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朝花夕拾個(gè)人讀書(shū)筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾個(gè)人讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾個(gè)人讀書(shū)筆記1
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的.那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
朝花夕拾個(gè)人讀書(shū)筆記2
向往光明的世界
——讀《朝花夕拾》有感
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng)，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書(shū)。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國(guó)民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來(lái)引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書(shū)還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來(lái)應(yīng)該快樂(lè)的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
這本書(shū)中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的.醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到書(shū)中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷史上屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和該國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。而這本書(shū)正是那個(gè)年代的真實(shí)寫(xiě)照。
而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢?是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂(lè)觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，在校就要聽(tīng)老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，現(xiàn)在祖國(guó)也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國(guó)恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為祖國(guó)的棟梁之才，為建設(shè)祖國(guó)付出自己的一份力!
朝花夕拾個(gè)人讀書(shū)筆記3
今年暑假，我閱讀了《朝花夕拾》，這是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。
初讀《朝花夕拾》，我感覺(jué)它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不見(jiàn)在與你聊家常，也許這才是這本書(shū)的獨(dú)到之處。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了超多比較與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描述“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活，再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的`作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這就應(yīng)就是這本書(shū)成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只�，嵥榈挠洃洠緯�(shū)是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。
朝花夕拾個(gè)人讀書(shū)筆記4
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌�？僧�(dāng)我翻開(kāi)《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂(lè)趣。
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫(xiě)出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫(xiě)出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的`愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛(ài)著實(shí)令我大為感動(dòng)。
在那個(gè)年代里，小孩子能得到一本書(shū)是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識(shí)的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代，書(shū)店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書(shū)籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀?大的、小的書(shū)店、書(shū)城林立，在其中的人卻寥寥無(wú)幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺?
魯迅的童年充滿歡樂(lè)，那是一種淳樸，自然的歡樂(lè)。而現(xiàn)代孩子們的歡樂(lè)卻來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個(gè)年紀(jì)該做的事，卻樂(lè)在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛(ài)的小蟲(chóng)們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個(gè)愿望什么時(shí)候才會(huì)實(shí)現(xiàn)呢?
這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會(huì)有進(jìn)步。
朝花夕拾個(gè)人讀書(shū)筆記5
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉。深層含義是兒時(shí)事情到了晚年才去回憶�！冻ㄏκ啊愤@篇散文，是魯迅先生花大量筆墨來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的《狗。貓。鼠》是最具有深層含義的。
《狗。貓。鼠》總分為五點(diǎn)。
第一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們?yōu)轸斞杆鶎?xiě)的文章而感到不滿，原因是魯迅寫(xiě)的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔，側(cè)面寫(xiě)出魯迅先生是︰狗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民認(rèn)為狗是仇貓的，而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生，把魯迅比作狗，說(shuō)魯迅是狗的同族，揭示了人們內(nèi)心的黑暗。
第二點(diǎn)是覃哈特博士所寫(xiě)的《自然史地國(guó)民童話》中的小故事。這篇小故事寫(xiě)出了狗的愚笨，側(cè)面來(lái)烘托出當(dāng)時(shí)人們的愚蠢。
第三點(diǎn)是寫(xiě)人類(lèi)學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步，但同樣也寫(xiě)出當(dāng)時(shí)人們不如動(dòng)物，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有豎立過(guò)“公理”“正義”的旗子，雖然人們能直立行走了，能說(shuō)話了，有了文學(xué)品格，但是從那時(shí)開(kāi)始，人們也就自甘墮落了。因?yàn)槟菚r(shí)人們已經(jīng)謊話連篇，將一些不實(shí)的報(bào)道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格，可是在某些方面還是不如動(dòng)物有道德。
第四點(diǎn)是寫(xiě)魯迅先生討厭貓的準(zhǔn)確原因。一、因?yàn)樨埾矚g折磨比自己弱小的動(dòng)物。二、貓和獅虎是同族，可是卻有著它們沒(méi)有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書(shū)或睡覺(jué)的'時(shí)候總是在旁邊鳴叫。
第五點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來(lái)一張紅帖子，上面就會(huì)印著一些“陰險(xiǎn)”的句子，讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿和人們的墮落。
這篇《狗。貓。鼠》側(cè)面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人們性格的扭曲，也寫(xiě)出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)人們口中的“正人君子”的不滿和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的厭惡。
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