湖南導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編精心整理的湖南導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖南導(dǎo)游詞1
六奇閣
六奇閣為人工建筑，坐落在張家界森林公園黃石寨。話說(shuō)，這六奇意指哪些方面呢?”原來(lái)是為了稱(chēng)贊張家界的山奇、水奇、云奇、石奇.樹(shù)奇以及珍禽異獸之奇。您到了黃石寨山后，便可以看到六奇閣矗立在左游道不遠(yuǎn)處。
六奇閣分為三層，覆以黃瓦雕梁畫(huà)棟，為塔壯的亭樓，位于黃石寨最高峰。古色古香，富麗堂皇可謂朱閣青樓。是張家界唯一一處人工建筑，憑閣倚望，各種風(fēng)景盡收眼底，如袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姊妹峰……
閣樓的楹聯(lián)出自羊春秋先生(湘潭大學(xué)教授) ：名動(dòng)全球，到此真堪三擊節(jié);勢(shì)拔五岳，歸來(lái)不用再看山。對(duì)六奇閣的風(fēng)景做出了最為合適不過(guò)的詮釋。 登閣遠(yuǎn)望，如天高氣爽，您能看到張家界各個(gè)方向方圓數(shù)百里的風(fēng)景。東邊，有水繞四門(mén)、金鞭溪，以及天子山;南邊，有天門(mén)山、土地埡、鑼鼓塔、公園建筑、層層梯田;西面，有朝天觀、龍鳳庵、玉皇宮、棋盤(pán)巖;北面，有天橋遺墩、黑樅垴原始次森林與袁家界一大片重疊的風(fēng)景。
這里順便簡(jiǎn)單介紹黑樅垴，它也就是我們平時(shí)指的原始森林，得名于郁郁蔥蔥的樅樹(shù)林，其繁茂如有遮天之勢(shì)，坐落在黃石寨的東北方向，是現(xiàn)存的較為完整的原始次森。而且這里的樹(shù)木具有古、大、珍、奇、多等特點(diǎn)�？墒沁@里的景觀只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著解解饞，因?yàn)樗闹芏加懈呒s三百余米的懸崖峭壁，將其保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只有依稀可見(jiàn)的孤峰上有大片黑乎乎的樅樹(shù)林。值得推薦的是，您還可以欣賞到石壁邊緣的寄干杉，具有硬如鋼鐵，常年不腐爛的特點(diǎn)，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光禿禿的，沒(méi)有一片樹(shù)葉，但依然像活的一樣，堅(jiān)挺的矗立著上百上千年，令人為之震撼。
崇德堂
匠心獨(dú)運(yùn)，鳳毛麟角，文采四溢，博古通今的名人，更是增添了崇德堂的文化底蘊(yùn)。
崇德堂，坐落在鳳凰古城中史家弄街，由江西豐城富翁裴守祿在一八八四年建成，是一座典型的兩層樓的南方四合院建筑，古樸大方又不失高雅，面積多達(dá)六百多平方米，規(guī)劃合理，達(dá)到公共場(chǎng)所如會(huì)客室與私人生活區(qū)域合理安排分布。
河運(yùn)是清朝主要交通方式，因鳳凰處在沅水流域，于是成為當(dāng)時(shí)中國(guó)東部與西南處相連的交通節(jié)點(diǎn)，且是軍事與商業(yè)的集中地，這里當(dāng)時(shí)大部分都是江西人，據(jù)記載，江西人及土家族，苗族是現(xiàn)在大部分鳳凰人的祖先。我們熟知的沈從文，黃永玉便是汗苗的混血兒，陳寅恪的祖先也是源自江西。而且湖南人的祖先大部分也是江西人，據(jù)悉，毛澤東的九代祖上便是源自江西，因而湖南人俗稱(chēng)江西人“老表”是有憑據(jù)的。這樣的話，我們就能理解江西的富翁在鳳凰建豪宅的緣由了。
鳳凰古城有條名喚“史家弄”巷子，直走約百米的右側(cè)便是“崇德堂”，并有燈籠懸掛字樣。裴守祿是中進(jìn)士后修有此宅的，并有匾額為證，而且里面匾額數(shù)目種類(lèi)繁多，有“純孝格天”、“冰心柏節(jié)”等，彰顯主人的高風(fēng)亮節(jié)，這類(lèi)的匾額數(shù)目記以上百，皆為歌功頌德之用，由各方有志且成功認(rèn)識(shí)相贈(zèng)。值得介紹的是，崇德堂門(mén)窗上的鏤空雕繪，而且大廳里面多有木雕陳設(shè)，家用擺設(shè)之器材，都用名貴的木材建成，是我們?cè)谌缃袷袌?chǎng)市場(chǎng)上很那會(huì)見(jiàn)的。
相比沈從文故居，楊家祠堂，熊希齡故居等，崇德堂還是多有看頭的，如陳寅恪能夠讓我們體驗(yàn)中國(guó)文學(xué)的博大精深，沈從文像一汪源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江水，帶我們穿越古今，而黃永玉又時(shí)刻提醒我們記住鳳凰古城這幅永不回來(lái)的畫(huà)卷。
沈從文故居
鳳凰古城，風(fēng)光秀麗，人杰地靈，才子佳人輩出。沈從文，鄭國(guó)鴻，熊希齡，黃永玉，賀龍，蕭記美等偉人皆出于此，更值得一提的是，當(dāng)代歌星宋祖英的.故鄉(xiāng)也是湘西鳳凰。今天，我們來(lái)到歷史悠久的古鎮(zhèn)，也讓我們一覽名人生活起食飲居的住所。第一站，我們來(lái)到的是沈老的故居。 沈從文故居屬于名人風(fēng)景類(lèi)旅游區(qū)，全天對(duì)游客開(kāi)放，門(mén)票為一百六十八每人，同時(shí)可以參光多個(gè)旅游景點(diǎn)如南方長(zhǎng)城，奇梁洞等。
湘西鳳凰的成名得益于沈老的筆桿，我們了解，向往，追求鳳凰，也都是從沈老開(kāi)始的。在大約一的世紀(jì)以前，沈先生誕生在這片從古至今具有濃厚民族風(fēng)情的土壤上。沈先生故居，是一座具有特色的江南的小巧玲瓏的四合院。從其祖父一直流傳至今，到現(xiàn)在已有一百四十六年的歷史，當(dāng)時(shí)由其祖父收購(gòu)民宅，拆除重建，是一座頗具南方特色的平房構(gòu)造。四合院有兩扇大門(mén)通入，分為前后。其正中央有一口大的天井，在南方鄉(xiāng)村，這種建筑風(fēng)格一直保留至今，多達(dá)十一間廂房分布在四合院的兩側(cè)。整個(gè)建筑，采用穿斗式風(fēng)格筑成，有繪龍雕象于門(mén)窗之上，做工精細(xì)講究，大展民族特色，且保存完好。在故居的大堂陳有沈先生的遺像，遺物等。
訪客可以宰這緬懷過(guò)去，也可以憑吊沈老，已發(fā)思古之情。值得一說(shuō)的是，沈先生的故居在一九九一年被評(píng)為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古往今來(lái)，一直是鳳凰的一顆耀眼的明珠，吸引著廣大的旅客朋友前來(lái)觀光。 關(guān)于出游沈從文故居的交通提示，離鳳凰不遠(yuǎn)有飛機(jī)場(chǎng)，大約三十公里，整個(gè)小鎮(zhèn)物價(jià)水平很低，比如的士起價(jià)僅為二元，電瓶車(chē)為每人一元。在這里，您可以方便快捷的游覽每個(gè)景點(diǎn)。
湖南導(dǎo)游詞2
南岳古鎮(zhèn)是“南宋四大名鎮(zhèn)”之一。是一座承載衡山四千年歷史文化、展現(xiàn)南方民俗風(fēng)情的大觀園，是恰當(dāng)體現(xiàn)江南民居風(fēng)格的建筑群，是中國(guó)南方最大的宗教用品香市。古鎮(zhèn)景區(qū)以南岳古鎮(zhèn)為中心，南起衡山路、北至朝陽(yáng)峰，東起茶亭子，西至白龍?zhí)叮娣e1。8平方公里。以岳廟建筑、古鎮(zhèn)老街為主要景觀特色。以朝拜岳神、宗教體驗(yàn)、民俗觀光為主要游覽內(nèi)容。主要景點(diǎn)有南岳衡山牌坊、南岳大廟、祝圣寺、大善寺、古鎮(zhèn)老街、中華萬(wàn)壽大鼎、黃庭觀、勝利坊等。
南岳古鎮(zhèn)之古，古在它凹凸不平的麻石街道，古在它悠久的文化歷史，古在它悠然不絕的裊裊檀煙，古在它淳樸自然的衡岳民風(fēng)。古鎮(zhèn)早在唐代時(shí)便形成了香市，那時(shí)，香火鼎盛時(shí)期，每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕。古鎮(zhèn)的麻石街面，經(jīng)過(guò)千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈，每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時(shí)，皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝圣時(shí)，踏過(guò)的便是古鎮(zhèn)的麻石板路，而皇帝走過(guò)的牌坊所在的北街，后被封為了御街。古鎮(zhèn)清一色的小青瓦xxx墻，高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖，仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽，靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟道佛兩教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會(huì)受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、茶館、透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時(shí)分，家家戶戶都燃起溫暖的.燈火。古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的高山寒菌，口感絕妙的衡山豆腐，獨(dú)特美味的素齋，清爽潤(rùn)喉的云霧茶，讓人流連忘返。
其實(shí)，古鎮(zhèn)最有意思的是體驗(yàn)?zāi)显榔嫣氐拿袼罪L(fēng)情。一是正月的岳廟“搶頭香”。大年三十零點(diǎn)一過(guò)，南岳城區(qū)，人流如潮，萬(wàn)人空巷，但有一明顯特征，那就是在給南岳圣帝拜年之前，都不說(shuō)一句話，這就是南岳一怪“熟人見(jiàn)面不理睬”；二是正月十五鬧元宵。城里每街，鄉(xiāng)里各村都有一條龍燈，之前是在所屬社區(qū)逐店逐戶賀年，等到十五這天，“百龍朝圣”所有舞龍隊(duì)伍都匯集到南岳大廟，給圣帝賀年后再分赴各街舞龍。三是“趕八月”。說(shuō)是趕八月，實(shí)則是農(nóng)歷七、八、九三個(gè)月。省內(nèi)及鄰近省份香客，統(tǒng)一著裝，成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩來(lái)朝拜圣帝，屆時(shí)，南岳古鎮(zhèn)，不分晝夜，商賈如云，三教九流，云集于此，熱鬧空前。四是黃道吉日的宗教朝圣。每年的“觀音圣誕”、“圣帝生日”等吉日，八方信眾，不遠(yuǎn)千里，云集南岳參與宗教朝拜。這些民俗祭祀奇觀，被聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家稱(chēng)之為東方古老祭祀文明的遺存，活的標(biāo)本，堪稱(chēng)天下一絕。
湖南導(dǎo)游詞3
靖港鎮(zhèn)位于湖南省長(zhǎng)沙市望城區(qū)西北，東瀕湘江，與銅官鎮(zhèn)隔江相望，南臨老溈水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮(zhèn)。在20世紀(jì)80年代以前，水運(yùn)幾乎左右著中國(guó)大部分城鎮(zhèn)的命運(yùn)。京杭大運(yùn)河最具代表性。眾所周之，京杭大運(yùn)河是中國(guó)古代一項(xiàng)偉大的水利工程，也是世界上開(kāi)鑿最早，里程最長(zhǎng)的大運(yùn)河。它南起浙江杭州，北至北京通州北關(guān)，全長(zhǎng)1794公里，貫通六省市，流經(jīng)錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河五大水系。京杭大運(yùn)河暢通了數(shù)百年，對(duì)促進(jìn)大江南北經(jīng)濟(jì)文化的'交流，解決南糧北調(diào)等問(wèn)題，均發(fā)揮了重要作用。這個(gè)時(shí)候，北京以及運(yùn)河沿岸的城鎮(zhèn)也是歷史上較為繁榮的時(shí)期。但自19世紀(jì)后，由于南北海運(yùn)開(kāi)辟，津浦鐵路通車(chē)，加之黃河改道淤塞運(yùn)河中段，因此部分河段被斷航，只有江浙一線仍暢通無(wú)阻，并成為旅游熱線。而在古鎮(zhèn)的行列中，湖南中部的千年古鎮(zhèn)——靖港鎮(zhèn)就是最好的證例之一。靖港鎮(zhèn)自古得水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，坐落于湘江西岸，曾為三湘物資集散的繁榮商埠，美名“小漢口”。然而，近幾十年來(lái)，特別是近20年來(lái)，古鎮(zhèn)漸趨蕭條，人煙稀少，大有變?yōu)閺U墟之勢(shì)。從自然規(guī)律來(lái)說(shuō)，靖港古鎮(zhèn)由繁華最終變成一片廢墟，走向消亡，是無(wú)法避免的事實(shí)。看了同樣讓人落淚。還有許多有識(shí)之士在為古鎮(zhèn)的奔跑著、疾呼著。這是一個(gè)值得我們當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府和人民關(guān)注的問(wèn)題，關(guān)心的問(wèn)題。
湖南導(dǎo)游詞4
德夯風(fēng)景區(qū)保護(hù)面積約九十平方公里，地處武陵山脈與云貴高原相交形成長(zhǎng)約180公里，高約數(shù)百米的武陵大峽谷，德夯就是武陵大峽谷中的精華。由于山勢(shì)跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。區(qū)內(nèi)溪河交錯(cuò)，四季如春，氣候宜人，有豐富的動(dòng)植物資源。自然風(fēng)光十分秀麗迷人。景區(qū)內(nèi)居住著一群苗族，他們講苗語(yǔ)、以歌為媒，自由戀愛(ài)。女人喜戴銀飾穿無(wú)領(lǐng)繡花衣，男人愛(ài)結(jié)綁腿，吹木葉。
他們自己種桑養(yǎng)蠶，紡紗織布，手工織品巧奪天工。他們用古老的方法榨油、造紙、碾米、織布，用筒車(chē)提水灌田。每天，小溪河旁，成千上萬(wàn)大大小小筒車(chē)，吱吱攸攸地轉(zhuǎn)動(dòng)，用溪水澆綠田園和山莊。德夯屬于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，民俗風(fēng)情十分古老純樸，自然風(fēng)光美麗，是湖南省的熱點(diǎn)旅游區(qū)。風(fēng)景區(qū)開(kāi)展的'民俗旅游項(xiàng)目有苗家做客、攔門(mén)對(duì)歌、敬酒、苗家跳歌晚會(huì)、歌舞會(huì)、苗族鼓舞、燈火送客等三十多個(gè)旅游項(xiàng)目。在德夯旅游，您還可以親手榨油、造紙、織布、碾米等。
德夯，苗語(yǔ)為“美麗的峽谷” 。由于山勢(shì)跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。區(qū)內(nèi)溪河交錯(cuò)，四季如春，氣候宜人，有豐富的動(dòng)植物資源。自然風(fēng)光十分秀麗迷人。
德夯居住著一寨苗族，他們講苗語(yǔ)、穿苗服，以歌為媒，自由戀愛(ài)。他們?nèi)粘龆�，日落而息。種田養(yǎng)蠶，紡紗織布，手工織品巧奪天工。
德夯風(fēng)景名勝區(qū)，民俗風(fēng)情十分古老純樸，德夯風(fēng)景區(qū)開(kāi)展的民俗旅游項(xiàng)目有苗家做客、攔門(mén)對(duì)歌、敬酒、苗家跳歌晚會(huì)、歌舞會(huì)、苗族鼓舞、燈火送客等三十多個(gè)旅游項(xiàng)目。
湖南導(dǎo)游詞5
各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來(lái)到湖南博物館。今天我們要去游覽的是馬王堆漢墓。
馬王堆漢墓在湖南省博物館院內(nèi)。1972年至1974年先后在長(zhǎng)沙市區(qū)東郊瀏陽(yáng)河旁的馬王堆挖掘出土。一號(hào)漢墓出土的女尸，時(shí)逾2100多年，形體完整，全身潤(rùn)澤，部分關(guān)節(jié)可以活動(dòng)，軟組織尚有彈性，幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類(lèi)型的尸體，是防腐學(xué)上的奇跡，震驚世界，吸引不少學(xué)者、游人觀光。女尸經(jīng)解剖后，軀體和內(nèi)臟器官均陳列在一間特殊設(shè)計(jì)的地下室內(nèi)。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國(guó)的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。從三號(hào)墓中出土的帛書(shū)《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)可能還要早，書(shū)中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱(chēng)，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多個(gè)。這是我國(guó)現(xiàn)在所能看到的最早的方劑�！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。
馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號(hào)墓的大量絲織品，保護(hù)完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長(zhǎng)1.28米，且有長(zhǎng)袖，重量?jī)H49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫(huà)，為我國(guó)現(xiàn)存最早的描寫(xiě)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。還有彩俑、樂(lè)器、兵器、印章、帛書(shū)等珍品。
一號(hào)漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流云漫卷，形態(tài)詭譎的動(dòng)物和神怪，體態(tài)生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平。三號(hào)墓出土的10多萬(wàn)字的大批帛書(shū)，是不可多得的`歷史文獻(xiàn)資料。帛書(shū)的內(nèi)容涉及古代哲學(xué)、歷史、和科學(xué)技術(shù)許多方面。經(jīng)整理，共有28種書(shū)籍，12萬(wàn)多字。另外還有幾冊(cè)圖籍，大部分都是失傳的佚書(shū)。二號(hào)漢墓出土的地形圖，其繪制技術(shù)及其所標(biāo)示的位置與現(xiàn)代地圖大體近似，先后在美國(guó)、日本、波蘭等國(guó)展出，評(píng)價(jià)極高，譽(yù)為“驚人的發(fā)現(xiàn)”。
馬王堆漢墓遺址位于長(zhǎng)沙市東郊，距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。三座漢墓中，二號(hào)墓的是漢初長(zhǎng)沙丞相畎侯利蒼，一號(hào)墓是利蒼妻，三號(hào)墓是利蒼之子。三座墓中以一號(hào)墓規(guī)模最大，墓坑南北長(zhǎng)19.5米，東西寬大17.8米，深16米。現(xiàn)在一、二號(hào)墓坑已經(jīng)填塞，三號(hào)墓坑經(jīng)過(guò)整理加固，保存下來(lái)，并新建了大跨度的頂棚，供人們參觀。
西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、侯利倉(cāng)及其家屬的墓葬。位于湖南省長(zhǎng)沙市東郊。長(zhǎng)沙為漢長(zhǎng)沙國(guó)首府臨湘縣所在地。該墓地曾被訛傳為五代十國(guó)時(shí)楚王馬殷的墓地，故稱(chēng)馬王堆;又曾被附會(huì)為長(zhǎng)沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。湖南省博物館與中國(guó)科學(xué)院考古研究所1972年發(fā)掘了1號(hào)墓。1973至1974年初，發(fā)掘了2號(hào)、3號(hào)墓。1973年出版了《長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓》據(jù)《史記》和《漢書(shū)》記載，長(zhǎng)沙相利倉(cāng)于漢惠帝二年(公元前193)卒。2號(hào)墓發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)沙丞相”、“侯之印”和“利倉(cāng)” 3顆印章，表明該墓的墓主即第一代侯利倉(cāng)本人。 1號(hào)墓發(fā)現(xiàn)年約50歲左右的女性尸體，墓內(nèi)又出“妾辛追”名章，墓主應(yīng)是利倉(cāng)的妻子。3號(hào)墓墓主遺骸屬30多歲的男性，可能是利倉(cāng)兒子的墓葬。3號(hào)墓出土的一件木牘，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣，標(biāo)志著該墓的下葬年代為漢文帝十二年(前168)。1號(hào)墓分別打破2號(hào)墓和3號(hào)墓，則其年代應(yīng)再晚些。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)的歷史、文化和社會(huì)生活等方面，提供了極為重要的實(shí)物資料。
湖南導(dǎo)游詞6
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到張家界旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。
【概述】好啦!各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們所處的位置，小地名原來(lái)叫老磨灣，現(xiàn)在叫大氧吧廣場(chǎng)，因?yàn)樵谖覀兊乃闹芮嗌蒋B翠、綠樹(shù)成蔭、空氣清新，是一個(gè)好得不能再好的天然氧吧。從這里開(kāi)始，我們將沿著旁邊這條潺潺的溪流進(jìn)行今天上午(或下午)的旅程。這條小溪就是著名的金鞭溪，她原來(lái)是—條無(wú)名小溪，因?yàn)榱鹘?jīng)著名景點(diǎn)金鞭巖而得名，隸屬于張家界國(guó)家森林公園，全長(zhǎng)5 84公里，需要兩個(gè)半小時(shí)的游覽時(shí)間。金鞭溪所流經(jīng)的峽谷兩岸陡崖并立、險(xiǎn)巖突生，在游覽途中，請(qǐng)大家改變一下游覽黃石寨時(shí)的心態(tài)，調(diào)整為散步或者逛街好嗎?黃石寨頂是一覽眾山小，是俯視;而現(xiàn)在的金鞭溪?jiǎng)t只要緩緩地走、慢慢地看，是仰視。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人梁上泉來(lái)我們張家界后曾為我們金鞭溪寫(xiě)下了一首通俗易懂、膾炙人口的詩(shī)，我們今天游覽金鞭溪時(shí)完全可以按照詩(shī)中的意境去品味我們的金鞭溪，去享受我們的大自然。詩(shī)是這樣說(shuō)的，請(qǐng)聽(tīng)好：清清流水青青山，山如畫(huà)屏人如仙;仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天。
好啦，出發(fā)之前請(qǐng)記住我們游覽金鞭溪時(shí)的三不政策：遇著岔道不拐彎、沿溪而下不爬坡、大膽往前不回頭。在金鞭溪的那一頭——水繞四門(mén)，我們的司機(jī)和汽車(chē)等著我們哩。再次強(qiáng)調(diào)一下我的兩個(gè)小小要求：一是請(qǐng)抽煙的朋友委屈一下，因?yàn)槲覀兙皡^(qū)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)不要在吸煙點(diǎn)之外的游道上咪哂咪哂(加動(dòng)作);二是請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的大自然，愛(ài)護(hù)金鞭溪的一草一木，不要一到張家界就隨便到處“沾(拈)花惹(摘)草”(語(yǔ)氣調(diào)皮)。
【健身游道】我們現(xiàn)在來(lái)到了剛剛建好，由海南椰樹(shù)集團(tuán)投資興建的金鞭溪健身游道。俗話說(shuō)得好：千里之行，始于足下。我們的腳是我們身體很重要的一個(gè)部分，現(xiàn)在到了讓我們的足部進(jìn)行按摩、讓我們的腳進(jìn)行享受的時(shí)刻了。(夏秋晴朗天氣，建議游客脫鞋脫襪、赤腳而行)。噫，前面還有梅花樁、梅花墩等著我們哩，快來(lái)練腿功呀!
大家注意啦，馬上就要過(guò)鐵索橋了。請(qǐng)大家把雙腳跨開(kāi)一些，重心下墜，感受當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋的滋味，但一定要注意安全羅。因?yàn)楦魑坏陌踩褪菍?dǎo)游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就會(huì)碎掉，所以請(qǐng)大家向我保證：一定不能讓我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。
【母子情深】好啦，請(qǐng)大家停下來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，抬起頭朝我們的前上方看過(guò)去。在我們的前上方，離我們最近的一排石峰中靠右邊那座石峰，主體極像一位面部朝著右邊挽著發(fā)髻的中年婦女，主體右邊突出來(lái)的小石塊極像懷中抱著一個(gè)小孩，而且中年婦女凝望懷中孩子的眼神特別慈祥，我們叫它母子情深。
【豬八戒背老婆】好啦，請(qǐng)大家走下游道，回過(guò)頭來(lái)，朝我們前進(jìn)方向的背后看過(guò)去。在我們的前方，有并排的三座石峰，中間的那座石峰很特別，它就是著名的景點(diǎn)豬八戒背老婆。請(qǐng)大家仔細(xì)地看，右邊的主體看上去像不像戴著平頂齋帽、耷拉著耳朵、面部朝右、傻頭傻腦的豬八戒?有意思的是石峰右邊的那株松樹(shù)長(zhǎng)到一半竟然朝右彎曲過(guò)去了，樹(shù)枝和樹(shù)干連起來(lái)活脫脫就是一把工藝精湛的釘耙。而在主體的左邊派生出來(lái)一座小石峰，小石峰的上面還長(zhǎng)了一棵傘狀的小松樹(shù)。將這些連起來(lái)看，儼然是豬八戒手持釘耙背著從高老莊搶來(lái)的漂亮老婆正在匆匆地趕路哩。并且可以看出豬八戒特別疼他老婆哩，因?yàn)橛邪研』▊憧梢詾槔掀耪谑a(或擋雨)嘛。
有一個(gè)小小的問(wèn)題需要大家猜猜：為什么豬八戒的老婆腰板挺直地立在豬八戒背上，而不是服服貼貼地伏在豬八戒身上?(加動(dòng)作)?(片刻之后)因?yàn)樨i八戒的老婆剛剛搶來(lái)，所以她還在耍小性子，擺小姐派頭哩，但只要經(jīng)過(guò)洞房花燭夜之后，保證她會(huì)服服貼貼地伏在豬八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我們大家誰(shuí)不相信，那么明天早上我們一起來(lái)看，她絕對(duì)會(huì)伏在豬八戒身上。
噫，我們忘了，豬八戒是從哪兒來(lái)的?(停頓)他是從他師兄孫悟空老家花果山來(lái)的，那么我們趕快去找花果山吧。
【金鞭巖】(提前講解)話說(shuō)當(dāng)年秦始皇命令天下民工修建萬(wàn)里長(zhǎng)城的時(shí)候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艱難，便為每位民工分發(fā)一根發(fā)絲來(lái)拖拉巨石以減輕體力消耗。秦始皇發(fā)現(xiàn)一根細(xì)細(xì)的發(fā)絲竟有拉動(dòng)數(shù)十噸巨石的威力，便將所有發(fā)絲收繳上來(lái)編成一根粗長(zhǎng)的發(fā)鞭，想不到這根發(fā)鞭竟然能夠趕山填海。東海龍王的.二女兒為了阻止秦始皇用大陸的高山填平東海，便挺身而出，以身相許秦始皇，新婚之夜騙走了這根威力無(wú)窮的鞭子。第二天醒來(lái)，秦始皇發(fā)現(xiàn)真鞭不見(jiàn)了，只有一根假鞭放在床頭，氣得要命，便將這根假鞭扔了。一扔扔到哪里?正好扔在我們張家界的金鞭溪，就在假鞭剛剛落地之際，突然“轟隆”一聲，假鞭搖身一變，長(zhǎng)成一座金光閃閃的巨大山峰，這就是金鞭巖。
好啦，我們已不知不覺(jué)地來(lái)到了金鞭巖下。其實(shí)，金鞭巖的名稱(chēng)來(lái)歷并不僅僅只是來(lái)源于傳說(shuō)，而與它本身的形狀也緊密相連。請(qǐng)大家沿著我的手指看過(guò)去，在金鞭溪的對(duì)岸，一座高大無(wú)比、直插云霄的石峰靜靜矗立，那層次分明的節(jié)理、整齊如一的邊角難道不象古代秦叔寶用的作戰(zhàn)武器——鞭嗎?而我們張家界的石英砂巖含有赤砂巖的成分，具有反光的功能，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，落日的余暉涂滿三千翠微峰的時(shí)候，我們面前的這條巨鞭就會(huì)金光閃閃、光芒四射。
金鞭巖從我們所處的這條水平線，拔地而起380多米，完全可以和在“9·11”事件中被毀的美國(guó)紐約世貿(mào)中心大廈比肩。在它的旁邊，有一堵高大的石壁，呈弧形，看上去象一只張開(kāi)翅膀的大老鷹，那張開(kāi)的雙翅和尖利的鷹嘴特別地形象。據(jù)說(shuō)這又是天上的王母娘娘不放心，生怕我們張家界三大絕景之一的金鞭巖被破壞，而專(zhuān)門(mén)派來(lái)一只神鷹保護(hù)這根金鞭的，兩處景點(diǎn)連在一起，我們叫它神鷹護(hù)鞭。
【醉羅漢】現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，回頭看看我們背后有一座搖搖欲墜的石峰，恰似一位喝醉了酒的和尚，我們叫它醉羅漢。在這座石峰的底部，空缺的部分很大，從而使傾斜度本來(lái)就大的醉羅漢要倒下來(lái)的可能性更大，這其實(shí)是石塊自然崩塌形成的。崩塌得最厲害的一次據(jù)說(shuō)是 1976年9月9日毛主席逝世的那個(gè)晚上，天上的巨星殞落了，凡間的山石都有感應(yīng)，游道兩旁的那幾塊巨石就是那次掉下來(lái)的。
【花果山】好啦，我們已經(jīng)來(lái)到了孫悟空的老家花果山。在我們對(duì)面的那片山峰，因?yàn)槭前耸甏谝淮闻臄z《西游記》時(shí)花果山的外景地，所以我們叫它花果山。當(dāng)年六小齡童就是被鋼絲繩系著用直升飛機(jī)吊上去在對(duì)面這片石峰之中飛來(lái)飛去的，《西游記》攝制組一行拍過(guò)電視就走了，但唐僧師徒四人的魂靈卻留了下來(lái)，變成了石峰。
首先找一找?guī)煾柑粕Ｔ谧羁拷覀兊哪桥攀逭虚g，有一座石峰頂部左斜，右邊中間突出一塊石塊，儼然是昂頭默誦、合掌作什的唐僧。齊天大圣在哪兒呢?在唐僧的左邊有一座石峰，石峰頂部不就是坐在那兒正在吃蟠桃的孫猴子嗎?上面的幾棵小松樹(shù)不就是小嘍羅們?yōu)樗谑a而撐開(kāi)的傘嗎?唐僧的右邊那座粗大的石峰不就是剛剛放下行李正在歇?dú)獾暮┖竦纳澈蜕袉?豬八戒哪兒去了?早就跑到高老莊背老婆去啦。因?yàn)檫@里又正好是唐僧師徒四人西行取經(jīng)路上的某個(gè)片斷，所以現(xiàn)在我們又將這一景點(diǎn)叫做師徒取經(jīng)。
湖南導(dǎo)游詞7
微山湖南陽(yáng)古鎮(zhèn)景區(qū)，長(zhǎng)城是凝固的歷史，運(yùn)河是流動(dòng)的文化。京杭大運(yùn)河是一條黃金水道，可與都江堰相媲美的治水科技、貨暢其流的運(yùn)河漕運(yùn)、空前繁榮的商貿(mào)業(yè)、興旺發(fā)達(dá)的手工業(yè)、融南匯北的市井民俗文化和異彩紛呈的藝術(shù)文化等，礪煉成近千年的運(yùn)河文化。運(yùn)河兩岸的古鎮(zhèn)文化又為豐潤(rùn)的運(yùn)河文化增添了更多的精彩，演繹著一幕幕"眾星拱月"的故事，這其中的微山縣南陽(yáng)古鎮(zhèn)（南陽(yáng)島），便因?yàn)榈靥幘┖即筮\(yùn)河相融的'微山湖中，又屬于運(yùn)河四大名鎮(zhèn)，而蘊(yùn)涵了無(wú)窮的魅力，個(gè)中韻味與奇趣正期待著人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
在明、清時(shí)期，在這個(gè)湖中的小小陸地上布滿了密密麻麻的商埠，有“晴天不見(jiàn)日，雨天不漏水”的說(shuō)法，曾經(jīng)吸引、云集了當(dāng)時(shí)全國(guó)各地的商賈、名門(mén)，造就他的空前繁榮，乾隆皇帝也呈多次從這里經(jīng)過(guò)南下并留有很多歷史遺跡�，F(xiàn)在，這里依然保持者水鄉(xiāng)特有的歷史、自然風(fēng)貌；小鎮(zhèn)四面環(huán)水，小橋跨過(guò)運(yùn)河，出門(mén)就可看見(jiàn)湖水，人們以船代步、為家；青青的石版路、長(zhǎng)長(zhǎng)的門(mén)板房、幽深的街巷他們依然保持著那分古樸；周?chē)G水、水柳、荷花環(huán)抱、清風(fēng)習(xí)習(xí)是人們難得的旅游休閑的好去處。南陽(yáng)鎮(zhèn)，位于微山湖北端的南陽(yáng)湖中，古老的京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)。北依濟(jì)寧城區(qū)，南靠江蘇豐沛，東鄰孔孟圣地曲阜、鄒城、西通牡丹之鄉(xiāng)菏澤，舊屬魚(yú)臺(tái)，今屬微山縣。除南陽(yáng)島外，在空曠遼闊的南陽(yáng)湖里，零星散落著80多個(gè)小島嶼，構(gòu)成隔水相望的奇特北方水鄉(xiāng)景觀。這里擁有浩渺的南陽(yáng)湖、清澈的運(yùn)河，古樸的民風(fēng)，沿運(yùn)河而錯(cuò)落有致的民居，以船代步的葉葉小舟，千頃荷花與藍(lán)天、碧水、野鴨、葦草，形成天然的水上游樂(lè)園，成為度假休閑的絕妙去處。南陽(yáng)島面積3。5平方公里，有居民1。5萬(wàn)人，座落在微山湖北部的南陽(yáng)湖中，系順運(yùn)河堤筑而成的人工島。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去。就象一把綠色的琵琶靜靜地斜放在煙波浩淼的南陽(yáng)湖中。游人可從兩城鄉(xiāng)白沙港及魚(yú)臺(tái)縣東渡口乘渡輪進(jìn)入南陽(yáng)島。南陽(yáng)湖湖水清澈如鏡，湖中數(shù)十萬(wàn)畝荷花點(diǎn)綴著南陽(yáng)島。把南陽(yáng)襯托得格外美麗。若揚(yáng)帆湖中，湖風(fēng)送來(lái)荷花的清香。沁人肺腑，令人心曠神恰。湖上還棲息著野鴨等飛禽。湖四周葦草生機(jī)盈然，郁郁蔥蔥。葦草內(nèi)水道縱橫，若乘船而入。置身其間，恰似迷宮，非經(jīng)當(dāng)?shù)厝酥傅湟范坏贸�。南�?yáng)島上樹(shù)木成林。古石橋與河水、綠樹(shù)、古巷、古屋相映，頗具水鄉(xiāng)的美學(xué)意韻。遇晴日，藍(lán)天如洗，白云飛渡。彩霞映空，水流風(fēng)動(dòng)，更有神爽飛越之韻。乾隆皇帝南巡時(shí)，被其水鄉(xiāng)風(fēng)情、自然風(fēng)光吸引，在此逗留，欣然為島上馬家題寫(xiě)了匾額。黃昏時(shí)南陽(yáng)島上是很靜的，漫步在古老的青石板街，迎著夕陽(yáng)，尋找晚霞，望著街旁古老的建筑物群，游人定會(huì)產(chǎn)生思古之幽情。古老的南陽(yáng)每月初三的臺(tái)會(huì)，更是吸引著各方游人。地方戲曲、京韻、大鼓、花腔、貓腔、漁歌、民間戲法應(yīng)有盡有，也可算作是民間藝術(shù)的寶庫(kù)了。
古運(yùn)河從鎮(zhèn)中穿過(guò)，河湖串連，水路交錯(cuò)，時(shí)有數(shù)葉高舟穿過(guò)古老的石橋。早在元朝南陽(yáng)即成為運(yùn)河岸邊重要的碼頭。那時(shí)，島中運(yùn)河上檣桅林立，篷帆遮云，船兒挨挨擠擠，如蟻如蟲(chóng)，滿載著南方絲竹白米，細(xì)玩名吃的航船過(guò)往如云，人不分東西，貨不分南北在這里集聚，河面上漁歌迭起，號(hào)子聲聲，熱鬧非凡。經(jīng)濟(jì)的流通、文化的交流，使這片土地迅速地繁榮起來(lái)，形成了古運(yùn)河文化。妮娜多姿風(fēng)景秀麗的南陽(yáng)島，每年正吸引著十幾萬(wàn)游客紛至沓來(lái)觀光旅游。島上現(xiàn)有古街計(jì)晚、馬家旗桿、土地神廟、乾隆行宮、古城遺址、石板街、清真寺、運(yùn)河龍橋、長(zhǎng)虹臥波、運(yùn)河古柳、數(shù)葉高舟、荷花映日、運(yùn)河故道、湖上新葦?shù)戎包c(diǎn)。風(fēng)景秀麗的自然景觀，古樸的水鄉(xiāng)風(fēng)情，古城、古街、古建筑，時(shí)常喚起人們對(duì)歷史的追憶，游人仿佛又回到了南陽(yáng)昔日的繁華景象。
湖南導(dǎo)游詞8
四面環(huán)水，洲上林木眾多，遠(yuǎn)看如一艘墨綠色的巨艦，逆水揚(yáng)波護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)沙古城。它西望岳麓，東臨城邑，南北長(zhǎng)5km，東西寬50～200m，總面積近70hm2，豎內(nèi)最著名的江心洲，，也是世界上最長(zhǎng)的內(nèi)河綠洲。洲上盛產(chǎn)美橘，故名橘洲，自古以秀麗風(fēng)光、悠久歷史著稱(chēng)，是宋代著名的“瀟湘八景”之“江天暮雪”所在。橘洲“五六月間無(wú)暑氣”，是一處消夏勝地，毛澤東青年時(shí)代常來(lái)此地游泳漫步，在沙灘上進(jìn)行日光浴�，F(xiàn)橘子洲已辟為公園，植有柑橘千株，每當(dāng)秋收季節(jié)，橘果累累;建有亭廊，公園中聳立著一塊巨型漢白玉紀(jì)念碑，碑上篆刻著毛澤東手書(shū)的“橘子洲頭”四個(gè)大字和他1925年秋寫(xiě)的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞;橘洲中部的兩側(cè)建有天然游泳場(chǎng);洲上有公路縱貫?zāi)媳薄?/p>
市政府?dāng)M將此地建成一個(gè)集園林、旅游、娛樂(lè)、體育、文化、商貿(mào)于一體的'多功能?chē)?guó)際性觀光文化名勝區(qū)。規(guī)劃中的景區(qū)分為“二廊七園”：十里湖湘文化廊、十里水上游樂(lè)廊、萬(wàn)橘競(jìng)秀園、自然園、來(lái)者諧樂(lè)園、購(gòu)物美食園、健身益壽園、風(fēng)情度假園、野外生活園，擬投資20億元。
湖南導(dǎo)游詞9
烏江百里畫(huà)廊是市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，乘坐烏江畫(huà)舫便可游覽此美景。其周邊民俗古樸，有千年不變的美麗—阿依河，有重慶歷史文化第一古鎮(zhèn)龔灘，有原始幽深的神龍谷，有苗家山歌的發(fā)源地鞍子苗寨，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)—麻陽(yáng)河，有養(yǎng)生避暑勝地-摩圍山等，形成了一個(gè)擁有豐富旅游資源的集群。
烏江百里畫(huà)廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盤(pán)旋、水鳥(niǎo)嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫(huà)廊的'景觀要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是烏江畫(huà)廊的精品，清代詩(shī)人梅若翁贊嘆：蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。
湖南導(dǎo)游詞10
各位游客：
你們好！
歡迎你們來(lái)到岳陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
君山，古稱(chēng)洞庭山、湘山，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，總面積O.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書(shū)”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚。相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石。這里有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址，有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井，有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的.飛來(lái)鐘、楊幺寨等。每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史，每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶。特別是自唐代以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱，李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周?chē)＞讲韪且坏懒聋惖娘L(fēng)景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。
君山自然風(fēng)光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥(niǎo)。君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。自對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察，對(duì)君山給予了很高的評(píng)價(jià)。
湖南導(dǎo)游詞11
好的，各位朋友現(xiàn)在我們到了洲頭的位置，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我下車(chē)。
面前這尊佇立在洲頭的毛主席青年時(shí)期大型雕塑是橘子洲
島景區(qū)內(nèi)最大的景觀工程。1914年至1918年，青年毛澤東在湖南省第一師范學(xué)校求學(xué)期間，經(jīng)常與同學(xué)登臨橘子洲評(píng)判時(shí)局、縱論國(guó)事，從此，橘子洲成為青年毛澤東早期從事革命活動(dòng)的'熱土。1925年，毛澤東從廣東回到湖南開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，期間重游橘子洲頭，胸懷天下的毛澤東，朗聲吟誦氣勢(shì)磅礴的《沁園春?長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。從此橘子洲美譽(yù)風(fēng)傳，名揚(yáng)四海，成為成為蜚聲中外的“天下第一洲”。
這尊毛澤東青年藝術(shù)雕塑由廣州美院院長(zhǎng)黎明及其團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，總高32米，寓意1925年毛澤東創(chuàng)作《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)年32歲，雕塑長(zhǎng)83米，寓意毛主席享年83歲，雕塑寬41米，寓意主席執(zhí)政41年。它的造型特點(diǎn)是飄逸的長(zhǎng)發(fā)、俊秀的臉龐、深邃的目光，與全國(guó)各地大大小小的毛澤東雕像、塑像相比，凸顯出獨(dú)特個(gè)性。大家還可以看到主席雕塑眉頭輕鎖，再現(xiàn)了一代偉人愈憂民的氣質(zhì)。1925年的青年毛澤東，下巴上是沒(méi)有痣的。而現(xiàn)在的毛澤東雕像，下巴上有一顆痣。這是因?yàn)樵?007年雕塑設(shè)計(jì)初期，毛澤東兒媳邵華將軍提出，說(shuō)在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建議做雕像時(shí)還是加上去的好，所以最終在雕宿的下巴上加了這顆痣。
湖南導(dǎo)游詞12
各位朋友，你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見(jiàn)地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此得名。崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場(chǎng)各140公里，水陸交通便利，是近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬(wàn)年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。紫霞峒紫霞峒景區(qū)包括萬(wàn)景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。
在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱(chēng)玉泉寺，始建于康熙42年(1703年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。迎面而來(lái)的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“拇指石”，也叫“OK”石，它風(fēng)雨無(wú)阻的屹立于此，似是對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友表示歡迎，以似對(duì)崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有�，F(xiàn)在我們來(lái)到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒(méi)有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。
在紫霞峒有許多只能在云南才能生長(zhǎng)的植物品種和熱帶雨林景觀�？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩(shī)人的靈感，還是佛教和道教的必爭(zhēng)之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來(lái)此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見(jiàn)紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無(wú)比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。沿著石階往上走，我們來(lái)到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來(lái)。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的.玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長(zhǎng)700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱(chēng)紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。駱駝峰過(guò)崀山街往右走，便見(jiàn)一典雅雄偉的牌樓，上有原湖南省省長(zhǎng)，原省政協(xié)主席劉正同志親手題寫(xiě)的“崀山天然公園”六個(gè)大字。駱駝峰景區(qū)距縣城14公里，從崀山老街到石田，沿途奇峰異石拔地而起，一條溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景點(diǎn)有“遇仙橋”、“十八羅漢”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蠟燭峰”、“駱駝峰”、“幽魂谷”等。首先映入眼簾的是右側(cè)的仙人橋，此橋建于清乾年間，石砌單拱，長(zhǎng)6.8米，寬5.1米，拱方9米麻石砌成，橋身玲瓏精致，青藤攀附，1983年電視《風(fēng)雨瀟湘》曾在此拍攝外景。前行右側(cè)十八石峰如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的歡迎游客光臨的“儀仗隊(duì)”，在最右側(cè)有情深義生的“夫妻石”，丈夫準(zhǔn)備遠(yuǎn)行正和妻子依依惜別。轉(zhuǎn)過(guò)彎，前面豁然開(kāi)朗。一片農(nóng)田、幾幢農(nóng)舍、挺拔的蠟燭峰，栩栩如生的駱駝峰，這是駱駝峰景區(qū)的中心所在，也是整個(gè)崀山最早開(kāi)發(fā)的地方。
湖南導(dǎo)游詞13
石燕湖風(fēng)景區(qū)豎家旅游局評(píng)定的AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于長(zhǎng)株潭交匯處，這里群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，古干虬枝，綠蔭匝地，被譽(yù)為都市人的天然大氧吧。
景區(qū)群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，芳草鮮美，古干虬枝，綠蔭匝地。景區(qū)四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的原始次森林，除水面以外森林覆蓋率達(dá)98%以上，空氣中負(fù)氧離子含量每立方厘米達(dá)八萬(wàn)個(gè)以上，被譽(yù)為“湖南九寨、人間瑤池”，“都市人綠藍(lán)色的夢(mèng)幻”、“長(zhǎng)株潭三市綠色中心公園”。
作為湖南省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還豎內(nèi)專(zhuān)業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國(guó)際龍舟賽基地，石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有幾個(gè)突出的特色：一是湖水清幽純凈，據(jù)專(zhuān)家測(cè)定，水中富含人體所需的.鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，并達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，可直接作飲用水，被稱(chēng)為“人間瑤池，湖南九寨”
賽龍舟劈波斬浪眾人劃槳開(kāi)大船，賽龍舟是石燕湖的一大特色項(xiàng)目，只要有十人或十人以上就能體驗(yàn)與湖波碧浪搏殺的激情。
石燕湖自然景色秀美，歷史文化底蘊(yùn)深厚，有跳馬澗、關(guān)帝古泉、 明吉簡(jiǎn)王墓、少奇先祖墓等歷史人文景觀，有地質(zhì)學(xué)上著名的三億年前泥盆紀(jì)跳馬澗系標(biāo)準(zhǔn)組石。景區(qū)還開(kāi)發(fā)了數(shù)十個(gè)獨(dú)具特色的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目，如劃龍舟、碧水飛索、跑馬、攀巖、燒烤、真人CS鐳戰(zhàn)、野戰(zhàn)、垂釣、農(nóng)家樂(lè)美食、生態(tài)潛水、青少年生存訓(xùn)練、企業(yè)拓展培訓(xùn)、篝火晚會(huì)、放燭心愿等，有四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)裝修的石燕湖山莊和三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的融景賓館，集會(huì)務(wù)、住宿、休閑、餐飲、娛樂(lè)于一體，這里已成為長(zhǎng)株潭三市人們享受綠色、回歸自然的首選之地，年接待游客量達(dá)50萬(wàn)人。
湖南導(dǎo)游詞14
各位游客：
你們好！
歡迎你們來(lái)到湘西旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。猛洞河因“山猛似虎，水急如龍，洞穴奇多”而得名。“張家界看山，猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓。猛洞河水量豐富，河流坡降大，水急灘多浪奇，高大的峭壁直插水面，兩岸并相靠攏，形成幽深的峽谷景觀。沿河兩岸古木蒼天，蒼翠欲滴，奇石錯(cuò)落，流泉飛瀑隨處可見(jiàn)，下游一路水碧山青，風(fēng)光秀麗，野猴成群，溶洞奇特。現(xiàn)在猛洞河上開(kāi)展了上游的天下第一漂和下游的平湖生態(tài)游兩個(gè)項(xiàng)目。
天下第一漂，起點(diǎn)哈妮宮距王村約40公里，行車(chē)1小時(shí)，終點(diǎn)牛路河距王村30分鐘的車(chē)程，漂流水路長(zhǎng)17公里，漂流兩個(gè)半小時(shí)。從哈妮宮放舟而下，一路是古老的河道，絕壁百里，怪石嶙峋，灘奇水異，兩岸蒼翠的林木，云霧繚繞，飛瀑流泉與溶巖峰林交相輝映。拐一百五十五個(gè)彎，在一百三十三個(gè)灘潭中穿梭而行，迂回流連，馳魂奔魄，心曠神怡。猛洞河漂流被著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生譽(yù)為“天下第一漂”，也被中國(guó)旅行社總社評(píng)為中國(guó)僅有的兩家四星漂流項(xiàng)目之一。
哈妮宮：
這里河水幽清澄碧，兩岸石壁嶙峋。前方有一束似白紗的小瀑?gòu)臄嘌马斨睊煜聛?lái)，吊在綠茵茵的斜坡上，那是哈妮宮瀑布。在左邊筆直的石壁上有著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生題寫(xiě)的“天下第一漂”幾個(gè)字，這是他漂過(guò)猛洞河后感慨萬(wàn)千，揮筆寫(xiě)下的。哈妮宮的得名源于一個(gè)傳說(shuō)。古時(shí)候科洞出了個(gè)叫“科洞毛人”的土家漢子。
他飯量大，力大無(wú)比，勇敢好斗善斗，而且極有心計(jì)，因此成了土司王魔下的“鎮(zhèn)亂大將軍”。毛人有個(gè)女兒叫哈妮，生得活潑靈巧，長(zhǎng)的聰明過(guò)人。毛人將她視作掌上明珠，為了讓女兒大氣成才，就在這畫(huà)山秀水之中修了座宮殿，請(qǐng)來(lái)先生教哈妮吟詩(shī)作畫(huà)。人們便把這里叫作哈妮宮。據(jù)說(shuō)哈妮還曾經(jīng)留下了一首描寫(xiě)哈妮宮的詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道“綠水依青山，竹木掩瀑泉，清風(fēng)拂鳥(niǎo)脆，魚(yú)躍合水歡”。哈妮宮的人工建筑已無(wú)遺跡可考，但這里的自然風(fēng)光與詩(shī)中描寫(xiě)的相比毫不遜色.
山腳巖：
水明石美，如一灣天然盆景，美石堆堆，水波搖影，有的像野馬奔弛,有的如綿羊吃草，有的若猴兒撈月，有的似玉兔臨空飄搖。這里岸邊的巖石就如溶洞里的一個(gè)樣琳瑯滿目，無(wú)奇不有。所不同的是鐘乳石長(zhǎng)期裸露，都不同地蒙上了苔蘚的綠色，一些綠草和灌木穿插其間，使自然光照的美與溶洞之美融為一體。這里傳說(shuō)是古時(shí)候科洞毛人征戰(zhàn)凱旋返回司城途中，百姓唱山歌，跳擺手舞，慶賀戰(zhàn)斗勝利的場(chǎng)所�，F(xiàn)逢節(jié)日，附近的男女青年便匯集于此，歡聚一堂，洗衣，撒網(wǎng)，談笑嬉鬧，更多的是對(duì)歌談戀愛(ài)，因此此地又叫山歌臺(tái)，這兒還留下了古時(shí)候的一首山歌：鸚哥燕舞情滿山，鑼鼓聲聲落水天，極樂(lè)仙竟在何處，借問(wèn)此地山歌郎。
捏土瀑布：
捏土是土語(yǔ)，最美的意思。此瀑布高達(dá)30多米，寬50多米。瀑布上面飛云走霧，下面一派煙雨，綠樹(shù)蔥蘢，怪石嶙峋。捏土的奇妙在于水潭中的這兩塊石頭。這石頭嵌在水中，宛若沉舟，又似石屏。這里有努力卡巴大王斷船故事。當(dāng)初這兩塊石屏本為一體，后來(lái)不知哪山仙人在石屏上題七律詩(shī)一首，并說(shuō)有誰(shuí)能通讀此詩(shī)河中獻(xiàn)金船一首。
說(shuō)來(lái)也怪，一晃不知過(guò)了多少年，從此經(jīng)舟人千萬(wàn)，無(wú)人通讀，有一天努卡巴大王乘舟經(jīng)過(guò)此地，也想破石屏之讀出26字時(shí)，大王見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水潭中浮現(xiàn)一金船，高興不已，心想破二字金船就可手，水中之物變成獨(dú)家之寶、享不盡的富貴。大王又破一字，字出船到，大王見(jiàn)金船已眼前，驚喜如狂，不覺(jué)最后一字讀錯(cuò)。
隨著錯(cuò)字音出，金船忽然離去，慢慢欲沉，大王見(jiàn)勢(shì)不妙，忙拔劍去挑，不料金船成兩截，沉落潭中，變成兩具彩石，大王百思不解，帶著遺憾的心情離開(kāi)了，后人又留下一詩(shī)：“莫笑古人莫罵天，天財(cái)?shù)貙氃谘矍�。待到天地人和時(shí)，金船總會(huì)來(lái)人間”。如今已是天地人和時(shí)，金船也確實(shí)來(lái)到了人間(指漂流船)。
回首峽：
現(xiàn)稱(chēng)閻王灘。閻王灘峽而曲、兇且險(xiǎn)，是一處易進(jìn)難出的天然峽關(guān)。舟行其中一沉浮、左右猛拐、浪花襲人、驚險(xiǎn)刺激、游人驚呼，可謂是“舟沉舟浮浪花里，人歌人笑煙雨中”。
此峽，原無(wú)旱道，又無(wú)棧橋，不知河情的人，往往望峽嘆息，撥船回首而歸，相傳：玉皇大帝的真經(jīng)天下只有三部書(shū)，半部在北京故宮，還有一部在祖師殿皇經(jīng)臺(tái)內(nèi)五彩花轎里，一天，有伙強(qiáng)盜，盜了真經(jīng)，乘船沿司河下游潛逃，到船行至此處，突然風(fēng)怒云愁破天地，飛沙走石鬼神衰，接著雷雨大作，天昏地暗，擎天立地的石壁，頃刻墜落，堵住了河谷,強(qiáng)盜知是天兵來(lái)了,于是負(fù)劍回首循陸路返回祖師殿還書(shū)謝罰,從此這里便有了回首峽這個(gè)名字。
落水坑瀑布：
瀑布高200多米，上窄下寬，活似從天邊撒下的一具銀線網(wǎng)。是猛洞河最大的瀑布。它是一條水量豐富的小河，在此處突然失去河床的依托，水流飛奔直下，臨空跌落到底下的陡坡上，然后呈弧行展開(kāi)，直飛到司河。此瀑布近觀滔滔、涸霧朦朧、凌空習(xí)墜、漫天飛珠，奔騰直下。流水傳說(shuō)，這里原來(lái)沒(méi)有瀑布，只是一山石壁高聳藍(lán)天。壁下只有這具隋園形澄潭。
古時(shí)候，潭中魚(yú)妖成群，作惡多端，其中一黑魚(yú)妖，每每掀翻船筏，攬人落水，以供餐食，據(jù)說(shuō)在這里翻船破筏的人落水后沒(méi)有一個(gè)人能出來(lái)。人們苦叫這里為落水坑，年復(fù)一年，人們無(wú)奈，求上天保佑，于是玉皇派觀音下塵明查，查知黑魚(yú)作崇便揮手出線，招手成網(wǎng)，一句咒語(yǔ)，黑魚(yú)妖落入網(wǎng)中，為了讓世人咄言黑魚(yú)，便將黑魚(yú)掛在石壁之上，遺臭萬(wàn)年。觀音走后，魚(yú)網(wǎng)變成了這個(gè)大瀑，故名落水坑瀑布。現(xiàn)遠(yuǎn)觀瀑布還可看到淹留在瀑內(nèi)的黑魚(yú)，隱隱約約在流水下閃動(dòng)，那情景象是在緩緩向上游呢。
夢(mèng)思峽：
峽谷長(zhǎng)100米，寬7米，高200多米。無(wú)數(shù)細(xì)流從絕壁上檐直垂河面，掛滿了峽谷，形成一條瀑布長(zhǎng)廊。一縷縷、一絲絲、一串串宛若銀絲晶瑩透明。瀑布下面是一些奇形怪狀、滑得出奇的石頭露出水面，表面上青苔如茵，濕露露的、蓬松松的，像姑娘沒(méi)有織完的綠色地毯。
谷中的漬石，塞在河心，酷似一頭牯牛，在河水的映襯下，輕緩移動(dòng)，安然而富有生機(jī)，游近瀑布，瀑聲如一群姑娘嬉笑逗鬧“咯咯”不停。遠(yuǎn)離瀑布，瀑聲又變得輕細(xì)，似情人秘語(yǔ)沒(méi)完沒(méi)了，只不知牛郎織女躲到那里。如果說(shuō)，落水坑瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，不可阻擋，那么夢(mèng)思峽瀑布，情意綿綿，亦情亦景，若置身于夢(mèng)幻般的童畫(huà)世界，那無(wú)端的情思和無(wú)由的惦念一起涌來(lái)，使人飄然作相思?jí)�，所以名�?mèng)思峽。有人詩(shī)曰：夢(mèng)思峽水清悠悠，玉簾掛在天里頭，喬木昂首接青天，泛舟勝似畫(huà)中游。
牛路河大橋、接待站：
牛路河是上程漂的終點(diǎn)，這里設(shè)有完善的綜合性功能服務(wù)區(qū)，漂流完后的游人從這里起岸乘車(chē)返回。-統(tǒng)治時(shí)期，永順府專(zhuān)員張忠寧曾興工修橋，由于谷深壁峭，沒(méi)有修成功，解放后，牛路河飛架長(zhǎng)虹，從而，涉水爬巖的現(xiàn)象不存在了。橋高80米，寬50米，屬永順第三大橋，而今，牛路河大橋變得更加重要，它既是漂流的中轉(zhuǎn)碼頭，也是永順縣城——芙蓉鎮(zhèn)的旅游、經(jīng)濟(jì)主要通道。猛洞河漂流景區(qū)為AAAA級(jí)景點(diǎn)
猛洞河風(fēng)景區(qū)位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣境內(nèi)，與我們第一個(gè)國(guó)家森林公園張家界和著名風(fēng)景區(qū)天子山相毗鄰，總面積約五百平方公里。它是一個(gè)集山勢(shì)、水色、洞景和生物于一地，匯古鎮(zhèn)風(fēng)貌、民族風(fēng)俗、山野情趣于一體的新辟的旅游勝地.猛洞河風(fēng)景區(qū)由王村、猛洞河、不二門(mén)、老司城四部分組成，景色各異，令人神往。王村古樸美觀的.吊腳樓、曲曲彎彎的石板路、繁榮熱鬧的集市;猛洞河奇異峻美的高山峽谷、神奇莫測(cè)的飛瀑流泉、玲瓏瑰麗的懸崖洞府;不二門(mén)奇特的石林碑刻、飛檐翹首的廟宇亭閣、原始古樸的民情風(fēng)俗;老司城土司王故都宏偉的宮殿、縱橫交錯(cuò)的卵石街道、難以數(shù)計(jì)的古墓牌坊……都使來(lái)這里錄幽探勝的游客留念忘返，拍手稱(chēng)絕。
他們夸贊猛洞河：“納三峽之雄偉‘聚張家界之神奇、融漓江之旖旎、懷西湖之溫馨”，是一幅奇妙的天然山水畫(huà)卷。猛洞河不僅風(fēng)光秀麗迷人，而且還是一個(gè)天然動(dòng)物園和天然植物園。金絲獼猴、猴面鷹、飛鼠、金雞等一百九十多種珍禽異獸，出沒(méi)于出澗峽谷之中。植物種類(lèi)繁多。樹(shù)木五百多種，其中水杉、銀杏、珙桐、鵝掌楸、毛紅椿等國(guó)家珍貴保護(hù)樹(shù)種十幾種。奇花異草二百多種，厚樸花、百合花、芍藥花、芙蓉花，以及各種各樣叫不出名的香草野花，遍地都皆是。一年四季，山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
猛洞河流域又是土家族同胞聚居的地區(qū)，有著獨(dú)特的民情風(fēng)俗和豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。土家人的調(diào)年節(jié)、社巴節(jié)、吃薪節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，以及提前一天過(guò)年的習(xí)俗都別有情趣。而土家族的擺手舞，毛谷斯舞，以及打溜子、咚咚喹、挖土歌等歌舞樂(lè)曲，更是像陳年老酒一樣醉人。猛洞河屬亞熱帶溫潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，年平均氣溫在攝氏十六度左右。春季，鮮花盛開(kāi);夏季，清涼靜謐;秋季，滿山紅遍;冬季，冰花怒放。無(wú)論什么時(shí)候來(lái)這里旅游，均可盡情領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光。
湖南導(dǎo)游詞15
位于岳陽(yáng)縣張谷英鎮(zhèn)，因人而得名。村內(nèi)有聚族而居的一組古建筑群，建于明清時(shí)期，占地1萬(wàn)多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場(chǎng)”、“天下第一村”之稱(chēng)。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民間建筑的特點(diǎn)和古樸的民俗風(fēng)情。
綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩只梅花鹿，口銜靈芝草；八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閑吃草，或恣意嬉戲，或臥地休息，或回眸招侶；一只小鳥(niǎo)在地上自由地覓食。這就是岳陽(yáng)張谷英古建筑群內(nèi)的浮雕《八駿圖》。奇妙的構(gòu)思，老練細(xì)膩的刀法，生動(dòng)地刻畫(huà)了一派“刀槍入庫(kù)，馬放南山”的古代和諧社會(huì)景象。
張谷英的浮雕遠(yuǎn)不止《八駿圖》呢。五進(jìn)堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門(mén)隔扇、窗扇及下方欄板、梁、枋，廂房?jī)?nèi)臺(tái)、凳、桌、椅、幾、案、床、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態(tài)的木雕。走進(jìn)張谷英古建筑群，你便走進(jìn)了一座民間木雕的圣殿。
表現(xiàn)民間習(xí)俗與傳統(tǒng)題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的八仙過(guò)海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧圣、丹鳳朝陽(yáng)、孔子問(wèn)禮、柳毅傳書(shū)、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚(yú)；有對(duì)美好生活向往的連年有余（魚(yú)）、龍鳳呈祥、八駿圖、福（蝠）祿（鹿）壽（南山）喜、竹報(bào)平安、搖錢(qián)樹(shù)和聚寶瓶、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜；激勵(lì)后人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友，以及“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本，勤儉是經(jīng)世文章”等警語(yǔ)對(duì)聯(lián)。這些木雕均能獨(dú)立成浮雕畫(huà)面。
同一種題材其表現(xiàn)形式可謂百花齊放。寒窗有冰棱窗、雪花窗、霜花窗三種，二龍戲珠有32種不同的內(nèi)容。也有一類(lèi)木雕體現(xiàn)多種風(fēng)格。雕花床有滴水床、關(guān)門(mén)床，椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤(pán)椅、太師椅等。還有幾類(lèi)木雕組合表達(dá)一種意境。廂房與主堂間的隔門(mén)屏風(fēng)，可開(kāi)可合的靈活方式既可體現(xiàn)小家庭的個(gè)性發(fā)展，又可體現(xiàn)大家族的互通有無(wú)。
張谷英木雕采用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術(shù)手段，刀法爽潔明快，雕刻細(xì)致入微�？坍�(huà)人物著意表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)的傳神寫(xiě)照，突出造型的稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，具體的形體中注入了活躍的、夸張乃至幽默的動(dòng)勢(shì)。在構(gòu)圖上，往往把不同的場(chǎng)景和人物組合在一個(gè)畫(huà)面，配以圖案紋樣，注意虛實(shí)主次，線條分割，層次節(jié)奏的處理，追求畫(huà)面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化，構(gòu)圖的飽滿與均衡。3680處木雕無(wú)一鐵釘，全用木榫拼接。
張谷英木雕之奇，奇在在動(dòng)工之初，設(shè)計(jì)者已有整體規(guī)劃。建筑群的窗戶一般不向外，而是向著天井部位，窗扇基本用鏤空花雕，既注意光源，又利于空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細(xì)膩雕刻，在窗戶三分之一下部配有窗欄板，方言叫“檻窗衣”，意為窗戶的衣裳，既可擋視線，又可擋風(fēng)雨，同時(shí)不影響采光。特別是梁托、梁架斗拱、檐條、月梁上的`雕刻，需待雕成后方可安裝，使用什么內(nèi)容與形式既要考慮美觀，又要重實(shí)用，不損梁柱承重功能。
湖南古跡導(dǎo)游詞篇2蘇仙嶺位于湖南省東南部的郴州市郊，這座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以來(lái)就很出名，被譽(yù)為"天下第十八福地"，這是因?yàn)榇松脚c仙結(jié)了緣。上千年來(lái)，距郴州僅2公里多的蘇仙嶺一直因蘇仙嶺的傳說(shuō)而聲名遠(yuǎn)播。
據(jù)傳西漢年間，郴州城東潘家坪有一位長(zhǎng)得十分漂亮又知書(shū)識(shí)禮的潘姓姑娘，有一次在郴江邊洗衣服，被一根江水飄來(lái)的紅絲線纏住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，紅絲線卻鉆入她肚中，由此受孕，為避村人恥笑，她躲在蘇仙嶺的一個(gè)石洞中生下一個(gè)男孩，此即蘇仙。蘇仙出生后，有白鶴以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。蘇仙后被其母因景取名蘇耽，自小修煉，修成后跨白鶴升天。因其飛升前曾先知次年郴州附近將遭瘟疫，遂囑其母以井水、桔葉熬藥解瘟疫之法，其母按其所囑救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓們感其恩，為其在蘇仙嶺上修建蘇仙觀，供奉其神像，蘇仙嶺亦由此成名。
蘇仙嶺原名牛脾山，就因?yàn)槌蝗颂K耽在此修道成仙，故改名蘇仙嶺。故早在唐代，蘇仙嶺就享有"天下第十八福地"之美譽(yù)。
明代大旅游家在《徐霞客游記》中曾寫(xiě)到"……明崇禎十年（公元1637）四月初十日……乃持蓋為蘇仙之游。隨郴溪西岸行一里。度蘇仙橋，隨郴溪東岸行，東北二里，溪折西北去，乃由水經(jīng)東上山，入山即有穹碑，書(shū)"天下第十八福地……"。該書(shū)直接佑證了蘇仙嶺自古即為古福地，字字珠璣。
蘇仙嶺山頂現(xiàn)有"壽山"大字陽(yáng)刻，直列楷書(shū)，字徑為55 × 45厘米，旁注"壽山福地"四字鐫于石壁，但"福地"二字至今未現(xiàn)。郴人雅客皆云：蘇仙嶺即是一個(gè)大"福地"，何勞再刻"福地"二字？
為貫徹市委、市政府、市城管局提升蘇仙嶺品位，深入挖掘蘇仙嶺文化底蘊(yùn)的指示，凸現(xiàn)蘇仙嶺作為古"天下第十八福地"的厚重人文遺韻，蘇仙嶺風(fēng)景區(qū)在對(duì)大門(mén)內(nèi)廣場(chǎng)馬路旁圍墻進(jìn)行改造時(shí)，造石成山，并在其上鐫刻不同風(fēng)格、不同大小的"福"字，其字體都出于自唐太宗以來(lái)十八代名君之手。以"萬(wàn)"言多，取名"萬(wàn)福"意寓吉祥，暗寓此地為"天下第十八福地"古福地。題名"萬(wàn)福山"，暗寓蘇仙嶺即為"福地"也。傳說(shuō)從此經(jīng)過(guò)，摸一摸"福"字，數(shù)一數(shù)"福"字，則會(huì)洪福齊天。萬(wàn)福山的建成使大門(mén)內(nèi)廣場(chǎng)主題更加鮮明。
蘇耽留給世人的不僅僅是美麗的傳說(shuō)，還留下巨大的文化財(cái)富。蘇耽普濟(jì)眾生的"橘井泉香"典故，與三國(guó)名醫(yī)董奉治病救人的"杏林春暖"典故共為中國(guó)古老中醫(yī)的兩大經(jīng)典典故，亦是中醫(yī)信奉的治病救人道德準(zhǔn)則。
蘇耽的"橘井泉香"故事在世界華人中廣泛流傳。蘇耽傳說(shuō)孕育的文化精神，是全世界華人共同的文化瑰寶。為凸現(xiàn)蘇仙嶺為蘇耽故里，在對(duì)大門(mén)外廣場(chǎng)馬路旁圍墻進(jìn)行改造時(shí)，壘石成山，疊泉飛瀑，取意于蘇耽"橘井泉香"典故，并與蘇仙嶺豐富人文寶藏相輝映，增加了大門(mén)外廣場(chǎng)文化韻味。因石山落瀑在廣場(chǎng)一隅，又緊鄰"天下第十八福地"蘇仙嶺，故取名"臨福隅"。
蘇仙嶺景區(qū)有著名的景點(diǎn)，桃花居、白鹿洞、三絕碑、景星觀、升仙石、八字銘、望母松、沉香石、蘇仙觀等均是極具游覽觀景價(jià)值的去處。
桃花居位于蘇仙嶺西邊的山腳下，這是上山的起點(diǎn)，在一片綠樹(shù)翠竹圍繞掩映的背景下，桃花居面對(duì)玉溪，背倚蘇仙嶺。古典樣式的建筑與雅致的自然環(huán)境相襯相托，形成了祥和靜謐的"仙境"氛圍。
湖南古跡導(dǎo)游詞篇3南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，位于湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱(chēng)于世。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家AAA—旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬(wàn)人次。
中華壽岳南岳壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《星經(jīng)》載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳�！痹俣扔显罏椤皦墼馈�。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱(chēng)歷代南岳衡山�！掇o源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽(yù)稱(chēng)“中華壽岳”。
歷史悠久南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來(lái)此祭祀社稷、巡疆狩獵；大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來(lái)，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、—、—、郭沫若、田漢、陶鑄、—、—、—等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來(lái)，在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)之一。
五岳獨(dú)秀南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來(lái)是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹(shù)種150多種，有東晉時(shí)代的銀杏、明代的古松、世界罕見(jiàn)的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢(qián)樹(shù)、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。
【湖南導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
湖南南岳古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3篇-湖南導(dǎo)游詞12-31
湖南德夯導(dǎo)游詞3篇-湖南導(dǎo)游詞12-31
湖南天門(mén)山導(dǎo)游詞-湖南導(dǎo)游詞12-31
湖南猛洞河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3篇-湖南導(dǎo)游詞12-31
關(guān)于索溪峪的導(dǎo)游詞-湖南導(dǎo)游詞12-31
湖南鳳凰古城的導(dǎo)游詞07-14
湖南景點(diǎn)優(yōu)秀的導(dǎo)游詞講解08-29
湖南馬王堆導(dǎo)游詞3篇01-21
湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞01-21