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臨汾華門導(dǎo)游詞
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的臨汾華門導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
臨汾華門導(dǎo)游詞1
帝堯——開創(chuàng)華夏文明的始祖，“堯天舜日”是我國(guó)自古至今的口碑，已成為祥和幸福、美好生活的代名詞，也是我們愛國(guó)愛家的傳統(tǒng)口號(hào)。司馬遷在《史記》第一篇文章《五帝本紀(jì)》中就這樣寫道：“帝堯者放勛，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云……能馴圣德，以親九族，九族既睦，便章百姓，百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)�！�
堯都平陽(yáng)——山西臨汾史書多有記載：堯都平陽(yáng)�！兜弁跏兰o(jì)》中說：“堯都平陽(yáng)，于《詩(shī)》為唐國(guó)”；《漢書·地理志》談及平陽(yáng)說：“平陽(yáng)侯國(guó)，有鐵，堯都此�！狈段臑懴壬吨袊�(guó)通史》也寫道：堯都平陽(yáng)�！吨駮o(jì)年》載：堯舜禹即位皆居冀，冀即平陽(yáng)。杜預(yù)說：“唐堯及夏同居冀州，不易地而亡”。顧炎武也說，“古之天子常居冀州”。
古帝堯廟位于臨汾市南約三公里處。堯廟漢魏時(shí)代始建于汾西古平陽(yáng)城，晉惠帝元康年間徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年（658）徙廟于城南今址。歷代修葺，屢遭戰(zhàn)亂，今存山門、五鳳樓、廣運(yùn)殿、寢宮等，欞星門、儀門已毀。
山門正中門額嵌“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻云”，意為人們依就如葵花向太陽(yáng)，萬(wàn)民瞻望如五谷盼甘霖。山門以南兩旁栽植柏樹，原東西廂房百余間無存，僅有零散豎立著的歷代碑石。西邊新遷建琉璃九龍壁一座，面東。正面聳立五鳳樓，雄奇俊秀，原名光天閣，意為堯舜光天下之明。樓下有三個(gè)磚券門洞直通中院，樓上重檐之下，圍設(shè)圍廊門臺(tái)，登高望遠(yuǎn)，宮內(nèi)外景物盡收眼底。頂上脊飾陶俑31個(gè)，人物個(gè)個(gè)栩栩如生。
再后的廣運(yùn)殿高大雄偉，為祭祀帝堯之主殿。1987年政府撥款大落架重修，廟貌嶄新。殿基高2米，長(zhǎng)五條壓邊。殿前月臺(tái)寬闊可容數(shù)百人參祭。月臺(tái)前正中砌滾磚成坡，邊砌石條，中心嵌有二龍戲珠青石巨雕，除皇宮外，非一般廟殿所有。殿高27米，寬九間，進(jìn)深五間，周設(shè)圍廊32間，內(nèi)外共計(jì)77間，近似故宮太和殿。該殿重檐歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊，脊立五彩琉璃脊飾，龍飛鳳舞，金碧輝煌。殿內(nèi)豎立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱礎(chǔ)，水磨青石，光潔可鑒。
浮雕麒麟、獅、象、花卉、禽獸，形象逼真，刻工精細(xì)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。殿中磚木神龕中，彩塑帝堯圣像，高2.8米，身著九章服，頭戴平天冠，帝王威儀，神采奕奕，旁立四男侍，龕臺(tái)下四大臣分立兩旁，傳說左為方季、五滿，右為單非、禾覃。龕前居中豎立兩根盤龍大往，彩塑纏柱盤龍，威嚴(yán)可怖，名曰虬柱。殿前正中上方有二層彩樓，與大殿一體構(gòu)成，新穎別致。殿內(nèi)靠前墻兩分各有懸空木梯可上彩樓。登樓眺望，堯?qū)m景色，一覽無余。廣運(yùn)殿取廣以配天，運(yùn)以配地之意，殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個(gè)大字。“民無能名”依張守節(jié)《謚法解》為：“民無能名曰神�！焙笤簽榈蹐�?qū)媽m，宮內(nèi)彩塑帝堯及其夫人像。寢殿兩旁新修長(zhǎng)廊東西各20間，供展覽參觀之用。北魏詔祀帝堯于平陽(yáng)，以后歷朝“謹(jǐn)按祀典，諸前代帝王，三年一祭，其時(shí)以春之仲月，其地以當(dāng)時(shí)所居國(guó)邑，祭祀……唐堯于平陽(yáng)府”。
元初大規(guī)模重建，“為地上百畝，為屋四百間”，忽必烈帝詔賜其宮曰“光宅之宮”，殿日“文思之殿”，門曰“賓穆之門”，并賜白金200兩，良田15頃，為贍宮香火費(fèi)。明代擴(kuò)建為三圣（堯舜禹）廟，清康熙帝親臨平陽(yáng)詔令重修堯廟，建萬(wàn)壽行官，御筆題匾，堯殿曰：光披四表；舜殿曰：浚哲文明；禹殿曰：萬(wàn)世永賴。諾示每年三月十八日起廟會(huì)，會(huì)期一月，至四月二十八日祭堯。屆時(shí)官紳僑民隆重祭祀，三臺(tái)唱戲，廟會(huì)熱鬧非凡。戰(zhàn)亂以后，廟會(huì)廢止。令人遺憾的.是，廣運(yùn)殿被人故意縱火焚燒，火滅殿塌，造成難以挽回的損失。廣運(yùn)殿已于復(fù)建，分步恢復(fù)堯?qū)m（廣運(yùn)殿）、舜宮、禹宮，新建尋根祭祖館，而后又在堯廟宮南門外新辟可容納萬(wàn)人的堯都廣場(chǎng)，舉辦各種類型的以拜祖祭堯?yàn)閮?nèi)容的堯廟廟會(huì)。這既可以活躍人們的春節(jié)娛樂生活，增添積極、健康、向上的活動(dòng)內(nèi)容，也能夠寓教于樂，在活動(dòng)中感受堯舜禹的不凡功業(yè)和優(yōu)良品德。把群眾活動(dòng)、海內(nèi)外學(xué)者研討、新聞宣傳結(jié)合起來形成特色，聲勢(shì)造到世界各地的華人中去。
臨汾華門導(dǎo)游詞2
各位游客：
大家好！
歡迎大家光臨�，F(xiàn)在，我們所處的位置是堯廟旅游區(qū)的中心，屹立在我們面前的就是雄偉壯觀的天下第一門——華門。
談到門，大家都很熟悉，國(guó)有國(guó)門，城有城門，院有院門，宅有宅門。對(duì)人類而言，門自古就有，無處不在，它是人類生活的基本方式，也是人類建筑的古老組成，世界上許多國(guó)家和民族的文化標(biāo)志很多都體現(xiàn)在門建筑上，比如中國(guó)北京的天安門、法國(guó)巴黎的凱旋門等。
那么，臨汾堯都為什么建有華門，又稱天下第一門呢？
首先，華門是一座華夏文明紀(jì)念碑。大家知道，山西南部是中華民族最古老的發(fā)祥地，早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾，形成了中國(guó)最早的格局，開創(chuàng)了中國(guó)上古社會(huì)的文明，被尊為文明始祖。可以說中華民族的文明之門就是由堯舜開啟的，華門就是為紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏，開啟文明之功，展現(xiàn)中華民族歷史淵源而建設(shè)的。因此，華門也就是華夏文明之門。由于它代表和體現(xiàn)的是中國(guó)最久遠(yuǎn)的歷史文化，堪稱文化上的“天下第一門”。
其二，華門是世界上規(guī)模最大的門建筑。華門景區(qū)總占地150畝，建筑面積22000平方米，寬80米，高達(dá)50米，象征著上下五千年。目前，世界上最高的門是舉世聞名的法國(guó)凱旋門，高49.6米，是1806年拿破侖戰(zhàn)勝奧俄聯(lián)軍凱旋歸來歷時(shí)30年而建造的。而華門三年建成，比凱旋門高0.4米，雄居世界第一，在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門”。人常說，不看凱旋門等于沒去法國(guó)，那末在中國(guó)不登臨華門也將是一大遺憾。
第三，華門是中國(guó)第一座門文化旅游景觀。中國(guó)是文明古國(guó)，門文化淵源流長(zhǎng)，在世界上是無與倫比的。但門文化旅游卻一直盛行在歐洲，如法國(guó)、意大利等都有著名的門建筑景觀。中國(guó)的天安門雖然舉世聞名，但它并非獨(dú)立的門建筑景觀，而是作為北京故宮的出入口和故宮景區(qū)的一個(gè)部分而體現(xiàn)的。華門的建成使門建筑成為獨(dú)樹一幟的文化景觀，開辟了中國(guó)文化旅游的嶄新領(lǐng)域，填補(bǔ)了門文化旅游的空白。由此可見，就旅游文化而言，華門又是中國(guó)旅游的“天下第一門”。
華門景區(qū)是堯都區(qū)自力更生、獨(dú)立完成的大型文化工程。宿青平區(qū)長(zhǎng)就是華門的總設(shè)計(jì)和創(chuàng)建者，從2002年動(dòng)工，到2004年竣工，歷時(shí)三年，無論設(shè)計(jì)、施工、還是資金投入都是依靠堯都自己的力量�？梢哉f，華門的建成是堯都人民智慧和力量的體現(xiàn)，也是堯都兒女為華夏文化所做的貢獻(xiàn)。華門的建設(shè)博采世界門建筑精華，不僅外觀氣勢(shì)雄偉，造型獨(dú)創(chuàng)，而且功能豐富，有著深厚的文化內(nèi)涵，在建筑、歷史、文化、藝術(shù)、旅游、商務(wù)等方面都有重要的價(jià)值。下面我們將通過十大景觀使您感悟華夏文明的悠遠(yuǎn)深遂，體驗(yàn)登高望遠(yuǎn)的愉悅心境。
首先要觀賞的是華門第一景——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
華門由基座、主門與閣樓三部分組成，是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺(tái)階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。
華門主門正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)Γ碇杏腥A民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源�；脚_(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一，也是堯舜時(shí)期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。我們前面56級(jí)黃褐色的臺(tái)階代表著56個(gè)民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。
臺(tái)階兩側(cè)車輪造型的欄桿在中國(guó)建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車輪，仿佛中華五千年的歷史，如車輪滾滾，前轍后繼，一往無前。華門大臺(tái)階獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題，使人一進(jìn)華門就產(chǎn)生追根溯源之感。大臺(tái)階兩側(cè)的石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，歡迎大家光臨。
這是華門第二景——門開國(guó)盛
主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)，民族氣概令人肅敬。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現(xiàn)了文明之門和根祖之門的文化主題。位于中間的主門高達(dá)18米，是世界上最高最大的門。大紅色的門扇以中國(guó)傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴(yán)挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。大家仔細(xì)觀察，可以看出兩扇巨門呈半開狀態(tài)，這正是華門歷史文化的特殊寓意所在。據(jù)史書記載，“中國(guó)之稱始于堯”，也就是說堯是最早欽定九州，統(tǒng)一華夏的民族先祖。4700多年前堯建都臨汾，形成了最早的國(guó)家格局，中華民族五千年的文明史由此開始，東方文明古國(guó)的歷史地位由此奠定。半開的主門正是寓意華夏文明之門由帝堯剛剛開啟，堯舜之后歷經(jīng)二十多個(gè)歷史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中華民族始終是世界上最強(qiáng)大的民族。
歷史證明，國(guó)門打開就是文明的開始，國(guó)門開放才有文明的興盛。就現(xiàn)實(shí)而言，這開啟的華門又是開放之門的象征，寓意國(guó)門開放，走向世界，國(guó)運(yùn)昌盛。因此，站在這高大雄偉的華門前面，你能感悟到五千年前國(guó)門開啟對(duì)中華民族的偉大意義，同時(shí)也能領(lǐng)略到五千年后國(guó)門開放對(duì)中華民族的強(qiáng)大推動(dòng)。
現(xiàn)在我們就要通過這歷史巨門進(jìn)入華門。華門上下共有7層，地下兩層，地上五層。華門大廳是華門的地上一層，也是華門內(nèi)部的主要觀賞區(qū)，在這里可以欣賞到華門十景中的四大景觀。
首先來看華門第三景——堯天舜日
大家抬頭向上看，這是一副象征宇宙空間和人類先祖認(rèn)識(shí)自然的壯美畫卷。位于頂部門中央的巨型水晶太陽(yáng)和周圍八個(gè)火焰星球構(gòu)成“九日同輝”，九道藍(lán)色光環(huán)圍繞太陽(yáng)遞次向外擴(kuò)伸構(gòu)成“九重天體”，南北兩道拱型燈飾猶如兩道彩虹，百余盞頂燈如星光燦爛與太陽(yáng)天體相互映襯，給人以動(dòng)變深隧、寬遠(yuǎn)無限之感，這是根據(jù)堯舜時(shí)期“羿射九日”的傳說和人類先祖對(duì)“九重天”的古樸認(rèn)識(shí)而設(shè)計(jì)的，展現(xiàn)了上古社會(huì)“堯天舜日”的文明景象，這種以自然天體構(gòu)圖寓意遠(yuǎn)古文明的景觀在國(guó)內(nèi)尚屬首例，在給人高遠(yuǎn)深遂之感的同時(shí)，又給人以無限遐想。
與此相呼應(yīng)，東西兩側(cè)墻壁以文字形式展現(xiàn)了中華民族的人文特征，西側(cè)分別是疆域區(qū)劃和歷史朝代，東側(cè)分別是山脈江河和民族構(gòu)成，每一個(gè)華夏子孫都能在這里找到自己的根源，民族的認(rèn)同和歸宿之感油然而生。這種人文與自然相融的空間結(jié)構(gòu)，使華夏文明立體展現(xiàn)，讓人直觀地感悟豪壯的民族魂，濃濃的中國(guó)情。
接下來欣賞華門第四景——東方巨龍
華門大廳由八根頂天立地的龍柱支撐，高大挺拔，氣勢(shì)雄壯。龍是中華民族的象征，也是中國(guó)獨(dú)有的民族文化，華夏子孫被稱為龍的傳人。龍是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期人與自然關(guān)系的圖騰崇拜，數(shù)千年中龍的圖形也經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過程。1980年，臨汾陶寺出土的陶制龍盤被史學(xué)界認(rèn)為是中國(guó)最古老的龍圖之一，也是堯時(shí)期華夏民族龍文化最有證據(jù)的實(shí)物發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為“中華第一龍”，堯廟宮廣運(yùn)殿前的大型石雕龍盤就是陶寺龍盤的復(fù)制品。這里的八條巨龍是堯都區(qū)區(qū)長(zhǎng)宿青平根據(jù)堯時(shí)期的古老龍形而專門設(shè)計(jì)的，在中國(guó)盤龍?jiān)煨椭猩袑偈讋?chuàng)。山西是華夏文化發(fā)祥地，自然也是龍的故鄉(xiāng)。4700多年前臨汾就有“陶寺龍盤”，600多年前又有舉世聞名的大同“九龍壁”，如今臨汾又誕生了舉世無雙的“八龍柱”。
華門龍柱高達(dá)14米，為青銅鑄造，是目前中國(guó)最高的龍柱，其藝術(shù)價(jià)值一是首次塑造了中國(guó)最古老的立體龍形，無角無爪，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，蘊(yùn)含著一切變化的生機(jī)；二是改變了過去的盤龍之狀，龍?bào)w不是四足支撐盤繞石柱，而是騰懸飄浮，柔如流水，剛?cè)羰�，觀之有神，呼之欲動(dòng)。八龍對(duì)稱排列，龍首相望，在彩云石柱和頂部天體的襯映下飄逸騰升，如火如云，如電如風(fēng)，象征中華民族如東方巨龍橫世騰空，在五千年歷史演進(jìn)中生生不息，日益強(qiáng)盛。
下面欣賞華門第五景——連環(huán)九鼎
連環(huán)九鼎，亦稱八卦九鼎、中華九鼎，是華門的鎮(zhèn)門之寶。鼎文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就有“舜鑄九鼎”的傳說，商周時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為權(quán)位的象征，一直被尊為國(guó)之重器。正因?yàn)槿绱�，鼎在百姓心目中也是至高無尚的，通常對(duì)重要的人物譽(yù)之為“大名鼎鼎”，說話算數(shù)又被稱作“一言九鼎”。但數(shù)千年來，中國(guó)出土的鼎器只有單鼎造型，從未出現(xiàn)過“九鼎”。宿青平區(qū)長(zhǎng)經(jīng)研究考證，專門為華門創(chuàng)意設(shè)計(jì)了這尊“九鼎”，其造型發(fā)明已受國(guó)家專利保護(hù)。
“連環(huán)九鼎”為青銅鑄造，高2.9米，寬2.4米，由主鼎和副鼎組成，八尊副鼎相互環(huán)連，圍繞主鼎銜接，形成一鼎撐九鼎，九鼎融一鼎，是中國(guó)歷史上第一尊九鼎合一的藝術(shù)造型，也是中國(guó)數(shù)千年鼎文化的歷史創(chuàng)新。大家可以看到，八尊副鼎均有八卦圖案，通體由龍鳳圖案構(gòu)成，將中國(guó)最古老的八卦文化、龍鳳文化和鼎文化融為一體，上下左右，視覺各異，近觀為九，遠(yuǎn)看為一，寓意九九歸一，昭示一言九鼎，具有極高的藝術(shù)觀賞和收藏紀(jì)念價(jià)值。連環(huán)九鼎的復(fù)制紀(jì)念品也是華門的專利商品，象征著民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、誠(chéng)信財(cái)富、吉祥安康，這也意味著華門是團(tuán)結(jié)之門、誠(chéng)信之門、財(cái)富之門，將給大家?guī)砑楹兔罎M。
大家再看，在南北兩側(cè)是華門大廳的觀景臺(tái)，站在那里您可以俯視整個(gè)大廳雄偉壯觀的全景，隨后大家可以乘電梯或通過徒步樓梯游覽華門各層，最后登上門樓。
這是華門二層大廳。大廳兩排直徑1.3米的八根石柱，叫“八卦柱”，每根石柱代表一卦，體現(xiàn)了中國(guó)最古老的八卦文化。門隙兩側(cè)懸掛著兩副棋盤，東側(cè)是中國(guó)象棋，西側(cè)是中國(guó)圍棋，展示了中國(guó)悠悠的`棋文化。位于大廳中央的水晶球是華門獨(dú)有的觀賞景觀，透過水晶球可以俯視華門大廳，也可從一層大廳直接看到三層。該水晶球直徑達(dá)7.5米，由湖北鼎元公司歷時(shí)半年，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)研制成功，是目前全國(guó)最大的水晶球。
大廳東西兩側(cè)，是華門展現(xiàn)中華五千年文明的經(jīng)典寶庫(kù)，四個(gè)大型書架分別陳列著中國(guó)有史以來400部經(jīng)典名著，東側(cè)是哲學(xué)和文學(xué)書庫(kù)，西側(cè)是歷史和科技書庫(kù)，包括了中華民族五千年來在哲學(xué)、政治、軍事、歷史、地理、科學(xué)、文化、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域的智慧成就。什么是中華文明這就是精髓和縮影。華門書庫(kù)可使您直觀地了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化和歷代先賢對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，大家不妨瀏覽一下您了解并研讀過那些巨著，可以斷定，我們每個(gè)中國(guó)人的思想文化都是從這里淵源和汲取的。
這里是華門三層大廳，是華門具有品牌文化的演藝中心，西邊是華門演藝臺(tái)，兩側(cè)分別懸掛著甲骨文和銘文字匾，展示著中國(guó)古老的文字和書法文化。東邊是貴賓廳，兩側(cè)分別懸掛著百福圖和百壽圖，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化，中間懸掛的戲曲臉譜又使人能感受到中國(guó)戲曲文化的悠遠(yuǎn)豐富。大廳設(shè)有音樂茶座，可以舉辦各類文化、藝術(shù)展演，是各類商務(wù)活動(dòng)和婚禮慶典的理想場(chǎng)所。華門演藝有三大文化品牌：一是華門服飾表演，向您展現(xiàn)獨(dú)具特色的門文化；二是華門宵夜，為您夜間休閑提供美好環(huán)境；三是華門婚慶，在天下第一門為新婚佳人以獨(dú)特的方式舉行婚禮。
現(xiàn)在我們登上了華門門頂，這是華門第七景——登高望遠(yuǎn)
華門門頂平臺(tái)共有兩層，這是1000平米的活動(dòng)平臺(tái)，由南北兩部分組成，閣樓頂部是觀景平臺(tái)，距地面高度為40米，站在這里，舉目遠(yuǎn)遙，四周風(fēng)物盡收眼底。東邊可以迎看日出，西邊可以俯瞰汾河，南面是一望無際的田園風(fēng)光，北邊是繁華的臨汾市區(qū)。俯視大地，似騰空居高臨下，仰望天宇，似神仙心曠神怡。登臨華門，晝能遙覽河山，夜可觀測(cè)天象，遠(yuǎn)遙近視，仰望俯瞰，坐思立悟，目移心注，天人合一，使人心境高遠(yuǎn)，可謂是“登臨華門憑欄處，盡享天地之靈氣”。
接下來觀賞華門第八景——華門飛愿
眼前的閣樓叫“飛愿閣”，是華門的最高建筑。之所以稱謂“飛愿閣”，是由于華門之頂風(fēng)清高遠(yuǎn)，是人輕松心境、表達(dá)心愿的心理平臺(tái)，站在這里能使人清心靜氣，一切心情和心愿都能自由釋放。現(xiàn)在我們走進(jìn)閣樓來欣賞放在中央的這件寶物，它叫“八卦愿珠”，是借中國(guó)陰陽(yáng)運(yùn)行的傳統(tǒng)文化而設(shè)計(jì)的，兩側(cè)陳設(shè)著門神、門符、門鈸、門飾等體現(xiàn)中國(guó)門文化特色的景觀。您可以旋轉(zhuǎn)分布于八個(gè)方向的“愿珠”輕適心情，隨后將您的心愿寫在精制的華門“愿牌”上，通過五彩氣球放飛天空，借華門之高、愿珠之靈寄托對(duì)天、對(duì)地、對(duì)國(guó)、對(duì)家、對(duì)人、對(duì)事的美好意愿。
“華門飛愿”是華門獨(dú)特的精神景觀，來到華門，登上門頂，放飛自己的希望，寄托自己的祝福，表達(dá)自己的心愿，會(huì)有天隨人愿，心想事成之感，請(qǐng)大家自由地放飛自己，盡情地表達(dá)自己，華門為您祝福，為您家人祝福，為您朋友祝福，為我們國(guó)家祝福。
放飛心愿之后，您可在樓頂觀賞四面風(fēng)物，也可在閣樓回廊品茶休息，參觀華門珍貴的建設(shè)檔案。隨后可以下到華門地下一層，那里是世界上第一座門文化博物館，也就是
華門第九景——名門博覽。
門是人類建筑文化的重要形式，華門集門文化藝術(shù)大成，創(chuàng)門建筑功能之新，是我國(guó)第一座門文化旅游景觀。為使大家通過華門進(jìn)而了解人類的門文化，欣賞世界各國(guó)門建筑精華，我們以實(shí)物形態(tài)微縮各國(guó)門建筑精品。目前門文化博物館正在籌建之中，不久將對(duì)游人開放。
華門第十景是獨(dú)具魅力的華門夜生活——華門之夜
這是華門獨(dú)具風(fēng)格的文化品牌，也是華門以豐富的功能給大家提供的夜生活環(huán)境。華門是一座集觀光、娛樂、休閑、購(gòu)物、餐飲于一體的綜合文化景觀，數(shù)十種燈光使華門夜景蔚為壯觀。每當(dāng)夜幕降臨，華門內(nèi)外繽紛多彩的立體燈飾、瀑布噴泉與華門廣場(chǎng)交相輝映，形成獨(dú)樹一幟的華門夜景。當(dāng)您置身于這美景之中，幕夜遠(yuǎn)遙，星月當(dāng)空，門樓相映，如臨人間仙境；近觀華門，燈火輝煌，清瀑潺潺，恰似海市蜃樓；步入華門，紫氣騰升，星光閃耀，八龍共舞，如臨星空。
華門各層共有四十多個(gè)規(guī)格不同的文化商務(wù)場(chǎng)所，高雅獨(dú)特的音樂茶座、服飾展演、收藏購(gòu)物、書畫獻(xiàn)藝、禮慶盛典、商務(wù)會(huì)談、餐飲酒吧、休閑夜宵，使您在華門之夜賞心悅目，品味人生，精神升華。
各位游客，對(duì)華門的主要景觀就介紹到這里，請(qǐng)大家在華門內(nèi)外自由觀光、休閑和購(gòu)物。
華門永遠(yuǎn)向您開放，好運(yùn)永遠(yuǎn)與您相伴！歡迎大家再次光臨！
臨汾華門導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家好，歡迎大家光臨�，F(xiàn)在，我們所處的位置是堯廟旅游區(qū)的中心，屹立在我們面前的就是雄偉壯觀的天下第一門——華門。
談到門，大家都很熟悉，國(guó)有國(guó)門，城有城門，院有院門，宅有宅門。對(duì)人類而言，門自古就有，無處不在，它是人類生活的基本方式，也是人類建筑的古老組成，世界上許多國(guó)家和民族的文化標(biāo)志很多都體現(xiàn)在門建筑上，比如中國(guó)北京的天安門、法國(guó)巴黎的凱旋門等。
那么，臨汾堯都為什么建有華門，又稱天下第一門呢
首先，華門是一座華夏文明紀(jì)念碑。大家知道，山西南部是中華民族最古老的發(fā)祥地，早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾，形成了中國(guó)最早的格局，開創(chuàng)了中國(guó)上古社會(huì)的文明，被尊為文明始祖�？梢哉f中華民族的文明之門就是由堯舜開啟的，華門就是為紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏，開啟文明之功，展現(xiàn)中華民族歷史淵源而建設(shè)的。因此，華門也就是華夏文明之門。由于它代表和體現(xiàn)的是中國(guó)最久遠(yuǎn)的歷史文化，堪稱文化上的“天下第一門”。
其二，華門是世界上規(guī)模最大的門建筑。華門景區(qū)總占地150畝，建筑面積220xx平方米，寬80米，高達(dá)50米，象征著上下五千年。目前，世界上最高的門是舉世聞名的法國(guó)凱旋門，高49.6米，是1820xx年拿破侖戰(zhàn)勝奧俄聯(lián)軍凱旋歸來歷時(shí)30年而建造的。而華門三年建成，比凱旋門高0.4米，雄居世界第一，在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門”。人常說，不看凱旋門等于沒去法國(guó)，那末在中國(guó)不登臨華門也將是一大遺憾。
第三，華門是中國(guó)第一座門文化旅游景觀。中國(guó)是文明古國(guó)，門文化淵源流長(zhǎng)，在世界上是無與倫比的。但門文化旅游卻一直盛行在歐洲，如法國(guó)、意大利等都有著名的門建筑景觀。中國(guó)的天安門雖然舉世聞名，但它并非獨(dú)立的門建筑景觀，而是作為北京故宮的出入口和故宮景區(qū)的一個(gè)部分而體現(xiàn)的。華門的建成使門建筑成為獨(dú)樹一幟的文化景觀，開辟了中國(guó)文化旅游的嶄新領(lǐng)域，填補(bǔ)了門文化旅游的空白。由此可見，就旅游文化而言，華門又是中國(guó)旅游的“天下第一門”。
華門景區(qū)是堯都區(qū)自力更生、獨(dú)立完成的大型文化工程。宿青平區(qū)長(zhǎng)就是華門的總設(shè)計(jì)和創(chuàng)建者，從20xx年動(dòng)工，到20xx年竣工，歷時(shí)三年，無論設(shè)計(jì)、施工、還是資金投入都是依靠堯都自己的力量�？梢哉f，華門的建成是堯都人民智慧和力量的體現(xiàn)，也是堯都兒女為華夏文化所做的貢獻(xiàn)。華門的建設(shè)博采世界門建筑精華，不僅外觀氣勢(shì)雄偉，造型獨(dú)創(chuàng)，而且功能豐富，有著深厚的文化內(nèi)涵，在建筑、歷史、文化、藝術(shù)、旅游、商務(wù)等方面都有重要的價(jià)值。下面我們將通過十大景觀使您感悟華夏文明的悠遠(yuǎn)深遂，體驗(yàn)登高望遠(yuǎn)的愉悅心境。
首先要觀賞的`是華門第一景——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)華門由基座、主門與閣樓三部分組成，是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺(tái)階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。
華門主門正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)Γ碇杏腥A民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源�；脚_(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一，也是堯舜時(shí)期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。我們前面56級(jí)黃褐色的臺(tái)階代表著56個(gè)民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。臺(tái)階兩側(cè)車輪造型的欄桿在中國(guó)建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車輪，仿佛中華五千年的歷史，如車輪滾滾，前轍后繼，一往無前。華門大臺(tái)階獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題，使人一進(jìn)華門就產(chǎn)生追根溯源之感。大臺(tái)階兩側(cè)的石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，歡迎大家光臨。
這是華門第二景——門開國(guó)盛
主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)，民族氣概令人肅敬。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現(xiàn)了文明之門和根祖之門的文化主題。位于中間的主門高達(dá)18米，是世界上最高最大的門。大紅色的門扇以中國(guó)傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴(yán)挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。大家仔細(xì)觀察，可以看出兩扇巨門呈半開狀態(tài)，這正是華門歷史文化的特殊寓意所在。據(jù)史書記載，“中國(guó)之稱始于堯”，也就是說堯是最早欽定九州，統(tǒng)一華夏的民族先祖。4700多年前堯建都臨汾，形成了最早的國(guó)家格局，中華民族五千年的文明史由此開始，東方文明古國(guó)的歷史地位由此奠定。半開的主門正是寓意華夏文明之門由帝堯剛剛開啟，堯舜之后歷經(jīng)二十多個(gè)歷史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中華民族始終是世界上最強(qiáng)大的民族。
歷史證明，國(guó)門打開就是文明的開始，國(guó)門開放才有文明的興盛。就現(xiàn)實(shí)而言，這開啟的華門又是開放之門的象征，寓意國(guó)門開放，走向世界，國(guó)運(yùn)昌盛。因此，站在這高大雄偉的華門前面，你能感悟到五千年前國(guó)門開啟對(duì)中華民族的偉大意義，同時(shí)也能領(lǐng)略到五千年后國(guó)門開放對(duì)中華民族的強(qiáng)大推動(dòng)。
現(xiàn)在我們就要通過這歷史巨門進(jìn)入華門。華門上下共有7層，地下兩層，地上五層。華門大廳是華門的地上一層，也是華門內(nèi)部的主要觀賞區(qū)，在這里可以欣賞到華門十景中的四大景觀。
首先來看華門第三景——堯天舜日
大家抬頭向上看，這是一副象征宇宙空間和人類先祖認(rèn)識(shí)自然的壯美畫卷。位于頂部門中央的巨型水晶太陽(yáng)和周圍八個(gè)火焰星球構(gòu)成“九日同輝”，九道藍(lán)色光環(huán)圍繞太陽(yáng)遞次向外擴(kuò)伸構(gòu)成“九重天體”，南北兩道拱型燈飾猶如兩道彩虹，百余盞頂燈如星光燦爛與太陽(yáng)天體相互映襯，給人以動(dòng)變深隧、寬遠(yuǎn)無限之感，這是根據(jù)堯舜時(shí)期“羿射九日”的傳說和人類先祖對(duì)“九重天”的古樸認(rèn)識(shí)而設(shè)計(jì)的，展現(xiàn)了上古社會(huì)“堯天舜日”的文明景象，這種以自然天體構(gòu)圖寓意遠(yuǎn)古文明的景觀在國(guó)內(nèi)尚屬首例，在給人高遠(yuǎn)深遂之感的同時(shí)，又給人以無限遐想。
與此相呼應(yīng)，東西兩側(cè)墻壁以文字形式展現(xiàn)了中華民族的人文特征，西側(cè)分別是疆域區(qū)劃和歷史朝代，東側(cè)分別是山脈江河和民族構(gòu)成，每一個(gè)華夏子孫都能在這里找到自己的根源，民族的認(rèn)同和歸宿之感油然而生。這種人文與自然相融的空間結(jié)構(gòu)，使華夏文明立體展現(xiàn)，讓人直觀地感悟豪壯的民族魂，濃濃的中國(guó)情。
接下來欣賞華門第四景——東方巨龍
華門大廳由八根頂天立地的龍柱支撐，高大挺拔，氣勢(shì)雄壯。龍是中華民族的象征，也是中國(guó)獨(dú)有的民族文化，華夏子孫被稱為龍的傳人。龍是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期人與自然關(guān)系的圖騰崇拜，數(shù)千年中龍的圖形也經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過程。1980年，臨汾陶寺出土的陶制龍盤被史學(xué)界認(rèn)為是中國(guó)最古老的龍圖之一，也是堯時(shí)期華夏民族龍文化最有證據(jù)的實(shí)物發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為“中華第一龍”，堯廟宮廣運(yùn)殿前的大型石雕龍盤就是陶寺龍盤的復(fù)制品。這里的八條巨龍是堯都區(qū)區(qū)長(zhǎng)宿青平根據(jù)堯時(shí)期的古老龍形而專門設(shè)計(jì)的，在中國(guó)盤龍?jiān)煨椭猩袑偈讋?chuàng)。山西是華夏文化發(fā)祥地，自然也是龍的故鄉(xiāng)。4700多年前臨汾就有“陶寺龍盤”，600多年前又有舉世聞名的大同“九龍壁”，如今臨汾又誕生了舉世無雙的“八龍柱”。華門龍柱高達(dá)14米，為青銅鑄造，是目前中國(guó)最高的龍柱，其藝術(shù)價(jià)值一是首次塑造了中國(guó)最古老的立體龍形，無角無爪，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，蘊(yùn)含著一切變化的生機(jī)；二是改變了過去的盤龍之狀，龍?bào)w不是四足支撐盤繞石柱，而是騰懸飄浮，柔如流水，剛?cè)羰�，觀之有神，呼之欲動(dòng)。八龍對(duì)稱排列，龍首相望，在彩云石柱和頂部天體的襯映下飄逸騰升，如火如云，如電如風(fēng)，象征中華民族如東方巨龍橫世騰空，在五千年歷史演進(jìn)中生生不息，日益強(qiáng)盛。
下面欣賞華門第五景——連環(huán)九鼎
連環(huán)九鼎，亦稱八卦九鼎、中華九鼎，是華門的鎮(zhèn)門之寶。鼎文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就有“舜鑄九鼎”的傳說，商周時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為權(quán)位的象征，一直被尊為國(guó)之重器。正因?yàn)槿绱�，鼎在百姓心目中也是至高無尚的，通常對(duì)重要的人物譽(yù)之為“大名鼎鼎”，說話算數(shù)又被稱作“一言九鼎”。但數(shù)千年來，中國(guó)出土的鼎器只有單鼎造型，從未出現(xiàn)過“九鼎”。宿青平區(qū)長(zhǎng)經(jīng)研究考證，專門為華門創(chuàng)意設(shè)計(jì)了這尊“九鼎”，其造型發(fā)明已受國(guó)家專利保護(hù)。
“連環(huán)九鼎”為青銅鑄造，高2.9米，寬2.4米，由主鼎和副鼎組成，八尊副鼎相互環(huán)連，圍繞主鼎銜接，形成一鼎撐九鼎，九鼎融一鼎，是中國(guó)歷史上第一尊九鼎合一的藝術(shù)造型，也是中國(guó)數(shù)千年鼎文化的歷史創(chuàng)新。大家可以看到，八尊副鼎均有八卦圖案，通體由龍鳳圖案構(gòu)成，將中國(guó)最古老的八卦文化、龍鳳文化和鼎文化融為一體，上下左右，視覺各異，近觀為九，遠(yuǎn)看為一，寓意九九歸一，昭示一言九鼎，具有極高的藝術(shù)觀賞和收藏紀(jì)念價(jià)值。連環(huán)九鼎的復(fù)制紀(jì)念品也是華門的專利商品，象征著民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、誠(chéng)信財(cái)富、吉祥安康，這也意味著華門是團(tuán)結(jié)之門、誠(chéng)信之門、財(cái)富之門，將給大家?guī)砑楹兔罎M。
大家再看，在南北兩側(cè)是華門大廳的觀景臺(tái)，站在那里您可以俯視整個(gè)大廳雄偉壯觀的全景，隨后大家可以乘電梯或通過徒步樓梯游覽華門各層，最后登上門樓。
重點(diǎn)句子1：第三，華門是中國(guó)第一座門文化旅游景觀。
重點(diǎn)句子2：由此可見，就旅游文化而言，華門又是中國(guó)旅游的“天下第一門”。
重點(diǎn)句子3：華門的建設(shè)博采世界門建筑精華，不僅外觀氣勢(shì)雄偉，造型獨(dú)創(chuàng)，而且功能豐富，有著深厚的文化內(nèi)涵，在建筑、歷史、文化、藝術(shù)、旅游、商務(wù)等方面都有重要的價(jià)值。
臨汾華門導(dǎo)游詞4
國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我和愛人有幸陪同近八十歲的丈人和丈母娘游覽了臨汾市堯都區(qū)的華門、華表廣場(chǎng)等。那天，華門景區(qū)游人不多，頗為清靜，這正好適合老年人游覽，因?yàn)槿绻稳硕嗔�，亂哄哄地，老年人自然心煩意亂，興趣不高。我們一行六人，因?yàn)閮晌焕先擞欣夏曜C，我們就買了四張，每張票50元。進(jìn)入華門景區(qū)，一條人工瀑布從華門前，拾階而下，潺潺有聲，據(jù)了解這層層疊疊的階梯共有五十六級(jí)，瀑布的兩邊嵌著吉獸，點(diǎn)綴著各色菊花，這是個(gè)菊花盛開的季節(jié)，這使本來游人少的景區(qū)略微有了些生機(jī)。
華門興建于，與此前的仿照北京天安門建設(shè)的臨汾博物館遙遙相對(duì)，加上華表廣場(chǎng)，仿真的天壇、地壇等構(gòu)成了一個(gè)完整的景觀。
堯都故名思義，就是中華傳說中的五帝之一——堯帝的首都，據(jù)今有四千七百年的歷史。堯帝最大的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一華夏，開啟了上古社會(huì)的文明之門，實(shí)現(xiàn)了名符其實(shí)的“禪讓制度”，順利傳位于舜帝。我估計(jì)，臨汾市花這么大力氣興建“華門”正是基于這種紀(jì)念。為的是進(jìn)一步展現(xiàn)中華歷史淵源，昭示帝堯的創(chuàng)世功勛。
華門，亦稱華夏文明之門，其位于堯廟旅游區(qū)中心，座西向東，象征中華民族屹立東方，如日東升。華門由基座、主門及門樓三部分構(gòu)成，座寬八十米，總高五十米，象征上下五千年。正面三門矗立，象征堯舜禹文明祖先，高達(dá)十八米的半開主門，寓意先祖帝堯開啟華夏文明之門。象征五十六個(gè)民族的褐色臺(tái)階，讓人們不由地追溯二十一個(gè)歷史朝代的'滄桑演進(jìn)，進(jìn)一步感悟古國(guó)文明的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。進(jìn)入華門，天高地闊，氣勢(shì)非凡，東方巨龍立地頂天，中華文明立體展現(xiàn)。登上頂樓，參拜門祖，擊鐘祈愿，令人心曠神怡。登高望遠(yuǎn)，四面風(fēng)物盡收眼底，觀星賞月天景無限。
據(jù)了解，華門占地一百五十畝，建筑面積兩萬(wàn)二千平方米，歷時(shí)四年落成，由于是現(xiàn)代人所建設(shè)，參觀起來電梯上電梯下，自然方便，十二個(gè)景區(qū)如源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、門開國(guó)盛、堯天舜日、東方巨龍、連環(huán)九鼎、天下巨聯(lián)、民族之魂、文明之光、登高望遠(yuǎn)、光門耀祖、華門鐘聲、華門之夜等。
盡管是一個(gè)人造景觀，然而兩位老人看的卻興致勃勃，攝影留念，只是整個(gè)景區(qū)游人不足十人�？粗@人造景觀，聽著建設(shè)時(shí)的花銷，我卻又陷入了深思：花掉二個(gè)多億去建設(shè)一個(gè)歷史上并不存在的所謂天下第一門，這種拍腦袋瓜子的工程是否值得？從經(jīng)營(yíng)城市，為老百姓創(chuàng)造居住優(yōu)美、出行方便、生產(chǎn)與生活環(huán)保方面考慮，這樣人文景觀，何時(shí)才有回報(bào)？看一看今天之臨汾市內(nèi)，街道狹窄，擁堵不堪，污染嚴(yán)重，在全省十一個(gè)地市級(jí)城市中恐怕排不到十位之前。花掉這么一大把銀子去建設(shè)這樣一個(gè)東西，我真不知當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)是怎么想的。
至于文化理念等等，那就更談不上了，塑了一些歷史上的名人，也不知是沒有認(rèn)真考證，還是什么原因，錯(cuò)誤也不少，如唐朝的楊貴妃的籍貫本是山西永濟(jì)人，這里卻寫成是四川人；宋朝的佘太君（本名賽花），是山西保德縣人，當(dāng)時(shí)是抗遼名將楊繼業(yè)的妻子，這里卻寫不出哪里人氏；遼國(guó)有名的蕭太后本是應(yīng)縣人，現(xiàn)有應(yīng)縣木塔就是該女子為其母親修建，這里卻寫成是大同人等。因此，本人占成打油幾句：
華門入云天，花銷幾萬(wàn)萬(wàn)。只為出政績(jī)，哪管百姓難。云中五帝在，帝堯心最寒。借問吾子孫，華夏可康安？
臨汾華門導(dǎo)游詞5
各位游客：
大家好，歡迎大家光臨�，F(xiàn)在，我們所處的位置是堯廟旅游區(qū)的中心，屹立在我們面前的就是雄偉壯觀的天下第一門——華門？
談到門，大家都很熟悉，國(guó)有國(guó)門，城有城門，院有院門，宅有宅門。對(duì)人類而言，門自古就有，無處不在，它是人類生活的基本方式，也是人類建筑的古老組成，世界上許多國(guó)家和民族的文化標(biāo)志很多都體現(xiàn)在門建筑上，比如中國(guó)北京的天安門、法國(guó)巴黎的凱旋門等。
那么，臨汾堯都為什么建有華門，又稱天下第一門呢？
首先，華門是一座華夏文明紀(jì)念碑。大家知道，山西南部是中華民族最古老的發(fā)祥地，早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾，形成了中國(guó)最早的格局，開創(chuàng)了中國(guó)上古社會(huì)的文明，被尊為文明始祖�？梢哉f中華民族的文明之門就是由堯舜開啟的，華門就是為紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏，開啟文明之功，展現(xiàn)中華民族歷史淵源而建設(shè)的。因此，華門也就是華夏文明之門。由于它代表和體現(xiàn)的是中國(guó)最久遠(yuǎn)的歷史文化，堪稱文化上的“天下第一門”。
其二，華門是世界上規(guī)模最大的門建筑。華門景區(qū)總占地150畝，建筑面積2平方米，寬80米，高達(dá)50米，象征著上下五千年。目前，世界上最高的門是舉世聞名的法國(guó)凱旋門，高49.6米，是18拿破侖戰(zhàn)勝奧俄聯(lián)軍凱旋歸來歷時(shí)30年而建造的。而華門三年建成，比凱旋門高？0.4米，雄居世界第一，在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門”。人常說，不看凱旋門等于沒去法國(guó)，那末在中國(guó)不登臨華門也將是一大遺憾。
第三，華門是中國(guó)第一座門文化旅游景觀。中國(guó)是文明古國(guó)，門文化淵源流長(zhǎng)，在世界上是無與倫比的。但門文化旅游卻一直盛行在歐洲，如法國(guó)、意大利等都有著名的門建筑景觀。中國(guó)的天安門雖然舉世聞名，但它并非獨(dú)立的門建筑景觀，而是作為北京故宮的出入口和故宮景區(qū)的一個(gè)部分而體現(xiàn)的。華門的建成使門建筑成為獨(dú)樹一幟的文化景觀，開辟了中國(guó)文化旅游的嶄新領(lǐng)域，填補(bǔ)了門文化旅游的空白。由此可見，就旅游文化而言，華門又是中國(guó)旅游的“天下第一門”。
華門景區(qū)是堯都區(qū)自力更生、獨(dú)立完成的大型文化工程。宿青平區(qū)長(zhǎng)就是華門的總設(shè)計(jì)和創(chuàng)建者，從動(dòng)工，到竣工，歷時(shí)三年，無論設(shè)計(jì)、施工、還是資金投入都是依靠堯都自己的力量�？梢哉f，華門的建成是堯都人民智慧和力量的體現(xiàn)，也是堯都兒女為華夏文化所做的貢獻(xiàn)。華門的建設(shè)博采世界門建筑精華，不僅外觀氣勢(shì)雄偉，造型獨(dú)創(chuàng)，而且功能豐富，有著深厚的文化內(nèi)涵，在建筑、歷史、文化、藝術(shù)、旅游、商務(wù)等方面都有重要的價(jià)值。下面我們將通過十大景觀使您感悟華夏文明的悠遠(yuǎn)深遂，體驗(yàn)登高望遠(yuǎn)的愉悅心境。
首先要觀賞的是華門第一景——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？
華門由基座、主門與閣樓三部分組成，是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺(tái)階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。
華門主門正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)Γ碇杏腥A民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源�；脚_(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一，也是堯舜時(shí)期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。我們前面56級(jí)黃褐色的臺(tái)階代表著56個(gè)民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。
臺(tái)階兩側(cè)車輪造型的欄桿在中國(guó)建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車輪，仿佛中華五千年的歷史，如車輪滾滾，前轍后繼，一往無前。華門大臺(tái)階獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題，使人一進(jìn)華門就產(chǎn)生追根溯源之感。大臺(tái)階兩側(cè)的石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，歡迎大家光臨。
這是華門第二景——門開國(guó)盛？
主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)，民族氣概令人肅敬。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現(xiàn)了文明之門和根祖之門的文化主題。位于中間的主門高達(dá)18米，是世界上最高最大的門。大紅色的門扇以中國(guó)傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴(yán)挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。大家仔細(xì)觀察，可以看出兩扇巨門呈半開狀態(tài)，這正是華門歷史文化的特殊寓意所在。據(jù)史書記載，“中國(guó)之稱始于堯”，也就是說堯是最早欽定九州，統(tǒng)一華夏的民族先祖。4700多年前堯建都臨汾，形成了最早的國(guó)家格局，中華民族五千年的文明史由此開始，東方文明古國(guó)的歷史地位由此奠定。半開的主門正是寓意華夏文明之門由帝堯剛剛開啟，堯舜之后歷經(jīng)二十多個(gè)歷史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中華民族始終是世界上最強(qiáng)大的民族。
歷史證明，國(guó)門打開就是文明的開始，國(guó)門開放才有文明的興盛。就現(xiàn)實(shí)而言，這開啟的華門又是開放之門的象征，寓意國(guó)門開放，走向世界，國(guó)運(yùn)昌盛。因此，站在這高大雄偉的華門前面，你能感悟到五千年前國(guó)門開啟對(duì)中華民族的偉大意義，同時(shí)也能領(lǐng)略到五千年后國(guó)門開放對(duì)中華民族的強(qiáng)大推動(dòng)。
現(xiàn)在我們就要通過這歷史巨門進(jìn)入華門。華門上下共有7層，地下兩層，地上五層。華門大廳是華門的地上一層，也是華門內(nèi)部的主要觀賞區(qū)，在這里可以欣賞到華門十景中的四大景觀。
首先來看華門第三景——堯天舜日
大家抬頭向上看，這是一副象征宇宙空間和人類先祖認(rèn)識(shí)自然的壯美畫卷。位于頂部門中央的巨型水晶太陽(yáng)和周圍八個(gè)火焰星球構(gòu)成“九日同輝”，九道藍(lán)色光環(huán)圍繞太陽(yáng)遞次向外擴(kuò)伸構(gòu)成“九重天體”，南北兩道拱型燈飾猶如兩道彩虹，百余盞頂燈如星光燦爛與太陽(yáng)天體相互映襯，給人以動(dòng)變深隧、寬遠(yuǎn)無限之感，這是根據(jù)堯舜時(shí)期“羿射九日”的傳說和人類先祖對(duì)“九重天”的古樸認(rèn)識(shí)而設(shè)計(jì)的，展現(xiàn)了上古社會(huì)“堯天舜日”的文明景象，這種以自然天體構(gòu)圖寓意遠(yuǎn)古文明的景觀在國(guó)內(nèi)尚屬首例，在給人高遠(yuǎn)深遂之感的同時(shí)，又給人以無限遐想。
與此相呼應(yīng)，東西兩側(cè)墻壁以文字形式展現(xiàn)了中華民族的人文特征，西側(cè)分別是疆域區(qū)劃和歷史朝代，東側(cè)分別是山脈江河和民族構(gòu)成，每一個(gè)華夏子孫都能在這里找到自己的根源，民族的認(rèn)同和歸宿之感油然而生。這種人文與自然相融的空間結(jié)構(gòu)，使華夏文明立體展現(xiàn)，讓人直觀地感悟豪壯的民族魂，濃濃的中國(guó)情。
接下來欣賞華門第四景——東方巨龍
華門大廳由八根頂天立地的龍柱支撐，高大挺拔，氣勢(shì)雄壯。龍是中華民族的象征，也是中國(guó)獨(dú)有的民族文化，華夏子孫被稱為龍的傳人。龍是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期人與自然關(guān)系的圖騰崇拜，數(shù)千年中龍的圖形也經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過程。1980年，臨汾陶寺出土的陶制龍盤被史學(xué)界認(rèn)為是中國(guó)最古老的龍圖之一，也是堯時(shí)期華夏民族龍文化最有證據(jù)的實(shí)物發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為“中華第一龍”，堯廟宮廣運(yùn)殿前的大型石雕龍盤就是陶寺龍盤的復(fù)制品。這里的八條巨龍是堯都區(qū)區(qū)長(zhǎng)宿青平根據(jù)堯時(shí)期的古老龍形而專門設(shè)計(jì)的，在中國(guó)盤龍?jiān)煨椭猩袑偈讋?chuàng)。山西是華夏文化發(fā)祥地，自然也是龍的故鄉(xiāng)。4700多年前臨汾就有“陶寺龍盤”，600多年前又有舉世聞名的大同“九龍壁”，如今臨汾又誕生了舉世無雙的“八龍柱”。
華門龍柱高達(dá)14米，為青銅鑄造，是目前中國(guó)最高的龍柱，其藝術(shù)價(jià)值一是首次塑造了中國(guó)最古老的立體龍形，無角無爪，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，蘊(yùn)含著一切變化的生機(jī)；二是改變了過去的盤龍之狀，龍?bào)w不是四足支撐盤繞石柱，而是騰懸飄浮，柔如流水，剛?cè)羰�，觀之有神，呼之欲動(dòng)。八龍對(duì)稱排列，龍首相望，在彩云石柱和頂部天體的襯映下飄逸騰升，如火如云，如電如風(fēng)，象征中華民族如東方巨龍橫世騰空，在五千年歷史演進(jìn)中生生不息，日益強(qiáng)盛。
下面欣賞華門第五景——連環(huán)九鼎
連環(huán)九鼎，亦稱八卦九鼎、中華九鼎，是華門的鎮(zhèn)門之寶。鼎文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就有“舜鑄九鼎”的傳說，商周時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為權(quán)位的象征，一直被尊為國(guó)之重器。正因?yàn)槿绱�，鼎在百姓心目中也是至高無尚的，通常對(duì)重要的人物譽(yù)之為“大名鼎鼎”，說話算數(shù)又被稱作“一言九鼎”。但數(shù)千年來，中國(guó)出土的鼎器只有單鼎造型，從未出現(xiàn)過“九鼎”。宿青平區(qū)長(zhǎng)經(jīng)研究考證，專門為華門創(chuàng)意設(shè)計(jì)了這尊“九鼎”，其造型發(fā)明已受國(guó)家專利保護(hù)。
“連環(huán)九鼎”為青銅鑄造，高2.9米，寬2.4米，由主鼎和副鼎組成，八尊副鼎相互環(huán)連，圍繞主鼎銜接，形成一鼎撐九鼎，九鼎融一鼎，是中國(guó)歷史上第一尊九鼎合一的藝術(shù)造型，也是中國(guó)數(shù)千年鼎文化的歷史創(chuàng)新。大家可以看到，八尊副鼎均有八卦圖案，通體由龍鳳圖案構(gòu)成，將中國(guó)最古老的八卦文化、龍鳳文化和鼎文化融為一體，上下左右，視覺各異，近觀為九，遠(yuǎn)看為一，寓意九九歸一，昭示一言九鼎，具有極高的藝術(shù)觀賞和收藏紀(jì)念價(jià)值。連環(huán)九鼎的復(fù)制紀(jì)念品也是華門的專利商品，象征著民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、誠(chéng)信財(cái)富、吉祥安康，這也意味著華門是團(tuán)結(jié)之門、誠(chéng)信之門、財(cái)富之門，將給大家?guī)砑楹兔罎M。
大家再看，在南北兩側(cè)是華門大廳的觀景臺(tái)，站在那里您可以俯視整個(gè)大廳雄偉壯觀的全景，隨后大家可以乘電梯或通過徒步樓梯游覽華門各層，最后登上門樓。
這是華門二層大廳。大廳兩排直徑1.3米的八根石柱，叫“八卦柱”，每根石柱代表一卦，體現(xiàn)了中國(guó)最古老的八卦文化。門隙兩側(cè)懸掛著兩副棋盤，東側(cè)是中國(guó)象棋，西側(cè)是中國(guó)圍棋，展示了中國(guó)悠悠的棋文化。位于大廳中央的水晶球是華門獨(dú)有的觀賞景觀，透過水晶球可以俯視華門大廳，也可從一層大廳直接看到三層。該水晶球直徑達(dá)7.5米，由湖北鼎元公司歷時(shí)半年，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)研制成功，是目前全國(guó)最大的水晶球。
大廳東西兩側(cè)，是華門展現(xiàn)中華五千年文明的.經(jīng)典寶庫(kù)，四個(gè)大型書架分別陳列著中國(guó)有史以來400部經(jīng)典名著，東側(cè)是哲學(xué)和文學(xué)書庫(kù)，西側(cè)是歷史和科技書庫(kù)，包括了中華民族五千年來在哲學(xué)、政治、軍事、歷史、地理、科學(xué)、文化、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域的智慧成就。什么是中華文明？這就是精髓和縮影。華門書庫(kù)可使您直觀地了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化和歷代先賢對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，大家不妨瀏覽一下您了解并研讀過那些巨著，可以斷定，我們每個(gè)中國(guó)人的思想文化都是從這里淵源和汲取的。
這里是華門三層大廳，是華門具有品牌文化的演藝中心，西邊是華門演藝臺(tái)，兩側(cè)分別懸掛著甲骨文和銘文字匾，展示著中國(guó)古老的文字和書法文化。東邊是貴賓廳，兩側(cè)分別懸掛著百福圖和百壽圖，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化，中間懸掛的戲曲臉譜又使人能感受到中國(guó)戲曲文化的悠遠(yuǎn)豐富。大廳設(shè)有音樂茶座，可以舉辦各類文化、藝術(shù)展演，是各類商務(wù)活動(dòng)和婚禮慶典的理想場(chǎng)所。華門演藝有三大文化品牌：一是華門服飾表演，向您展現(xiàn)獨(dú)具特色的門文化；二是華門宵夜，為您夜間休閑提供美好環(huán)境；三是華門婚慶，在天下第一門為新婚佳人以獨(dú)特的方式舉行婚禮。
現(xiàn)在我們登上了華門門頂，這是華門第七景——登高望遠(yuǎn)？
華門門頂平臺(tái)共有兩層，這是1000平米的活動(dòng)平臺(tái)，由南北兩部分組成，閣樓頂部是觀景平臺(tái)，距地面高度為40米，站在這里，舉目遠(yuǎn)遙，四周風(fēng)物盡收眼底。東邊可以迎看日出，西邊可以俯瞰汾河，南面是一望無際的田園風(fēng)光，北邊是繁華的臨汾市區(qū)。俯視大地，似騰空居高臨下，仰望天宇，似神仙心曠神怡。登臨華門，晝能遙覽河山，夜可觀測(cè)天象，遠(yuǎn)遙近視，仰望俯瞰，坐思立悟，目移心注，天人合一，使人心境高遠(yuǎn)，可謂是“登臨華門憑欄處，盡享天地之靈氣”。
接下來觀賞華門第八景——華門飛愿
眼前的閣樓叫“飛愿閣”，是華門的最高建筑。之所以稱謂“飛愿閣”，是由于華門之頂風(fēng)清高遠(yuǎn)，是人輕松心境、表達(dá)心愿的心理平臺(tái)，站在這里能使人清心靜氣，一切心情和心愿都能自由釋放�，F(xiàn)在我們走進(jìn)閣樓來欣賞放在中央的這件寶物，它叫“八卦愿珠”，是借中國(guó)陰陽(yáng)運(yùn)行的傳統(tǒng)文化而設(shè)計(jì)的，兩側(cè)陳設(shè)著門神、門符、門鈸、門飾等體現(xiàn)中國(guó)門文化特色的景觀。您可以旋轉(zhuǎn)分布于八個(gè)方向的“愿珠”輕適心情，隨后將您的心愿寫在精制的華門“愿牌”上，通過五彩氣球放飛天空，借華門之高、愿珠之靈寄托對(duì)天、對(duì)地、對(duì)國(guó)、對(duì)家、對(duì)人、對(duì)事的美好意愿。
“華門飛愿”是華門獨(dú)特的精神景觀，來到華門，登上門頂，放飛自己的希望，寄托自己的祝福，表達(dá)自己的心愿，會(huì)有天隨人愿，心想事成之感，請(qǐng)大家自由地放飛自己，盡情地表達(dá)自己，華門為您祝福，為您家人祝福，為您朋友祝福，為我們國(guó)家祝福。
放飛心愿之后，您可在樓頂觀賞四面風(fēng)物，也可在閣樓回廊品茶休息，參觀華門珍貴的建設(shè)檔案。隨后可以下到華門地下一層，那里是世界上第一座門文化博物館，也就是
華門第九景——名門博覽。
門是人類建筑文化的重要形式，華門集門文化藝術(shù)大成，創(chuàng)門建筑功能之新，是我國(guó)第一座門文化旅游景觀。為使大家通過華門進(jìn)而了解人類的門文化，欣賞世界各國(guó)門建筑精華，我們以實(shí)物形態(tài)微縮各國(guó)門建筑精品。目前門文化博物館正在籌建之中，不久將對(duì)游人開放。
華門第十景是獨(dú)具魅力的華門夜生活——華門之夜？
這是華門獨(dú)具風(fēng)格的文化品牌，也是華門以豐富的功能給大家提供的夜生活環(huán)境。華門是一座集觀光、娛樂、休閑、購(gòu)物、餐飲于一體的綜合文化景觀，數(shù)十種燈光使華門夜景蔚為壯觀。每當(dāng)夜幕降臨，華門內(nèi)外繽紛多彩的立體燈飾、瀑布噴泉與華門廣場(chǎng)交相輝映，形成獨(dú)樹一幟的華門夜景。當(dāng)您置身于這美景之中，幕夜遠(yuǎn)遙，星月當(dāng)空，門樓相映，如臨人間仙境；近觀華門，燈火輝煌，清瀑潺潺，恰似海市蜃樓；步入華門，紫氣騰升，星光閃耀，八龍共舞，如臨星空。
華門各層共有四十多個(gè)規(guī)格不同的文化商務(wù)場(chǎng)所，高雅獨(dú)特的音樂茶座、服飾展演、收藏購(gòu)物、書畫獻(xiàn)藝、禮慶盛典、商務(wù)會(huì)談、餐飲酒吧、休閑夜宵，使您在華門之夜賞心悅目，品味人生，精神升華。
各位游客，對(duì)華門的主要景觀就介紹到這里，請(qǐng)大家在華門內(nèi)外自由觀光、休閑和購(gòu)物。
華門永遠(yuǎn)向您開放，好運(yùn)永遠(yuǎn)與您相伴！歡迎大家再次光臨！
華門十景之十———華門之夜
這是華門獨(dú)具風(fēng)格的文化品牌，也是華門以豐富的功能給大家提供的夜生活環(huán)境。華門是一座集觀光、娛樂、休閑、購(gòu)物、餐飲于一體的綜合文化景觀，數(shù)十種燈光使華門夜景蔚為壯觀。每當(dāng)夜幕降臨，華門內(nèi)外繽紛多彩的立體燈飾、瀑布噴泉與華門廣場(chǎng)交相輝映，形成獨(dú)樹一幟的華門夜景。當(dāng)您置身于這美景之中，幕夜遠(yuǎn)遙，星月當(dāng)空，門樓相映，如臨人間仙境；近觀華門，燈火輝煌，清瀑潺潺，恰似海市蜃樓；步入華門，紫氣騰升，星光閃耀，八龍共舞，如臨星空。華門各層共有四十多個(gè)規(guī)格不同的文化商務(wù)場(chǎng)所，高雅獨(dú)特的音樂茶座、服飾展演、收藏購(gòu)物、書畫獻(xiàn)藝、禮慶盛典、商務(wù)會(huì)談、餐飲酒吧、休閑夜宵，使您在華門之夜賞心悅目，品味人生，精神升華。
華門十景之二———門開國(guó)盛
主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)，民族氣概令人肅敬。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現(xiàn)了文明之門和根祖之門的文化主題。位于中間的主門高達(dá)18米，是世界上最高最大的門。大紅色的門扇以中國(guó)傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴(yán)挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。大家仔細(xì)觀察，可以看出兩扇巨門呈半開狀態(tài)，這正是華門歷史文化的特殊寓意所在。據(jù)史書記載，“中國(guó)之稱始于堯”，也就是說堯是最早欽定九州，統(tǒng)一華夏的民族先祖。4700多年前堯建都臨汾，形成了最早的國(guó)家格局，中華民族五千年的文明史由此開始，東方文明古國(guó)的歷史地位由此奠定。半開的主門正是寓意華夏文明之門由帝堯剛剛開啟，堯舜之后歷經(jīng)二十多個(gè)歷史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中華民族始終是世界上最強(qiáng)大的民族。歷史證明，國(guó)門打開就是文明的開始，國(guó)門開放才有文明的興盛。就現(xiàn)實(shí)而言，這開啟的華門又是開放之門的象征，寓意國(guó)門開放，走向世界國(guó)運(yùn)昌盛。因此，站在這高大雄偉的華門前面，你能感悟到五千年前國(guó)門開啟對(duì)中華民族的偉大意義，同時(shí)也能領(lǐng)略到五千年后國(guó)門開放對(duì)中華民族的強(qiáng)大推動(dòng)。
華門十景之九———名門博覽
放飛心愿之后，您可在樓頂觀賞四面風(fēng)物，也可在閣樓回廊品茶休息，參觀華門珍貴的建設(shè)檔案。隨后可以下到華門地下一層，那里是世界上第一座門文化博物館，也就是華門第九景——名門博覽。
門是人類建筑文化的重要形式，華門集門文化藝術(shù)大成，創(chuàng)門建筑功能之新，是我國(guó)第一座門文化旅游景觀。為使大家通過華門進(jìn)而了解人類的門文化，欣賞世界各國(guó)門建筑精華，我們以實(shí)物形態(tài)微縮各國(guó)門建筑精品。目前門文化博物館正在籌建之中，不久將對(duì)游人開放。
華門十景之五———連環(huán)九鼎
連環(huán)九鼎，亦稱八卦九鼎、中華九鼎，是華門的鎮(zhèn)門之寶。鼎文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就有“舜鑄九鼎”的傳說，商周時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為權(quán)位的象征，一直被尊為國(guó)之重器。正因?yàn)槿绱�，鼎在百姓心目中也是至高無尚的，通常對(duì)重要的人物譽(yù)之為“大名鼎鼎”，說話算數(shù)又被稱作“一言九鼎”。但數(shù)千年來，中國(guó)出土的鼎器只有單鼎造型，從未出現(xiàn)過“九鼎”。宿青平區(qū)長(zhǎng)經(jīng)研究考證，專門為華門創(chuàng)意設(shè)計(jì)了這尊“九鼎”，其造型發(fā)明已受國(guó)家專利保護(hù)。
“連環(huán)九鼎”為青銅鑄造，高2.9米，寬2.4米，由主鼎和副鼎組成，八尊副鼎相互環(huán)連，圍繞主鼎銜接，形成一鼎撐九鼎，九鼎融一鼎，是中國(guó)歷史上第一尊九鼎合一的藝術(shù)造型，也是中國(guó)數(shù)千年鼎文化的歷史創(chuàng)新。大家可以看到，八尊副鼎均有八卦圖案，通體由龍鳳圖案構(gòu)成，將中國(guó)最古老的八卦文化、龍鳳文化和鼎文化融為一體，上下左右，視覺各異，近觀為九，遠(yuǎn)看為一，寓意九九歸一，昭示一言九鼎，具有極高的藝術(shù)觀賞和收藏紀(jì)念價(jià)值。連環(huán)九鼎的復(fù)制紀(jì)念品也是華門的專利商品，象征著民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、誠(chéng)信財(cái)富、吉祥安康，這也意味著華門是團(tuán)結(jié)之門、誠(chéng)信之門、財(cái)富之門，將給大家?guī)砑楹兔罎M。
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