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江州義門陳風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文
楞嚴(yán)寺初建于隋朝，距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年(1126年)，僧人釋宗在此結(jié)草為庵，供奉的是如來三寶佛，號稱“白云祥庵”，到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴(yán)寺”。“楞嚴(yán)”二字取自佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》，表現(xiàn)佛法堅強的意思。
各位游客：大家好!我們今天游覽的是江州義門陳風(fēng)景區(qū)， 景區(qū)距九江市區(qū)僅五十公里，地處幕阜山山脈，屬贛北深山區(qū)，境區(qū)峰巒疊翠，澗溪縱橫，地屬中亞熱帶過渡地帶，濕潤季風(fēng)氣候，光照充足，雨量充沛，無霜期長，森林覆蓋率為72%，風(fēng)景區(qū)生態(tài)旅游資源十分豐富。古屬江州轄地，現(xiàn)屬德安縣車橋鎮(zhèn)境內(nèi)。北與瑞昌市交界，西與武寧縣接壤，南與永修縣毗鄰，素有“德安西大門”之稱。地理分布為“七山半水半分田，一分道路和莊園”。
江州義門陳氏自始祖陳旺開基以來，以忠孝節(jié)義為本，勤儉耕讀傳家，建書堂(東佳書院前身)，立家法，敬友鄰，睦家人，義風(fēng)蔚然而日益昌盛。
義門陳重視教育、崇尚仁義、追求大同、團結(jié)和諧。“江州義門陳”這個家庭創(chuàng)造了十五代、三千九百余口、歷時三百三十二年聚族而居、同炊共飲、擊鼓傳餐、百犬同槽、孝義傳世、耕讀傳家、家無私財、族產(chǎn)共有、人無貴賤、共同勞作、平均分配、和諧相處的人間奇跡，成為中國封建社會中、人口最多、文化最盛、和諧團結(jié)最緊密的大家庭。義門陳人用自己的勤勞、智慧演繹出一個真實的桃花源仙境，實踐了孔圣儒家思想精華的大同世界、構(gòu)建了“大道之行，天下為公”的古代和諧社會，成為人類社會文明與進步的歷史典范。
至今有很多陳氏后裔仍稱義門故里為“百犬槽”，這是為什么呢?原來傳義門陳氏養(yǎng)犬百只，同食一槽，共眠一室，其中一只腳拐，常眠于正宅屋頂，似一朵祥云覆蓋著義門;白天每食若一犬不到，則余犬不食。皇上聽說，十分驚奇，即派人做米饃一百個送往義門驗試。來人將一百個米饃放在地上命家人喚犬來食，因非正食之時，只到九十九只犬，只見其中一犬含起一個米饃向來人點一下頭后，直往正宅屋頂，余犬站于原地不聲不動，送饃一犬回轉(zhuǎn)，再向來人點頭后，輕吠一聲，則余犬上前將饃分而食之。來人驚嘆不已，并于“百犬牢”門上寫一聯(lián)“一犬不至百犬不食牢中異類皆效義，一吠突起百犬吠齊怒寨內(nèi)同聲共護門”。《中國姓氏通書》將義門陳“百犬同槽”稱為世界奇觀，因而有“義門陳氏天下奇，百犬同槽奇中奇#8221;之說。
告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風(fēng)景線。
七星巖的開辟，始于唐代初年，此后歷代皆有開發(fā)建設(shè)。新中國成立后，通過理山治水，園林綠化，修茸古跡，增添新景，建設(shè)旅游設(shè)施，使七星巖更添迷人風(fēng)韻。1982年成為國務(wù)院批準(zhǔn)的第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
請大家回頭仰望。這座壁立100多米的灰?guī)r就跟大象的鼻子一樣，當(dāng)?shù)厝私兴蟊巧�，大象的鼻子正�?0度傾角直插江面，好像干渴已久正在吸水的形態(tài)。
重慶金刀峽自然風(fēng)景區(qū)國家3A級旅游景區(qū)。位于重慶市北碚區(qū)東北部華鎣山西南麓。經(jīng)渝武高速轉(zhuǎn)北碚至金刀峽公路可達。距重慶市中心70公里。屬峽谷型自然風(fēng)景旅游景區(qū)。于1998年5月對外開放。下面是為大家收集的關(guān)于“重慶金刀峽自然風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞”歡迎大家閱讀!
公元1026年，宋仁宗宣陳兢入朝，賜梨一個，鴿一只，陳兢謝恩后當(dāng)即一人把梨子吃了，仁宗問陳兢“為何獨吞?”兢曰：“義門陳氏不分梨(離)�！比首邳c頭贊賞。兢將鴿子一只帶回家中和酒，合家三千余人共嘗，使者問兢“為何一鴿合家共嘗?”兢答曰：“陳氏一門感知天恩加厚矣，世代好鴿(合)以謝天恩。”使者復(fù)奏，仁宗贊曰：“誠哉，義門也�！�
錦繡新安江被譽為國的“多瑙河”。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅游項目、景點與新安江水電站、千島湖、好運島等景點組合成新安江城郊水上旅游線路�！�
聽了這么多義門陳的典故，相信大家一定對江州義門陳景區(qū)更加向往了吧!好!現(xiàn)在請大家跟隨我去了解景區(qū)的真面目。
義門陳文史館：江洲義門陳文史館展出了數(shù)百件在義門陳舊址出土的生產(chǎn)、生活用品和宋代磚、瓦、陳氏宗譜等實物。
義門陳森林公園：義門陳森林公園位于德安縣鄒橋鄉(xiāng)、車橋鎮(zhèn)，總面積1050公頃，其中山林面積740公頃，森林覆蓋率71%�；盍⒛拘罘e量18萬立方米，毛竹15萬株。此處的箭樓峰為全縣最高峰，海拔630米，駕馭眾山之間，森林公園集自然美景于一體，以奇麗多姿的峰、寺、溪、谷、湖和古樸自然的天然森林著稱。綠樹、翠竹、古寺、怪石、熔洞無不顯露幽、秀、美的風(fēng)姿。公園的森林植被茂盛，品種繁多，自然景觀豐富，環(huán)境質(zhì)量優(yōu)越。
東佳書院：東佳書院是我國最早的書院之一，它比白鹿洞學(xué)館至少早半個世紀(jì)。據(jù)中國古代書院史之研究，義門陳“東佳書院”是七世祖陳崇創(chuàng)辦于唐代(公元890年)，當(dāng)時屬義門家學(xué)，稱“東佳書堂”，因聲望日漸遠播，各地求學(xué)者慕名接踵而來，隨之?dāng)U大規(guī)模，改稱“東佳書院”，比“白鹿洞書院”還早五十年。當(dāng)時書院有房數(shù)十間，藏書數(shù)千卷，帖號“天下第一”，成為宋初江南著名書院，博得宋太宗賜御書三十三卷和親題“真良家”的封號。所藏書、帖“號天下第一”(文德翼《求是堂集》)。 書院建址在東佳山(今德安縣愛民鄉(xiāng)巖泉桂村距義門陳宅約30華里)，東佳書院因此而得名。東佳書院的東佳山巔有白石巖景點(據(jù)傳是八仙中的何仙姑梳妝之處)，石色潔白如玉，光可照人，更有紫石壁屏，其石紅黃二色交相輝映，高數(shù)十丈;泉出屏下，飛白瀉碧譽為奇觀;山腰上下有兩洞，一曰白石洞，洞高丈余，內(nèi)有石港通泉源，其上有百鳥洞，內(nèi)亦有曲港直通幽徑;屏巖之下有泉，名東佳泉，泉有二竅，一曰智竅，一曰慧竅，有時泉水奔流聲聞數(shù)里，有時涓涓滴滴聲如仙樂，有“東佳屏壁東佳泉，東佳書院育英賢”之說。東佳書院不僅是當(dāng)時名流敬仰、相互贊譽的文章圣院，也是文人墨客對景潑墨，抒意呤哦之佳境。
湖塘水庫：面積4000畝的湖塘水庫風(fēng)光秀美，人說是德安“千島湖”。 湖塘水庫湖島相望，山水一色，遍布群山的溶洞洞中套洞，奇妙獨特。
兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對稱，結(jié)構(gòu)一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內(nèi)各有石碑一通，分別矗立于巨大的弄癱成稀４說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準(zhǔn)修報恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報恩寺記”。這兩通碑是研究報恩寺歷史的重要資料。
中國侏羅紀(jì)公園距城區(qū)40公里，是世界上唯一的侏羅紀(jì)地球史跡自然生態(tài)園林。園內(nèi)開辟了甘溝、大水溝、兩岔河三個景段供游人觀光游覽，面積38平方公里，以"古生物活化石"桫羅為主體景觀。
這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時非常有名的歌妓，為當(dāng)時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。
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