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【精華】天壇導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的天壇導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
天壇導(dǎo)游詞1
尊敬的各位游客：
大家好！
今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方？天壇是明朝的永樂(lè)皇帝建成的祭天的圣壇。
來(lái)到圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)您要留心數(shù)一數(shù)，每層的壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上的所有的臺(tái)階都是九或是九的'倍數(shù)。這些難道是巧合嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)榫攀菢O陽(yáng)數(shù)，所以工匠使用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇“崇高”之意。
說(shuō)完了神壇的奇妙，我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就在這里祭天，在這個(gè)典禮上，特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一，在這里朗讀的時(shí)候，聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗(yàn)一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望成為北京之游的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。
天壇導(dǎo)游詞2
各位游客，大家好！今天，我們將參觀的是古代皇帝祭天的地方——天壇。
天壇地處北京。1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位，”1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)。"
現(xiàn)在，我們到了圜丘壇。圜丘壇又稱(chēng)祭天臺(tái)、拜天臺(tái)、祭臺(tái)，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方。壇周長(zhǎng)534米，高5.2米。現(xiàn)在我們開(kāi)始登壇了。登壇時(shí)大家務(wù)必注意一下，各層欄板望柱及臺(tái)階數(shù)目符“九五”之尊，都是九或九的倍數(shù)，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個(gè)圜丘壇都采用九的倍數(shù)來(lái)表示天子的權(quán)威。站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說(shuō)話，卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般，加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛，更具神秘效果。這是因?yàn)閴婀饣�，聲波得以快速地向四面八方傳播，碰到周�(chē)?石欄，反射回來(lái)，與原聲匯合，則音量加倍。
下面我們來(lái)參觀祈年殿。祈年殿是總高38米，直徑32.72米的圓形建筑。原名大祈殿、大享殿，是天壇最早的建筑，1889年毀于雷火，數(shù)年后照原樣重建。祈年殿最出名的就是它28根楠木大柱。中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個(gè)月；外層十二根檐柱，代表十二時(shí)辰；中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統(tǒng)天下。說(shuō)完柱子，在說(shuō)說(shuō)石頭吧。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰，這便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。相傳，這塊石頭上原來(lái)只有鳳紋，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍，年長(zhǎng)日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來(lái)找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見(jiàn)嘉靖皇帝來(lái)祭天，在石上跪拜行禮，金龍來(lái)不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石里面，再也無(wú)法出來(lái)，從此才變成一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時(shí)，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個(gè)晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。
......
好了，這次的游覽就要結(jié)束了，希望這次游覽能給你留下深刻的印象。
天壇導(dǎo)游詞3
尊敬的各位游客：
大家好！
今天，我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門(mén)大街東側(cè)，始建于明永樂(lè)十八年（1420年），初名天地壇。嘉靖九年（1530年）增建圜丘壇、皇穹宇，改稱(chēng)天壇，是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。現(xiàn)在大家看到的是圜丘壇，壇北為皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間，周?chē)袌A形圍墻環(huán)繞，墻壁面平整光滑，聲波可由墻壁傳遞，這就是有名的“回音壁”。現(xiàn)在參觀的.是祈谷壇，這個(gè)大門(mén)稱(chēng)祈年門(mén)，門(mén)北為壇，上層壇面正中是祈年殿。殿高38米，直徑32.72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座，是祭祀時(shí)放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的供奉所。
1949年新中國(guó)建立后，天壇經(jīng)多次維修，今已成為天壇公園，其龐大而獨(dú)特的建筑藝術(shù)，在中外游客中享有極高的聲譽(yù)。
各位游客，我的介紹就到這里，如在參觀游覽的過(guò)程中有其他問(wèn)題，請(qǐng)向我詢(xún)問(wèn)，我會(huì)再進(jìn)行講解。謝謝大家！
天壇導(dǎo)游詞4
各位游客：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，陳。
下面我要給大家講講天壇的傳說(shuō)，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的'天壇，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱(chēng)王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過(guò)天壇，又來(lái)到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門(mén)，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專(zhuān)用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群�？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開(kāi)放。
壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。
天地壇遂改稱(chēng)為天壇。消沿明制，天壇一稱(chēng)沿用至今。從乾隆八年1743年起，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
天壇導(dǎo)游詞5
好了，現(xiàn)在我們以及那個(gè)在天壇里面了，我看好多游客都比較好奇，那大家注意聽(tīng)我講解。
請(qǐng)大家隨著我手指的方向看，圜丘往北就是皇穹宇，它是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所，由八根金柱、八根檐柱支撐起殿頂。在皇穹宇殿到大門(mén)中間的石板路上有三塊石板，叫三音石。在皇穹宇門(mén)窗關(guān)閉且附近沒(méi)有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊掌會(huì)有一聲回音，在第二塊石板上擊掌會(huì)有兩聲回音，在第三塊石板上擊掌可聽(tīng)到三聲回音。
不過(guò)，三音石的回音還不算最神奇的。大家看到這面圍墻了嗎?它長(zhǎng)193.2米，高3.72米，厚0.9米。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊，所以能很好地折射聲波。只要兩個(gè)人分別站在墻的東西兩頭，一個(gè)人靠墻說(shuō)話，另一個(gè)人將耳朵貼在墻上，就可以清晰地聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)的.話，而且聲音悠長(zhǎng)，所以它被稱(chēng)為“回音壁”。
我們今天只是游覽了天壇公園里的一小部分，希望您有機(jī)會(huì)再來(lái)游賞。我的解說(shuō)就到這里，下面大家可以自己游賞、拍照留念。天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡，游覽時(shí)希望大家不要亂扔果皮紙屑，不要亂涂亂劃，做一個(gè)文明游客。祝您游覽愉快，謝謝!
天壇導(dǎo)游詞6
我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門(mén)，也就是現(xiàn)在天壇的南大門(mén)。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門(mén)，為天壇的正門(mén)，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。現(xiàn)在的東、南、北各門(mén)，都是后來(lái)開(kāi)辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門(mén)"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專(zhuān)門(mén)用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門(mén)進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱(chēng)祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周?chē)荚O(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專(zhuān)為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門(mén)內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所�，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音，圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹(shù)干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹(shù)齡悠長(zhǎng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的'廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋�(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱(chēng)"鬼門(mén)關(guān)"，為什么要叫"鬼門(mén)關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨埃鈮髂嫌鐮奚?所牧"和"所軍"，需從此洞門(mén)自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門(mén)關(guān)"之稱(chēng)。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門(mén)內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹(shù)叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門(mén)，迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對(duì)天稱(chēng)臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無(wú)梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂(lè)官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱(chēng)。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái)。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè)十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè)器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。現(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè)、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫(kù)，是收藏祭品的庫(kù)房�，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)呈"W"字形長(zhǎng)廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除，從而長(zhǎng)廊景觀大變，成為人們游樂(lè)的好去處。
天泉井于神庫(kù)門(mén)前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢? 據(jù)傳說(shuō)，明永樂(lè)帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對(duì)他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
天壇導(dǎo)游詞7
尊敬的各位游客：
大家好!歡迎大家來(lái)北京天壇!
北京天壇，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。始建于明朝永樂(lè)十八年。是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。天壇1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。
天壇這一群古建筑物，可以說(shuō)是世界聞名的。祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人們熟悉的名字。游客們!現(xiàn)在我們來(lái)到了祈年殿的前面。您向前看，祈年殿是不是三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃?這是寓意天、地、萬(wàn)物。祈年殿內(nèi)石板地面的中心有一塊直徑88.5厘米的圓形大理石，上有天然的龍鳳圖紋，即為龍鳳石，與殿頂藻井中央的木刻龍鳳浮雕上下對(duì)稱(chēng)，相映成趣。 有趣的是大理石的石面上的墨色紋理頗像是一條行龍和一只飛鳳。龍紋色深，角、須、爪、尾樣樣俱備;鳳紋色淺，嘴、眼、羽毛，隱約可辨，俗名“龍鳳呈祥”石。關(guān)于龍鳳石還有一美麗的傳說(shuō)，相傳這塊大理石上原來(lái)只有鳳紋，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍。天長(zhǎng)日久，龍鳳竟有了靈感，金龍常常飛下來(lái)和玉鳳相會(huì)。不料有一次龍鳳正在相會(huì)，卻趕上一個(gè)皇帝來(lái)祭天，金龍來(lái)不及飛回，皇帝跪在石上行禮時(shí)，將癡情的金龍和玉鳳雙雙壓到圓石里面去了。從此，有了這一龍一鳳的龍鳳石。
走完了祈年殿，現(xiàn)在我們來(lái)到了回音壁。北京天壇的回音壁是中國(guó)迄今保存較完好的.具有回音效果的古代建筑，回音其實(shí)是聲音反射作用的結(jié)果。中國(guó)各地某些半圓形拱門(mén)、拱橋、英國(guó)倫敦圣保羅教堂等都是聲學(xué)與建筑學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。怎樣?是不是很有趣?現(xiàn)在我們一起走進(jìn)來(lái)看一看吧!游客們，你們知道怎么使用回音壁嗎?其實(shí)，回音壁有回音的效果。如果一個(gè)人站在東配殿的墻下面朝北墻輕聲說(shuō)話，而另一個(gè)人站在西配殿的墻下面朝北墻輕聲說(shuō)話，兩個(gè)人把耳朵靠近墻，即可清楚地聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)在另一端的對(duì)方的聲音，而且說(shuō)話的聲音回音悠長(zhǎng)�，F(xiàn)在讓大家自由參觀20分鐘，然后集合，請(qǐng)大家注意以下事項(xiàng)：
1、不要亂丟垃圾
2、不要隨地吐痰
3、不要亂涂亂畫(huà)
20分鐘已經(jīng)到了，現(xiàn)在請(qǐng)您自做安排游玩，謝謝!
天壇導(dǎo)游詞8
天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國(guó)和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂(lè)十八年，是一座典型壇廟，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。無(wú)論從架構(gòu)、力學(xué)還是美學(xué)角度來(lái)看，天壇都是出類(lèi)拔萃、舉世無(wú)雙的建筑杰作。現(xiàn)已辟為公園開(kāi)放，昔日的皇家壇廟現(xiàn)已成為北京市區(qū)富有特色的旅游公園。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的.總稱(chēng)，占地273公頃，面積占整個(gè)崇文區(qū)的1/4。天壇建筑布局呈“回”字形，有垣墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名勝古跡。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱(chēng)王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。
天壇導(dǎo)游詞9
天壇有非常多的柏樹(shù)，而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱(chēng)之為九龍柏。在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱(chēng)。到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿�，F(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱(chēng)七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的`通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱(chēng)為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。大家看，這里明明就有八塊石頭，但是為什么會(huì)命名為七星石呢?現(xiàn)在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂(lè)十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制�；实奂捞熘�，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以?xún)?nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級(jí)較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱(chēng)。
再向前走就是神樂(lè)署了。神樂(lè)署于明永樂(lè)十八年建成，原名“神樂(lè)觀”，清乾隆八年改為“神樂(lè)所”，乾隆二十年又改為“神樂(lè)署”。神樂(lè)署是專(zhuān)門(mén)演習(xí)神樂(lè)舞的場(chǎng)所，最重要的曲子是中和韶樂(lè)和丹陛大樂(lè)。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來(lái)飼養(yǎng)祭祀犧牲的場(chǎng)所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國(guó)封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過(guò)去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類(lèi)文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請(qǐng)大家注意安全，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)跂|門(mén)集合。
天壇導(dǎo)游詞10
尊敬的各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到北京天壇公園天壇。
天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個(gè)關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準(zhǔn)備去打蚩尤。他來(lái)到天壇以后，祭天說(shuō)：為之瓊林臺(tái)，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來(lái)祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報(bào)答上帝使國(guó)家強(qiáng)盛，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
現(xiàn)在就開(kāi)始讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始這次的游覽。
沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進(jìn)，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為云門(mén)玉立。欞星門(mén)的大小都不一樣，中門(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大；皇帝只能
從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。壇上所有的臺(tái)階數(shù)、護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的.石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
天壇導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家好！
歡迎來(lái)到天壇。
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門(mén)內(nèi)大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所，始建于明永樂(lè)十八年(1420年)，以后經(jīng)過(guò)不斷的改擴(kuò)建，至清乾隆年間最終建成.天壇占地達(dá)273萬(wàn)平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂(lè)署、犧牲所等.1918年辟為公園.
天壇分為內(nèi)、外兩壇，內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，內(nèi)壇南部是圜丘壇，一條360米長(zhǎng)的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱(chēng)海攫大道，是一條巨大的磚砌高臺(tái)商道，也是天壇建筑的主軸線.在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫(kù)等.丹陛橋西側(cè)有齋宮，齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所.外壇為林區(qū)，廣植樹(shù)木，外壇的西南部有神樂(lè)署，是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂(lè)及培訓(xùn)祭祀樂(lè)舞生的場(chǎng)所.神樂(lè)署、齋宮都是祭壇的'附屬建筑，是祭祀大典的服務(wù)用房，故齋宮、神樂(lè)署都是坐西向東，其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫(huà)均遜于天壇的祭祀建筑，強(qiáng)烈地表達(dá)了中國(guó)古代的。
天壇導(dǎo)游詞12
我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃鳎蠹铱梢越形覄?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。
我們現(xiàn)在看見(jiàn)的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場(chǎng)所，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的.一處壇廟建筑，天壇東西長(zhǎng)1700米，南北長(zhǎng)1600米�？偯娣e為273萬(wàn)平方米，并有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。
再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果，一個(gè)人靠墻說(shuō)話，傳到一、二百米的另一端，對(duì)方聽(tīng)得清清楚楚，堪稱(chēng)奇趣，造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。
請(qǐng)大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹(shù)干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。
天壇導(dǎo)游詞13
暑假去了天壇公園，那里一排排高聳的枝葉繁茂，給人一個(gè)很好的環(huán)境。
來(lái)到回音壁，只見(jiàn)幾個(gè)人聚在一起，互相呼喚。在他們身后，回聲像波浪一樣滾滾而來(lái)，一個(gè)接一個(gè)。我覺(jué)得很有意思，就加入了他們。我屏住呼吸喊道：“我愛(ài)中國(guó)�！蓖蝗唬拔覑�(ài)中國(guó)，我愛(ài)中國(guó)……”層層呼應(yīng)，蜂擁而來(lái)，真是名副其實(shí)的回音壁！
一陣微風(fēng)吹走了我旅途的疲勞。微風(fēng)也吹走了“歡迎來(lái)到北京”古老的北京張開(kāi)雙臂歡迎來(lái)自世界各地的.游客。
暑假去了天壇公園，那里一排排高聳的枝葉繁茂，給人一個(gè)很好的環(huán)境。
來(lái)到回音壁，只見(jiàn)幾個(gè)人聚在一起，互相呼喚。在他們身后，回聲像波浪一樣滾滾而來(lái)，一個(gè)接一個(gè)。我覺(jué)得很有意思，就加入了他們。我屏住呼吸喊道：“我愛(ài)中國(guó)�！蓖蝗唬拔覑�(ài)中國(guó)，我愛(ài)中國(guó)……”層層呼應(yīng)，蜂擁而來(lái)，真是名副其實(shí)的回音壁！
一陣微風(fēng)吹走了我旅途的疲勞。微風(fēng)也吹走了“歡迎來(lái)到北京”古老的北京張開(kāi)雙臂歡迎來(lái)自世界各地的游客。
天壇導(dǎo)游詞14
北京天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。下面是小編為你帶來(lái)的天壇導(dǎo)游詞，希望對(duì)你有所幫助。天壇導(dǎo)游詞1
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓xx，大家可以叫我xx導(dǎo)！
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫(huà)”這五點(diǎn)，記得哦！
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請(qǐng)大家有秩序的下車(chē)！現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的正門(mén)，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的'明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱(chēng)“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說(shuō)。
以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧！--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車(chē)回家吧！
天壇導(dǎo)游詞15
各位游客們，大家好。我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門(mén)，也就是現(xiàn)在天壇的南大門(mén)。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門(mén)，為天壇的正門(mén)，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。現(xiàn)在的東、南、北各門(mén)，都是后來(lái)開(kāi)辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門(mén)"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專(zhuān)門(mén)用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門(mén)進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱(chēng)祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周?chē)荚O(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專(zhuān)為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門(mén)內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所�，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音
圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的.無(wú)限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹(shù)干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹(shù)齡悠長(zhǎng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋
這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋�(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱(chēng)"鬼門(mén)關(guān)"，為什么要叫"鬼門(mén)關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨�，外壇西南隅犧牲所�?所牧"和"所軍"，需從此洞門(mén)自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門(mén)關(guān)"之稱(chēng)。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門(mén)內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹(shù)叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門(mén)，迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對(duì)天稱(chēng)臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無(wú)梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂(lè)官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱(chēng)。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái)。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇
這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè)十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè)器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方�，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè)、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫(kù)，是收藏祭品的庫(kù)房。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)呈"W"字形長(zhǎng)廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除，從而長(zhǎng)廊景觀大變，成為人們游樂(lè)的好去處。
天泉井于神庫(kù)門(mén)前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢? 據(jù)傳說(shuō)，明永樂(lè)帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對(duì)他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
天壇導(dǎo)游詞16
大家好！歡迎來(lái)到某某游團(tuán)社，我是這次天壇之旅的小導(dǎo)游，大家可以叫我馮導(dǎo)游。愿我們能有一個(gè)愉快的天壇之旅。
天壇位于北京市南部，是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。天壇總面積為273公頃。1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為“重點(diǎn)保護(hù)區(qū)”。現(xiàn)在請(qǐng)跟我一起走進(jìn)這美麗的天壇…
從北門(mén)進(jìn)入，我們可以看到門(mén)上有許多鉚釘。在古代，鉚釘?shù)亩嗌俅斫ㄖ?jí)別。而天壇北門(mén)上有這么多的鉚釘，可見(jiàn)它的.地位之高。向南走，我們就來(lái)到了祈年殿。祈年殿分為三層：第一層刻著山海云紋，像大海在翻滾；第二層刻著鳳凰；第三層刻著龍，這些刻畫(huà)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。請(qǐng)大家再仔細(xì)觀賞一下，可以拍照留念！
請(qǐng)大家繼續(xù)向前走。我們腳下的地方是皇帝舉行冬至祭天大典的場(chǎng)所，名叫圜丘。大家請(qǐng)看，圜丘分為三層，第一層四面八方共有9級(jí)臺(tái)階，周?chē)荚O(shè)有精雕細(xì)琢的漢白玉石欄桿。
接下來(lái)的時(shí)間大家自由游覽。注意：不能亂扔垃圾、破壞公物。祝大家收獲豐滿！
天壇之旅馬上就要結(jié)束了，感謝這段時(shí)間大家對(duì)我的配合，再見(jiàn)！
天壇導(dǎo)游詞17
尊敬的各位游客：
大家好！
大家好！歡迎大家來(lái)到天壇，我是大家的導(dǎo)游付馨怡，大家可以叫我付導(dǎo)，我們的游程是三個(gè)小時(shí)，希望大家玩得開(kāi)心！
天壇：
首先，我把天壇總的情況給大家介紹一下。天壇 是明朝的永樂(lè)皇帝建造的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓的地方。
然后我們?cè)贋槟憬榻B一下天壇的特點(diǎn)。天壇是我國(guó)保存下來(lái)的最完整，最重要，規(guī)模最為宏大的'一組封建王朝的祭祀建筑群，同時(shí)也是我國(guó)古代建筑史上最為珍貴的實(shí)物資料與歷史遺產(chǎn)。
它充分運(yùn)用了各種建筑手法與建筑形式，充分體現(xiàn)了美學(xué)，力學(xué)，聲學(xué)，幾何學(xué)的原理，代表了中國(guó)古代建筑的最高成就。
天壇的建筑設(shè)計(jì)思想突出了天空的遼闊與高遠(yuǎn)，從而表現(xiàn)先帝的至尊無(wú)上。
各位游客！今天的游程在這就要結(jié)束了，感謝大家光臨，希望大家再來(lái)玩時(shí)，多拉些親朋好友來(lái)，別忘了找我哦？
大家好！我叫林芷晴，我是你們今天的導(dǎo)游，大家能叫我小林。今天，我們要來(lái)參觀一下在我們中國(guó)北京東南的“北京天壇”。下面請(qǐng)容許我為你們講解一下吧
天壇導(dǎo)游詞18
大家好!我叫林x，我是你們今天的導(dǎo)游，大家能叫我小林。今天，我們要來(lái)參觀一下在我們中國(guó)北京東南的“北京天壇”。下面請(qǐng)容許我為你們講解一下吧
天壇位于北京天安門(mén)的東南。始建于明成祖永樂(lè)十八年，原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的.地壇，此處就專(zhuān)為祭祀上天和祈求豐收的場(chǎng)所，并改名為“天壇”。
天壇的主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂;殿內(nèi)九龍?jiān)寰畼O其精致，富麗堂皇，光彩奪目。
天壇共占地270萬(wàn)平方米，規(guī)模宏偉，是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
相信大家聽(tīng)到這里，一定是又好奇又興奮吧，看，前面就是目的地了，在此我特別提醒：
1、大家在參觀的過(guò)程中不能大聲喧嘩;
2、不要亂扔垃圾;
3、要是迷路的話，請(qǐng)打電話給我。
最后祝大家旅行愉快。
天壇導(dǎo)游詞19
女士們，先生們：
我是導(dǎo)游小王，現(xiàn)在我們來(lái)到了著名的八達(dá)嶺山，站在八達(dá)嶺上望長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)龍一會(huì)兒爬上高坡，一會(huì)兒又跌落山谷，連綿起伏，雄偉壯麗。請(qǐng)大家往兩邊看，我們身邊的這段城墻都是用質(zhì)地堅(jiān)固的城磚和漂亮的花崗巖砌成的，這些條石一塊就有兩三千斤重。那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī)，只有靠勞動(dòng)人民的一雙雙手，才把這么多幾千斤重的條石一步一步地抬上這么陡峭的山嶺。為了建筑長(zhǎng)城，有許多人就累死在長(zhǎng)城腳下。
介紹到這里，我要向大家講述一下孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里的傳說(shuō)。孟姜女的丈夫范喜良在新婚之夜被告抓去當(dāng)修筑長(zhǎng)城的奴隸。一年后，范喜良還是杳無(wú)音信。孟姜女就帶上干糧，背上包袱，去尋找丈夫。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，她終于找到了丈夫修筑長(zhǎng)城的地方。來(lái)到這里，孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了，而且就趕時(shí)髦在長(zhǎng)城腳下。孟姜女失聲痛哭，哭了三天三夜。八百里長(zhǎng)城就轟——的`一聲，一下了倒下了。這個(gè)傳說(shuō)多么感人��！我們走過(guò)的這段長(zhǎng)城傳說(shuō)就是被孟姜女哭倒過(guò)的八百里長(zhǎng)城了。
下面，我要帶你們來(lái)看看這兩米多高的齒狀的垛子，這垛子可以用來(lái)?yè)跫�，再看垛子上方有一個(gè)了望口，垛子下面還有一個(gè)傾斜的口子，這就是射口，用來(lái)射擊敵人的。
現(xiàn)在大家可以自由地在長(zhǎng)城上走動(dòng)，去感受長(zhǎng)城時(shí)代久遠(yuǎn)的氣息，觀看長(zhǎng)城風(fēng)景。請(qǐng)大家注意安全，不要亂丟垃圾。
天壇導(dǎo)游詞20
尊敬的各位游客：
大家好！
天壇景區(qū)歡迎各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友！你們好，我是導(dǎo)游小王，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀天壇，并講解，很榮幸能和大家共度美好的一天，希望大家好好感受這偉大的建筑帶給我們的震撼。
天壇，顧名思義，就是明清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的地方，它的面積是故宮的四倍。天壇的中軸線上有三組著名的建筑：圜丘壇、皇穹宇和祈年殿。今天主要就是講解這三大建筑。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是圜丘壇，其實(shí)它就是真正的“天壇”，皇帝于冬至在這里祭天。告訴大家，圜丘壇隱藏著很多個(gè)數(shù)字“九”，大家觀察一下它們?cè)谀睦锖脝幔渴堑�，我們�?shù)一數(shù)每一組臺(tái)階，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)都是九級(jí)？這是設(shè)計(jì)師巧妙地把“九五之尊”融入里面了。
好的各位朋友，現(xiàn)在參觀的是皇穹宇。這是祭天大典之后存放諸神牌位的宮殿，就是諸神休息的地方了。這里最有趣的就是那三塊回音石了，大家隨我過(guò)來(lái)感受一下。站在第一塊石頭上拍手，能聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭能聽(tīng)到兩次，第三塊就能聽(tīng)到三次。大家可以站上來(lái)試一試，是不是很奇妙？
現(xiàn)在參觀的`就是祈年殿了，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個(gè)大殿最讓人嘆為觀止之處，就是它完全由木料卵合，沒(méi)有用一根鐵釘，只靠28根柱子支撐，這樣的結(jié)構(gòu)竟能歷經(jīng)風(fēng)雨屹立不倒，也是一個(gè)奇跡了。
一天的參觀馬上就要結(jié)束了，朋友們，還有什么想要了解的嗎？非常開(kāi)心能和大家相伴游覽天壇，祝大家在北京玩得開(kāi)心！
天壇導(dǎo)游詞21
我國(guó)天壇是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于正陽(yáng)門(mén)，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專(zhuān)用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開(kāi)放。
天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。新中國(guó)成立以后，這里成了著名的'旅游景點(diǎn)，來(lái)這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
天壇導(dǎo)游詞22
大家好歡迎來(lái)到天壇
天壇位于市崇文區(qū)在永定門(mén)內(nèi)大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所，始建于明永樂(lè)（1420年），以后經(jīng)過(guò)不斷的改擴(kuò)建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達(dá)273萬(wàn)平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂(lè)署、犧牲所等。1918年辟為公園。
天壇分為內(nèi)、外兩壇，內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，內(nèi)壇南部是圜丘壇，一條360米長(zhǎng)的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱(chēng)海攫大道，是一條巨大的磚砌高臺(tái)商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的`附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫(kù)等。丹陛橋西側(cè)有齋宮，齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所。外壇為林區(qū)，廣植樹(shù)木，外壇的西南部有神樂(lè)署，是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂(lè)及培訓(xùn)祭祀樂(lè)舞生的場(chǎng)所。
神樂(lè)署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務(wù)用房，故齋宮、神樂(lè)署都是坐西向東，其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫(huà)均遜于天壇的祭祀建筑，強(qiáng)烈地表達(dá)了中國(guó)古代的。
天壇導(dǎo)游詞23
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
大家好，歡迎大家來(lái)到天壇公園，很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游，我代表飛翼旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。首先呢，我簡(jiǎn)單的做個(gè)自我介紹，我叫xx，大家可以在接下來(lái)的旅途中叫我x導(dǎo)，好的，在我們開(kāi)啟天壇之旅前呢，我想先跟大家強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)，最近呢，由于屬于旅游的旺季，所以咋們天壇公園的游客非常的多，很容易走散，所以希望大家能跟緊我手中這把引導(dǎo)旗，不要走丟，如果大家在游覽中走散的話，請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系，撥打我的手機(jī)，我的手機(jī)號(hào)是好的，那么大家可以看到我身后呢，就是天壇的北門(mén)了，現(xiàn)在呢，大家就跟我走，開(kāi)始今天的天壇之旅吧。
此刻在我們眼前的就是圜丘壇了，歷代封建皇帝啊對(duì)祭天活動(dòng)都極為的重視，每年都要兩次親臨天壇祭天。第一次呢是在農(nóng)歷正月十五，至到祈年殿舉行祈谷禮，第二次呢是在冬至日，來(lái)到現(xiàn)在我們眼前的圜丘壇，稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。大家可以看到眼前的圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。如果有細(xì)心的朋友可以發(fā)現(xiàn)，各層鋪設(shè)的扇形石板，都是九或九的倍數(shù)。不僅如此，圓臺(tái)的上層直徑為9丈，中層直徑為十五丈，下層直徑為21丈，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。那么為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因呢有以下倆點(diǎn)，第一呢、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里的，所以用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。第二點(diǎn)呢、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，所以這是最吉祥的數(shù)字啦。
好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走。眼前的這座殿宇就是皇穹宇了，它距今已有四百多年的歷史了。我們進(jìn)里面一探究竟，大家可以看到他的建筑結(jié)構(gòu)呢為磚木結(jié)構(gòu)，它的奇特之處在于整個(gè)殿宇只用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，而是由眾多斗拱所支撐的，不可不謂神奇。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右倆側(cè)的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位的地方。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。走到這里后不知道大家有沒(méi)注意我們周?chē)倪@圈圍墻？這就是頗負(fù)盛名的回音壁�；匾舯�，顧名思義它的有趣地方就在于它的回音了。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，可像打電話一樣互相對(duì)話，很有可能是微信語(yǔ)音的發(fā)源地啊，哈哈，開(kāi)個(gè)小玩笑，好的，我們繼續(xù)往前走。我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來(lái)，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國(guó)家著名的古樹(shù)之一，樹(shù)干糾結(jié)扭曲，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故由此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實(shí)也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級(jí)古樹(shù)，標(biāo)志綠牌表示二級(jí)古樹(shù)，據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來(lái)展現(xiàn)它的價(jià)值。
好的，我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們眼前的.便是祈年殿和祈谷壇了，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。我們往里走，大家一進(jìn)里面就可以看到殿內(nèi)的柱子很是雄偉哈，殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫做"龍井柱"，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，象征著天帝的"一統(tǒng)天下”。從這里呢大家也可以發(fā)現(xiàn)，一些建筑物的建筑風(fēng)格也是有著其建造年代歷史烙印和文化思想的。
好的，游客朋友們，這里是天壇的東門(mén)了，我們今天的天壇之旅呢到此就落下帷幕了，希望今天上午在我的帶領(lǐng)下大家在這里玩的愉快�，F(xiàn)在呢，給大家30分鐘的休息時(shí)間，30分鐘后我們還在這里集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)。好的，大家可以解散自由活動(dòng)了。謝謝
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