【精華】導游詞作文匯總七篇
作為一名盡職盡責的導游,就難以避免地要準備導游詞,導游詞是講解當地的基本情況,介紹風土人情的文章。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導游詞呢?以下是小編整理的導游詞作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
導游詞作文 篇1
大家好!我叫曾麗晶,很榮幸成為你們的導游。今天,我們要去的地方是被譽為世界文化遺產的長城。
長城是我國古代偉大的防御工程,被稱為世界建筑史上的偉大奇跡。它修筑在陡峭的山嶺之間,從東頭的山海關的西頭的嘉谷關,有一萬三千多里。
現在我們來到長城腳下。長城高大堅固,是用巨大的條石和方磚筑在的,條石一塊有兩三千斤重。先低下頭來看看腳下的方磚,十分平整,非常寬闊,五六匹馬可以并行。再看城外沿有成排的垛子有兩米多高。垛子上有射口和了望口,供射擊和了望用,然后看城墻上的城臺每隔三百多米就有一座,是屯兵的堡壘。
關于長城的故事很多,我給大家說孟姜女哭長城的故事!傳說在秦朝,有一個叫孟姜女的姑娘。知書達理,伶俐非凡。她嫁給了蘇州的范喜良。那年,秦始皇召集百萬民夫修筑長城,范喜良也被抓起來,半年多過去了,已經是冬天了,可范喜良還是查無音訊。孟姜女決心千里迢迢為丈夫送寒衣,到那里才知道丈夫已經死了,她便哭了起來,哭倒了好多里長城。
長城千百年媼⒉壞梗蠖饗巧銑こ嗆笠不穎市聰鋁不倒長城非好漢”詩句,F在,長城已被列為世界文化遺產,它是我們中華民族的驕傲。讓我們登上長城,感覺長城的雄偉壯觀吧!
各位游客,現在,我們這次長城之旅就到處結束了。有時間可以再來哦!再見。
導游詞作文 篇2
游客們,大家好,歡迎來到蜀南竹海。我先做個自我介紹,我是溫馨旅行社的小導游,我叫小李,你們可以叫我的名字。今天我們會在蜀南竹海度過快樂的一天。祝大家這次的游玩開心、順利!
我們首先來看觀海樓。觀海樓有七八層,里面的樓梯非常陡,而且很窄,一次只能走一個人。每一層樓都有幾根柱子,是支撐柱。站在最高的那層樓往下看,站在地樓的那些人像螞蟻一樣小。
大家別拍照了,后面的美景多得是。現在我們來到的是翡翠長廊。這條長廊有幾百米長,長廊兩旁長滿了翡翠似的竹子,所以叫翡翠長廊。沒有風的時候,兩旁的竹子一動不動,風一吹來,兩旁的竹子就開始手舞足蹈。大家可以站在長廊中間拍照,把兩旁的竹子都拍下來。大家一定都俄了吧,嘗嘗蜀南竹海的竹筒飯吧,竹筒飯有豎剖、橫剖,大家都可以嘗嘗。
七彩瀑布、臥佛和仙寓洞是蜀南竹海最有名的地方,他們都在同一個地方。七彩瀑布在仙寓洞的上面,臥佛在仙寓洞的里面。臥佛中的“臥”是指睡覺,“佛”是指如來佛。臥佛就是在睡覺的如來佛。臥佛又大又長。二十個人手拉著手才能從我佛的頭上摸到腳。臥佛周圍有許許多多小人,那些小人就像在叫醒臥佛。在太陽出來時,七彩瀑布前就掛起了彩虹。
這么快就要說再見了,還真有點依依不舍,如果我有使您不滿意之處,請您原諒,請您指正,希望下次又來蜀南竹海玩得更開心。
【點評評語】這是一篇蜀南竹海的導游詞,文章以我們的行蹤為主線,全文圍繞“觀海樓、翡翠長廊、七彩瀑布、臥佛、仙寓洞”進行細致的描寫。全文語言流暢自然,較為生動,是一篇不錯的習作。
導游詞作文 篇3
三峽壯美的山川孕育、熏陶并激勵著人們的情感。詩人一踏上長江三峽,就才情迸發(fā)、詩情涌動,“三峽”也就隨著詩歌在中國文學史成為令人向往的地名。中國詩歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的詩篇有相當數量都與三峽有關。屈原《九章》、《九歌》里大量的.篇章謳歌了三峽的風土人情;宋玉的《神女賦》和《高塘賦》使“巫山云雨”變成了長江三峽的代名詞;李白三到三峽,一首《早發(fā)白帝城》成為千古絕唱;白居易在三峽為官,寫了200多首詩;曾在云陽和奉節(jié)白帝城旅居兩載的詩圣杜甫,作詩437首,寫下了 “無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”等名篇佳作,占到杜甫傳世作品的一半。劉禹錫曾任夔州(今奉節(jié))刺史,發(fā)掘出當地民歌竹枝詞,開一代新風,一曲古典情歌“楊柳青青將水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,讓竹枝詞這種藝術形式走上文壇,使三峽地區(qū)民歌在文化史上放射出奪目的光輝。李商隱的“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”,聲情并茂。歷代的大詩人,多在三峽有過杰作。這座長達193公里的峽谷,不僅僅是軸山水長卷,更是座詩書長廊?梢哉f三峽就是一首壯麗的詩歌,每一段峽谷,每一片江面,無不平仄和諧。從雄壯的瞿塘峽,到婉約的巫峽,再到行云流水的西陵峽,三峽是段落分明而又酣暢淋漓的黃鐘大呂。
導游詞作文 篇4
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里。
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大,擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型,總面積達25萬平方米以上,F以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋20xx間,面積8萬平方米。王氏宗祠分上下兩院,功能齊全,設計考究,祠前有精雕細刻的“孝義坊”。
宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園,1998年以來,已有數萬名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。自古就有“黃山歸來不看岳”、“五臺山歸來不看廟”、“王家歸來不看院”的說法。且流傳甚廣,近乎約定俗成,可見王家大院的地位之重。王家大院還是倍受關注的影視拍攝基地,近年來先后有《滄海桑田一百年》、《古鎮(zhèn)大河》、《關中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝。使更多的老百姓了解了王家大院。
崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似,建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局,整體建筑斜倚高坡,負陰抱陽,堡墻高聳,院落參差,古樸粗獷,近于明代風格。設立于崇寧堡內的“力群美術館”,陳列著靈石籍當代著名版畫家力群先生的全部作品,是力群總體藝術形象的結晶,它將歷史地傳之后世,并在文藝界產生深遠的影響。
高家崖、紅門堡東西對峙,一橋相連,皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀,順物應勢,形神俱立;其內,窯洞瓦房,巧妙連綴。博大精深壯觀,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變萬化,在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時,又顯現出了卓越的個性風采?偟奶攸c是:依山就勢,隨形生變,層樓疊院,錯落有致,氣勢宏偉,功能齊備,基本上繼承了中國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格,再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕,裝飾典雅,內涵豐富,實用而又美觀,兼融南北情調,具有很高的文化品位。
高家崖建筑群兩主院均為三進式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外,還有各自的廚院、塾院,并有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍,四門因地制宜,大小院落既珠聯(lián)璧合,又獨立成章,其或隱或現,多種多樣的門戶,給人以院內有院,門里套門的迷宮式感覺。現在,高家崖各院廳堂及居室內,依照“尊卑分等,貴賤分級,上下有序,長幼有倫,內外有別”的封建禮制格局,將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中,基本上恢復了王家當年的歷史風貌。
紅門堡建筑群的總體布局,隱一個“王”字在內,又附會著龍的造型。除前堂后寢的院落外,為順應地形,一部分又應變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇,有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕,有些因出自乾隆早期,古樸粗獷,還保留著明代風格;大多數同高家崖一樣,皆清代“纖細繁密”之典范。設立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館,是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館,開館后,幾乎天天都有來自國內外的王姓族人到此旅游觀光、尋根謁祖或信函、電話咨詢。
王家大院作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產和民居藝術珍品,開放幾年來,在海內外產生了積極的影響,被廣譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和 “山西的紫禁城”。首都一家報紙曾以“王家歸來不看院”的醒目標題發(fā)表長篇報道,在北京及周邊省市引起了廣泛關注。朱镕基、尉健行等當時一批黨和國家領導人以及國際知名學者鄭孝燮、羅哲文、余秋雨、王魯湘等視察王家大院后,亦都欣然題詞賦詩,給予很高的評價。
導游詞作文 篇5
親愛的游客朋友們;
首先自我介紹一下,我叫林XX,是桂林旅行社的導游,我將和大家共同度過這段旅程,感謝大家給我了這次機會,我一定會為大家服務,讓大家在桂林玩得高興愉快,希望大家對我們的工作多多關照。接下來我給大家介紹桂林的概況;
桂林市著名的旅游勝地,俗話說:桂林山水甲天下。桂林以她山清,水秀,洞奇,石秀的秀麗風光聞名于世,每年吸引著千萬的海內外的游客帶桂林來觀光旅游。
桂林這一帶的山,一座座高峭聳立,拔地而起,各不相接。桂林的水蜿蜓彎曲,清澈見底,在日后的行程中我將帶領大家乘著小舟去觀賞桂林最美的一條江漓江。漓江的水是出奇的靜,靜得我們根本感覺不道它在流動;麗江的水清澈見底,可以看見有許多美麗的魚兒游來游去。
旅客朋友們今天我的講解就到這里了我隨時恭候大家的再次光臨,我相信大家一定對這迷人的桂林流連忘返,一定喜歡上了我這個跟桂林一樣美的導游,對嗎?再見了!
導游詞作文 篇6
各位游客:
大家好!
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據譚家灣古文化遺址的考證表明,大約在6000年前,烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期,屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時,烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現"烏鎮(zhèn)"的稱呼。烏鎮(zhèn)稱"鎮(zhèn)"的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,京杭運河穿鎮(zhèn)而過,歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,河東為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,到今天。
烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開放的,雖然開發(fā)較晚,但起步較高,保存得非常完整,整個開發(fā)過程堅持了"以舊修舊、整舊如故"的原則,F在景區(qū)里面依然有老百姓居住,并沒有因為旅游開發(fā)而把他們全部搬走,他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活,烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,是生活著的古鎮(zhèn)!
現在我們看到的這條小河名為東市河,水深有3米,是活水,連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的,所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。 在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了,還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,所以也稱為廊橋,橋的下面還有一排水柵欄,在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后,首先來到的是財神灣,原先這不叫財神灣,而叫轉船灣,烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,呈"十"字型,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方,同時為了區(qū)別于其它的地方的轉船灣,便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫"香山堂"的老藥店,它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走,接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習俗,所謂接五路就是接五路財神,東南西北中各有一位,而這一位財神就是東路的文財神比干,比干是商朝的一位丞相,他為官正直,對君王忠心不二,直到后來自己的心都掏給了商紂王,當時百姓為此很敬重比干,特別是一些商人,他們認為做生意就應該誠心誠意,象比干一樣,所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街,全長1300米,走的都是舊石板路,兩旁都是古民居,整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈,因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,現在兩旁人家家里都是有水也有電的,并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,污水也不排到旁邊的河里了,因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
江南百床館
了各位領導接下來我們參觀的是江南百床館,顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當地姓趙的一個大戶人家,七進深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床:明,馬蹄足大筆管式架子床,至少有400年歷史了,明式家具簡潔大方,用料講究,整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進,里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶,拔步千工床。
在這看到的是清,拔步千工床,為什么說是千工床呢?就是指一天一工,一千工是指一個木匠需要一千天,也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物,古時以108為吉祥數字,而且此床為新婚床,加上一對新婚夫妻剛巧湊足108,亦是吉祥如意的象征了,此床占地面積達六個多平方,共有四進深,第一進是換鞋處,第二進是更衣室,第三進是放馬桶箱的,在古代稱它為子孫桶,就是現在家里的衛(wèi)生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的,設備這齊全相當于現在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,是以前做床的木匠送給那床的主人的,相當于現在的一張賀卡,還有一種說話,此牌就好比咱們現在住酒店掛在門上的請勿打擾牌哦!
導游詞作文 篇7
大家好,歡迎你們來到八達嶺長城景區(qū)游玩,祝大家玩的愉快。
長城像一條巨大的龍盤踞在中國的土地上,在春秋時期古代人民就懂得修長城保城池不必被敵人占領。長城是由三個鼎盛時期建的,最早是秦朝、漢朝最后是明朝,這三個朝代修建的。
從城墻往下看,只見下面兩個門洞和U字形的城墻,在甕城上有一個個垛子整齊的排列在一起,要是有人打開城門涌進城里,就會四面受伏,被伏軍暗殺。它一般都建在地形險要的交通要道上。城墻上又有兩米多高,為了射擊和瞭望用。
走在城墻上讓我們想起長城是由老祖宗用血汗和智慧所建成的。
今天的終點站已到達,有什么意見可以反饋給我,祝您開心快樂!
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