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濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞

時間:2023-04-27 17:00:02 導(dǎo)游詞 我要投稿
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濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?下面是小編為大家整理的濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文

濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文1

  濟(jì)公自稱“幼生宦室”。濟(jì)公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺臨海都尉李文和遠(yuǎn)孫”。李遵勖(988―1038),初名勖,因娶宋真宗趙恒妹萬壽公主,而加“遵”字為“遵勖”,字公武,逝世后謚號和文,為李崇矩孫,濟(jì)公高祖。其世系為:李崇炬――李繼昌――李遵勖――李端懿、李端愿、李端愨――李評――李涓――李茂春――李修元(修緣)。該家族有三個特點(diǎn):一是世代仕宦,且為將門;二是為官清正,政績卓著,名列《宋史》;三是歷世積善信佛,家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷,李氏子孫流寓其高祖李遵勖封(食)邑浙東天臺,隱居于赤城山南麓、天臺城北的永寧村。濟(jì)公之父李茂春,目擊朝廷腐敗,棄官隱居經(jīng)商、念佛,為人淳樸厚重,樂善好施。

  永寧村在古城北門外,濟(jì)公家就住在赭溪畔。濟(jì)公李氏家族人丁不很旺盛,但因歷世仕宦,家境富裕,也稱得上是天臺的`望族了。赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了),就屬于這個家族所有,至今人們還稱作“李家?”。發(fā)源于北山的赭溪是孩童時濟(jì)公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”,古時這里是濟(jì)公李氏的私家莊園?箲(zhàn)時在此處還設(shè)立過“忠烈祠”。

濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文2

  永寧村在古城北門外,濟(jì)公家就住在赭溪畔。濟(jì)公李氏家族人丁不很旺盛,但因歷世仕宦,家境富裕,也稱得上是天臺的望族了。赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了),就屬于這個家族所有,至今人們還稱作“李家垟”。發(fā)源于北山的赭溪是孩童時濟(jì)公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”,古時這里是濟(jì)公李氏的私家莊園?箲(zhàn)時在此處還設(shè)立過“忠烈祠”。

  濟(jì)公李府祖居隨著歲月沖刷,滄桑變遷,最后湮沒淪圮。歷代故鄉(xiāng)民眾敬仰濟(jì)公,感戴其德澤,屢于遺址修建濟(jì)公佛院、濟(jì)公亭、石墻橋等紀(jì)念之所,冀望重光“活佛”圣跡,顯彰濟(jì)公圣德,也是順理成章之事。

  今逢盛世,物阜民殷。天臺縣人民政府為挖掘地方歷史文化資源,弘揚(yáng)濟(jì)公文化,讓濟(jì)公精神千秋永傳,決定在石墻頭復(fù)建濟(jì)公故居,讓云游四方的濟(jì)公在故鄉(xiāng)有一個真正的“老家”。修復(fù)后的濟(jì)公故居,向世人展現(xiàn)了充滿南宋時代氣息、蘊(yùn)含浙東地方建筑風(fēng)格和仕宦人家宅第格局的一軸畫卷。濟(jì)公故居占地16畝,建筑面積6310平方米,景區(qū)由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟(jì)公李氏祖居和隴西園三大部分組成,宅第街坊與樓臺亭閣水榭園林薈萃一體,內(nèi)聚佛國之靈氣,外擷仙山之精華。中國話劇院著名演員“活濟(jì)公”游本昌先生在專程回天臺“老家”探望故居時說:“濟(jì)公故居修復(fù)得好!其中最重要的一點(diǎn)是可以讓民眾看看當(dāng)年濟(jì)公是怎樣毅然舍棄如此富麗堂皇的.百萬家財(cái),走上了一條云游四海、扶危濟(jì)困、彰善罰惡、救民于水火的濟(jì)世之路,從中體會濟(jì)公從人到神、從李修元成為濟(jì)公‘活佛’的變化歷程”。浙江省人民政府領(lǐng)導(dǎo)在視察濟(jì)公故居時說:“濟(jì)公故居完全可以成為對人民群眾特別是青少年進(jìn)行人生價值觀和道德教育的良好基地!

濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文3

  濟(jì)公自稱“幼生宦室”。濟(jì)公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺臨海都尉李文和遠(yuǎn)孫”。李遵勖(988—1038),初名勖,因娶宋真宗趙恒妹萬壽公主,而加“遵”字為“遵勖”,字公武,逝世后謚號和文,為李崇矩孫,濟(jì)公高祖。其世系為:李崇炬——李繼昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端愨——李評——李涓——李茂春——李修元(修緣)。該家族有三個特點(diǎn):一是世代仕宦,且為將門;二是為官清正,政績卓著,名列《宋史》;三是歷世積善信佛,家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷,李氏子孫流寓其高祖李遵勖封(食)邑浙東天臺,隱居于赤城山南麓、天臺城北的永寧村。濟(jì)公之父李茂春,目擊朝廷腐敗,棄官隱居經(jīng)商、念佛,為人淳樸厚重,樂善好施。

  永寧村在古城北門外,濟(jì)公家就住在赭溪畔。濟(jì)公李氏家族人丁不很旺盛,但因歷世仕宦,家境富裕,也稱得上是天臺的望族了。赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了),就屬于這個家族所有,至今人們還稱作“李家垟”。發(fā)源于北山的赭溪是孩童時濟(jì)公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”,古時這里是濟(jì)公李氏的私家莊園?箲(zhàn)時在此處還設(shè)立過“忠烈祠”。

  濟(jì)公李府祖居隨著歲月沖刷,滄桑變遷,最后湮沒淪圮。歷代故鄉(xiāng)民眾敬仰濟(jì)公,感戴其德澤,屢于遺址修建濟(jì)公佛院、濟(jì)公亭、石墻橋等紀(jì)念之所,冀望重光“活佛”圣跡,顯彰濟(jì)公圣德,也是順理成章之事。

  今逢盛世,物阜民殷。天臺縣人民政府為挖掘地方歷史文化資源,弘揚(yáng)濟(jì)公文化,讓濟(jì)公精神千秋永傳,決定在石墻頭復(fù)建濟(jì)公故居,讓云游四方的濟(jì)公在故鄉(xiāng)有一個真正的“老家”。修復(fù)后的濟(jì)公故居,向世人展現(xiàn)了充滿南宋時代氣息、蘊(yùn)含浙東地方建筑風(fēng)格和仕宦人家宅第格局的.一軸畫卷。濟(jì)公故居占地16畝,建筑面積6310平方米,景區(qū)由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟(jì)公李氏祖居和隴西園三大部分組成,宅第街坊與樓臺亭閣水榭園林薈萃一體,內(nèi)聚佛國之靈氣,外擷仙山之精華。中國話劇院著名演員“活濟(jì)公”游本昌先生在專程回天臺“老家”探望故居時說:“濟(jì)公故居修復(fù)得好!其中最重要的一點(diǎn)是可以讓民眾看看當(dāng)年濟(jì)公是怎樣毅然舍棄如此富麗堂皇的百萬家財(cái),走上了一條云游四海、扶危濟(jì)困、彰善罰惡、救民于水火的濟(jì)世之路,從中體會濟(jì)公從人到神、從李修元成為濟(jì)公‘活佛’的變化歷程”。浙江省人民政府領(lǐng)導(dǎo)在視察濟(jì)公故居時說:“濟(jì)公故居完全可以成為對人民群眾特別是青少年進(jìn)行人生價值觀和道德教育的良好基地。”

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