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歸元寺的導游詞

時間:2024-02-14 11:40:56 導游詞 我要投稿
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歸元寺的導游詞

  作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,通常會被要求編寫導游詞,導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。導游詞應該怎么寫才好呢?以下是小編收集整理的歸元寺的導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

歸元寺的導游詞

各位游客朋友們:

  大家好!我是您此次歸元寺之行的導游,大家能夠叫我小朱。在那里,我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅———李師傅。李師傅有著長達十年的駕駛經驗,車技嫻熟,大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中,我們將竭力為大家?guī)Ыo最優(yōu)質的服務。期望大家這天玩的舒心,游的盡興。

  下面就請大家和我一齊去游覽一下有著湖北”四大叢林”之一之稱的歸元禪寺。

  歸元禪寺,又名歸元寺,是一座具有三百多年歷史的古寺院,始建于清順治十五年,后不斷增修。其位于武漢漢陽翠微峰下,與古琴臺相鄰。佛家言“歸元無二路,方便有多門。”歸元寺寺名即來源于此。歸元,亦稱歸真,即歸于真寂本源、得道成佛之意。

  歸元寺給人的一個突出印象是它的建筑風格與其他寺院不大一致。它不具有整齊對稱的宏大格局,甚至略顯雜亂。它有東西南北中五個院落,儼然一個“袈裟”狀。關于歸元寺的平面布局呈“袈裟”狀還有一段神奇的傳說。傳說明宗禎末年,一富豪無名指斷了,聽說翠微草庵的長老醫(yī)道非凡,便來求他為其再接斷指。長老見其心誠,果然為他接活斷指。富豪感恩戴德,愿為長老新建寺廟,就其規(guī)模請問長老時,長老隨手將破袈裟拋向天空說:“就此一袈裟之地!鳖D時,袈裟越變越大,徐徐降落,竟覆地五十余畝,富豪見長老有如此法力,欣然買得這一袈裟之地,聘全國能工巧匠,選各地上等材石,歷經數(shù)年方才修建成功,并由法師以“歸元”為寺命名。也有一種說法是,初建寺院時,化緣的和尚無法在短期內湊齊足夠多的錢做一個整體的安排。有錢時就趕快買地搶修,否則等到錢籌集足夠時,周圍構想中的地方則已被別人搶先買下了。和尚們不得已,只能夠有一筆錢就修一處。這就構成了此刻這個“袈裟”狀的布局。

  說話間我們已經到了,請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車。此刻在大家面前的就是歸元寺的山門了,也就是歸元寺的大門。各位細心的游客能夠看出,高大的山門呈八字朝陽開,意為廣結善緣,普渡眾生,寓意吉祥。大家看這山門上方中間的這塊豎匾,上書“歸元禪寺”四個大字。相傳是當年歸元禪寺的開山祖師白光法師在寺院建成要離去的時候,各位禪師率領眾僧挽留未果后,請求白光禪師題寫寺名,以此來永做紀念,在大家的真誠邀請之下,白光禪師便提筆寫下了這歸元禪寺四字。

  好了,各位游客,我們此刻所在的位置,就是歸元寺的主體建筑之一的藏經閣了。說到藏經閣,大家可能在各類的武俠小說和電視劇中見到過,但是呢,歸元禪寺里可沒有什么武功秘籍可供尋找,那里主要是一座用于收藏、陳列佛教經典藝術珍品及各種法器的殿堂。

  在藏經閣旁邊的就是大士閣了,主要是供奉觀音菩薩的殿堂。大家能夠看到左側墻壁上的楊柳觀音像。畫像為唐代閆立本所繪。畫像中的觀音,文靜安詳,體態(tài)豐滿、身姿輕盈,顯示了唐代以豐滿為美的審美觀念。看完了大雄寶殿后,我們再到韋馱殿去看看!我們所看到的這尊右手持杵在地的雕像便是韋馱了,不明白大家注意到了沒有,為什么各個寺院韋馱持杵的姿勢會不同呢大家能夠盡情的發(fā)揮一下自己的想象力。其實,韋馱持杵的不同姿勢,與寺廟的規(guī)模大小有著密切的關系。韋馱左手持杵在肩,則證明該寺廟太小,既不供吃也不供。粌墒殖骤频,則證明寺廟為中等規(guī)模;供吃但不供住。我們此刻所看到的這尊韋馱像持杵在地,則證明歸元寺的規(guī)模很大,既能供吃又能供住。

  接下來請大家和我一齊去游覽羅漢堂。羅漢堂是歸元寺最值得一游的地方了。全國寺廟中保存比較好的羅漢堂已經為數(shù)不多,其中最負盛名的要算武漢歸元寺的羅漢堂了。其他寺廟的五百羅漢塑像有木刻也有泥塑,唯有歸元寺的五百羅漢既非木刻也非泥塑,而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝————“脫胎漆塑”制成的脫紗像,又稱干漆像。乃國內稀世珍品。

  另外關于歸元寺500羅漢的神態(tài)也有一個傳說。相傳歸元寺建成,要建500羅漢時,特意從黃陂請來兩父子塑羅漢,當時的羅漢譜一套在浙江,一套在湖南,老塑匠跋山涉水到湖南把羅漢譜描畫好才回來動手塑像,但他不愿意照葫蘆畫瓢,覺得羅漢譜上畫的羅漢神態(tài)過于單一,他想塑出羅漢的各種神態(tài),而當時歸元寺周圍有很多農民種地休息飄過或者在樹下睡覺,神態(tài)各異,于是老塑匠便巧妙的把他們化成羅漢的神態(tài),有時候還把附近的孩子找來故意逗他們嬉鬧,記住他們的調皮樣貌然后塑在羅漢身上。

  這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來預測一年內的禍福,也就是武漢人說的“數(shù)羅漢”。數(shù)羅漢有三種方法:第一種是,不論男女,跨門檻時如果左腳先跨入則從左邊開始,如右腳先跨入則從右邊開始;第二種方法是,男左女右,進入羅漢堂后,男士從左邊開始,女士從右邊開始;第三種方法是,隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到自己的年齡數(shù)時停下,與之對應的羅漢則象征了您一年的運勢。

  接下來的時間就留給大家自己安排,大家能夠四處參觀一下,也能夠去數(shù)一數(shù)羅漢,看看自己運勢怎樣樣。我們下午四點鐘的時候在旅游車停放處再見。期望大家及時準時到達。然后,提醒大家隨時攜帶好自己的隨身物品,注意安全。無論有什么事,記得,記得什么?沒錯,記得有事找小朱。

  好了,各位朋友,完美的時光總是讓人覺得短暫,我們的歸元寺之旅就到此結束了。感謝大家這天對我工作的支持和配合,若我工作中有什么不足之處,還請大家批評指正!這次能和大家相識,我感到十分高興,也期望能有機會再次為大家服務。最后,祝大家身體健康,全家幸福。謝謝!

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