有關(guān)園林實習(xí)報告4篇

　　隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。相信許多人會覺得報告很難寫吧，下面是小編為大家收集的園林實習(xí)報告5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

園林實習(xí)報告 篇1

　　園林是一門藝術(shù)，園林是一門美學(xué)，園林更是自然的再現(xiàn)。作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，我更是深愛著園林。帶著愛好，我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林，園林的靈感大多來自于自然和文化。好的設(shè)計離不開平時的細心觀察和體會。認識實習(xí)，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現(xiàn)“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計理念、嗅園的設(shè)計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美。

　　南昌城市規(guī)劃展示館

　　南昌城市規(guī)劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計形式和室內(nèi)空間的設(shè)計。我以為對于學(xué)園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢?簡而言之它的靈魂是像參觀學(xué)習(xí)者，展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計都是為了達到這個目的。

　　一樓整個空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實。這也是對人類智慧和才能的肯定。

　　二樓詳細的展示南昌各個地方、景點的規(guī)劃設(shè)計圖，也就是整個樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個景點的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實，如此的美，如此的細心。

　　我們作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計之作品。

　　這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸崱�從好的設(shè)計作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計的一個快捷的方法。比如對進口的設(shè)計手法，對轉(zhuǎn)角的處理等等。

　　城市規(guī)劃是對歷史的傳承、現(xiàn)實的體味、對未來的憧憬。眺望20xx年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城

　　秋水廣場

　　有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對于學(xué)園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個廣場氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細細品味、嗅其精髓。白天相對來說整個廣場人比較少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會那種人群云集的熱鬧場面。今后在設(shè)計也會把握一種空間感和功能感。

　　廣場總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場有一個主進口，兩個次進口。兩個次進口分別采用臺階水鎮(zhèn)和緩坡樹池的`方法。主進口則重點在于體現(xiàn)大氣。同時入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計方式，是整個廣場在形式上比較多樣，賦予變化。也達到了功能上的目的。

　　植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個廣場。

　　在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測量對鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認識。設(shè)計就是在平時的生活中不斷地積累素材。

　　鄰近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個園燈比起其他的園燈要矮，同時每個入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達到一種變化的美感，同時讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時間，代表秋水廣場的歷史。

　　同時與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的詩句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場歷史文化意義。

園林實習(xí)報告 篇2

　　一、實習(xí)目的

　　1、通過理論與實際相結(jié)合，鞏固和加深對專業(yè)知識的理解和掌握。

　　2、通過對實地進行考察和聽取老師的講解更加進一步的培養(yǎng)個人的分析能力、想象能力以及提高綜合知識的運用的能力。

　　3、通過對各個優(yōu)秀的作品的觀察學(xué)習(xí)其中的造園手法和技巧。

　　4、通過集體外出實習(xí)培養(yǎng)的大家的團隊合作的精神。

　　二、實習(xí)行程

　　貴陽火車站（6月24日）乘火車K112——上海中華藝術(shù)宮（6月25日）——上海世紀公園、外灘公園（6月26日）乘大巴車——蘇州留園、獅子林、拙政園（6月27日）——網(wǎng)師園（6月28日）乘大巴——杭州西湖（6月28日）——杭州西溪濕地公園（6月29日）——杭州火車站返回貴陽（6月29日）——貴陽火車站（6月30日）

　　三、實習(xí)意義

　　園林是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及的范圍非常的廣泛，同時也是一門實踐性很強的專業(yè)，所以課程實習(xí)成為學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)之

　　一。通過一個星期以觀賞的角度去實習(xí)，去觀察古典園林、現(xiàn)代園林的各個特點，同時也讓我們了解現(xiàn)代園林這個行業(yè)的發(fā)展動向以及現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法和技巧。讓我們在學(xué)習(xí)的過程中不斷的讓自己進步，讓自己向現(xiàn)代行業(yè)需要的發(fā)展方向去發(fā)展區(qū)重點學(xué)習(xí)，讓我們在以后的工作中能夠很好的給自己定位。

　　我們通過實地考察和比較找出自己在設(shè)計上一些誤區(qū)，特別是對

　　于尺度把握不夠，這樣一來比較能較好的改正自己在以后的設(shè)計中能夠較好的把握好尺寸，讓圖紙上的東西搬到實際中來還能體現(xiàn)設(shè)計的那種美感，同時還能了解不同空間的處理手法和建立空間尺度感。了解現(xiàn)代園林中的很多園林工程材料和現(xiàn)代的做法。通過這一周的實習(xí)我們不僅學(xué)到專業(yè)上的知識，同時還能通過這一次的`集體出行培養(yǎng)大家的團隊合作的精神，這些都將會成為以后學(xué)習(xí)中很寶貴的財富。

　　四、實習(xí)內(nèi)容

　�。ㄒ唬┥虾Ｊ啦﹫@、世紀公園、后灘公園實習(xí)

　　（二）蘇州留園、獅子林、拙政園、網(wǎng)師園實習(xí)

　　(三）杭州西湖、西溪濕地公園實習(xí)

　　1、上海實習(xí)

　　1）上海世博園

　　6月24日我們?nèi)�班滿懷著期待從貴陽火車站乘火車前往上海。第二天也就是6月25日中午我們順利抵達了國際化的大都市——上海。剛剛一到上海，天公不作美開始下起了小雨這是我們意想不到的。由于坐火車的時間比較長，大家的精神都是出于疲憊的狀態(tài)，可是一到達了上海這座很多年輕人都向往的現(xiàn)代化的大都市，大家伙的精神頭兒瞬間被題了上來。

　　一走出火車站，一個干凈整潔、郁郁蔥蔥、交通秩序井井有條、很多地標性的建筑、很具有現(xiàn)代感的城市映入大家的眼簾，這就是很多年輕人背井離鄉(xiāng)所向往的充滿活力與繁華的大都市。

　　我們來上海的第一站就是世博園，期待已久的一座現(xiàn)代而又具有

　　復(fù)古的建筑“中國館”出現(xiàn)在大家眼前的時候，大家難以壓抑心中的興奮與喜悅，紛紛拿出手機和相機開始對“中國館”開始瘋狂的拍照做紀念。中國館，共分為國家館和地區(qū)館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館平 臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。

　　中國館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，巍峨壯觀的中國館絕對高度63米，相當(dāng)于西安大雁塔（64米），具有極大的震撼力和視覺沖擊力。它的外形既像寶鼎，又像一盞巨大的酒杯，高高舉起，盛情歡迎五洲四海的朋友；同時它又像一只展翅欲飛的大鵬，沖天而起，預(yù)示著中國將翱翔萬里，稱雄世界。

　　2）世紀公園

　　第二天早上我們的主要參觀的就是上海的世紀公園，上海世紀公園，位于浦東新區(qū)花木行政文化區(qū)，東鄰芳甸路，南臨花木路，北靠錦繡路，占地面積140.3公頃，是上海市中心區(qū)域內(nèi)最大的最大的城市生態(tài)公園。

　　公園總體規(guī)劃方案由英國LUC公司設(shè)計，設(shè)計思想體現(xiàn)了中西方文化、人與自然相互融合的理念。公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體，建有七大景區(qū)，分別是鄉(xiāng)土田園區(qū)、觀景區(qū)、湖濱區(qū)、疏林草坪區(qū)、鳥類保護區(qū)、異國園區(qū)和迷你高爾夫球場區(qū)；并建有景點53處，分別是世紀花鐘、鏡天湖、大噴泉、綠色世界浮雕、音樂噴泉、音樂廣場、緣池、鳥島、奧爾梅加頭像和蒙特利爾園等。世紀公園綠地面積86萬平方米，水體面積27萬平方米，道路總長度為16公里，道路面積7.3萬平方米，廣場面積8.5萬平方米，其他均為建筑面積及停車場。公園內(nèi)共有喬木8萬株，灌木74萬株，草坪71萬平方米。 “世紀公園”原名“浦東中央公園”�！熬盼濉笨傮w規(guī)劃期間，浦東新區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在考察美國紐約中央公園時，希望上海也能建造這樣一座花園，意在優(yōu)化浦東生態(tài)和社會環(huán)境的同時，改善浦東的投資環(huán)境，更體現(xiàn)浦東發(fā)展建設(shè)的方向，故將規(guī)劃中的公園命名為“浦東中央公園”。在20xx年4月18日全園對外開放時，中共上海市委領(lǐng)導(dǎo)提議將“浦東中央公園”改名為“世紀公園”。

　　3）后灘公園

　　世紀公園參觀結(jié)束我們就馬上趕往上海的后灘公園，世博后灘公園為上海世博園的核心綠地景觀之一，位于“20xx上海世博園”區(qū)之西端，之東岸之與浦明路之間，南臨園區(qū)新建浦明路，西至倪家浜，北望盧浦大橋，占地18公頃。場地原為鋼鐵廠（浦東鋼鐵集團）和后灘船舶修理廠所在地，20xx年初開始，由北京大學(xué)教授俞孔堅領(lǐng)銜“土人設(shè)計”團隊設(shè)計，20xx年10月建成。

　　設(shè)計者倡導(dǎo)足下文化與野草之美的環(huán)境倫理與新美學(xué)思想，用當(dāng)代景觀設(shè)計手法，顯現(xiàn)了場地的四層歷史與文明屬性：黃浦江灘的回歸，農(nóng)業(yè)文明的回味，工業(yè)文明的記憶和后工業(yè)生態(tài)文明的展望。

園林實習(xí)報告 篇3

　　一、實習(xí)目的：

　　通過對新都區(qū)桂湖公園、寶光寺和街子古鎮(zhèn)進行實地參觀游覽及寫生測繪，通過理論結(jié)合實際的方法，充分理解和掌握園林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹木的識別等一系列園林專業(yè)知識，拓寬視野，開闊眼界，進而轉(zhuǎn)化吸收，應(yīng)用于今后的設(shè)計當(dāng)中；通過在學(xué)校內(nèi)的景觀規(guī)劃實習(xí)，將所學(xué)到的知識用運到實踐中去，提高自己的思維創(chuàng)新和動手能力。

　　二、實習(xí)基地介紹：

　　桂湖森林廣場在四川省成都市的新都區(qū)城西南，桂湖森林廣場位于新都城區(qū)西郊，距成都18公里。出蓉城北門，沿新建成綿高速公路過天回鎮(zhèn)、三河場不遠，進入新都城區(qū)，就可見到樓臺掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬平方米，水面約2萬平方米。是明代狀元、著名學(xué)者楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹而得名。園內(nèi)有升庵祠，陳列楊升庵的著作100余種，4000多卷。

　　光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達國師重修廟宇，唐僖宗晚上看見寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。

　　四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎光嚴禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f的古龍?zhí)�、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。

　　三、實習(xí)內(nèi)容及過程：

　　“讀萬卷書，行萬里路”。為進一步強化理論聯(lián)系實際，鞏固和增強對專業(yè)

　　知識的理解和掌握，提高日后在景觀設(shè)計領(lǐng)域的就業(yè)競爭力，我院園林老師的帶領(lǐng)下開始了這次為期兩天的園林專業(yè)綜合實習(xí)，此次實習(xí)基本分為三個階段即新都區(qū)的參觀實習(xí)、街子古鎮(zhèn)的參觀實習(xí)以及在校園內(nèi)的實習(xí)報告完成過程。桂湖森林廣場在建造中，根據(jù)原有地形地物，包括樹木竹林，都加以改造利用，它保留了長達一千米的飲馬河（即清源河）。河道及其自然景色，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線，桂湖森林廣場占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國內(nèi)園林建筑藝術(shù)之精華，結(jié)構(gòu)巧妙，工藝精美，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對外開放，1992年初具規(guī)模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是展現(xiàn)在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑典雅的園林勝境、旅游名區(qū)。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹，每逢中秋時節(jié)，荷花滿塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪（1904~1992），原名湯道耕，新都區(qū)清流鎮(zhèn)人，中國當(dāng)代著名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著他的生平；胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個字，由當(dāng)代文壇泰斗巴金手書。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：“人應(yīng)像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著；像河一樣，歌著，唱著，歡樂著，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上。”下部嵌著一束銅質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。

　　此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來大書法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹”，于是有了新都桂湖。

　　受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò)繹不絕，形成一年一度的桂花節(jié)。

　　桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉”，西曰“步月”。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護，結(jié)構(gòu)奇巧，木雕精美，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩人張說有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩。當(dāng)代一位有學(xué)者從詩句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤”考證，桂湖是在唐代南亭的基礎(chǔ)上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠處有“浮光閣”，取宋代范仲淹《岳陽樓記》中“浮光耀金”之意，匾額為中國佛教協(xié)會會長趙樸初所書。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為呼應(yīng)，優(yōu)美和諧。

　　下云外樓，過七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂場，穿巨石壘成的門洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹林，蜿蜒的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，自在往還。游人們憩息于樹蔭下、亭臺間、港灣內(nèi)，一股股涼風(fēng)吹來，真感到愜意。憶及升庵先生“君來桂湖上，湖水生清風(fēng)”的詩句，更使人心曠神怡。進而聯(lián)想到桂湖的.過去和今日，展望看桂湖的將來

　　寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu)，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立；兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，展現(xiàn)了中國佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。

　　崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨特的自然風(fēng)光；具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過全國的政治、軍事；現(xiàn)存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮(zhèn)風(fēng)貌的典型實物。街子鎮(zhèn)所處的鳳棲山風(fēng)景區(qū)擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日；山中深藏以光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩人”唐求故里，清代字庫古塔交相輝映。還有龍?zhí)�、梅花寨等等景觀為街子鎮(zhèn)添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀齊備。古街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，古建筑6。8萬平方米。街道兩旁房屋大體根據(jù)《清工部法則》營造，木結(jié)構(gòu)穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現(xiàn)在罕見的、雕刻精美的個體或局部。場鎮(zhèn)上古建筑的體量、布局小巧、實用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚、不奢華、求實用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進鎮(zhèn)區(qū)，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。

　　街子是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局最完整的旅游點，是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實物。它既有文化的潛在吸引力，又有獨特的優(yōu)美環(huán)境，也有開心愜意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨特風(fēng)貌，又有悠久的歷史文化內(nèi)涵，作為集中這些價值的唯一實物，被省內(nèi)媒體一致認為“酷肖周莊”。

　　四、實習(xí)總結(jié)及體會：

　　這兩天的實習(xí)經(jīng)驗讓我更加了解到園林的魅力所在，也更加鞏固了我的專業(yè)技能，能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活即將結(jié)束，但我的園林生涯不會結(jié)束，我會沿著這條路，堅持不懈的走下去！

園林實習(xí)報告 篇4

　　摘要：

　　十天的實習(xí)，從杭州的西湖到蘇州的拙政園我們感受到了書上用華麗辭藻堆砌起來的蘇杭，那么的美麗古典；上海，有著太多無法用言語表達的過去，作為一個歷史的寵兒正再次書寫著自己的歷史。

　　關(guān)鍵字：

　　婉約、古典、摩登

　　杭州的婉約

　　為期十天的華東三市實習(xí)的首站是自古就有著“人間天堂、絲茶之府”的杭州�；疖嚨胶贾莸幕疖囌镜臅r候是凌晨三點鐘，整個城市在喧囂了一天之后正在安靜的睡著，那星星點點的燈火點綴著城市的一些角落讓其顯得愈加的幽靜，這些悄無聲息的開場并沒有減弱我對杭州這個所謂的人間天堂的好奇心。西湖是杭州最為著名的景點之一，幾乎可以說是能代表整個杭州的一張名片。我們實習(xí)的第一個點就定在了這里——西湖，早晨的西湖沒有白天陽光明媚時的那種光耀照人，薄薄的似紗的霧籠罩著她，遠處的青山綠水都顯得那么的婆娑，仿佛是位羞澀的少女讓人充滿著無限的想象，或許這也是她能那么讓人向往著迷的地方之一吧！

　　西湖的湖水是承載著整個西湖景點的基礎(chǔ)，沒有她的存在那么整個圍繞著西湖展開的景點就失去了他們的生命力，有的或許只剩下形式的外殼。蘇堤和白堤是兩條從不同方向橫跨西湖湖面的堤壩，在承擔(dān)起貫穿西湖交通功能的同時也是兩個有著很多故事的景點，不管是才華橫溢的蘇東坡大學(xué)士抑或是唯美的讓人心痛的白娘子和許仙的故事都給它們增添了不少神秘感，這一點不僅在古代造園中經(jīng)常會用到，而且現(xiàn)代園林藝術(shù)也常常會為了一個景點讓更多人認同而采取了賦予它們一些說法，故事、傳說，這就讓景點無論從形式還是內(nèi)涵都具備了。花港觀魚是蘇堤邊上一個尤為出名的景點，假如從門口看是根本不能察覺里面的布局會是那么的自然和獨到的，自然的水把里面分割成若干個獨立的空間，彼此之間有木橋和石橋聯(lián)系著，不論站在那座橋上都可以看見水里的游魚和岸邊草坪布置巧妙的花群，花港觀魚要的就是這個效果。除了沿路那密植的喬木和搭配豐富的鮮花之外，兩個開闊的草坪在里面就顯得格外的顯眼，當(dāng)我們在被高大喬木遮蓋的密不透風(fēng)的小路走的時間長了之后，看見這么大塊開闊的草坪，會有一種豁然開朗的感覺。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計者在園子設(shè)計的時候把人的心理都充分考慮到位了，這與現(xiàn)在造園體現(xiàn)的以人為本的宗旨是一樣的，只不過是在很早之前我們的先人就有這方面考量了，在這里實在不得不佩服他們的智慧。依山傍水是人們追求理想居住環(huán)境需要考慮的地方，整個西湖的規(guī)劃當(dāng)然也充分的利用了青山和綠水，孤山是西湖邊上一座海拔不算高卻足以俯視整個西湖的山，至于為什么稱其為孤山？從它處的位置就不難理解，它和西湖其他的山不同，其他的或兩座相挨或三四成群，唯有它是孤單的，那么稱其為孤山也就很容易的被人所接受了。因為孤山有兩個面是被水所包圍的，設(shè)計者充分的利用了有利的地形，山腳下都布置了一些建筑，包括非常有名的樓外樓�？梢娨虻刂埔死�用的很到位。除了西湖那個大水面，邊上還有一個茅家埠也是個非常開闊的水面，自然式的岸邊圍繞著明澈如鏡的湖面，繞著岸邊走可以看見布置高低錯落有致的植物群落，在一個開發(fā)已久的城市而言能找到這么個自然天成的景點確實不多的，假如把西湖比作一個大方美麗的大姑娘那么茅家埠就是一位青春羞澀的少女，從她們身上都可以領(lǐng)略到女子特有的婉約，一方水土養(yǎng)一方人，自古美女出蘇杭也就顯得合情合理了。

　　蘇州的古典

　　領(lǐng)略了杭州的婉約，我們趕赴實習(xí)的第二個城市——蘇州，兩個城市距離不是太遠，車程也就近一個小時。自古人們總喜歡把兩者聯(lián)系起來說，也不是沒有道理的。蘇州是一個歷史很悠久的古城，城中保留了很多的古建，讓從未來過蘇州的人一時間走進了古時候的感覺，白墻黛瓦是大部分古代房子的基本顏色，因為對古建的保護力度很大，所以走在舊城區(qū)極少看見帶著刺眼色彩的建筑，統(tǒng)一的色調(diào)和房子的樣式讓人覺得回到了古時候那規(guī)劃得體的坊市。古典山水園林是蘇州主打的一個品牌，這里有號稱“中國園林之母”的拙政園，拙政園的面積也是蘇州所以的園林中最大的，這當(dāng)然是緣于它的主人顯赫的地位。園內(nèi)山島、竹塢、松崗、曲水的巧妙布局為其贏得了“天下園林之典范”，并且貴為中國四大名園之首，這都一一說明了拙政園在造園藝術(shù)上不可動搖的地方。園內(nèi)最為著名的是位于南部民居的三間水閣“小滄浪”，它和北面的廊橋“小飛虹”把空間分開形成了水院。假山石的利用在園中用到了極致，在水池中堆砌而成的小山上修筑了亭子，可以在一個比較高的位置俯視全園。爬山樓修筑在水池的邊上，提供了一個從低到高不同海拔的觀景高度，這比單純的假山上近于垂直向上的臺階顯得更為的人性化，當(dāng)然假山石砌成的臺階比用地磚鋪成的坡道會更加有趣，所謂各有千秋吧！全園是圍繞怎么在池的周圍展開，這和杭州的西湖確有相同之處，亭臺樓榭都布置在池的周圍，力求在不同的角度可以欣賞到一年四季不同的水景，夏天滿池的荷花和冬天結(jié)成了冰的水面都給人帶來與眾不同的視覺沖擊。很可惜的是我們實習(xí)的時候兩者都沒趕的上，倒是池中自由自在的幾只鴛鴦給原本缺乏亮點的水景帶去了些許的趣味，這也算是對自己的一點補償吧！園子里的建筑都保持了原來的樣子，建筑用的大多是木頭，再涂上油漆，門檻普遍都很高，封建男尊女卑等等級制度在園子里隨處可以看得到痕跡。主廳對著一座用山石堆砌起來的假山顯得很引人注目，古時候人們追求的是謙虛，喜歡用一些有遮擋作用的物體遮擋自己的園子，所以當(dāng)客人從大門進來看到的不是景墻就是假山，目的就是不讓你一眼把什么都看光了，好東西要用心來慢慢欣賞的。這一點倒是很值得現(xiàn)在的人好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人總是唯恐一朝成名天下無人知。運用到園林設(shè)計當(dāng)中就要要求我們在設(shè)置一些至關(guān)重要的景點或是建筑的時候都應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼谘�，人總是有一顆好奇心，對未知的`事物有著很強的探索欲，而我們所造的園子就是讓人們可以走入到里面去，然后有所發(fā)現(xiàn)，或喜悅、或吃驚、或震撼都證明了我們的用心讓人們體會到，

　　這不正是每個設(shè)計者最值得欣慰的么？獅子林是我們在游覽拙政園第二個去的園子，比起拙政園的其實宏偉它就顯得收斂了很多。獅子林最令人拍手稱道的是那用石頭堆砌的假山，這假山有兩個奇特的地方，其一是石奇，石頭形似形態(tài)各異的獅子，具體有多少只石獅子估計每個人心中都能給出個不同的答案，但是沒人否認的是獅子林真的有獅子的，其二是假山奇，這里說它的奇特不是它堆砌的多么怪異，而是它里面交叉復(fù)雜的道路系統(tǒng)，一座不到三百平方的假山里面有多達九條不同的道路，稍微方向感弱的人在里面轉(zhuǎn)不了幾圈恐怕得迷路，因為每當(dāng)看到有光的地方以為是出口都會是一個路口給取而代之了，怎么在這么狹小的空間里設(shè)計這么復(fù)雜的道路系統(tǒng)我無從考究，但是值得肯定得是造園者高超的技藝無人能出其左右。給我以同樣感覺的還有更為精致的網(wǎng)師園，圍繞這一個池展開的設(shè)計當(dāng)屬極品。再到后來的盤門景區(qū)、七里山塘和周莊都一樣的古色古香，古典氣息異常濃郁。

　　上海的摩登

　　上海是個摩登大都市是公認的了，高樓大廈林立，車水馬龍的現(xiàn)代氣息讓人產(chǎn)生懷疑，這真是那個在上海灘里面的大上海么？除了在外灘你可以看到當(dāng)年外國列強在上海修建的歐式建筑之外，其他地方都很大程度被現(xiàn)代化了，或許那些并不是什么值得留戀的事物，它們的存在是歷史的回憶，而那些都是屈辱的歷史，又會有誰愿意天天看到過去的不堪呢？外灘黃埔江邊那一排修建的頗具藝術(shù)的外國大樓頂上都插著一面中國國旗，為什么要這么做？沒人告訴我，不過可以隱約看到的是國人在向世界宣示，中國強大了，不再是百年前任人魚肉的封建王朝了。再看看上海舉辦的世博，那整個園區(qū)最為耀眼的中國之冠不正似古時帝王的皇冠么？周邊布置的其他國家的展館似遠道而來朝貢的外邦使臣，一種大國的優(yōu)越感油然而生，多少年了？久違的感覺，國人等了多久，從華人與狗不得入內(nèi)的那個牌子到現(xiàn)在萬國館樓頂插著的中國國旗在昭示著我們等這一天等了實在是太久了，久的把一切的屈辱都拆掉了取而代之的是尊嚴，久的當(dāng)?shù)乩习傩諘�花上時間和金錢去了三四次中國之冠，他們都是為了什么？不就是享受國家強大了帶來的優(yōu)越感么！

　　總結(jié)

　　十天的實習(xí)，行程和時間顯得那么的不和諧，還沒來得及墜入西湖的懷抱就得趕去聆聽園子訴說它們的過去，剛聽到興起又不得不奔赴黃埔江邊領(lǐng)略現(xiàn)代摩登的風(fēng)采。但不管怎么說，邂逅西湖；聆聽經(jīng)典；觸及現(xiàn)代，給我留下的不再是遺憾更多的是不舍。

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