆娑。當高加林再回到農(nóng)村時，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。她就是這樣一個自始至終、多情善良的姑娘，即使這種愛是痛苦的，她也在默默承受著，永遠只有愛。

　　在人生的道路上，高加林失去了她最最寶貴的金子。我想這也許是對他的一種懲罰；如果真是這樣，那也可以說老天是公平的，因為劉巧珍將永遠愛著他心愛的加林哥，即使愛得那么苦……

　　但是，我們也不能一味地指責高加林。小說中所反映的是城市與農(nóng)村的.差距，是一種先進文明和一種落后文明的對抗，而且先進文明對落后文明造成了很大的沖擊。而高加林，則處在這個對抗夾縫當中。他生于農(nóng)村，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動著他的神經(jīng)。其實，每個人都有從落后邁向先進的欲望，而這就形成了所謂的人生的岔道口，每個處在這個岔道口上的人，都必須做出選擇，但是沒有人能夠提前預知自己的選擇是對是錯，只有當他們回首自己走完人生路之后時，才能對自己當時抉擇做出評判。

　　正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠不知道你所要選擇的是什么�！�

《人生》讀書筆記11

　　人生啊……總在你意氣風發(fā)的時候戳爆你，又在你灰頭土臉低落谷底的時候給你一絲安慰。不知是命運捉弄了你還是你捉弄了命運，總之浮浮沉沉就是人生吧……所以不管面對什么都要積極向上保持善良踐踏實地，現(xiàn)實雖然很殘酷但生活一直在繼續(xù)，不能因為一點不如意不順心不幸福就放棄這一生，路遙寫的人生結(jié)束了，加林的人生還得進行，我相信在他未來的人生里定會有輝煌的，歷經(jīng)磨難的人懂得更好的生活。

　　我是喜歡巧珍這個人物的.，一個沒文化的農(nóng)村女人，我是佩服她的，加林是教師的時候她知道他們之前有差距她克制著自己的愛情，當加林成為一個農(nóng)民時她覺得她們的愛情有了希望，她大膽的表達了自己的愛意收獲了愛情，當加林又一次拉開了他們身份差距時，她什么都懂，她懂事的善良的成全了加林，她不愿他為難。

　　當加林又一次成為農(nóng)民時她還能為了他的前途去尋找?guī)椭�。我覺得巧珍是個了不起的女人，她的愛是真摯的純粹的，她知道他們不會再有可能但是她也不愿看他失意難過。加林是真的丟失了一塊黃燦燦的金子啊，所以當這樣的愛情來的時候請珍惜吧……

《人生》讀書筆記12

　　60多歲的老奶奶上輩子的日子，一成不變，單一無趣，她每天準時起床，準時用餐，用特定的清潔劑清洗家里，保證家里的一切整理一塵不染，廚房的工具要按順序擺好，水杯要用杯墊等等，甚至她按照記錄好清單一一干活，以保證她的日子萬無一失。因為她相信，只要什么都不變，生活就能永遠持續(xù)下去。

　　慢慢地看下去，逐漸了解到老奶奶的過去，原來她之所以會成為今天的她，是因為在她童年時候姐姐早逝，被一場車禍帶走了生命，父母心痛為什么活下來不是姐姐而是她，一個家庭開始破碎了，從小面對著冷漠的父母，孤零零一個的人，長大后嫁給一個大男人主義的丈夫……所有的因素的疊加，造就如今的她，她是多么需要安全感，是多么渴望被愛和被需要的感覺。

　　老奶奶離開她熟悉的生活，第一次為自己而活，來到博格小鎮(zhèn)，生活就像那個突如其來的足球一樣，當頭棒喝之后就強迫她去面對眼前的一切。從此，生活再也不是只有丈夫，面對一群孩子、一個坐著輪椅的女人、一個瞎子又懂足球的女人、一只老鼠走進了她的世界。這一切充滿未知的挑戰(zhàn)，一切充滿不可思議，一切就這么發(fā)生了，生活就在她不愿意改變的情況徹底改變了，在失控中獲得了新的選擇和新的`期待。

　　老奶奶面對過去的生活和新的感情，做了一次自己的選擇，一種不受過去束縛也不再與另一個男人捆綁的自由生活。

　　到了一定的年齡，人生的所以疑惑幾乎可以全部濃縮成一個問題：應該如何生活？

　　你知道嗎？你想要生活是什么？你有勇氣改變嗎？

《人生》讀書筆記13

　　《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農(nóng)村和城市反復折返的故事，以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現(xiàn)一種艱難選擇的悲劇。

　　《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長篇小說，發(fā)表于《收獲》1982年第三期,《人生》的發(fā)表標志著路遙的開始步入文學之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導演賈樟柯曾這樣評價：“讀這本書的時候是在上中學的時候，后來也讀過很多作品都對我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨《人生》對我的影響最大，讓我開始對社會有了新的認識，開始思考我的人生�！�

　　1980年代，中國戶籍制度將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨特的社會地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。同時，國家還通過種種政策強化這種差異。比如在勞動分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫(yī)療的制度、退休的制度。但在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時按量向國家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動產(chǎn)品。這些政策的實施直接導致了農(nóng)民在整個社會發(fā)展中長時間處于相對貧困的狀態(tài)中�！度松�》就是在這種背景下中展開，“鄉(xiāng)下人天生就應該在城里人面前低人一等”這種強烈的等級觀念、城鄉(xiāng)差異在小說中被大大強化。

　　“相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現(xiàn)的愛情心理的沖突、鄉(xiāng)邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長的歷史意味的沖突，不可能在短期內(nèi)消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構(gòu)成了人們前行的不息動力，督促人們?nèi)ソ鉀Q矛盾，實現(xiàn)追求的目標。”

　　一、愛情心理的沖突。

　　在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會接受我！他們要門當戶對的！我一個老百姓的兒子，會辱沒他們的尊嚴！”高加林的發(fā)問確實很有道理，因為在中國這個有著悠久等級觀念的社會里，婚姻同樣打上了等級的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價與巧珍分手，目的只有一個，告別那塊土地，做一個真正的城市人。

　　二、鄉(xiāng)邦文化沖突。

　　在中國的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權(quán)權(quán)的闊人、掌有經(jīng)濟權(quán)的富人和掌有話語權(quán)經(jīng)驗的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因為高明樓玩弄權(quán)力、占奪了高加林民辦教師的.位置而引起的。但其實不是，高加林和高明樓屬于兩個不同的階層，高明樓是村里的權(quán)力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識薄弱，而順德老漢守地意識強烈。他們之間的沖突，從根本上說是現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)的農(nóng)民鄉(xiāng)土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機取巧實現(xiàn)了發(fā)家致富的目標。高加林鄙視劉立本，緣于知識分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現(xiàn)，中國的知識分子歷來恥言商業(yè)金錢，看重官宦仕途。

　　三、作家精神沖突。

　　“農(nóng)村與城市、鄉(xiāng)土情結(jié)與現(xiàn)代意識、道德與歷史、奮斗精神與自虐傾向，正是作家意識到這種兩兩相對的二律背反，一步步把自己推向內(nèi)心裂變的極致�！遍喿x《人生》，我的能感受到作家強烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，而在這種情結(jié)的背后，毋庸置疑的是因襲的守舊觀念、封閉的小農(nóng)思想和被動的保守惰性，以“只有扎根鄉(xiāng)土才能活人”作為人生經(jīng)驗和生活哲學的前提，不得不說是一種極其僵化的思維。其次，《人生》也顯示了路遙在心理層面的復雜矛盾。一方面，作家站在維護者的立場上，對作品主人公進行了鮮明批評。另一方面，就作品的情節(jié)來看，作者借助高加林的行動卻又是在消解這種意識形態(tài)話語的。作家精神的坐標陷入了自我迷失的狀態(tài)，路遙到底不能回答為什么社會主義體制的利劍砍下了高家明，而沒有砍下屢屢以權(quán)謀私、阻撓農(nóng)村改革的高明樓？為什么城市人比農(nóng)村人享受更多的優(yōu)惠政策和福利？為什么我們的社會不能從根本上解決當代青年的發(fā)展問題？

　　“有研究者曾經(jīng)指出:濃郁的悲劇審美意識，是路遙作為藝術(shù)家的一大優(yōu)勢。表現(xiàn)在小說的創(chuàng)作中，路遙自覺地把這種意識貫穿在了小說的情節(jié)設計、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排等各個環(huán)節(jié)，以達到強烈悲劇感的藝術(shù)效果�！盵2]正如陳思廣所說“路遙的藝術(shù)關(guān)切點不在于表現(xiàn)心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對個體生存和發(fā)展的制約，物質(zhì)條件的匱乏對人格精神的追求和發(fā)展的限制。”并通過這些悲劇引發(fā)了對社會問題的反思和對人的關(guān)注�！度松�》不僅為那些在困境中奮斗的年輕人指明了方向，對于科學的審視鄉(xiāng)土觀念、正確的處理城鄉(xiāng)關(guān)系也做出了重要貢獻，是一筆寶貴的精神財富。

《人生》讀書筆記14

　　路遙的作品我看的也不是很多，以前最喜歡的是《平凡的世界》，因為在這本書里我看到了什么是生活，什么是人生，也就是所謂的"平凡的世界"吧！大學學現(xiàn)當代文學史的時候，路遙的作品幾乎沒介紹幾篇，唯一提到的也是作為"反思文學"的《人生》，我當時還憤憤不平，怎么沒有《平凡的世界》呢？怎么會是《人生》呢？今時再看真的是我淺薄了。

　　也許高加林的遭遇不能說明什么，因為這里有他許多自作自受的成分，他和巧珍的愛情也沒有什么，因為最初也不過是他要在落寞時尋一種安慰而已，而最后也終因要尋找更好的前途而選擇放棄，而且一樣要借助于愛情。我這些見解肯定是要被人恥笑的，因為別人肯定會說，你怎么沒有看到高加林對現(xiàn)實的無奈與反抗呢？要說他的錯也是環(huán)境所致，這是現(xiàn)實逼迫的，人又有什么辦法呢？也許從人生自由追求的角度來說，他沒有錯，他在追求自己所向往的"城里人"世界，他想擺脫自己受苦受難的現(xiàn)實。難道一個"冠冕堂皇"的追求自我價值就可以掩飾這人性中的灰暗嗎？

　　在最落寞、最需要安慰的時候，高加林為著自身心靈上的解脫去接受了一個他自己打心眼里瞧不起的角色——巧珍，這些其實與是否是巧珍并沒有半點關(guān)系，在這個時候只要是任何長得還能說得過去又對他好的人，他應該都會接受。因為他的接受只是自己從心理上接受現(xiàn)有狀態(tài)的嘗試，他的接受是為自己那虛弱的靈魂所找的掩護，與是誰沒有關(guān)系。他們看似經(jīng)歷了一段浪漫而幸福的愛情，但這一切的前提只是高加林覺得也許他的生活就只能如此沒有任何轉(zhuǎn)機了，他接受了自己現(xiàn)有的農(nóng)民身份。他叔叔的出現(xiàn)改變了現(xiàn)有的'一切，讓他從劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，他有了自我實現(xiàn)的資本，所以他幾乎是毫不猶豫地離開了農(nóng)村，去尋找他的大世界。

　　黃亞萍的出現(xiàn)讓他看到了更美好的生活，他可以更美滿地去實現(xiàn)自己，所以他絕情地拋棄了巧珍。其實就算沒有他叔叔的出現(xiàn)，就算沒有黃亞萍，他就一定能跟巧珍相守一輩子嗎？在他的內(nèi)心深處永遠有一顆躁動不安的心，她永遠不是他的最終選項，而是備選項。這就是他——一個典型中國男性，不能說他沒有血性，他比誰都自尊而自傲；也不能說他庸俗，他看似很有才華，可就是這樣敏感而又狂放自大的人，那又怎樣？在現(xiàn)實的誘惑和利害關(guān)系面前，照樣不是攀著往高爬。最后的失敗也許是作者對他的懲罰，也許是為了警醒世人，但現(xiàn)實是怎樣，稍微不糊涂的人都很明白。

　　巧珍——這個典型的中國女性，不知道為什么，看著她我老是想起千里尋夫的孟姜女、怒沉百寶箱的杜十娘，領(lǐng)孩子告狀的秦香蓮。這些可憐的中國婦女，她們一生最大的追求就是相夫教子，把男性看成是自己的精神支柱，以把自己的一生奉獻給家庭為榮 ,而不去管別人為啥要跟自己結(jié)婚，也不去想這樣做到底有何價值，只知道傻傻地欣賞、傻傻地付出。一旦連這種最廉價的要求也不能滿足時，就哭的哭，自殺的自殺，隨便嫁人的嫁人，從沒想過自身的價值在哪里。

　　巧珍喜歡高加林是因為他有文化，而她的沒文化讓她總是顯得低人一等，雖然在當時的條件下，以村里人的眼光是高加林高攀了她，但出現(xiàn)在高加林眼中的她永遠都是那么唯唯諾諾，她有十二分與家庭、世俗作對的勇氣，卻沒有對高加林提一個要求的念頭，她無條件地對他好，卻不管別人是不是真心對自己，即使最后高加林提出分手，她都認為這是理所應當，因為她覺得自己本身就不配。而且在高加林最后回到農(nóng)村時，雖然自己已為他人婦，卻還幫著他找工作。這就是中國女子的"善良",在作者極力美化她的同時，其實是在塑造男性眼中女性的典范，永遠那么善良、永遠那么與世無爭，其實這背后隱藏的是千百年來對女性的一種壓抑，對女性生命價值的蔑視。

　　憑什么女性就得永遠以男性為中心，她們可以有自我的價值。正如舒婷所說我必須作為樹的象征和你站在一起，你喜歡我只是因為我是我，而非其他任何東西，既不需要仰視、更也不需要同情。

《人生》讀書筆記15

　　《理想點亮人生》老師推薦給我的書，我毫不夸張是一口氣讀完的，書中的講述了很多名人。偉人為理想奮斗的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎章的鄧亞萍；聽不到美妙音樂卻在舞臺上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結(jié)實的大橋的茅以升；畢生夢想是讓所有人遠離饑餓的雜交水稻之父袁隆平都為我留下了深刻印象。拿其中一個來說吧！其中一句話理想點亮人生讓我感觸良多。

　　理想是什么？理想是人生道路上的燈，為你照亮前進的路；理想是人生道路上的座標，為你指明前進的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進的信心。書中的他們無疑是成功的，他們的成功籠罩在他們身上是耀眼的光環(huán)，我們看到是屬于他們的鮮花，掌聲�？墒窃谖覀兞w慕他們的成功是往往忽略了他們的為成功付出的艱辛，無疑通往成功的路必定不是一帆風順的。鄧亞萍是成功的，金牌的背后她有付出怎樣的艱辛呢？童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，他被關(guān)到了體校的門外。倔強的鄧亞萍沒有氣餒，年幼的鄧亞萍跟父親學起了乒乓球，她每天在練完體能課后，必須還要做100個發(fā)球接球的動作。

　　那時鄧亞萍只有七歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。腿腫了！手掌磨破了！這是家常便飯！但她從不叫苦，不喊累！據(jù)教練張燮林統(tǒng)計，鄧亞萍每天接球打球1萬多個。每一節(jié)訓練課下來，汗水都濕透了鄧亞萍的衣服、鞋襪，有時甚至連地板也會浸濕一片，不得不換衣服、鞋襪，甚至換球臺再練。

　　長時間從事大運動量、高強度的訓練，從頸到腳，鄧亞萍身體很多部位都是傷病。為對付腰肌勞損，她不得不系上寬寬的護腰，膝關(guān)節(jié)脂肪墊腫、踝關(guān)節(jié)幾乎長滿了骨刺，平時只好忍著，實在痛的利害了就打一針封閉，腳底磨出了血泡，就挑破它再裹上一層紗布接著練。就算是傷口感染，擠出膿血也要接著練。皇天不負有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內(nèi)外乒乓球比賽獎章！我們不僅要問，是什么讓她如此堅持？是理想！這答案在我們每個人的心中。從小的理想就是站在世界最高的領(lǐng)獎臺。

　　鄧亞萍做到了，她用她的.經(jīng)歷告訴我們?nèi)松�好比大海，只有擁有理想的人才能把握好航船的方向，達到幸福的彼岸；人生猶如攀巖，只有擁有理想的人才能登上頂峰；人生恰似旅行，只有擁有理想的人才能達到心中的樂土。人生道路上充滿了許多困難，沒有崇高的理想堅強的意志就不可能克服這些困難。理想決定了你的高度，想要更高就要懷著崇高的理想。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。

　　同樣沒有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向著既定的目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。讀完這本書，我的理想在我心中越來越清晰，我的理想就是做一個讓父母感到幸福的人。也許您會笑我的理想如此的平凡。是呀！我承認。我的父母都很普通，他們?yōu)榱宋矣泻玫慕逃�，省吃儉用，好的緊我吃，緊我穿，整天忙忙碌碌，全身心的為我，任勞任怨。現(xiàn)在我還是個學生，我要好好學習，以優(yōu)異的成績回報我的父母。我要努力學習以優(yōu)異的成績贏得一個好的未來，傾盡全力來回報為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。

　　這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。仰望星空，腳踏實地。埋下我要父母幸福理想的種子，我會向著它生長的方向不斷的努力，我堅信小種子也會變成參天大樹。我努力為自己點亮那盞理想之燈！

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