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揚(yáng)州個(gè)園簡介導(dǎo)游詞（通用5篇）
作為一名導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編收集整理的揚(yáng)州個(gè)園簡介導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
揚(yáng)州個(gè)園簡介導(dǎo)游詞 1
各位游客，個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)��？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”。“個(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子；而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字；中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。
“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢保撔�，有氣�?jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處�，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗，竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉；竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對面的街南書屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商�！岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí)，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢？先留個(gè)懸念給大家，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了。
個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全�；磽P(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時(shí)男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉�！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝�。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對治家、傳家的深切體會(huì)�！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘�，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門海”。門海即門前的“大�！�，門前有了“大�！�，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的'。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡單，整個(gè)構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。《清史列傳》說他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹；花里聽鳴禽�！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順�；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所。前進(jìn)為正式接待禮儀場所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”�！胺e善”、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。
揚(yáng)州個(gè)園簡介導(dǎo)游詞 2
各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時(shí)光。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎？個(gè)園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽。可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢！
你們聽了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”呢？哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞�(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子；而竹葉三片形似中國漢字的“個(gè)”字；中國漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩句，憑著詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個(gè)園”名稱的.形象化圖解。個(gè)園的“萬竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢！“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等�？�！這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧！這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5—10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢！
你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧！在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開我們后天的保護(hù)，所以，我們要愛護(hù)環(huán)境哦！好了，不多說了，請大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦！再見！
揚(yáng)州個(gè)園簡介導(dǎo)游詞 3
各位游客，你們好，歡迎你們來到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游小張。
揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段，是中國園林中以疊石見長的著名園林景觀，亦是全國的四大名園之一。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子。個(gè)園的'疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。
江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗�！币允局魅瞬凰住Ｓ忠蛑袢~形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。
個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個(gè)園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣�！按骸比ァ跋摹眮�，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過石橋，進(jìn)石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過“鶴亭”，是座“一”字形長樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作�？创松�，山勢巍峨，峰巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時(shí)溢出。步下秋山，過“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒。
揚(yáng)州個(gè)園簡介導(dǎo)游詞 4
各位游客，說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過這樣的評價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國亭勝�？梢姰�(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園。蘇東坡曾說：寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。
【造園概況園林春景】
揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的'石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國門正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有春山是開篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景。
揚(yáng)州個(gè)園簡介導(dǎo)游詞 5
各位游客，大家好！歡迎大家來到個(gè)園，我是你們的講解員，我姓林，大家可以叫我小林，很高興今天能為大家講解。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的鹽商園林，它建于清嘉慶二十三年，也就是1818年，它的主人名字叫黃至筠。個(gè)園在1988年的時(shí)候被國務(wù)院評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它與北京的頤和園、承德避暑山莊以及蘇州的拙政園并稱為中國四大名園。
大家進(jìn)門到現(xiàn)在，是不是發(fā)現(xiàn)個(gè)園的竹子很多呢？竹子是個(gè)園的靈魂，游個(gè)園，您第一要觀竹。那大家請看我身邊的這顆竹子，它是個(gè)園中最奇特的一種竹子，叫龜甲竹。它是楠竹的變異品種，因?yàn)樗闹窆?jié)既像龜甲又像龍鱗，所以得名龜甲竹，它有一個(gè)寓意，就是“健康長壽，福如東�！�。
大家請這邊走大家請這邊走，我們現(xiàn)在看到的竹子呢叫羅漢竹，因?yàn)樗虏恐?jié)畸形縮短，中部枝節(jié)腫脹，籜葉帶狀，披針形，下垂像一個(gè)疊起來的羅漢，因而得名。
個(gè)園現(xiàn)有竹子60余種，近2萬桿，占地面積約12000平方米，而個(gè)園的總面積也就24000平方米不到，所以說這竹子占了個(gè)園約一半的面積。其實(shí)竹子在揚(yáng)州栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》中就說揚(yáng)州人“有地唯栽竹，無家不養(yǎng)鵝”。竹子歷來還為文人所喜歡，不僅因?yàn)槲宜藨B(tài)清雅、色如碧玉，而更重要的是它正直、虛心、有節(jié)氣的品格。就像蘇東坡所說的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。
大家再看前面的這種竹子，乍一看，大家會(huì)不會(huì)認(rèn)為它是生病或者是枯萎了呢，其實(shí)啊，它就是天生的黃竹桿，就像中國人天生的黃皮膚一樣，所以它叫“黃桿烏蒲雞竹”。
竹子有散生竹和叢生竹之分，我們剛剛一路走過來，看到的都是散生竹，而眼前看到的呢，是叢生竹，這種竹子叫慈孝竹，也叫孝順竹，它的筍期在夏季，新筍是緊靠著老竹生長的，就像在遵從中國的古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹也對新竹呵護(hù)有加，避免她遭受風(fēng)雨的侵襲，從而能夠平安的成長，就像鄭板橋說的“新竹高于舊竹桿，全靠老桿來扶持”。
走到這里，我想問大家一個(gè)問題，你們知道個(gè)園為什么要用“個(gè)”字命名嗎？大家請看這里，連在一起的三片竹葉看起來像不像一個(gè)“個(gè)”字呢！而且中國自古就有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說法。個(gè)園主人黃至筠名字中的“筠”字，原來是指竹皮的意思，后來也就借指竹子了，而且它也將個(gè)園作為他自己的別號�？梢姡魅藢χ褡舆�是非常喜歡的。
大家請?zhí)ь^看，前面墻上有一塊匾額，上面寫著“竹西佳處”，這個(gè)“竹西”是有來歷的，它出自唐代詩人杜牧的一首詩“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，宋代詞人姜夔也有“淮左名都，竹西佳處”的詩句。后來人們就用“竹西”來借指揚(yáng)州了。
走過竹西佳處，我們便來到了一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一個(gè)星期的樣子。每到花開的時(shí)候，滿園上下都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等等，我們這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接賓客的意思，桂花迎貴賓，說明了主人對來個(gè)園游玩的人表示的以后總歡迎之情。
個(gè)園分為三個(gè)布局，分別是萬竹園、住宅部分和后花園（四季假山），剛剛我們走過了萬竹園，接下來看看個(gè)園的。住宅部分。首先看到的就是叢書樓，叢書樓顧名思義是他們家藏書、讀書的地方。其實(shí)叢書樓的原主人并不是個(gè)園主人黃至筠，而是清代揚(yáng)州鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時(shí)的藏書量是“前后二樓，藏書百廚”。叢書樓在歷史上最輝煌的一頁就是清代朝廷編寫四庫全書的時(shí)候，成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家，所以乾隆皇帝也特別表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然是兩層樓，但是卻找不到它 的樓梯。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)兒再告訴大家。
大家請這邊走，個(gè)園的住宅原來有福、祿、壽、喜、才五路建筑，現(xiàn)在保存下來的`只有福、祿、壽三路建筑了。這條巷子叫火巷，就是用來防火防盜的，而且這也是封建社會(huì)大戶人家在大宅門內(nèi)聚族生活所必需的通道，家里的仆人從前面一間廂房到后面一間廂房時(shí)，不能直接穿堂入室，而是要走這種巷子。
都說民以食為天，所以先來看看黃家的廚房，其實(shí)黃家的廚房早已廢棄掉了，但是為了能夠更直觀的了解歷史狀況，這里是按照傳統(tǒng)的廚房模式重新布置的，這里是三眼灶，這邊是酒壇、醬壇，那邊是水缸、水桶，中間的桌子是給伙夫飯用的。據(jù)說清代揚(yáng)州鹽商特別有錢，黃至筠每天的早餐是參湯、燕窩、兩個(gè)雞蛋，這兩個(gè)雞蛋可不是普通的雞蛋，他的廚子養(yǎng)上百只母雞，每天早上都會(huì)用人參、白術(shù)、紅棗研成粉末給雞吃，再由雞生出來的雞蛋，才美味、營養(yǎng)。大家可以隨便參觀一下，這個(gè)過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，那前面一件就是餐廳了，我們過去看一下吧。
這個(gè)餐廳又稱“楠木廳”，是因?yàn)檫@上面的粗梁都是用金絲楠木做成的，大家請看屏門中間的這幅對聯(lián)，“飲量豈止于醉，雅懷乃游乎仙”，這是由揚(yáng)州八怪之首金農(nóng)所寫的，他寫字的時(shí)候喜歡將毛筆頭的毛剪掉一半，所以寫出來的字就像刷子刷的一樣，這種書法叫漆書。這句話的意思是喝酒不要喝到如泥，而要追求一種半醉半醒的朦朧美。屏門下面條案上擺設(shè)是徽派的風(fēng)格，東邊是花瓶，西邊是倒插鏡，也就是平平靜靜的意思。大家再看這里的桌子，中間有一條縫，它是可以分開的，據(jù)說主人常年經(jīng)商在外，主人不在家的時(shí)候，家里人吃飯只能用一半的桌子，當(dāng)主人回來了，家里人團(tuán)圓了，才能把桌子拼起來吃飯。餐廳中的桌子、凳子、柱子都是圓的，也取團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。
大家抬頭看屋子上面的檐口瓦片，上面刻的是福祿壽的“祿”字，這門上也有梅花鹿的圖案，所以這一路建筑的主題就是“祿”。
下面來到的就是清美堂，清美堂是黃家的管家接待一般性的來客和處理日常事務(wù)的地方，清美就是以清為美，做人要清清白白，做官更要清正廉明。兩邊抱柱上的楹聯(lián)是“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟簡與勤”，這是黃家的家訓(xùn)，意思是傳家沒有別的辦法，不是耕田就是讀書，等以后有錢了，一定要勤儉節(jié)約，才能繼續(xù)持家。耕讀傳家、勤儉持家說明了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度�？赐炅藮|路建筑，接下來我們?nèi)ブ新方ㄖ堖@邊走。
大家請看這上面的檐口瓦片，上面刻的是“�！弊郑�有蝙蝠的圖案，所以這路建筑是以“福”為主題的。大家都知道我們現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，這中間的地勢比四周高，下雨的時(shí)候雨水都是從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了。這門口的兩個(gè)大缸有兩個(gè)作用，一是消防作用，二是有聚財(cái)?shù)淖饔�，因�(yàn)楣湃丝此褪秦?cái)?shù)囊馑肌?/p>
漢學(xué)堂又稱柏木廳，因?yàn)檫@上面的房梁都是用柏木做成的。柏木廳是黃家正式的禮儀接待場所。中間這幅紙上的對聯(lián)是鄭板橋所寫的“咬定幾句有用書，可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹，直似兒孫”，上聯(lián)是說讀書一定要督導(dǎo)廢寢忘食才行，下聯(lián)說明了主人希望他的子孫后代能夠像竹子一樣正直、虛心、有節(jié)氣。這里條案上的擺設(shè)依然是東邊花瓶，西邊倒插鏡，但是中間多了一口西洋鐘，是什么意思呢？就是終身平靜的意思了。這一路住宅最前面一進(jìn)是廳堂，后面兩進(jìn)是臥室，所以叫前廳后寢。下面就去看看寢室。
這是黃家二兒子黃奭的住宅，黃奭是黃家四個(gè)兒子中最有成就的一個(gè)。他小時(shí)候就非常聰明，雖然出生在商人家庭，但是他卻不像其他鹽商子弟一樣不學(xué)無術(shù)，他曾經(jīng)重金聘請揚(yáng)州學(xué)派著名學(xué)者汪潘做了他四年的家庭老師，汪潘死后，他十幾年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，所以著名學(xué)者阮元贊他“勤博”，也就是勤奮博學(xué)的意思。下面我們再去看看四兒子黃錫喜的住宅。
這里就是黃錫喜的住宅，這里的擺設(shè)要比剛剛黃奭的住宅簡陋的多，黃錫喜是黃家最小的一個(gè)兒子，也是黃家最后一個(gè)離開主屋的人，他就像大觀園里的賈寶玉一樣，經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的全過程。他和他的三個(gè)哥哥一樣能詩善畫，這幅對聯(lián)“云中辯江樹，花里聽鳴禽”就是集他的詩句所成。
這條巷子和剛剛那條巷子不一樣，一頭寬一頭窄，被揚(yáng)州人成為棺材巷，這是升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑�。以前個(gè)園的正門在南邊，當(dāng)客人進(jìn)來從南往北走的時(shí)候，巷子越走越窄，就有聚財(cái)?shù)囊馑�。而我們現(xiàn)在越走越寬就是發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｋ男螤钣趾芟翊�，所以也叫船巷。大家再看這墻，它叫鴛鴦墻，因?yàn)檫@上半段是用板磚豎砌，下半段用青磚扁砌的，個(gè)園的建筑都很有意思。再看這口井，是他們家的人日常取水用的，也是消防用井，其實(shí)更有意思的是井旁邊的墻，這里用磚頭砌成一個(gè)拱形，為什么會(huì)這樣子砌呢？大家想，經(jīng)常取井里面的水的話，水就會(huì)濺到這墻根上，長期下去，墻體就會(huì)下沉，但是正因?yàn)檫@個(gè)拱形，即使墻體下沉，也就是這下面的塌掉，還可以重新再砌，不至于整座墻都塌掉。個(gè)人真的是很聰明。我們的客人請這邊走。
這里是最后一路建筑，一進(jìn)來，大家可能就會(huì)感覺到，這里要比剛剛兩路建筑高很多，這不僅是個(gè)園中最高的一路建筑，而且也是揚(yáng)州古民居中最高的廳堂。這里就是以“壽”為主題的。我們進(jìn)去看一看。這個(gè)清頌堂是黃氏家族聚會(huì)祭祀的場所，這上面的吊頂可不是后人加上去的，而是原來就有的，當(dāng)時(shí)是放列祖列宗牌位的地方。當(dāng)時(shí)黃家真的很有錢，他們家養(yǎng)了兩三百人的戲班子，這里也是他們家戲班子唱戲的地方，兩邊廂房是給戲子們換衣服用的。這一路建筑最高，肯定最重要，所以老爺子黃至筠也住在這一路建筑里，接下來大家就隨我去看看老爺子的住宅。
這棟樓就是黃至筠的住宅，大家現(xiàn)在看，這房子樓下是不是只有三間廂房呢。其實(shí)啊，它是有五間廂房的，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，平常百姓人家正房只能是三間，所以為了避開這個(gè)規(guī)矩，就采用“明三暗五”的組合，明的看是三間，其實(shí)是五間，大家可以參觀一下。這里一邊是黃至筠的臥室，一邊是他的釋放，樓上是家屬內(nèi)卷的活動(dòng)場所。
看過了黃至筠的內(nèi)宅，再來看看他們家女兒居住的地方，這里依然是采用“明三暗五”的組合，樓上是小姐的閨房。大家都知道古時(shí)候大戶人家的小姐到十幾歲的時(shí)候都被關(guān)在閨房里，直到出價(jià)才能出來，所謂“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”。所以平常樓梯都是被鎖起來的，大家看我手指的方向有一條縫，那個(gè)就是門。所以說以前人家小姐都是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。
接下來我們就去看看個(gè)園的精華部分——四季假山。 這里就是春景，這兩邊花壇中種的是剛竹，因?yàn)閯傊袷撬募境Ｇ嗟�，所以無論什么時(shí)候，看起來都有春天的感覺；而竹叢中是石綠斑駁的石筍，為什么要造石筍呢，大家都知道，除了春天，其他四季是沒有筍的，為了突出春的意境，所以就造了石筍，構(gòu)成了一幅雨后春筍圖。
走過月洞門，這里是春景的另一幅圖，是用太湖石疊成的“百獸鬧春圖”，百獸肯定是各種各樣的小動(dòng)物，大家請看門口這塊豎著的石頭，像什么動(dòng)物呢？它是一條眼鏡蛇。再看這里靠墻的大石頭，像不像一條龍呢？這里是龍頭，卻看不到龍尾，因?yàn)樯颀堃娛撞灰娢玻贿@園中是仰天長嘯的老虎。這里是一只小狗，這邊爬的最高的就是猴子。大家看我手指的這塊石頭是什么動(dòng)物呢？這里是胡須，這個(gè)啊，是一只羊。這個(gè)是雞，這邊有雞嘴，這上面是展翅高飛的老鷹。這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么他就是什么。
走過春景，便來到了夏景，夏景是春夏秋冬中最美的的一景，這里是用太湖石模仿夏日天空中變幻多姿的云彩堆疊而成的。大家請看我手指的方向，那邊水面上的石頭像不像一只青蛙呢？而且這荷塘中種的是睡蓮，所以這里被叫做荷塘蛙鳴。
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