有關(guān)于旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的有關(guān)于旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
游客朋友們：
大家好！歡迎來(lái)到榆林綏德。
綏德地處黃河中游的陜北中部，無(wú)定河與大理河在此交匯�？h城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙經(jīng)久不息。秦時(shí)，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬(wàn)之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長(zhǎng)城、直道。漢武帝時(shí)飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時(shí)驃騎將軍宇文測(cè)在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時(shí)抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無(wú)定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！边@首詩(shī)是當(dāng)時(shí)發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)寫(xiě)照。這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個(gè)家來(lái)家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛(ài)上那個(gè)三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的《三十里鋪》，定會(huì)把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時(shí)有一對(duì)年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅(jiān)決反對(duì)，封建禮教硬把一對(duì)鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開(kāi)人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的陜北漢畫(huà)像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽(yáng)剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點(diǎn)：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫(huà)像石館、一步崖——蘄王廟�，F(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見(jiàn)“天下名州”這四個(gè)碾盤(pán)大的隸字，題字石長(zhǎng)20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個(gè)半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱(chēng)為“名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個(gè)地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長(zhǎng)，素來(lái)有些名氣，被稱(chēng)為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國(guó)等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩(shī)詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長(zhǎng)約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞�，F(xiàn)在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門(mén)新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。
公元前212年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬(wàn)駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時(shí)，秦始皇又采納丞相李斯“焚書(shū)坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個(gè)兒子中，是最賢良明達(dá)的一個(gè)，頗負(fù)重望。扶蘇及時(shí)直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安�！鼻厥蓟事�(tīng)后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。
扶蘇來(lái)到上郡后和蒙恬將軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，愛(ài)民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶(hù)，道不拾遺”的太平景象�？墒沁^(guò)了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國(guó)沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽(yáng)。但隨行的中車(chē)府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書(shū)，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會(huì)咸陽(yáng)”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功，乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁�！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國(guó)賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯�！碧拼�(shī)人胡曾的這首《殺子谷詩(shī)》，真實(shí)地描述了這個(gè)悲壯的歷史故事。
綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說(shuō)，傳說(shuō)扶蘇接到詔書(shū)后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個(gè)時(shí)辰后，扶蘇來(lái)到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無(wú)路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來(lái)，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對(duì)面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國(guó)歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長(zhǎng)子。城北二里處有一個(gè)晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時(shí)閑暇時(shí)賞月的故地。后人在這里曾建過(guò)一座“月宮寺”，以示懷念。現(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國(guó)年間所留詩(shī)詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過(guò)扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無(wú)存了。
扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢(shì)迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門(mén)，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實(shí)，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺(tái)上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫(huà)像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫(huà)像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門(mén)把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。
在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個(gè)磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過(guò)，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來(lái)到蘄王廟，會(huì)覺(jué)得它與其他名剎古寺相比，實(shí)在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，英勇無(wú)敵，精忠報(bào)國(guó)。
正殿對(duì)面是樂(lè)樓，特別值得一提的是，這座樂(lè)樓是1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一周年時(shí)，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。
樂(lè)樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽(yáng)�！迸茦潜趁嬗幸桓睂�(duì)聯(lián)，把韓世忠比作三國(guó)時(shí)的諸葛亮和唐代的汾陽(yáng)王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時(shí)綏德知州凌樹(shù)崇所書(shū)。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國(guó)的生平事跡。
此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國(guó)務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號(hào)。韓世忠生于1083年，當(dāng)時(shí)，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項(xiàng)、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)�，兵戈相�?jiàn)。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開(kāi)始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門(mén)，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營(yíng)，從此，他威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到宋王朝的重用，成為獨(dú)當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬(wàn)大軍大舉南犯，這時(shí)，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長(zhǎng)沙，面對(duì)投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說(shuō)：“國(guó)家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門(mén)戶(hù)——鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個(gè)字回答時(shí)，他氣憤地說(shuō)：“莫須有”三字何以服天下！”后來(lái)，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過(guò)會(huì)，以獨(dú)特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開(kāi)時(shí)去拜謁見(jiàn)蘄王廟，會(huì)看到個(gè)個(gè)陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周?chē)N樹(shù)。和他們攀談，他們會(huì)告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說(shuō)蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國(guó)并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬(wàn)北逐戎狄，修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長(zhǎng)達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽(yáng)州（今子長(zhǎng)縣）。
在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說(shuō)很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說(shuō)。
傳說(shuō)一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見(jiàn)一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周?chē)�，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見(jiàn)四周刀槍劍戟，無(wú)處逃生，又見(jiàn)將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見(jiàn)狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，見(jiàn)兩位少女跪在面前，說(shuō)道：“我倆就是將軍圍獵時(shí)放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報(bào)國(guó)，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說(shuō)完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見(jiàn)一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報(bào)君。他想在盡忠之前再上書(shū)一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無(wú)一侍衛(wèi)，更沒(méi)有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺(jué)得狐尾狼毫堅(jiān)而韌，心里一動(dòng)，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫(huà)，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫(xiě)了一篇奏章，而后自刎身亡！
蒙恬造筆僅僅是一種傳說(shuō)而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說(shuō)中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對(duì)毛筆只是做了一點(diǎn)改進(jìn)吧。
綏德漢畫(huà)像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫(xiě)?zhàn)^名，“綏德漢畫(huà)像石展覽館”，并撰對(duì)聯(lián)一副。綏德漢畫(huà)像石館是陜西省唯一的一所漢畫(huà)像石專(zhuān)題展覽館。1999年正式對(duì)外開(kāi)放。
綏德是陜北出土漢代畫(huà)像石最多的地區(qū)，綏德漢畫(huà)像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫(huà)，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國(guó)歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫(huà)像石。
綏德漢畫(huà)像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門(mén)，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神和物質(zhì)生活。
這里展出的這些畫(huà)像石，所反映的`內(nèi)容十分廣泛，具體有：車(chē)馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂(lè)舞百戲、歷史故事、神話傳說(shuō)、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫(huà)面大量出現(xiàn)，這在全國(guó)各地的漢畫(huà)像石中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門(mén)畫(huà)像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥(niǎo)、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見(jiàn)，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門(mén)扉把人與神分開(kāi)。右豎石為賓主拜會(huì)場(chǎng)面，左豎石為宴飲場(chǎng)面，或投壺罰酒，或促膝歡語(yǔ)，或揮臂揚(yáng)袖，刻畫(huà)出賓主親密相聚、玩興正濃的活動(dòng)場(chǎng)面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫(huà)像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對(duì)稱(chēng)的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚(yú)、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對(duì)生命長(zhǎng)久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫(huà)像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、放牧于一石的壯麗畫(huà)卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭(zhēng)圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動(dòng)地勾畫(huà)出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對(duì)恩愛(ài)夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
各位游客：
大家好！
歡迎您們來(lái)到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游！孔子曾經(jīng)說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”“中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。
千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。第一張名片是——“中國(guó)歷史文化名城”。舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93。7公里。舞陽(yáng)河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。
第三張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。各位朋友，大家請(qǐng)看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專(zhuān)家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。是我國(guó)古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。
第四張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。和平村原為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)�，F(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，更顯得彌足珍貴。
和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿組織起來(lái)，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷川敏三等
先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬(wàn)萬(wàn)的日本人——要與中國(guó)人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)！
第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶(hù)”之稱(chēng)。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶(hù)戶(hù)吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39公里處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨——報(bào)京。這個(gè)中國(guó)最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3
大家好，歡迎來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的漯河，我是將陪伴大家度過(guò)今天的旅程的導(dǎo)游陳裕，請(qǐng)大家多多關(guān)照，下面讓我來(lái)介紹一下漯河，管轄兩縣三區(qū)，分別是：舞陽(yáng)縣、臨穎縣、郾城區(qū)、源匯區(qū)、召陵區(qū)。共有245萬(wàn)人口，面積1617平方千米，是一座既年輕又古老的城市。
漯河位于河南省中部，沙河與澧河在此地交匯，四季分明，風(fēng)景如畫(huà)。
漯河的春天草翠花開(kāi)，小草露出了小腦袋，花朵綻開(kāi)了笑臉，柳樹(shù)阿姨也對(duì)著你呵呵笑，大家還可以晚上吃完飯去沙澧公園散步，騎車(chē)，打球。
夏天烈日炎炎，西瓜熟了，草莓也熟了，大家可以到天翼公司摘草莓，也可以在家開(kāi)著空調(diào)吹吹涼風(fēng)。
秋天，蘋(píng)果、梨、香蕉、橘子都成熟了，這時(shí)，菊花也開(kāi)了，大家可以去森林公園賞菊，有“玉蟹冰盤(pán)”，“金線垂珠”。美麗極了。
冬天，漯河白雪一片，大家可以打雪仗，堆雪人。
大家知道趙州橋吧，漯河有一座比趙州橋早二十多年的小商橋，小商橋位于臨穎縣黃帝廟的小商河上，建于隋朝，是一座敞肩單孔石孔橋，橋上雕刻有天馬、獅子、蓮花，橋墩下，雕刻有金剛力士的像，大小一尺左右，造型生動(dòng)，風(fēng)格古樸，橋長(zhǎng)21.3米，寬6.67米，橋的主體結(jié)構(gòu)屬于北宋建筑的風(fēng)格，因抗金英雄岳飛的部下楊再興在此犧牲而聞名，并因郾城大捷而聞名垂史冊(cè)。
漯河在人民的努力下，成為了一座食品名城，有許多食品工廠都在這里，例如：亞洲最大的肉類(lèi)公司——雙匯公司，中國(guó)最大的方便面公司——南街村集團(tuán)，還有一年一度的食品博覽會(huì)，每次都會(huì)吸引許多的中外游客。
聽(tīng)完了我的介紹，大家可以去自由活動(dòng)，14時(shí)30分在這里集合，拜拜！
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