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泰山導(dǎo)游詞(集合15篇)
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?以下是小編幫大家整理的泰山導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
泰山導(dǎo)游詞1
泰山,古名岱山,又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托,被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年,被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富,目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu),南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床,周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門的南邊,就是岱廟。岱廟位于泰安城區(qū),是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群,占地9.6萬平方米。城堞環(huán)繞,殿廡嵯峨,門樓高聳,氣勢(shì)非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名,主祀泰山神,號(hào)稱“東岳神府”。主要建筑有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天,游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來到紅門。紅門是一個(gè)站點(diǎn),游客累了就可以坐下來息腳。再下一站就是中天門,中天門是覽車的終點(diǎn)站。要到達(dá)南天門需要步行十八盤。
十八盤十八盤是泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段,共有石階1600余級(jí),為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削,陡峭的盤路鑲嵌其中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,恰似天門云梯。泰山之雄偉,盡在十八盤;泰山之壯美,盡在攀登中!
南天門位于泰山十八盤的盡頭,海拔1460米,古稱“天門關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處,雙峰夾峙,仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑,石砌拱形門洞,額題“南天門”。紅墻點(diǎn)綴,黃色琉璃瓦蓋頂,氣勢(shì)雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰:“門辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂,上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的,是岱頂奇觀之一,也是泰山的重要標(biāo)志,隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色,直至耀眼的金黃,噴射出萬道霞光,最后,一輪火球躍出水面,騰空而起,整個(gè)過程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師,在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面,令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往,也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤
云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí),如果無風(fēng),在岱頂就會(huì)看見白云平鋪萬里,猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒,只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧,仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來,云海浮波,諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),像不可捉摸的仙島,風(fēng)大了,玉盤便化為巨龍,上下飛騰,倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜,似冰非冰,迎風(fēng)怒放,千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛,象一株株巨大的白珊瑚,殿閣披上了柔軟的輕紗,大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層,讓萬物驟然間凝聚成冰的'世界。
泰山佛光
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán),將整個(gè)人影或頭影映在里面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象,它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載,泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽斜照之泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的,是岱頂奇觀之一,也是泰山的重要標(biāo)志,隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色,直至耀眼的金黃,噴射出萬道霞光,最后,一輪火球躍出水面,騰空而起,整個(gè)過程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師,在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面,令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往,也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí),如果無風(fēng),在岱頂就會(huì)看見白云平鋪萬里,猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒,只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧,仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來,云海浮波,諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),像不可捉摸的仙島,風(fēng)大了,玉盤便化為巨龍,上下飛騰,倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜,似冰非冰,迎風(fēng)怒放,千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛,象一株株巨大的白珊瑚,殿閣披上了柔軟的輕紗,大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層,讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán),將整個(gè)人影或頭影映在里面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象,它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載,泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽斜照之時(shí)。
泰山導(dǎo)游詞2
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(xx年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。
此刻,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的',意思是:“五岳之中,排行榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f:“一葉障目,不見泰山”。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,你就會(huì)感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門,大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。
如果留完影的話,請(qǐng)跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
泰山導(dǎo)游詞3
各位朋友:
大家好!我們今天要觀賞的是雄偉壯觀的泰山。我叫郭彥茹,大家可以叫我郭導(dǎo)。
泰山有許多神奇之處,現(xiàn)在,就請(qǐng)和一起去領(lǐng)略泰山的神韻吧。
我們現(xiàn)在站的這個(gè)地方叫岱廟,修建于古代,里面藏有許多珍稀文物。走過岱廟,就能到達(dá)一天門,一天門是泰山的入口,出發(fā)吧,朋友們,我們要登上十八盤,看看整個(gè)泰山秀麗景色吧。
來到一天門映入眼簾的是“登天景區(qū)”四個(gè)大字,這是古代皇帝封禪所走過的路,說明后面一段路是登天景區(qū)了。
咱們邊走我邊給大家簡(jiǎn)單地說說泰山是怎樣形成的,在一次地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片中崛起,以后幾度滄桑,泰山經(jīng)過幾萬年的升起又沉沒,最終形成了今天的這個(gè)模樣?,石壁上還有古人的題刻:“努力登高”等一些語言,讓我們堅(jiān)持下去。
你們看十八盤到了,它是泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段,共有石階 1600余級(jí),為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像天門云梯。沿著十八盤向上攀登,臺(tái)階的拂手千姿百態(tài),有的.像一條龍,有的像一朵白云,抬頭看天,似乎我們一伸手就能摸到白云,又好像我們現(xiàn)在已置身于“天界”了,雖然我們并沒成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。瞧,在山腰盤旋的蒼鷹,現(xiàn)在已剩下了一星半點(diǎn)了。十八盤的頂端是泰山頂端玉皇頂了。
真是泰山之雄偉,盡在十八盤;泰山之壯美,盡在攀登中!
泰山導(dǎo)游詞4
各為游客大家好,我叫馬秋雨,大家可以叫我馬導(dǎo)。今天,就由我來帶著大家走進(jìn)這美麗的泰山,希望大家要保護(hù)這里的一草一木,不要破壞這美麗的景色呀!現(xiàn)在,我們出發(fā)吧。
游客們,現(xiàn)在我們是在泰山的`“十八盤”這一段!笆吮P”是登泰山最艱苦的一段行程了,請(qǐng)大家要注意安全!笆吮P”自對(duì)松山至南天門,約千米。盤道兩旁,山峰聳入云霄,如壁直立;東為飛龍巖,西為翔鳳嶺,南天門之下就是摩天云梯,云梯中間有一石坊,叫“升仙坊”。摩天云梯高掛天門,矗立于懸崖之間,化天險(xiǎn)為通圖,使游人得以攀登而上,直達(dá)天門。
現(xiàn)在,我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”,元代道教張志純首創(chuàng)此門。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建,正殿內(nèi)供泰山女神碧霞元君銅像,右為送生娘娘,左為眼光奶奶。大殿前有明代銅碑兩座,祠內(nèi)有銅鑄千金鼎和萬歲樓,南神門上有歌舞樓,整個(gè)建筑布局周密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),玲瓏精巧,金碧輝煌,在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),勝似天上宮闕。
各位游客,我們的行程馬上就要結(jié)束了,希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山,如果大家對(duì)我的服務(wù)有不滿意的地方,請(qǐng)?zhí)岢霰YF的意見,希望有機(jī)會(huì)再為各位服務(wù)!
泰山導(dǎo)游詞5
尊敬的各位游客:
大家好!今天由我來做你的導(dǎo)游,讓我們一起領(lǐng)略泰山風(fēng)采。
泰山海拔1545米,頂級(jí)玉皇頂——玉皇峰。面積426平方公里。是我國的“五岳”之首,有“天下第一山”的美譽(yù),又稱東岳,中國最美的,令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部,自然景觀雄偉壯麗,有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。先后有十二位皇帝去泰山封禪?鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@,杜甫則留下“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾小山”的千古絕唱。
來到日觀峰,大家就像坐在云彩上一樣,太陽忽有忽無,站在這里可以迎接太陽也可以目送太陽,好像大家與太陽近在咫尺,一伸手就可以碰到,目送太陽很容易,在山上待到傍晚就可以目送太陽緩緩落下山去,但迎接太陽就不太容易了,如果不知道太陽升起的時(shí)間和上山需要的時(shí)間就很難看到日出。在向山上走就看的“五岳獨(dú)尊”四個(gè)大字,這四個(gè)看似普通的.字,如果細(xì)心觀察生活中的事物就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們五元人民幣上就畫著五岳獨(dú)尊。來倒玉皇頂,工作人員會(huì)發(fā)你一條紅繩,這里有一棵大松樹,如果你把繩系在樹的上面說明你是努力向上的人,如果你系在樹的下面說明你是個(gè)不求上加的人。
各位游客,游完泰山有沒有體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄偉氣勢(shì)。
泰山導(dǎo)游詞6
大家好,我是導(dǎo)游王仁棟。
今天,我來帶領(lǐng)大家一起游覽五岳之首——泰山。泰山位于山東省南部的泰安市,古稱“岱宗”,是五岳之首。它的面積大約有426平方公里,海拔大約1545米。據(jù)記載,泰山已經(jīng)有二十億年的歷史了。
我們這一行旅客選擇的登山路線是:坐索道上山。我們坐上客車從天地廣場(chǎng)出發(fā),一路上汽車沿著蜿蜒的盤上路向中天門行駛。一輛輛來往的`車輛川流不息,運(yùn)載著上、下山的游客。一邊聊天,一邊觀看路兩旁的風(fēng)景,很快到達(dá)了中天門。從中天門下車我們坐上高山索道,聽著優(yōu)美的音樂,觀看著山中的美景,真有一種步入仙境的感覺。這樣,輕輕松松就可到達(dá)泰山之巔。下了索道來到南天門,大家可以選景區(qū)合影留念。再順著一層層石階往上爬便到了天街。在這一段,有許多特色小吃。最有名的要數(shù)煎餅卷大蔥。薄脆的小米煎餅,刷上面醬,卷上油條和大蔥,吃起來那個(gè)香!天街的石碑特別多,最著名的石碑位于天街中部。這個(gè)石碑上雕刻著“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”十一個(gè)大字。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。再往上走,我們就到了泰山的主峰,東側(cè)有一處景點(diǎn)是日觀石。傳說中,古代的人們因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,所以,人們就齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它安放在觀日點(diǎn),人們站在上面就可以看到日出了。咱們一鼓作氣爬到山頂,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。站在玉皇頂上往下觀望,就會(huì)看到泰山的全景,正如詩人杜甫在詩中所說的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。我們?cè)僖来斡斡[了財(cái)神殿,孔子廟,大家可以在這里祈福平安、吉祥!帶著美好的心愿迎接嶄新的明天!
此次游程讓人心曠神怡,神清氣爽!巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立在中華大地上,舉世矚目!祝大家此次旅程愉快!
泰山導(dǎo)游詞7
各位游客,大家好!我是你們這次的導(dǎo)游,我叫***,大家可以叫我妍導(dǎo)。今天,我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’,讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧!
首先,我給大家介紹一下泰山。泰山是我國的“五岳”之首,有“天下第一”之美譽(yù),又稱東岳,中國最美的`令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部,自然景觀雄偉高大,有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托,著名風(fēng)景有:南天門、玉皇頂、天柱峰、十八盤等。
走進(jìn)泰山,最醒目的就是高大寬闊的"正陽門".進(jìn)入正陽們,兩扇朱紅大門,門上有81個(gè)鐵制饅釘,有鋪首,象征著岱廟的尊嚴(yán),游客們,你們知道嗎?在古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入?yún)!正陽門高8.6米,上面的五鳳樓高11米,共五間,為九脊,單檐歇山頂,覆黃色琉璃瓦,24根明柱,檐下斗拱出三翹四,墨線大點(diǎn)金彩繪,方金龍飛舞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然 ,翩翩欲飛。
游客們,你們看,我們現(xiàn)在看到的是唐代稱"遙參門";宋代在門內(nèi)筑亭,改為"草參亭";明代擴(kuò)建,建筑圍墻,并奉碧霞元君于其中,逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院,南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上,正殿在右置配殿及廂房,其中抽線于岱廟線一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內(nèi)一龍首吐水,一龍首吞水,為清光緒六年所建,很是添景。
游客們,泰山之旅結(jié)束了,祝你們下一站路途愉快~!
泰山導(dǎo)游詞8
各位游客們:
大家好,我是本次泰山之旅的導(dǎo)游牛哥,歡迎大家的到來。
泰山位于山東省泰安市,歷來皇帝祭祖之地,也是我國五岳之首。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,泰山一片翠綠,象披上了綠紗。
走近去,首先來到岱廟,這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑,它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿,并稱為中國古代三大宮殿式建筑。
出了岱廟的厚載門,前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊,這里是泰山御道的起點(diǎn)。
過了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑,就來到中天門。這個(gè)標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站,可以供游客們休息。
繼續(xù)向前,過了十八盤,就是開仙坊。從這里可以看到南天門。傳說豬八戒下凡間就是從這里掉下來的。
來到天街,看那云霧環(huán)繞的'山峰,會(huì)有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感。
走完天街,就離岱頂——玉皇頂不遠(yuǎn)了,玉皇頂上有一座廟,廟里有刻著1545米的碑,這里是泰山最高的地方了。
登山泰山,不僅是自然之美的享受,也是一種文化美的體驗(yàn)。
泰山導(dǎo)游詞9
各位朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓,同我一齊步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
那里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,構(gòu)成了一個(gè)大院落,在中國的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從比較中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的。
從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較,猶如寶塔之剎,構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
那里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,我們此刻已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一齊。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的.候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,理解著善男信女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭,那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞10
你們好!我是今天的導(dǎo)游Magge,歡迎大家來到泰山觀光游玩。希望大家在泰山游玩期間玩得開心,吃得放心,住得安心。同時(shí),也希望大家共同遵守Magge的規(guī)則:游玩時(shí)千萬不要破壞建筑、不要在古木石碑上刻字,不要登高拍照、不要獨(dú)自離開旅游團(tuán)。
好,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起去領(lǐng)略泰山的神韻,去征服這座偉大的泰山吧!
朋友們,我們已經(jīng)到半山腰了。你們看,這就是最難登的泰山十八盤。十八盤有1594級(jí)臺(tái)階,高約400多米,大家可不要打退堂鼓吆,挑戰(zhàn)自我的時(shí)候到了。大家先往上看,比我們快的'人好像踩在我們頭上一樣;爬一會(huì)再往下看,好像我們也踩在別人的頭上一樣。這說明十八盤太陡了,讓我們一起來征服它吧!
朋友們,大家邊爬邊聽我介紹:巍巍泰山位于山東省中部,面積426平方公里,海拔1545米,山上有崖嶺、山峰90處,瀑布和山泉120處。1987年,泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)名錄……
呼,呼……伴隨著呼嘯的山風(fēng),我們終于來到了玉皇頂,置身于仙界之中了。朋友們請(qǐng)跟我來,這就是日觀峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。相傳古人因?yàn)榕郎降臅r(shí)候看不到日出,便齊心協(xié)力從山上搬來這塊大石頭,放到主峰點(diǎn),這為后人在泰山觀看日出提供了很大的方便。
夜,漸漸拉開它那神秘的帷幕。今天的旅游就到這里結(jié)束了,因?yàn)樘鞖獾脑,我們非常遺憾不能在明天早上領(lǐng)略泰山奇觀——看日出,那就讓Magge把描寫泰山日出的古詩獻(xiàn)給大家吧:晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無蹤。希望大家下次再登泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞11
尊敬的游客,大家好,我就是一名小小導(dǎo)游,我叫翟杰,大家可以稱我為“翟導(dǎo)”。今天,我就帶大家一起泰山。
秦有“五岳獨(dú)尊”,“雄震天下”之美譽(yù)的泰山,乃華夏文化的一個(gè)縮影,又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來吸引著赫赫帝王盛典登封,歷代名人競(jìng)相留跡,四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
各位游客們,現(xiàn)在我們是在中天門的`腳下,中天門位處泰山半山腰,常年籠罩在濃綠之中,雖是盛夏,可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí),空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路,一路步行上山,另一路乘坐纜車上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山,決定乘纜車上山。
各位游客:剛我們參觀了中天門,現(xiàn)在我們將走進(jìn)十八盤著個(gè)景點(diǎn)。十八盤的臺(tái)階共1594階。高約400多米,可以說是泰山的“脊梁”。如果你是從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡。
各位游客,今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在泰山的這段時(shí)光,希望成為你本次之旅的美好回憶。
泰山導(dǎo)游詞12
大家知道泰山吧!泰山位于山東省中東部的泰安市附近。
看,車來了,不要擠排隊(duì)上車。看!我們已經(jīng)進(jìn)入了泰山里面,這里曾經(jīng)是動(dòng)物們的棲息地,有的.人還來這里采藥呢。好了,這里車上不去,我們坐纜車。我們從纜車上往下看就像是一位拍紀(jì)錄片的人,仿佛與大自然親密接觸。大家下車,現(xiàn)在我們來到了龍王廟,這龍王廟可是古代皇帝派了好幾位工程師扛著大佛,走了三天三夜才上了山,
又修廟就兩個(gè)星期,像修長城的勞動(dòng)人民。你們現(xiàn)在可以給神上上香。
大家看到這個(gè)山洞了吧!這石壁上面雕刻著很多名皇帝寫下的詩歌,還有乾隆皇帝寫的詩歌,因此表現(xiàn)出了很久以前就有人爬上這座山了?吹搅诉@東南西北中五大天門了嗎?據(jù)說只要走過這門,就來到了泰山的最頂層部分。大家小心,別靠邊,底下可是萬丈深淵啊!你們聽到這砰砰砰的聲音了嗎?這就是泰山的特產(chǎn)木棰糖。吃起來味道既辣又甜,是一種讓人說不出來的味道。
好了,我的介紹范圍就到這里,請(qǐng)大家自由活動(dòng),不要亂扔垃圾亂涂亂畫有什么事都可以問我,兩個(gè)小時(shí)后這里集合。
泰山導(dǎo)游詞13
大家好,我是導(dǎo)游徐卿。今天我要帶領(lǐng)大家一起到泰山去游覽。
泰山位于山東省南部泰安市。泰安市原名泰山市,由于泰山名字很大,所以把泰山取為市名,就像樂山所在的樂山市一樣。
登上泰山,穿過云層,由于上面有較多的冷空氣,所以如果感到冷的,可以去附近租一套皮棉襖。這里雖然冷,但是小吃很多。泰山的小吃十分有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅的特色就在于它多加了東西,多加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋。這里用十里飄香這個(gè)詞來形容是最好不過的`了。
再往上走,就來到了泰山的主峰部位。主峰部位的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說在古時(shí)候,有許多古人爬上了泰山還是看不到日出,后來有人從山腳下搬來了一塊大石頭,那些爬山的人坐在或者站在上面就可以看見日出了。
現(xiàn)在人們?yōu)榱丝慈粘觯胍谷c(diǎn)或者提前就往山上爬,這樣才能看見日出。
在主峰部位的西側(cè),有一塊大石碑,上面刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”這四個(gè)大字是古時(shí)候孟子說出來的,真正的意思是:“五岳之中,排名榜首”。古至今來,這四個(gè)字成了千古傳文。
再往上走,就來到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,F(xiàn)在要是再往上走一下,就到了泰山的最高峰——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下看,便可以看見泰山的全景。就如杜甫所說的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。
游客們,泰山十分美麗,請(qǐng)你們不要亂丟東西,好好的愛護(hù)它吧!
泰山導(dǎo)游詞14
各位女士、各位先生:
首先,對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,吃、住放心,同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
1982年,泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”,這里有中國碑制最早的刻石??泰山秦刻石?有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑?有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石?有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀(jì)泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,其中有2100年前的漢柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀?有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來,無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無蹤!钡慕^句尤為人愛,凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒,微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線晨曦透過云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。
夕陽西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個(gè)巨大的玉盤,由白變黃,越來越大,天空如緞似錦,待到夕陽沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。
舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來,在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤,波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺!耙粭l黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,大量水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長長的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴?有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì)?也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤,輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無垠的汪洋大海,這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景!皩毠狻彼追Q“佛光”,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯,地?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來,人影呈現(xiàn)在霧幕上,周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,氣溫常在?20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)山巒樹木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期,泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山,成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,因而在視覺上顯得格外高大?奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)?山脈綿亙100余公里,盤臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的<<報(bào)任少卿書>>中就寫道?“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載,秦漢時(shí),民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>>、<<五德>>學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方,古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜,于是,地處東方的泰山??這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯?傳說中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩人墨客紛至沓來,他們朝山覽勝,賦詩撰文,留下了豐富的`文化精品?鬃印⒐苤、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書,留下了浩如煙海的頌岱詩文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。
由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈,書意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰
山融合在一起,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中,歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,形成了泰山的崇高形象構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想內(nèi)容,布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府、人間、天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”?泰安城區(qū)為人間?自城北岱宗坊開始,沿長達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,這條中軸線從泰城南門起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤道相接而通向“天庭”,使山與城不僅在功能上,而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開,貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府?從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境?從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過三里一旗桿,五里一牌坊,一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢(shì),又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,屬“封閉型”自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開放。前奏長,對(duì)比十分強(qiáng)烈,對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說,造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。登臨南天門驟然開闊,恰似升仙。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門戶建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣?需開敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國古老文化的例證,保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚(yáng)全世界,成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。登泰山,自古3條路。原來的東路已毀,原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,游人在泰安火車站下火車后,可先游岱廟,然后從岱廟后門至岱宗坊,步行經(jīng)中天門到南天門,或步行至中天門
后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路),從泰安火車站下車后,可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)、竹林寺直達(dá)中天門,然后從中天門乘索道或步行到南天門,再沿天街直至岱頂。若從西路上山,需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥語花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從這里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!
各位朋友,我的介紹就到這里。俗話說?百聞不如一見,大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。
泰山導(dǎo)游詞15
各位朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,F(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,形成了一個(gè)大院落,在中國的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的`三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
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