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天壇的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-05-02 20:47:33 導(dǎo)游詞 我要投稿

天壇的導(dǎo)游詞

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的天壇的導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

天壇的導(dǎo)游詞

天壇的導(dǎo)游詞1

  各位游客大家好,我是你們的導(dǎo)游,在今后的幾天里你們就叫我季導(dǎo)就可以了。首先歡迎各位來到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。參觀的時(shí)候,請(qǐng)大家把垃圾扔進(jìn)垃圾箱,或者隨身攜帶的塑料袋,爭(zhēng)做文明游客喲!

  天壇其實(shí)是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所,位于正陽(yáng)門外東側(cè)。壇域北呈圓形,南為方形,寓意為“天圓地方”。內(nèi)壇——就是我們現(xiàn)在所在的.地方,分為南北兩部分。游客們,你們看這北邊的建筑,它叫“祈谷壇”。相傳在清、明兩朝時(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力非常低下,收成都是老天爺掌握的,所以就在北邊修建了一座專門祈禱豐年的“祈谷壇”,每年由皇帝在春天向老天祈求,賜予人間好的收成。

  請(qǐng)大家跟著我走,我們現(xiàn)在來到了內(nèi)壇中心建筑“祈年殿”。它坐落在三層圓形的高大的石臺(tái)墓上,是座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑30米。三重殿均有深藍(lán)色的琉璃瓦,層層縮小,顯放射形,頂上冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術(shù)價(jià)值。潔白的臺(tái)基象征白云,深藍(lán)色的殿頂象征蒼穹,柱子、彩畫、鎏金寶頂象征彩霞,綜合而成為藍(lán)天玉宇的優(yōu)美造型。

  游客們快看啊,這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專門用于冬至日祭天,中心建筑是一座巨大的圓形石臺(tái),名為“圜丘”。兩壇之間總長(zhǎng)360米,高出了地面甬道,丹陛橋相連,共同形成了一個(gè)南北長(zhǎng)1200米的天壇建筑軸線,兩側(cè)為大面積的古柏林。

  穿過甬道,我們看到的這座建筑物是西天門內(nèi)南側(cè)的“齋宮”。據(jù)說是皇帝祈禱前齋戒時(shí)的住所!褒S宮”也因此得名。

  聽了我的介紹,你們一定很想仔細(xì)游賞一下天壇的美景,拍拍照,留個(gè)念。下面的時(shí)間就留給大家,大家有足夠的時(shí)間暢游。1小時(shí)以后,我們還在這里集合,希望大家遵守時(shí)間,注意保持園內(nèi)衛(wèi)生。一會(huì)兒見!

天壇的導(dǎo)游詞2

  各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū),其實(shí)呀,它才是真正的“天壇”,因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái)。圜丘壇建于明嘉靖年間,即公元1530年,位于整個(gè)院落的南端,我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請(qǐng)看西邊,那里有一桿很高的木桿,它叫望燈桿,是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問:祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因?yàn)楫?dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天,而是在日出前七刻,即零晨四點(diǎn)一刻。您想想,在漆黑的冬夜,老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候,皇帝來祭天,也真是夠辛苦的,掛個(gè)燈籠照個(gè)亮,不過分吧?不過,皇帝照亮,非同一般,那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案:燈桿的高度是九丈九尺九寸,為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢?肯定有原因,不錯(cuò),請(qǐng)各位先猜猜看,待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,那燈籠也不一般,高有兩米,直徑兩米六,夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,長(zhǎng)有一米三,直徑三十厘米,可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí),既不用剪蠟花,也不流蠟油,是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。

  再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物,它的名字叫燔柴爐,是在祭天大典結(jié)束后,焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐,在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏,同時(shí)還燒些檀香木,一時(shí)間火光沖天,香煙繚繞,不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛,而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意,真是一舉多得呀!

  現(xiàn)在,言歸正傳,我給大家介紹一下圜丘壇,它是一座三層的圓形石臺(tái),為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢?因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的,地是方的,既然是祭天臺(tái),自然要設(shè)計(jì)成圓形了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的,但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái),現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

  (走近圜丘壇,在圜丘壇的近前)

  耳聽為虛,眼見為實(shí),在這兒咱們不妨來個(gè)腳踏為實(shí),請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階,一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)(自地面層到底間層,因?yàn)檫@里人少,面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九,正好九級(jí)(把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè))。往上還有兩組臺(tái)階,每組也是九級(jí),整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開一口,每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺(tái)階,每一組臺(tái)階都是九級(jí),現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了。我們?cè)僬艺铱,腳下底層祭壇的壇面直徑21丈,沒有“九”,中層直徑15丈,也沒有“九”,頂層“九”丈,有一個(gè)“九”,如果把三層直徑相加,便是四十五,五九四十五,不但有“九”還有“五”,象征皇帝的“xx”之尊。真是巧奪天工!那么,別的.地方還有“九”嗎?有!請(qǐng)各位更上二層“九”,我們到最上層看一看。

  (在圜丘壇頂端,東側(cè)無人處)

  各位,現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請(qǐng)看壇面中心,有塊圓形石塊,它叫天心石,被一層一層的扇形石板所環(huán)繞,這第一環(huán)是九塊,第二環(huán)是二“九”一十八塊,第三環(huán)是三九二十七塊,直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層,它由十個(gè)九塊開始至十八個(gè)九塊,底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊,即三層壇面,每層鋪九環(huán)石板,每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),自一倍至二十七倍,這樣,上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊,即378個(gè)“九”。

  還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,燔柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí),皇帝還嫌不夠,祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒,可見皇帝對(duì)九的崇敬,為什么?咱們下壇再說。

  (天心石講解)

  各位請(qǐng)看,在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊,它叫“天心石”,又叫“億兆景從石”,為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心,是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,故心有靈犀者,便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思,“景從”是象影子一樣隨從,所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”,這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象,即當(dāng)你站在圓心石上,輕聲說話時(shí),聲音不僅宏大,而且有共鳴及回音。那么,這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請(qǐng)看,由于壇面十分光潔平整,聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來,據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒,說話者根本無法分清它是原音還是回聲,所以有一呼百應(yīng)的感覺。 當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時(shí)候,感到不僅有神助——聲音宏亮,又有人助——一呼百應(yīng),身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對(duì)自己的無限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說話,現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過,別貪心,每人只能許下一個(gè)心愿,現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧!

  (九的揭密,在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)

  各位朋友,現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時(shí)候了,我問問大家,自然界最大的東西是什么?對(duì)了,是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說,在天地間,天為陽(yáng),地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰;在方向上南為陽(yáng),北為陰,所以“九”與“天”都屬陽(yáng),都是老大,所以古代用“九”象征天,于是用“九”來筑祭天臺(tái)便是天經(jīng)地義的事了。

  祭祀完畢,皇帝回宮,那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然,也要回宮,不過它可不回人間的宮殿,而是人間的天宮,在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇,好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。

天壇的導(dǎo)游詞3

  親愛的游客們,大家好!我叫王xx ,大家可以叫我王導(dǎo)。我是你們的導(dǎo)游,請(qǐng)大家跟好我的腳步,我們今天的景點(diǎn)是北京舉世聞名的天壇。

  下面我們來到了天壇的祈年殿。祈年殿是天壇最早的建筑物,殿有33米高大約11層樓房那么高。1887年八月二十四日,雷雨交加,祈年殿不幸被擊中,燒毀。因柱為檀香木,香飄數(shù)里。

  下面我們已經(jīng)到達(dá)“天庫(kù)”了,“天庫(kù)里有三音石,”它就在黃穹宇里,只要在第一個(gè)三音石上拍一下,就回聲一下,在第二個(gè)三音石上拍一下,就回聲兩下,在第三個(gè)三音石上拍一下,就回聲三下,所以,它們才稱為“三音石”。

  黃穹宇里還有回音壁,你站在一端貼著墻小聲說話,另一端的人只要耳朵貼著墻面就能聽的異常清晰,還有立體效果哦!大家可以試試。這證明500年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)了。是不是很有智慧呢?

  現(xiàn)在我們來到了圓丘壇,它有兩個(gè)防護(hù)墻,一些階梯和古人的雕像。

  游客們,現(xiàn)在你們可自由觀賞,但請(qǐng)注意,不要亂涂亂畫,帶小孩的`游客請(qǐng)管好你的小孩,兩個(gè)小時(shí)后在天壇門口見。

天壇的導(dǎo)游詞4

  各位游客,我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

  明朝永樂皇帝遷都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。在一開始,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,才分開的,并且新增了圜丘壇,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷,當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

  可是這樣一個(gè)祭天圣地,卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫,繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年,天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),而且還是北京城市綠地的組成部分,來這里的不光是旅游者,還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。

  現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

  現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,使外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門,從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞,每組三門,共有24座,稱為“云門玉立”。大家可以注意到,欞星門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,叫做具服臺(tái)。來到了圜丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層,大家也就都發(fā)現(xiàn)了,壇上所有的臺(tái)階數(shù),護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,都要有9層臺(tái)階,臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,第二圈18塊,以此類推,到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分,每個(gè)部分也都有9塊,而中層的圍護(hù)板是18塊,下層的是27塊,這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來說,9是極陽(yáng)數(shù),所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

  現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,面前的建筑叫做天庫(kù),而它的正殿就是皇穹宇;蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍,起初叫做泰神殿,到了十七年,改名為現(xiàn)在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌,而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主,還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上,天,宇宙的意思,更加顯示出它的神圣和至尊。

  它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,總體呈圓形,下邊是高2.85米的圓形須彌座,為青白石筑成,有東南西三個(gè)方向的`出陛,也就是臺(tái)階,而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,大殿上架沒有橫梁承托,全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,步步收縮,從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,而且還有回音壁和三音石,這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象;匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮,圍墻建造的磨磚對(duì)縫,十分的平滑,是很好的聲音載體,可以傳聲,在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,只要對(duì)著墻說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰的聽到對(duì)方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,第二塊石頭可以聽到兩次,而第三塊就可以聽到三次回音,所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石,取天地人三才的意思。

  也許您剛才就已經(jīng)注意到了,天壇有非常多的柏樹,不錯(cuò),它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,布滿了溝壑,而且旋轉(zhuǎn)扭曲,好像9條蟠龍纏繞嬉戲,所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。

  在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,長(zhǎng)360米,橋面上分為三條道,中間的是神道,東邊是御道,西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,一種是說路面南低北高,步步高升,好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門,類似立交橋,所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門,就是在祭祀前,牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,制成供品,所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān),因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。

  好,回到正題,現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,盥洗更衣,所以這里還有小金殿之稱。

  和每年的祭天一樣,這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂,身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿,向牌位行大禮,祈禱上蒼,然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

  到這里,祈年殿也差不多講完了,而它還有一個(gè)附屬建筑,作用和皇穹宇差不多,也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

  現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,共有七十二間,俗稱七十二連房,它不僅用來連接神廚神庫(kù),而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,在長(zhǎng)廊的東頭,就是宰牲亭,就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向,有八塊巨大的青石,稱為七星石,都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代,有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好,不利于國(guó)家,所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),就派人考察山脈,發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,象征東北長(zhǎng)白山,如果按這種說法,那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

  暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

天壇的導(dǎo)游詞5

  天壇,世界文化遺產(chǎn),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。

  天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年),清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

  天壇位于北京城南端,是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),瑰麗的建筑裝飾,被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致,最美麗的'古建筑群,天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。祈年殿是一座宏偉而又極具民族風(fēng)格的獨(dú)特建筑,鎏金寶頂三層出檐的圓形攢尖式屋頂,覆蓋著象征“天”的藍(lán)色琉璃瓦,層層向上收縮,檐下的木結(jié)構(gòu)用和璽彩繪,坐落在漢白玉石基座上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,色彩對(duì)比強(qiáng)烈而和諧,上下形狀統(tǒng)一而富于變化。擴(kuò)展資料:祈年殿東邊在內(nèi)墻東門外,有72間走廊,是祈谷寺的附屬建筑。為連檐通脊式的一面暖房,北面砌磚南面安設(shè)大窗門,俗名稱為“七十二連房”。長(zhǎng)廊中部偏北,有五間“神庫(kù)”,是收藏祭祀用品的庫(kù)房!吧駧(kù)”西面是“神廚”,祭天時(shí),在這里制作供饌和糕點(diǎn)。祈谷壇的神廚、神庫(kù)和宰牲亭與祈谷壇之間由長(zhǎng)廊相連,長(zhǎng)廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形,共72間,與祈年殿大小36根柱子相對(duì)應(yīng),象征七十二地煞。 祈年殿西柏樹林西側(cè),是北京城最大的一片丁香林,占地6300平方米,種有丁香240叢,樹齡近50年,在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養(yǎng)護(hù)水平高聞名遐邇,著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金獅”等。

天壇的導(dǎo)游詞6

各位游客:

  你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方?——天壇。天壇是明朝的永樂皇帝建成的祭天的圣壇。

  來到圜(huan)丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過您要留心數(shù)一數(shù),每層的壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層大家會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上的所有的臺(tái)階都是九或是九的倍數(shù)。這些難道是巧合嗎?當(dāng)然不是,因?yàn)榫攀菢O陽(yáng)數(shù),所以工匠使用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。

  說完了神壇的奇妙,我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至,皇帝就在這里祭天,在這個(gè)典禮上,特別提到的.是皇帝恭讀祝文站在的地方,就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,在這里朗讀的時(shí)候,聲音特別洪亮,各位游客不妨體驗(yàn)一下,也像當(dāng)年的皇帝一樣,向上天訴說自己美好的愿望。

  今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望成為北京之游的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。

天壇的導(dǎo)游詞7

  各位團(tuán)友大家好,今天我們要參觀的是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。

  天壇位于北京東南側(cè),也是我國(guó)和世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂四年,至明永樂十八年完工。占地面積273公頃。相當(dāng)于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所,每年“三孟”舉行祭祝,即孟春祈谷,孟夏祈雨,孟冬祀天。初建時(shí)這里也是祭祀地神的地方,稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時(shí)天地開始分別祭祀,同時(shí)還另建兩壇。才形成了現(xiàn)今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。

  天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方,故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂署和犧牲所。除了齋宮在西部以外,其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個(gè)中軸不對(duì)稱的建筑。

  可是這樣一個(gè)祭天圣地,卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫,繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年,天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),而且還是北京城市綠地的組成部分,來這里的不光是旅游者,還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。

  現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

  我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門內(nèi),里面有著名的無梁殿。面積約4萬平方米,有小紫禁城之稱,是皇帝祭祀前齋戒的地方;实墼诩捞烨耙诖她S戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名、不近女色。”所謂至齋。在齋宮殿前的露臺(tái)上左右還各有一個(gè)石亭。右面的為時(shí)辰亭,左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾,相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌,上刻“齋戒”二字,用來警示皇上。

  下面我們來看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米,分三層。每層的四個(gè)方向各有九級(jí)艾葉青石鋪就的臺(tái)階。四面圍有漢白玉護(hù)欄。壇外面有兩道圍墻,圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門,F(xiàn)在我們開始登壇,請(qǐng)大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數(shù)字都與九相關(guān),上層直徑9丈,中層直徑15丈,下層直徑21丈。三層共45丈,既是9的倍數(shù)又含有“__之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說話會(huì)感到強(qiáng)烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石,第一圈9塊,第二圈18塊。以此類推,到了最外邊的第九圈正好是81塊;第二層,第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分,每個(gè)部分也都有9塊,中層的護(hù)板是18塊,下層的是27塊,這些都是根據(jù)陰陽(yáng)五行來做的。9是極陽(yáng)數(shù),所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來強(qiáng)調(diào)天的崇高,神圣。祭天時(shí)的步驟可分為:燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤饌、送帝神、望燎。

  大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺(tái),叫做望燈臺(tái)。臺(tái)上的長(zhǎng)桿是望燈桿。桿高九丈,通體紅色。祭天時(shí),望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內(nèi)點(diǎn)蟠龍通宵寶蠟,可持續(xù)燃燒六個(gè)時(shí)辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。

  現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,前面的建筑就是天庫(kù)——皇穹宇;蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍,起初叫做泰神殿,嘉靖十七年,改名為現(xiàn)在的皇穹宇,這里是專門存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌,也有風(fēng)雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美,而且還有和天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象的回音壁、三音石。

  回音壁就是皇穹宇的外墻,圍墻建造的磨磚對(duì)縫,是很好的傳聲體,只要正確的對(duì)著墻說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰的聽到對(duì)方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,第二塊石頭可以聽到兩次,而第三塊就可以聽到三次回音,所以叫三音石。后來取天地人三才之意又叫“三才石”。

  大家應(yīng)該早就注意到了吧!天壇有非常多的柏樹。而在這許多古柏當(dāng)中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因?yàn)樗臉涓杀砻娌紳M了旋轉(zhuǎn)扭曲的溝紋,猶如九龍飛騰,所以叫它九龍柏。

  回音壁北側(cè),有一條寬廣的大道,也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉,類似立交橋,所以稱之為橋。穿過丹陛橋后,我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇,占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。

  祈年殿是天壇的象征。也曾經(jīng)是中國(guó)的象征性建筑物,原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上,它是圓形重檐攢尖頂,頂部覆蓋藍(lán)色竹節(jié)瓦。逐層收縮,高達(dá)九丈,由28根紅柱子支撐。是我國(guó)唯一留下來的.仿明堂式建筑。過去,琉璃瓦分三種顏色,也三種不同的意思。即:上青,代表上天、中黃,代表皇帝、下綠,代表黎民百姓。后為了表示對(duì)上天的尊敬,全部改換成藍(lán)色琉璃瓦。

  而殿頂和支撐殿頂?shù)?8根柱子,也有不同的代表意義。殿頂周長(zhǎng)30丈,代表一月30天。四根龍井柱,象征一年有四個(gè)季節(jié)。中層12根象征一年有12個(gè)月。外層12根象征一日有12時(shí)辰。中層與外層24根象征24節(jié)氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計(jì)36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱,象征皇帝一統(tǒng)天下。除此之外,殿頂內(nèi)部還有一“龍鳳藻井”,地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。

  和祭天一樣,每年這里都要舉行用來祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。

  現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,可以看到一條長(zhǎng)廊,共七十二間,俗稱七十二連房,它連接神廚神庫(kù),是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道。在長(zhǎng)廊的東南方向,有八塊巨大的青石,稱為七星石。這是風(fēng)水鎮(zhèn)石。關(guān)于七星石的說法有二。一說明代有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的東南方空曠,于國(guó)家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說,七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石,是因?yàn)榭滴趸实蹫榱私o滿族入主中原尋找理論依據(jù),而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò),認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長(zhǎng)白山后增加的。

  今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。

天壇的導(dǎo)游詞8

  大家好,歡迎大家來到天壇公園,很榮幸認(rèn)識(shí)大家,更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表**旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍,希望我們大家都能成為朋友,在游覽期間有什么需要幫忙的,或是我們有什么地方做得不夠的請(qǐng)大家直接和我們提出來,我們將盡力而為,希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走,沿著南北軸線依次是圜丘,皇穹宇,祈年殿等。然后由東門出去。

  現(xiàn)在我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下天壇.

  天壇,位于北京城區(qū)的東南部,原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,建于明朝永樂四年至十八年(1406~1420),與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年,距今已有580多年歷史。其占地273公頃,比故宮大3.7倍,略小于頤和園。天壇是通稱,它實(shí)際有兩個(gè)壇組成,南為圜丘壇,北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,至祈年殿舉行祈谷禮,第二次是在冬至,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。

  現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門,沿著這里進(jìn)去就是著名的圜丘壇了。

  此刻在我們眼前的是圜丘壇,俗稱祭天臺(tái),它建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),通高五米,明、清兩代,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說法。各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

  圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。各層鋪設(shè)的扇面形石板,是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外,第一環(huán)為9塊,第二環(huán)18塊,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個(gè)"九",為3402塊。 同時(shí),上層直徑為9丈(取一九),中層直徑為十五丈(取三五),下層直徑為21丈(取三七),合起來45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是:一、據(jù)神話傳說,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍數(shù)來象征九重天,以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來祭天的,只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)",這是最吉祥的數(shù)字。現(xiàn)在我們?cè)俚竭@上面來看看這塊天

  心石,當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí),自己聽起來聲音很宏大,有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人,則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽起來,其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",是天下萬民對(duì)于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗(yàn)一下。

  好,現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走,這座殿宇就是皇穹宇,它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,頂無橫梁,由眾多斗拱層層上疊,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長(zhǎng)193.2米,直徑61.5米,墻高3.72 米,厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上,而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說話,可像打電話一

  樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。

  我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來,在這里有一株古柏,名為九龍柏,是國(guó)家著名的古樹之一,樹干扭結(jié)糾屈,宛如九條盤旋而上的蟠龍,故此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌,這種標(biāo)牌的顏色其實(shí)也是有講究的,標(biāo)志紅牌表示一級(jí)古樹,標(biāo)志綠牌表示二級(jí)古樹(100以上國(guó)內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價(jià)值的樹木),據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,已有近千年歷史,所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價(jià)值。

  我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,這明明是一條筆直坦蕩的大道,為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋(gè)券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",神道左右兩側(cè)的條石道,分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí),更換冕服(祭服)的地方。

  現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重

  檐逐層向上收束,作傘狀,祈年殿俗稱無梁殿,整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420),初名大祀殿,呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530),改成三重檐圓殿,并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),該殿毀于雷火,次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,叫"龍井柱",柱高18.5米,底部直徑1.2米,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,象征一天的.12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

  下面我們看到的是皇乾殿,原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷壇寢宮之稱。后來,祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,常年供游人觀覽。

  現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說,明永樂帝遷都北京時(shí),想修建一座祭天地的壇廟建筑,但難找到合適的地方。這時(shí),有一晚他夢(mèng)見天上北斗七星落地于此,謂之天遂人意,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,道士對(duì)他說,祈年殿東南方太為空曠,這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,用以表示不忘本源之意。

  這里是天壇的東門,關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝,謝謝大家,若是在游覽中我有什么做得不夠的請(qǐng)大家見諒。希望大家接下來旅途愉快,再見。

天壇的導(dǎo)游詞9

  現(xiàn)在我們來到了天壇,天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的.古代皇家祭祀性建筑群,1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。它完工于公元1420年,位于紫禁城的東南方向,在中軸線上有三組非常重要的建筑,自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外,園中西側(cè)有齋宮等建筑,全園遍植古松,莊嚴(yán)肅穆。 1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,天壇也未能幸免于難。解放后,國(guó)家多次撥款對(duì)它進(jìn)行修復(fù)。下面我就帶大家參觀。

天壇的導(dǎo)游詞10

  大家好,我是這次旅游的導(dǎo)游,我姓_,大家能夠叫我_導(dǎo)!

  此刻快到目的地——北京天壇,所以我先給大家將一些注意事項(xiàng):禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫這五點(diǎn),記得哦!

  乘客們,旅游景點(diǎn)已到,請(qǐng)大家有秩序的下車!此刻我們來到了天壇的正門,那里是皇帝前來祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。此刻,就讓我一一地為大家介紹吧!

  天壇,1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端,是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅僅是中國(guó)古建筑中的'明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。

  天壇東西長(zhǎng)1700米,南北寬1600米,種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇,圍墻分內(nèi)外兩層,呈回字形。北圍墻為孤圓形,南圍墻與東西墻成直角相交,為方形。這種南方北圓,,通稱天地墻,象徽古代天圓地方之說。

  以上就是天壇的故事,時(shí)間不早了,此刻,大家自由參觀拍照吧!——轉(zhuǎn)眼間,我們的北京天壇一日游又結(jié)束了,大家有秩序的坐車回家吧!

天壇的導(dǎo)游詞11

  明朝永樂皇帝遷都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。在一開始,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,才分開的,并且新增了圜丘壇,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷,在乾隆年間,有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

  現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,使外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門,從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞,每組三門,共有24座,稱為“云門玉立”。大家可以注意到,欞星門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,叫做具服臺(tái)。

  來到了圜丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層,大家也就都發(fā)現(xiàn)了,壇上所有的臺(tái)階數(shù),護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,都要有9層臺(tái)階,臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,第二圈18塊,依此類推,到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分,每個(gè)部分也都有9塊,而中層的圍護(hù)板是18塊,下層的是27塊,這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來說,9是極陽(yáng)數(shù),所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

  說完了神壇的奇妙,我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至,皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天,皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒,而到了第三天,也就是冬至前一天,就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天,在日出前七刻,現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多,奏報(bào)時(shí)辰,皇帝起駕,齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣,神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的'位置,也就是七組神位,稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,用松枝燔燒,西南的望燈桿望燈高懸,點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟,臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂隊(duì),配合著中和韶樂,在文武百官的陪同下,祭天大典就正式開始了,皇帝由南欞星左門登壇,這時(shí)鐘聲停止,到了第二層南側(cè)拜位站好后,聽候司贊人報(bào)儀程,恭讀至皇天上帝的祝文。

  現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,面前的建筑叫做天庫(kù),而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年,起初叫做泰神殿,到了十七年,改名為現(xiàn)在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,所以這里也叫圜丘壇寢宮。它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,總體呈圓形,下邊是高2。85米的圓形須彌座,為青白石筑成,有東南西三個(gè)方向的出陛,也就是臺(tái)階,而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,大殿上架沒有橫梁承托,全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,步步收縮,從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,而且還有回音壁和三音石,這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象;匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮,圍墻建造的磨磚對(duì)縫,十分的平滑,是很好的聲音載體,可以傳聲,在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,只要對(duì)著墻說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰的聽到對(duì)方說話。

  也許您剛才就已經(jīng)注意到了,天壇有非常多的柏樹,不錯(cuò),它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。

  在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,長(zhǎng)360米,橋面上分為三條道,中間的是神道,東邊是御道,西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,一種是說路面南低北高,步步高升,好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門,類似立交橋,所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門,就是在祭祀前,牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,制成供品,所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān),因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。

  現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,盥洗更衣,所以這里還有小金殿之稱。

  到此,祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái),而在正面三層石臺(tái)階中,分別裝飾著巨大的浮雕,叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是:瑞云山海,雙鳳山海,雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間,原來是安放從祀牌位的地方,不過在嘉靖年間,把它們挪到了先農(nóng)壇,所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋,以此來象征天。頂部是鎏金寶頂,抬頭仰視,便是龍鳳藻井,中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,中間的四柱名叫龍井柱,東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來的12個(gè)開間,則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí),這28根大柱,也代表了天上的28個(gè)星宿。

  和每年的祭天一樣,這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂,身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿,向牌位行大禮,祈禱上蒼,然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

  現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,共有七十二間,俗稱七十二連房,它不僅用來連接神廚神庫(kù),而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,在長(zhǎng)廊的東頭,就是宰牲亭,就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要到這里來屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向,有八塊巨大的青石,稱為七星石,都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代,有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好,不利于國(guó)家,所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),就派人考察山脈,發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,所以就在原來七塊石頭的東北方向放了一小塊兒青石,象征東北長(zhǎng)白山,如果按這種說法,那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

  今天的天壇觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。

天壇的導(dǎo)游詞12

  各位朋友,現(xiàn)在我們來到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方,即皇天上帝和諸神的寢宮,除大典外,其余時(shí)間,眾神便在這里休息,即人間的“天堂”;蜀酚罱ㄓ诠1530年,位于圜丘壇之北,整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞,院內(nèi)有三座建筑,即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。

  正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘,其殿頂呈圓形,基座為圓形,院落的'圍墻也是圓形,這些“圓”都是敬天禮神的象征,但也正是這些“圓”及建筑,造就了不可思議的奇跡,即皇穹宇院內(nèi)的三大聲學(xué)現(xiàn)象。首先,我們來看一看這院落的圓形圍墻,它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢?其現(xiàn)象是這樣的:如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下,均面部朝北對(duì)墻小聲說話,都能非常清晰地聽到對(duì)方所講的話。這是為什么呢?因?yàn)檠,整個(gè)圍墻是圓形的,又磨磚對(duì)縫,墻面十分光滑,再加上圍墻頂部蓋有檐瓦,聲音不宜散失,于是聲波便沿著圓墻連續(xù)反射而產(chǎn)生回音。各位可以試一試,我們五分鐘后到皇穹宇前集合。

  下面請(qǐng)各位看看第二個(gè)有趣的現(xiàn)象。請(qǐng)看皇穹宇丹陛下有三塊石頭,如果站在第一塊石頭上拍手,會(huì)聽到一次回音;如果站在第二塊石頭上拍手,可以聽到二次回聲;如果站在第三塊石頭上拍手,可以聽到三次回音,故稱此石為三音石。其實(shí)據(jù)聲學(xué)專家測(cè)量,如果這里足夠安靜,在三音石上拍手,其回聲是無限次的,只是我們?nèi)祟愔荒苈牭饺。這又是為什么呢?原因很簡(jiǎn)單,如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周,你會(huì)發(fā)現(xiàn),噢!原來我站在了整座院落的中心,那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。

  第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數(shù)的第十八塊石頭,它被稱為對(duì)話石,其奇特之處是:如果一人站在該石板上,另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角,那這三個(gè)人輕聲說話就象打電話一樣清晰,這是因?yàn)樗麄內(nèi)怂幍奈恢们∏墒且粋(gè)邊長(zhǎng)為36米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上,故產(chǎn)生了這種奇特的現(xiàn)象。在這個(gè)充滿神奇的小院里,可能還會(huì)有其它的“秘密”等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),也許您就是發(fā)現(xiàn)者,好!下面請(qǐng)各位感受一下三音石及對(duì)話石的妙趣,5分鐘后我們?cè)陂T口集合。

天壇的導(dǎo)游詞13

  今天我——蘇彪,帶你們來游覽一下我國(guó)著名的天壇。

  我國(guó)天壇建于公元15世紀(jì)上半葉,坐落在皇家園林當(dāng)中,四周杏松環(huán)保,是保存完好的壇廟建筑群,無論再整體布局還是單一建筑群上,到反映出天地之間的關(guān)系,而這一關(guān)系在中國(guó)古代宇宙觀中占著核心位置。同是,這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。

  天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè),是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。

  天壇主要建筑均位于內(nèi)壇,從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形,以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu),都具有獨(dú)特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的.場(chǎng)所,是一座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑32.72米,藍(lán)色琉璃瓦屋頂,全磚木結(jié)構(gòu),沒有大梁長(zhǎng)檁,全靠28根木柱和36根枋桷支撐,在造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)格。

天壇的導(dǎo)游詞14

  各位游客:

  大家好!

  今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

  天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿,將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

  這一祭天圣地,在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪,新中國(guó)成立以后,這里成了著名的旅游景點(diǎn),還有很多健身的人們。

  現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。

  現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的`圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的,所以高大,皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入。

  而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下,我們馬上就要開始登壇了,不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的階數(shù),都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

  謝謝你們來北京天壇,歡迎下次再來啦!

天壇的導(dǎo)游詞15

  大家好,我姓楊。今天是我?guī)ьI(lǐng)大家,參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

  現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

  現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑群的中軸線向南行駛,將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道維護(hù)墻,使外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞靈門,從東面依次泰元、昭亨、廣利、成貞。每組三門,共有24座,稱為“云門玉立“。大家注意到欞星的大小不同,這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,所以高大,皇帝只能從左側(cè)的小門進(jìn)入。其他官員和大臣只能從右側(cè)的最小門通過。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前洗臉,換衣服的'地方,叫具服臺(tái)。

  說完了神壇的奇妙,我再給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至,皇帝就要在這祭天。在大典前兩天,皇帝要在故宮進(jìn)行齋戒,而到冬至的前一天,就要到天壇,皇帝在齋宮進(jìn)行齋戒。

  今天的旅途到此結(jié)束,感謝你的支持與參與!再見!

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