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南京明孝陵景區(qū)導(dǎo)游詞

時間:2023-04-30 03:26:53 導(dǎo)游詞 我要投稿
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南京明孝陵景區(qū)導(dǎo)游詞

  各位游客:南京有“帝王之洲”之稱,各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

南京明孝陵景區(qū)導(dǎo)游詞

  【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程】

  明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,是南京規(guī)模最大,保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

  中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,特別注重選擇“吉壤”之地,即風(fēng)水寶地。每次外出選址,除派遣朝廷一、二品官員外,還要吸納通曉地理、會看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后,皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久,就很關(guān)心自己死后的“天堂”,便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說,他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來,商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上,然后同時公開。結(jié)果,英雄所見略同,都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以,朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,高150米,直徑約400米,像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵?dú)龍阜建陵,很符合封建迷信的要求。

  明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建,主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時,動用大量民工,遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來,佛教在中國得到了廣泛的傳播,梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教,因此南京寺廟林立。東晉時,有佛寺300多所,南朝增加到近500所,僧侶達(dá)10萬之眾。唐代杜牧詩:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”正是當(dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外,甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國時孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時,朱元津說了一句話:“孫權(quán)也是一條好漢,留著他守門!辈艣]被遷走。洪武十五年(1382年),第一期工程完成后,正好遇上馬皇后去世,朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮,并將其靈樞葬人陵墓,封她為“孝慈皇后”,陵墓的名稱也由此而來。1383年,孝陵的主體工程大殿建成。1392年,皇太子朱標(biāo)去世,葬在孝陵東,稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,整個建陵工程才告結(jié)束,工程歷時23年。朱元津臨終前,曾留下遺命;“喪儀物一以儉素,不用金玉,孝陵山川因其故無所改,天下臣民三口皆釋服,無妨嫁娶!边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍,東起孝陵衛(wèi),南到衛(wèi)崗下馬坊,西抵城墻邊,北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰,方圓20多公里,可謂規(guī);趾辍T诼L的23年工程建設(shè)中,耗盡了民脂民膏。當(dāng)時墓區(qū)內(nèi)植樹萬株,養(yǎng)鹿千頭,派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣,規(guī)模之大,在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時,有40位嬪妃殉葬,其中2人葬在孝陵東、西兩側(cè),38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍,他們不僅生前要享受榮華富豪,死后仍要“雖死猶生”,實(shí)行厚葬,不惜百姓性命。

  【明孝陵引導(dǎo)建筑:下馬坊—大金門—神動圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】

  明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

  各位游客:進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi),首先看到的這座石牌坊,叫做“下馬坊”,這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當(dāng)時的文武官員到此必須駐轎下馬,以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

  請大家看,這便是明孝陵的正門——大金門,黃層重檐,紅色墻堰向東西境蜒,氣勢非凡。

  大金門正北70米是碑亭,俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑,四面各有一個券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇,每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成,碑座是一只巨大的龜形動物,高2.08米,古人稱為“贔屃”,是一種神話傳說中的動物,據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米,是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

  各位游客:過了御河橋,折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段:第一段為東西向,名石象路,因路上有高大的石象而得名。石象路長615米,路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸,每種4只,兩蹲兩立,自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意:獅為百獸之王,顯示帝王的威嚴(yán),它既是皇權(quán)的象征,又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”,獨(dú)角、獅身、青毛,秉性忠直,能明辨是非,相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸,如果遇到兩人爭斗,它能用角抵觸無理有罪的人,后人奉它為公正的神獸,在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶,表示大明疆域遼闊,皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物,性格溫良,寓有“順民”的意思,另外它四腿粗壯有力,堅如磐石,表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首,它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬,在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎,在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞,它具有“老馬識途”的智慧,“馬不停蹄”的能耐,“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德,為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中,以象為最大,重達(dá)80噸,都取材于江蘇大連山。當(dāng)時為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵,冬季時,在路面上灑水結(jié)成冰,再用粗大的竹、木作滾軸,用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處,神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止,長250米,俗稱翁仲路。

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