北海公園九龍壁的導游詞范文
作為一名導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的北海公園九龍壁的導游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
北海公園九龍壁的導游詞1
游客朋友們，您們好，歡迎您到北海公園參觀游覽。
舉世聞名的九龍壁是一座精美華麗的琉璃建筑。建于清乾隆二十一年(公元1756年)，已有200多年的歷史。傳說是乾隆皇帝看了山西大同城內(nèi)明朝代王府門前的九龍壁后仿建的。壁高6.65米，厚1.2米，長25.86米。
壁的兩面用黃、白、紫、綠、赭、藍等七色琉璃磚瓦鑲砌而成，兩面各有九條彩色大蟠龍和海水江崖，蟠龍飛騰戲珠于波濤云際之中，造型活潑，姿態(tài)各異，栩栩如生。
壁的東端鑲有山石、海水、流云、日出等圖案;西側(cè)嵌有海水、流云、及明月圖案。
壁的正脊、垂脊、筒瓦、隴垂等地方都有龍的蹤跡。九龍壁頂呈“廡(五)殿式”，有一條正脊，四條垂脊，正脊前后各有九條龍，垂脊左右各有一條龍，正脊兩側(cè)有兩只吞脊獸，它的身上前后也各有一條龍，這樣五條脊上就有30條龍。
往下，每條瓦脊前面的筒瓦(俗稱貓頭既“燒餅形”的筒瓦蓋)、隴垂(俗稱羊尾巴滴子)、檐的下面，鑲嵌的琉璃龍磚(壁四周共有筒瓦252塊，隴垂251塊，龍磚82塊)各有一條龍，在正脊兩側(cè)“吞脊獸”下，東、西還各有一個“燒餅形”的筒瓦蓋，上面也各有一條龍,加上躍于云霧之中的.18條蛟龍,總共就有大小蟠龍635條。
中國現(xiàn)存三座古代九龍壁，一個在山西，一個在北海，一個在故宮，唯獨這座是雙面壁。
北海九龍壁，堪稱舉世聞名。但說起北海大西天經(jīng)廠卻鮮為人知，其實九龍壁就是大西天經(jīng)廠前面的照壁，九龍壁的后面就是大西天經(jīng)廠。大西天經(jīng)廠建于清乾隆二十一年(1756年)。以前，這里一直是皇家進行佛事活動和儲藏大藏經(jīng)雕版的場所，這組建筑群落就是北海大西天經(jīng)廠。
游客朋友：從九龍壁向北可以看到珍貴的元代遺物鐵影壁和珍藏王羲之書法石刻的快雪堂書法博物館，請您繼續(xù)參觀游覽。
北海公園九龍壁的導游詞2
北海公園(BeihaiPark)位于北京市中心區(qū)，城內(nèi)景山西側(cè)，在故宮的西北面,屬于中國古代皇家園林。這里原是遼、金、元建離宮，明、清辟為帝王御苑，是中國現(xiàn)存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。是中國保留下來的最悠久最完整的皇家園林。
北海公園以神話中的“一池三仙山”，構(gòu)思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩。對啦，關(guān)于“一池三山”還有個故事呢!戰(zhàn)國時代傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。秦始皇統(tǒng)一中國后，派方士徐福等帶童男女數(shù)千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果;便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個大水池，取名"太液池"。將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"。北海園林依這個傳統(tǒng)而建的，瓊島如"蓬菜"，團城為"瀛洲"，中海犀山臺似"方丈"。
從南門進入北海公園，自然先到團城。
團城原是太液池中的一個小島，金代為大寧宮一部分，元代稱圓坻，亦稱瀛州。至元元年(1264年)在其上建儀天殿。明永樂十五年(1420年)重修，改名承光殿。島四周砌圓形城墻，城高4.6米，面積約4500平方米，周長276米。清康熙八年(1669年)乘光殿毀于地震，康熙二十九年(1690年)重建。乾隆十一年(1746年)擴建，成此規(guī)模。
承光殿為全城臺中心，殿內(nèi)陳設(shè)有白玉佛。殿南側(cè)有玉甕亭，亭中有元代遺物玉甕--“瀆山大玉海”。瀆山大玉海制作于至元二年(1265年)。口呈橢圓形，通高70公分，周長493公分，重約3500公斤，周身浮雕海龍、海馬、海豬、海犀等出沒于波濤之中，栩栩如生。元世祖忽必烈曾將玉甕放置瓊?cè)A島廣寒殿中，傳說曾用以盛酒大宴群臣。明代廣寒殿倒塌，玉甕失落民間。清乾隆十年(1745年)發(fā)現(xiàn)后，乾隆皇帝“令以千金易之，置承光殿中”，乾隆十四年(1749年)建玉甕亭，將玉甕陳設(shè)于亭中配以漢白玉雕花石座，命翰林四十人，各賦詩一首，刻于亭柱之上。玉甕厚重古樸，氣勢雄渾。為元代難得的玉雕精品。
殿北側(cè)有敬躋堂，三座建筑構(gòu)成整個城臺的中軸線。在這條中軸線的兩側(cè)對稱地排列著幾組建筑。東側(cè)由南至北依次為：昭景門樓、東廡殿、古籟堂等;西側(cè)由南至北依次為：衍祥門樓、西廡殿、余清齋等。
此外，亭廊假山雜置其間：余清齋西有回廊與其西側(cè)的沁香亭相連通;敬躋堂東西各有假山，山上各置一亭，東為朵云亭，西為鏡瀾亭。綜觀整座城臺，在黃瓦紅墻、規(guī)整對稱的古建筑之間，穿插植種著數(shù)十棵已有幾百年歷史的蒼松勁柏，遮蔭蔽日，虬枝各異。襯托得整座城臺既莊得幽靜，又自然大方。
走上永安橋，看見石獅子，不覺想起“永安寺的獅子“頭朝里”，其實永安寺門前的獅子是守護堆云牌樓的獅子，由于守護堆云牌樓的獅子離永安寺的山門很近，所以就將堆云牌樓的獅子誤認為是永安寺的獅子了。
瓊?cè)A島簡稱瓊島，因島上建有白塔，故又俗稱"白塔山"。島高32.米，周長913米。瓊?cè)A，意指華麗的美玉，以此命名，表示該島是用美玉建成的仙境寶島。另據(jù)神話傳說，瓊?cè)A是瓊樹之花(華即花)，生長在蓬萊仙島上，人吃了可長生不老，此亦表示該島是仿瑤池仙境建筑的。清初，曾在山頂設(shè)置信炮臺，由八旗軍駐守，居高臨下了望全城，一旦有警，便可立即發(fā)出信號。
清初順治八年(1651年)，“有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請立塔寺，壽國佑民”，得到皇帝的恩準，于是修建了永安寺和白塔。這種象征神權(quán)的建筑物--白塔和永安寺，設(shè)置于瓊島的重要位置上，具有主宰全園的氣勢，以體現(xiàn)“君權(quán)神授”的封建思想，此是帝王宮苑的一大特色。
進永安寺，首先便是天王殿，殿內(nèi)有四大天王：懷抱琵琶的是東方持國天王，他可以增長人的善根;手拿寶劍的是南方增長天王，他可以保護佛法不受侵犯;手持寶傘的這位是北方的多聞天王，他可以保護人們的財富;手持小蛇的是西方的廣目天王，他可以以其凈眼觀察世界。由于這四位天王手中所持法器不同，中國百姓習慣上稱他們?yōu)椤帮L，調(diào)，雨，順”。預示著國家的五谷豐登，永安太平。
北海白塔塔高35.9米，上圓下方，富有變化，為須彌山座式，塔頂設(shè)有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋，以表示“佛法”象日、月那樣光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龕，內(nèi)塑紅底黃字的藏文圖案，含“吉祥如意”之意。此龕俗稱“眼光門”，又叫“時輪金剛門”。1679年該塔被地震所毀，次年重建。1976年唐山地震波及北京，塔頂被損。在修復時，發(fā)現(xiàn)塔內(nèi)主心木中藏有一個二寸見方的金漆盒子，盒蓋繪有太極圖，盒內(nèi)藏有兩“舍利”，證明此塔是一座舍利塔。該塔矗立于瓊島頂峰，綠蔭擁簇，巍峨壯美，引人矚目。
瓊島的東北坡古木參天，這里便是"燕京八景"之一的"瓊島春蔭"。沿著乾隆帝御題的"瓊島春蔭碑"旁的小路前行，可直通迂回曲折的"見春亭"和"看畫廊"，眼前的景色猶如一幅天然山水畫，美不勝收。廊外有湖石堆砌的幽洞石室，變幻無窮。
沿湖邊北面的山麓下，有原為帝后們垂釣、泛舟后休息、進膳的漪瀾堂，現(xiàn)已開設(shè)仿膳飯莊。漪瀾堂向東有"濠濮間"和"畫舫齋"兩組建筑，布置精巧，環(huán)境幽靜，構(gòu)成園中之園。清代的帝后、大臣們常在濠濮間宴飲。畫舫齋系清代皇家行宮之一，也是皇帝約集著名畫家作畫之所。
西北面有個建在水上的小院，稱"小玲瓏"，與曲廊相連接。由此折向東北院的"主柯庭"前，可觀賞一株800多年的古槐。再往北有座方形的"蠶壇"，系清代后妃們祭祀蠶神之處，也是北京九壇之一。
從蠶壇西行，不遠就到靜心齋，面積4700平方米，原為乾隆帝書苑，稱乾隆小花園。后來辟作皇子的書齋。靜心齋往西是天王殿。正殿系楠木建筑，這里是翻譯和印刷大藏經(jīng)的地方。后面的琉璃閣為發(fā)券式無梁殿結(jié)構(gòu)，壁上嵌滿琉璃佛像，光彩奪目。天王殿西側(cè)，有座用424塊七色琉璃磚砌成的九龍壁。建于清乾陵二十一年(1756年)。長25.86米，高6.65米，厚1.42米，為三座著名的九龍壁中最精美的一座。中國有三座著名的九龍壁：規(guī)模最大、歷史最久的一座，在山西省大同市內(nèi)，建于明代洪武末年;最有特色的一座，即此北海的九龍壁;第三座，在故宮的寧壽門前。后兩座均是清代乾隆年間所建。沿九龍壁南行，有座"鐵影壁"，長3.56米，高1.89米，顏色與質(zhì)地如同鐵鑄，雙面雕到云紋與怪獸，為元代浮雕藝術(shù)珍品。
沿九龍壁南行，有座"鐵影壁"，長3.56米，高1.89米，顏色與質(zhì)地如同鐵鑄，雙面雕到云紋與怪獸，為元代浮雕藝術(shù)珍品。鐵影壁北面，有三進院落。主建筑曾是乾隆帝禮佛前后的更衣處和游憩的別館。
五亭主次分明，飛金走彩，遠望如同五龍浮動，故稱"五龍亭"。這里為清代帝后們賞月、釣魚、觀看焰火的游樂之處。亭的西隅，有一大片建筑群，總稱"小西天"。其中"萬佛樓"與"極樂世界"是主體建筑，這是乾隆帝特地為生母孝圣皇太后祝壽祈福而建造的。
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