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綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告（精選9篇）
當(dāng)不太了解，又想弄清某一情況或事件時(shí)，我們常常要開展全面的分析研究，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報(bào)告。如何把調(diào)查報(bào)告做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇1
20xx年9月，全國(guó)各高校為貫徹中共中央和中宣部、考試要求，不得不學(xué)”的占22%，“沒去想過(guò)”的占7%。在問(wèn)到“您經(jīng)常閱讀有關(guān)法律方面的報(bào)紙雜志嗎？”時(shí)，認(rèn)為“偶爾會(huì)”的占61.5%，“經(jīng)常會(huì)”的占7.3%，“幾乎沒有”占30.3%。在問(wèn)到“您是否會(huì)通過(guò)一些渠道了解國(guó)家的立法活動(dòng)或是法律文件？”時(shí)，回答“偶爾會(huì)”及“不會(huì)刻意去了解，但會(huì)被動(dòng)了解到”的占到86%，回答“會(huì)，經(jīng)常”的及“不會(huì)，沒那精力”的都是少數(shù)，分別占8.3%和6.4%。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生法律意識(shí)基本情況
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)在被調(diào)查的大學(xué)生中，平時(shí)對(duì)于法律方面報(bào)以無(wú)所謂態(tài)度的是少數(shù)，但是大部分重視程度明顯不足，多數(shù)同學(xué)都只報(bào)以一般關(guān)心，同時(shí)他們的總體法律意識(shí)也只是一般。重視程度不夠，總體意識(shí)不強(qiáng)，這就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于法律意識(shí)最重要的問(wèn)題。
1、大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)了解甚少承認(rèn)自己在法律知識(shí)方面有缺失的占了45%，雖掌握一些法律知識(shí)卻不懂得如何運(yùn)用法律知識(shí)于實(shí)踐的占了29%，能夠掌握并應(yīng)用法律的僅有少部分人。被調(diào)查的同學(xué)中，近80%的人對(duì)法律援助僅限于聽說(shuō)過(guò)，知道并且了解的人少之又少。
2、大學(xué)生法律知識(shí)的來(lái)源大學(xué)生了解法律的渠道多樣，其中通過(guò)課堂和電視新聞獲得法律知識(shí)和最新資訊占最大的比例。課本上知識(shí)過(guò)于局限，過(guò)于書面化，沒有與實(shí)際生活很好的聯(lián)系，并且課堂上課時(shí)有限，學(xué)生接受法律知識(shí)、受法律氛圍的熏陶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且大多學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并不重視基礎(chǔ)課。而電視上的，雖然有很強(qiáng)的靈活性，但是專業(yè)性不夠，甚至有可能還有錯(cuò)誤，對(duì)接收知識(shí)的時(shí)間和空間有著很大的限制。
3、大學(xué)生法律意識(shí)淡薄通過(guò)調(diào)查可知，76%的人都沒有維權(quán)的經(jīng)歷。由此可購(gòu)買，當(dāng)代大學(xué)生維權(quán)意識(shí)較為淡薄在被問(wèn)及參加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)是否會(huì)與用人單位簽訂合同，只有35%的人選擇會(huì)簽訂合同，而絕大部分同學(xué)認(rèn)為沒必要或者無(wú)所謂。這就表示了大學(xué)生并沒有完善的法律意識(shí)，也不知道怎樣做才是保護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)益。在大學(xué)生在權(quán)利受到侵害的時(shí)候，有50%的人會(huì)選擇拿起法律的武器保護(hù)自己，但是還是有不少的大學(xué)生會(huì)選擇沉默而不是去爭(zhēng)取他們的利益，甚至有10%的大學(xué)生選擇用暴力解決問(wèn)題，這種情況著實(shí)令人擔(dān)憂。法制宣傳日是每年的12月4日，但是只有45.45%的同學(xué)知道。這就證明，法制的宣傳在各大高校中很不到位，很多高校并沒有在12月4日得時(shí)候開展相應(yīng)的法制宣傳活動(dòng)，致使大學(xué)生法律意識(shí)的淡薄與法律知識(shí)缺失。
4、大學(xué)生缺少維護(hù)法律公平公正的決心。調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的大學(xué)生都抱著一種只要自己遵紀(jì)守法，不觸犯法律就可以了，只要不做損害社會(huì)和集體利益的事情就可以了，抱著一種“多一事不如少一事”的旁觀者心理。當(dāng)大學(xué)生面對(duì)生活中的違法亂紀(jì)的行為時(shí)，40%的人選擇用沉默面對(duì)，有些人說(shuō)：我們的力量太薄弱，和他們抗衡那就是以卵擊石。生活中，部分大學(xué)生缺少維護(hù)法律的勇氣和責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力環(huán)境下，一些學(xué)生開始變得重實(shí)恵、求實(shí)用，趨于以實(shí)現(xiàn)自我為中心，對(duì)有困難的人缺少同情心、對(duì)社會(huì)集體缺少責(zé)任感。
5.當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀方面。大學(xué)生有一定的法律意識(shí)，對(duì)法律的作用有較清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于違法行為的處理也較為理智，但利用法律武器來(lái)維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)方面還比較欠缺。在問(wèn)到“你認(rèn)為法律的主要作用？”時(shí)，認(rèn)為是“保護(hù)公民的權(quán)利”的占67%，認(rèn)為是“鞏固國(guó)家的統(tǒng)治”的占44%，認(rèn)為是“規(guī)定公民的義務(wù)”的占20.2%，認(rèn)為是“處罰違法犯罪”的占35.8%，回答“不清楚”的占1.8%。在問(wèn)到“制止違法行為用哪種方法合適？”時(shí)，回答“打110報(bào)警”的占45%，回答“看情況而定”的占55%，選擇“挺身而出”、“叫別人去制止”的都是少數(shù)，分別占1.8%和0.9%。在問(wèn)到“如果你的權(quán)利受到不法侵害，首先考慮的解決方法是”問(wèn)題時(shí)，回答“盡量爭(zhēng)取調(diào)解”的占61.5%，選擇“通過(guò)打官司，用法律的武器來(lái)解決”的占26.6%，選擇“武力擺平”的占9.2%，“向?qū)W校反映，等待學(xué)校處理”的占19.3%，“其他”的占10.1%。
6.對(duì)大學(xué)生犯罪問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方面。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)身邊個(gè)別同學(xué)的犯罪問(wèn)題態(tài)度方面與社會(huì)期望值有一定差距，但對(duì)個(gè)別大學(xué)生犯罪的原因方面有較為清醒的認(rèn)識(shí)。在問(wèn)及“你對(duì)大學(xué)生犯罪問(wèn)題怎么認(rèn)識(shí)”時(shí)，回答“很正常，大學(xué)生也是社會(huì)成員的一分子”的占46.8%，認(rèn)為“不可理解，畢竟大學(xué)生都受過(guò)較高教育”的占26.6%，“不好說(shuō)，反正自己不會(huì)犯罪”的占24.8%。在問(wèn)到“你認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的主要原因是？——可多選”時(shí)，同學(xué)們對(duì)原因的分析認(rèn)為主要集中在這些方面：82.6%的人認(rèn)為“個(gè)別學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題”，68.8%的人認(rèn)為“法治意識(shí)淡薄，抱僥幸心理”，64%的人認(rèn)為“家庭畸形教育”，62.4%的人認(rèn)為“社會(huì)大環(huán)境的影響”，39.4%的人認(rèn)為“客觀現(xiàn)實(shí)所迫”，33%的人認(rèn)為“學(xué)校法制教育的力度不夠”，回答“其他”的則占7.3%。
7.對(duì)社會(huì)法制環(huán)境的展望方面。大學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)前的法制環(huán)境不太滿意，但對(duì)法律的前景還是持樂(lè)觀的態(tài)度。在問(wèn)到“我國(guó)社會(huì)中存在的違法犯罪現(xiàn)象將如何？”時(shí)，回答“越來(lái)越多”的占45%，“逐漸減少”的占22%，“保持現(xiàn)狀”的占11%，回答“不知道”的占20.2%。在問(wèn)到“你認(rèn)為對(duì)于當(dāng)前社會(huì)存在的許多丑惡現(xiàn)象，是否通過(guò)加強(qiáng)法制或完善法制而解決？”時(shí)，回答“完全同意”、“基本同意”的占72.5%，認(rèn)為“難說(shuō)或不一定”的占24.8%。
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從總的情況看，自從20xx年9月全國(guó)各高校實(shí)施新課程以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生的法律素質(zhì)整體情況來(lái)看已有明顯提高。但整體法律認(rèn)知水平不高，法制觀念淡薄，在教與學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)都存在不足。第一，教學(xué)方面，《法律基礎(chǔ)》課時(shí)有限，從各高校的課時(shí)設(shè)置來(lái)看，全課程45課時(shí)到54課時(shí)，有的安排多些，有的少些，但法律部分的課時(shí)數(shù)為2/5左右，也就是20學(xué)時(shí)左右，不可能對(duì)法律知識(shí)系統(tǒng)地展開。加之講授該門課程的教師受專業(yè)局限,對(duì)專門教的法律知識(shí)難以深入把握，從而不同程度地影響了的教學(xué)效果；第二，學(xué)生方面，學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的守法相脫節(jié)，相當(dāng)一部分大學(xué)生守法的自覺性不夠。一方面，大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)利益；另一方面，一些學(xué)生損人利己，不懂得對(duì)他人權(quán)利的尊重，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。
�。ㄈ┚托抡n程體系下提高大學(xué)生法律素質(zhì)的幾點(diǎn)對(duì)策
1、學(xué)生自身意識(shí)的提高
學(xué)習(xí)法律知識(shí)對(duì)于大學(xué)生有著非常重要的意義，無(wú)論是對(duì)于他們將來(lái)的.工作亦或是生活都息息相關(guān)，學(xué)生自身應(yīng)更加認(rèn)識(shí)到法律的重要性。加強(qiáng)大學(xué)生自身道德修養(yǎng)，讓道德修養(yǎng)與法律同時(shí)進(jìn)步，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和正確的人生追求�，F(xiàn)實(shí)中有一些偏激的大學(xué)生道德方面的問(wèn)題已經(jīng)做出很多駭人聽聞的事情，所以大學(xué)生要努力提高自身道德修養(yǎng)。同時(shí)，利用課余時(shí)間多了解些法律的相關(guān)報(bào)道，閱讀參考法律書籍，增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備。
2、學(xué)校需加強(qiáng)對(duì)法律教育的重視
學(xué)校開設(shè)法律基礎(chǔ)課，并予以重視。通過(guò)老師的講授，讓每一個(gè)學(xué)生都知道遇到問(wèn)題，糾紛應(yīng)該采取法律措施，拿起法律武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)益，而不是選擇沉默或采取暴力手段解決。在課時(shí)的內(nèi)容的選擇上，應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在‘少而精’方面作文章，講授一些發(fā)生在學(xué)生周圍的案例，提高學(xué)生的興趣，適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行改革，不僅僅采用老師講授，還要采用課堂討論，進(jìn)行案例分析結(jié)合錄象等多媒體教學(xué)，提高學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)根據(jù)大學(xué)校園發(fā)生的事件及時(shí)采取措施，以及反省發(fā)生的原因，同時(shí)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教育改革，把法律教學(xué)作為必修課，讓每個(gè)學(xué)子認(rèn)識(shí)到法律的重要性。多組織專家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育；開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、“模擬法庭”等活動(dòng)，以及旁聽一些典型案件的庭審，使學(xué)生能在自主參與、身臨其境中耳濡目染中得到教育和啟迪；多組織學(xué)生參加與法律有關(guān)的活動(dòng)，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的產(chǎn)生的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華,增加對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
3、開設(shè)法律咨詢室并進(jìn)行相關(guān)的宣傳教育活動(dòng)
學(xué)校開設(shè)法律咨詢室，定期開展法律咨詢服務(wù)，專門負(fù)責(zé)學(xué)生的咨詢預(yù)約接待工作，同時(shí)適當(dāng)安排專業(yè)教師為學(xué)生免費(fèi)提供法律咨詢服務(wù)。在大學(xué)生的合法權(quán)益受到校外主體的侵犯時(shí)，可以免費(fèi)提供法律咨詢和法律建議，為學(xué)生提供及時(shí)的法律咨詢服務(wù)和正確引導(dǎo)。解答學(xué)生關(guān)于法律、法規(guī)、規(guī)章、政策和學(xué)校學(xué)生管理制度等方面的問(wèn)題，加強(qiáng)大學(xué)生的法律素養(yǎng)，充分發(fā)揮法律、法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)的宣傳和教育作用，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法。同時(shí)，通過(guò)與學(xué)生違紀(jì)申訴制度相聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)生教育管理工作，緩解各種校內(nèi)矛盾。
舉辦法律知識(shí)培訓(xùn)班，可以推進(jìn)高校依法治校的進(jìn)程，尤其要對(duì)學(xué)生工作管理干部、專職輔導(dǎo)員、兼職班主任和主要學(xué)生干部進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)。開展法律知識(shí)交流會(huì)，解讀校園法規(guī)，交流學(xué)法心得，開展法律答疑，分析典型案例，提高大學(xué)生法律素質(zhì)。其中通過(guò)加強(qiáng)對(duì)法學(xué)專業(yè)社團(tuán)的指導(dǎo)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行法律知識(shí)的宣傳和普及教育是一個(gè)很重要的途徑。
建立網(wǎng)絡(luò)，高校法律咨詢室應(yīng)安排機(jī)構(gòu)成員聯(lián)系掛點(diǎn)院系，建立專業(yè)教師聯(lián)系班級(jí)，各級(jí)學(xué)生會(huì)、班級(jí)設(shè)立法制委員的制度，在全校形成法律學(xué)習(xí)、宣傳、應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)。協(xié)助學(xué)校各級(jí)黨團(tuán)組織開展法律普及教育工作。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇2
在今年的xx月xx號(hào)我和同學(xué)訪問(wèn)了一家城鎮(zhèn)企業(yè)的老板，地點(diǎn)就在他的家里。我們?cè)陉P(guān)于社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求進(jìn)行了一次深刻的訪談，從張先生那里我們了解到了很多有關(guān)企業(yè)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，也使我感受到我身為一位大學(xué)生，我自己的綜合素質(zhì)還不能達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的水平�，F(xiàn)將此次活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下，這次的調(diào)查我們就針對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了討論：
一、大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生綜合素質(zhì)
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求愈來(lái)愈高，社會(huì)職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康、智力、心理、道德、角色五個(gè)層面上，這些素質(zhì)的培養(yǎng)在高校教育中都有得到程度不同的體現(xiàn)，但也存在某些不足。大學(xué)生的就業(yè)受很多因素的影響，在這些因素中，人們首先注意到的當(dāng)然是就讀的學(xué)校，其次是所學(xué)的專業(yè)，第三是大學(xué)生本人的學(xué)習(xí)成績(jī)和經(jīng)歷。但是，還有一個(gè)重要問(wèn)題對(duì)大學(xué)生就業(yè)尤其是對(duì)大學(xué)生參加工作后的工作業(yè)績(jī)，單位調(diào)整和個(gè)人發(fā)展?fàn)顩r影響極大，這就是大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、社會(huì)需要綜合素質(zhì)良好的大學(xué)生
（一）職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
隨著我國(guó)改革開放的日益深化，社會(huì)職業(yè)的變遷出現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)前所未有的.動(dòng)蕩，分化，重組的局面，新的職業(yè)種類層出不窮，傳統(tǒng)職業(yè)的消亡和遷移方興未艾，而且，這種反展變遷的態(tài)勢(shì)還將繼續(xù)下去。如今，信息產(chǎn)業(yè)異軍突起，傳統(tǒng)行業(yè)的變動(dòng)，重組以及新興的行業(yè)的出現(xiàn)和興起，將為社會(huì)提供更多新的就業(yè)崗位。這就使大學(xué)生就業(yè)時(shí)，出現(xiàn)了與過(guò)去的大學(xué)生畢業(yè)分配時(shí)前所未有具體情況：
一是專業(yè)完全對(duì)口的崗位越來(lái)越少；
二是職業(yè)變動(dòng)的可能越來(lái)越大；
三是行業(yè)特征不像過(guò)去那么鮮明；
四是崗位所需的知識(shí)和技能更新周期加速，復(fù)合程度提高。
這些特征，將使用人單位對(duì)大學(xué)生的綜合四肢的要求空前提高。
�。ǘ┦袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)反展趨勢(shì)要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反展，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系初步建立；市場(chǎng)環(huán)境逐步有序；由于形成了買方市場(chǎng)，消費(fèi)者對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的影響愈來(lái)愈大。企業(yè)為了生存和發(fā)展，比訊遵守國(guó)家法律，遵守市場(chǎng)規(guī)則，強(qiáng)化為顧客服務(wù)的理念，重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些，使得用人單位在聘用員工時(shí)掌握的標(biāo)準(zhǔn)從單純注意專業(yè)變化為注意綜合素質(zhì)。例如，在大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中，要進(jìn)行面試，在面試中，主試人通常提的問(wèn)題有：“你為什么要應(yīng)聘這份工作”“你擇業(yè)考慮的主要問(wèn)題是什么”“你覺得你愿意進(jìn)我們公司嗎？為什么”“你能為我們作些什么貢獻(xiàn)呢”“你覺得自己有足夠的資格干這項(xiàng)工作嗎？你覺得自己干這項(xiàng)工作是大材小用還是小材大用”“請(qǐng)談?wù)勀愕墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，好嗎”這些問(wèn)題的潛在答案，絕大多數(shù)是反應(yīng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，如理想，信念，境界，人際關(guān)系，特長(zhǎng)，愛好，心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗(yàn)等等。拿工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，大學(xué)生普遍從學(xué)校到學(xué)校，還談不上有什么經(jīng)驗(yàn)。但是，大學(xué)生在校期間參加的社會(huì)實(shí)踐，社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，勤工儉學(xué)活動(dòng)和學(xué)生干部工作得到等等，對(duì)于應(yīng)聘成功有積極作用，而這些都是大學(xué)生的綜合素質(zhì)良好的證據(jù)�？梢�，用人單位是非常重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的。
（三）人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)：
一是用人單位為爭(zhēng)奪理想人才而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)；
二是畢業(yè)生之間為爭(zhēng)奪理想職業(yè)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。
據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場(chǎng)上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗(yàn)豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個(gè)層面上。這五個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時(shí)還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，技術(shù)技能，分析和解決問(wèn)題的能力，知識(shí)面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個(gè)性傾向性如需要，動(dòng)機(jī)，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識(shí)，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認(rèn)同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
（三）人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)：
一是用人單位為爭(zhēng)奪理想人才而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)；
二是畢業(yè)生之間為爭(zhēng)奪理想職業(yè)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。
據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場(chǎng)上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗(yàn)豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個(gè)層面上。這五個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時(shí)還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，技術(shù)技能，分析和解決問(wèn)題的能力，知識(shí)面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個(gè)性傾向性如需要，動(dòng)機(jī)，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識(shí)，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認(rèn)同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇3
職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機(jī)會(huì)就越多。從大學(xué)生的角度來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應(yīng)該從提升自己的專業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對(duì)我們就業(yè)已經(jīng)越來(lái)越重要了，為此我們班分小組對(duì)社會(huì)企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調(diào)查報(bào)告”，我們對(duì)此有了一個(gè)更深入的了解。
一、調(diào)查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對(duì)就業(yè)形勢(shì)的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門的設(shè)置和崗位對(duì)人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個(gè)明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個(gè)或者某幾個(gè)方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機(jī)下)找到合適的工作，在以后的`工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過(guò)對(duì)影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調(diào)查對(duì)象和調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問(wèn)卷、小組討論等形式調(diào)查，在公司領(lǐng)導(dǎo)及員工中采取面對(duì)面的交談方式，且員工和領(lǐng)導(dǎo)所問(wèn)的問(wèn)題一樣，但員工與員工之間的問(wèn)題又有所變化。
三、調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月3日
四、調(diào)查對(duì)象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥（中心廣場(chǎng)）專賣店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調(diào)查對(duì)象的選擇：
抽樣方法
六、調(diào)查內(nèi)容：
我們通過(guò)對(duì)這兩家公司單位的調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)、企業(yè)對(duì)我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對(duì)我們提出了很寶貴的經(jīng)驗(yàn)和建議。在此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會(huì)：
1、當(dāng)今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗(yàn)、對(duì)工作條件要求過(guò)高，加上最近的金融危機(jī)等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時(shí)什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問(wèn)題的能力、相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同企業(yè)文化、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，有團(tuán)隊(duì)歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺得高校畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認(rèn)為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的問(wèn)題是：時(shí)間觀念不強(qiáng),遲到、早退，專業(yè)知識(shí)與技能不夠，解決問(wèn)題能力不夠，開拓創(chuàng)新能力不足，獨(dú)立性欠缺、依賴性很大，沒有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認(rèn)為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專業(yè)知識(shí)與技能，求職心態(tài)，團(tuán)隊(duì)精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺(tái)，企業(yè)對(duì)我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評(píng)價(jià)和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場(chǎng)上的忙碌身影帶來(lái)前行的方向；將會(huì)給在大學(xué)里茫然無(wú)措的我們帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力！
通過(guò)我們這次的調(diào)查訪問(wèn)，我們更充實(shí)的了解了我們求職的經(jīng)驗(yàn)，更加的深化了我們對(duì)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)。因此我們應(yīng)該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來(lái)要求自己。
改變過(guò)去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校實(shí)習(xí)期間至勤多動(dòng)，提高自己的實(shí)踐操作能力和專業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習(xí)的情況下找份兼職以便更好的適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)激烈的社會(huì)，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)，注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)時(shí)間觀念意識(shí)，改變自己嚴(yán)重的依賴心理，完善自身獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
綜合調(diào)查結(jié)果，我們?cè)诼殬I(yè)素質(zhì)的主要因素應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對(duì)哪些知識(shí)比較有感覺，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認(rèn)清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)是什么？有哪些拿得出手的能力？對(duì)于自己欠缺的能力，應(yīng)該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點(diǎn)需要克服？不要讓弱點(diǎn)成為你成長(zhǎng)中的絆腳石。
對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考
對(duì)大學(xué)生而言，“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)；愛崗敬業(yè)，忠于職守；求實(shí)奉獻(xiàn)，刻苦鉆研；不斷進(jìn)取，團(tuán)結(jié)協(xié)作”是大學(xué)生應(yīng)必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會(huì)的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和優(yōu)良的品德，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認(rèn)識(shí)與理解社會(huì),樹立正確的政治方向，堅(jiān)定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過(guò)程的指明燈。人在社會(huì)中的發(fā)展和完善離不開好的道德素養(yǎng)，現(xiàn)在用人單位對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對(duì)學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、愛崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動(dòng)力。
在現(xiàn)在社會(huì)中，就業(yè)單位對(duì)我們的道德素質(zhì)要求越來(lái)越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動(dòng)力，我們要就業(yè)，要找一個(gè)好的單位，成為一個(gè)出色的社會(huì)人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
自我發(fā)展的過(guò)程是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是在充分認(rèn)識(shí)人生意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握專業(yè)規(guī)律，拓展專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高自身水平的過(guò)程。
現(xiàn)代的大學(xué)生，是未來(lái)建設(shè)的主力軍，在了解了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范后，應(yīng)結(jié)合實(shí)際從未來(lái)的事業(yè)出發(fā)，注意培養(yǎng)和形成自己良好的職業(yè)道德意識(shí)，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇4
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
�。ㄒ唬┚唧w目標(biāo)
1、了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
�。ǘ┱{(diào)查方法
1、問(wèn)卷調(diào)查
問(wèn)卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級(jí)進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷89份，回收率89%。
2、網(wǎng)上調(diào)查
二、調(diào)查結(jié)果分析
大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
1、對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)
調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)識(shí)有充分的了解，30%的學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對(duì)口，根本無(wú)法就業(yè)。
2、身體素質(zhì)
調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情較高，18%的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)熱情中等，9%的學(xué)生討厭運(yùn)動(dòng)，7%的學(xué)生不排斥運(yùn)動(dòng)，但一般不做運(yùn)動(dòng)。這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。同時(shí)，調(diào)查還不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定
3、個(gè)人能力
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對(duì)于這一結(jié)果，也許我們對(duì)學(xué)生的適應(yīng)力感到無(wú)限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來(lái)越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。
4、行為舉止
在對(duì)調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說(shuō)臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說(shuō)臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。
5、價(jià)值觀念
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的`學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是為提高自己意識(shí)，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識(shí)到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。
6、對(duì)他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作
通過(guò)本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對(duì)他人態(tài)度良好，樂(lè)于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無(wú)法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂(lè)，以及幫助他人的樂(lè)趣。
三、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考
在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對(duì)當(dāng)前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動(dòng)力。在生活實(shí)踐中，人們無(wú)不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過(guò)這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識(shí)到大學(xué)生價(jià)值觀評(píng)價(jià)的重要性和社會(huì)意義。通過(guò)人與人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對(duì)方長(zhǎng)處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來(lái)的社會(huì)發(fā)展不是一、兩個(gè)人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動(dòng)力、積極的習(xí)慣；
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；
最后，自覺主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。
未來(lái)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會(huì)的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會(huì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命———繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇5
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)常“活生生”出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一．調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對(duì)象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。
二．調(diào)查報(bào)告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了？
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無(wú)形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會(huì)假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識(shí)，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒有車輛經(jīng)過(guò)的情況下，你會(huì)怎么做？
僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，而還有10.3%的.人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器，導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開了整整一早上，你會(huì)怎么做？
80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無(wú)所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會(huì)堅(jiān)決反對(duì)，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會(huì)提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒發(fā)生。
對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法，列表來(lái)說(shuō)明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況是否
亂吐痰27.7%72.3%
亂穿馬路73.3%26.7%
亂扔垃圾61.5%38.5%
隨口說(shuō)粗話、臟話55.9%44.1%
作弊41.8%58.2%
說(shuō)謊42.3%57.7%
抄襲50.9%49.1%
其中對(duì)于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對(duì)其設(shè)置了問(wèn)題調(diào)查：你對(duì)考試作弊持何種態(tài)度？是否
不能接受，自己從來(lái)不作弊30.2%69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0%62.0%
可以理解，為了考高分28.0%72.0%
可以理解，總比補(bǔ)考好30.5%69.5%
沒什么大不了，我也做過(guò)11.8%88.2%
沒什么大不了，不被抓就ok了16.6%83.4%
其他5.8%94.2%
在周圍人對(duì)父母是否孝順的問(wèn)題上，僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好，60.7%認(rèn)為一般，還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么？是否
圖方便51.1%48.9%
不那么講究44.6%55.4%
大家都這樣，我也這樣35.8%64.2%
習(xí)慣成自然50.1%49.9%
社會(huì)風(fēng)氣造成69.0%31.0%
個(gè)人意識(shí)太差55.2%44.8%
缺少宣傳和教育32.5%67.5%
人性本惡13.4%86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三．本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí)，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一.大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二.學(xué)校作為教授知識(shí)的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會(huì)帶來(lái)的不是貢獻(xiàn)而是危害。
三.擴(kuò)展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)大環(huán)境？說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識(shí)的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實(shí)，國(guó)家對(duì)道德工作和諧社會(huì)的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇6
“金諾誠(chéng)信工程”是共青團(tuán)徐州市委自去年7月推出的一項(xiàng)品牌工程，號(hào)召?gòu)V大青少年從自身做起，大力倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的道德規(guī)范，推動(dòng)全社會(huì)信用體系的建立。為使這項(xiàng)工作更具有針對(duì)性和實(shí)效性，共青團(tuán)徐州市委近期對(duì)徐州市城區(qū)青年的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，形成了這篇調(diào)查報(bào)告。
本次調(diào)查于20XX年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個(gè)城區(qū)進(jìn)行。主要方式為問(wèn)卷調(diào)查和訪談，配合調(diào)查還開展了場(chǎng)景測(cè)試和網(wǎng)上測(cè)試，但結(jié)果只作為參考。調(diào)查對(duì)象為18～40歲年齡段的城區(qū)青年，涉及黨政企事業(yè)負(fù)責(zé)人、專業(yè)技術(shù)人員、一般辦事人員、商業(yè)服務(wù)人員、工人、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無(wú)業(yè)與下崗人員、在校學(xué)生、民工等11個(gè)社會(huì)群體。發(fā)放問(wèn)卷400份，回收有效問(wèn)卷377份，回收率達(dá)94.25%，有效卷率為100%。
調(diào)查結(jié)果如果以100分記，得分約65.98483，總體評(píng)價(jià)是“誠(chéng)信素質(zhì)一般，傾向較好水平，尚需培養(yǎng)”。青年對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信度評(píng)價(jià)較低；青年的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此，在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據(jù)，從而誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的行為，呈現(xiàn)出對(duì)象不同方法不同的特點(diǎn)。青年擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足，這直接影響到青年的誠(chéng)信行為的選擇，即青年認(rèn)定講究誠(chéng)信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠(chéng)信的成本，不誠(chéng)信的行為在現(xiàn)實(shí)中的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于誠(chéng)信的收益。因此，相對(duì)與簡(jiǎn)單的將誠(chéng)信看作是個(gè)人道德素質(zhì)不高的看法，問(wèn)卷中則反映出多層次的不同誠(chéng)信素質(zhì)。如果誠(chéng)信分了五個(gè)不同層次：以故意不誠(chéng)信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠(chéng)信為第二層次（為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)），中性選擇為第三層次，非主動(dòng)誠(chéng)信（涉及個(gè)人利益）為第四層次，主動(dòng)誠(chéng)信并舍棄個(gè)人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠(chéng)信水平。
一、對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知程度
在對(duì)待誠(chéng)信在個(gè)人素質(zhì)中的排序問(wèn)題上，有63.6%的人將誠(chéng)信排在第一位，21.5%的人將誠(chéng)信排在第二位，8.4%的人將誠(chéng)信排在第三位，只有6.3%的人將誠(chéng)信排在前三位以外。而且87%的人同意誠(chéng)信是一個(gè)人立身之本的說(shuō)法。這說(shuō)明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異，青年對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知取得了高度一致，都將誠(chéng)信放在極高的位置。同時(shí)，青年對(duì)不誠(chéng)信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對(duì)于商家的欺詐行為，53.8%的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有2.1%的人認(rèn)為無(wú)所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說(shuō)明了青年對(duì)于誠(chéng)信的高度重視。
二、對(duì)于整體社會(huì)誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)
在對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的整體評(píng)價(jià)中，只有9.9%的人認(rèn)為好或者極好，有61.2%的人認(rèn)為一般，23.3%的人認(rèn)為不好，另有5.6%的人認(rèn)為極為不好。這說(shuō)明在一致認(rèn)為誠(chéng)信是重要個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信狀況評(píng)價(jià)較低。同時(shí)，86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數(shù)的72.4%，經(jīng)常有的有50人，占到總數(shù)的13.3%。這說(shuō)明青年對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)是源于自身經(jīng)歷做出的感覺上的判斷。雖然對(duì)于大多數(shù)青年而言，被騙的次數(shù)并不是很多，卻足以影響青年對(duì)于社會(huì)和他人的誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)與預(yù)期判斷。所以，在“你是否認(rèn)為大多數(shù)人是否會(huì)在沒有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中，不同意這種說(shuō)法有46.4%，同意這種說(shuō)法的有27.1%，而說(shuō)不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無(wú)固定傾向，人們對(duì)于他人誠(chéng)信不持信任的態(tài)度。同時(shí)，僅有21.8%的人不同意誠(chéng)信沒有好的結(jié)果的說(shuō)法，反映出青年對(duì)于誠(chéng)信行為的預(yù)期判斷普遍不抱有樂(lè)觀的看法，這也與青年對(duì)于社會(huì)整體誠(chéng)信狀況較低的評(píng)價(jià)高度一致。
三、誠(chéng)信認(rèn)知與誠(chéng)信行為的關(guān)系
從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年對(duì)于誠(chéng)信的價(jià)值有著清醒的認(rèn)識(shí)，尚未樹立明確的誠(chéng)信意識(shí)的人只占到極少數(shù)。然而，在“你是否有過(guò)不誠(chéng)信的行為”的調(diào)查中，有63.4%的人有過(guò)各種不同原因的不誠(chéng)信行為。這就出現(xiàn)了一個(gè)悖反的局面，人們一方面認(rèn)為誠(chéng)信非常重要，但同時(shí)又做出了與這個(gè)認(rèn)知完全相反的現(xiàn)實(shí)行為選擇，形成了誠(chéng)信認(rèn)知與誠(chéng)信行為的分離。在調(diào)查中，86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒有監(jiān)督的情況下闖過(guò)紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠(chéng)信現(xiàn)象的同時(shí)也實(shí)施了不誠(chéng)信的行為。這在一定程度上說(shuō)明，青年僅僅認(rèn)知了誠(chéng)信的重要性，但是在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，往往關(guān)注使自身利益受到傷害的他人不誠(chéng)信行為，沒有把誠(chéng)信內(nèi)化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。
四、誠(chéng)信行為的特征
在“當(dāng)一個(gè)人說(shuō)他有緊急情況向你借手機(jī)時(shí)，你借不借？”的選擇中，62.9%的人選擇“借，但有所防備”，這說(shuō)明青年在保證自身利益不受損害的前提下會(huì)做出幫助行為。在對(duì)于老年乞討者要錢的行為選擇中，有55.3%的人選擇了沒給，其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個(gè)騙子。這說(shuō)明一旦青年認(rèn)定對(duì)方實(shí)施不誠(chéng)信行為時(shí)，不管這種信息的可靠性如何，都會(huì)從自我保護(hù)的角度出發(fā)不去實(shí)施幫助行為。因此，在“對(duì)待誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)態(tài)度的選擇”問(wèn)題時(shí)，89.9%的人選擇了堅(jiān)持但不固守，表明普遍性的誠(chéng)信原則已經(jīng)受到懷疑，青年的誠(chéng)信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實(shí)化，“是否應(yīng)該誠(chéng)信”已經(jīng)不再作為誠(chéng)信行為選擇的依據(jù)，取而代之的是“現(xiàn)實(shí)的誠(chéng)信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來(lái)好的結(jié)果，青年往往會(huì)去實(shí)施誠(chéng)信行為；如果會(huì)使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實(shí)施誠(chéng)信行為，甚至是為了自保也會(huì)做出現(xiàn)實(shí)的不誠(chéng)信選擇。這時(shí)，誠(chéng)信行為已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的個(gè)人道德素質(zhì)問(wèn)題，而是涉及個(gè)人在實(shí)施誠(chéng)信行為時(shí)的成本問(wèn)題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個(gè)立場(chǎng)：如果堅(jiān)持誠(chéng)信，有時(shí)會(huì)付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不誠(chéng)信的代價(jià)。
測(cè)試中也反映出青年對(duì)于誠(chéng)信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關(guān)你今后命運(yùn)的選拔考試，你會(huì)不會(huì)事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問(wèn)題中，49.9%的人選擇不會(huì)，43.8%的人選擇會(huì)。這種兩種取向接近的局面，說(shuō)明青年在認(rèn)定社會(huì)無(wú)法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠(chéng)信的傷害，卻必須以不誠(chéng)信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實(shí)際上是青年在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)所做出的無(wú)奈退卻。
五、誠(chéng)信行為的維護(hù)
如果說(shuō)，自身誠(chéng)信行為的實(shí)施是獨(dú)善其身的話，維護(hù)誠(chéng)信素質(zhì)就反映出個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)注，是對(duì)于他人誠(chéng)信行為的控制與監(jiān)測(cè)。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時(shí)，你的選擇”中，有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當(dāng)”，10.6%的人選擇了“事后到有關(guān)部門舉報(bào)”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有15.1%，選擇“不管不問(wèn)”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度維護(hù)著誠(chéng)信。在“如何對(duì)待同事使你遭受損失的不誠(chéng)信行為”上，有41.6%的人選擇“自己不與他來(lái)往”的選項(xiàng)，不計(jì)較的人有24.7%，叫大家不與他來(lái)往的人有8.8%，以牙還牙的人有5.3%，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手采取同樣行為時(shí)，答案非常集中，即有67.1%的人采取法律的手段解決問(wèn)題。這說(shuō)明對(duì)象一旦確定，青年會(huì)根據(jù)對(duì)象不同而使用不同的方法。在“當(dāng)別人的不誠(chéng)信使你陷入不利”的問(wèn)題中，有21.2%的人選擇揭露真相，32.3%的人選擇反映但不抱有希望，26.9%的人選擇不采取措施，11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個(gè)趨于平均的答案說(shuō)明，在沒有具體對(duì)象且現(xiàn)實(shí)條件取消的情況下，青年無(wú)法找到有效的方法來(lái)維系誠(chéng)信，處理事件時(shí)尚無(wú)普遍的原則，選擇就會(huì)趨于離散化。因此可以簡(jiǎn)單認(rèn)定，不論是自我誠(chéng)信行為的實(shí)施還是維護(hù)誠(chéng)信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對(duì)象不同會(huì)帶來(lái)方法與具體原則的不同。
六、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的認(rèn)可程度
如果說(shuō)維護(hù)誠(chéng)信的行為是在表面描述了青年的誠(chéng)信素質(zhì)，那么青年在維護(hù)誠(chéng)信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會(huì)資本，極大地影響著青年誠(chéng)信行為的選擇。在“你認(rèn)為不誠(chéng)信是否得到了應(yīng)有懲罰”中，22.5%的人選擇“沒有，因?yàn)閹缀鯖]有任何手段、法規(guī)、制度保證”，52%的選擇“沒有，因?yàn)橛蟹ú灰�，�?zhí)法不嚴(yán)”，20.4%的人選擇“沒有，因?yàn)闆]有辦法解決”，只有2.4%的人認(rèn)為得到了應(yīng)有的懲罰。青年普遍認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制沒有建立或者沒有發(fā)揮應(yīng)有的效力，誠(chéng)信沒有得到應(yīng)有的結(jié)果，不誠(chéng)信沒有得到應(yīng)有的懲罰。但也不否認(rèn)，在“自己受到商業(yè)欺騙、認(rèn)為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”，在迷路時(shí)59.2%的青年選擇找警察來(lái)保證不受欺騙，說(shuō)明青年對(duì)社會(huì)的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認(rèn)為不誠(chéng)信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的`同時(shí)，又對(duì)是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此，青年對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的要求除了保證誠(chéng)信行為的合理結(jié)果外，還要使不誠(chéng)信行為受到應(yīng)有的懲罰。
七、建設(shè)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的手段
67%的人認(rèn)為主要是由于法制建設(shè)的落后，51%的人認(rèn)為缺乏個(gè)人的信用體系建設(shè)。與此相對(duì)的在“解決誠(chéng)信問(wèn)題的最有效、最現(xiàn)實(shí)的手段”的選擇中，法律以45.6%的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（29.7%），“輿論譴責(zé)”（15.4%），自己的現(xiàn)實(shí)手段（6.4%），沒有任何手段（1.3%）。兩個(gè)答案中，法律都被看作是導(dǎo)致誠(chéng)信水平較低和改變狀況的主要手段，同時(shí)75.5%的人認(rèn)為不誠(chéng)信沒有得到應(yīng)有的懲罰，是因?yàn)榉煞矫娴脑�。這顯示一方面用法律作為維護(hù)誠(chéng)信手段的觀念深入人心，另一方面誠(chéng)信的制度建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓青年感到滿意。
個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的空缺也普遍被青年所認(rèn)知。在“如何了解他人的誠(chéng)信狀況”中，36.9%的人通過(guò)朋友了解他人誠(chéng)信狀況，36.6%的人沒有任何手段來(lái)了解別人的誠(chéng)信狀況，只有9.8%的人通過(guò)信用檔案，4.5%的人通過(guò)調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠(chéng)信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠(chéng)信檔案”的選擇中，只有2.4%的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，12.5%的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，42.2%的人選擇了“愿意，但擔(dān)心評(píng)價(jià)的公平性”。說(shuō)明青年在認(rèn)識(shí)上是非常清醒的，將建立誠(chéng)信檔案看作是改變誠(chéng)信狀況的有效手段之一。
在“誠(chéng)信使你蒙受損失是否還會(huì)繼續(xù)”的選項(xiàng)中，22%的人選擇“即使誠(chéng)信使你面臨損失，仍然會(huì)繼續(xù)誠(chéng)信，而不講任何條件”，61.5%的人選擇自己會(huì)繼續(xù)講誠(chéng)信，但要分情況”，說(shuō)明青年對(duì)于建設(shè)誠(chéng)信還是有很強(qiáng)的意愿，但是仍然關(guān)注誠(chéng)信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠(chéng)信的道路行走，而是擔(dān)心如果“我講了誠(chéng)信，別人不講誠(chéng)信，我豈不是要當(dāng)冤大頭”，因此如果不能保證誠(chéng)信的收益大于不誠(chéng)信的收益，就會(huì)陷入人人談?wù)\信，人人不誠(chéng)信的循環(huán)怪圈。
八、簡(jiǎn)要總結(jié)
對(duì)于青年誠(chéng)信問(wèn)題的解決，主要應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手：一方面，加快完善社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的步伐。當(dāng)社會(huì)其他成員普遍不講誠(chéng)信時(shí)，道德的說(shuō)教或約束往往顯得蒼白無(wú)力，在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上，青年擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足將直接影響到青年的誠(chéng)信行為的選擇。加快社會(huì)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)，從體制上不斷提高對(duì)于誠(chéng)信的保障水平，是對(duì)人們實(shí)施誠(chéng)信行為的最好鼓勵(lì)。要加快誠(chéng)信建設(shè)的法制化進(jìn)程，用法律規(guī)范社會(huì)信用體系，嚴(yán)懲不誠(chéng)信行為。要建立公正透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案，用規(guī)范化的管理保障個(gè)人利益的正當(dāng)收益，鼓勵(lì)人們實(shí)施誠(chéng)信行為。另一方面，加強(qiáng)青年的誠(chéng)信意識(shí)教育。建立誠(chéng)信機(jī)制，固然是解決誠(chéng)信問(wèn)題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠(chéng)信問(wèn)題，即使信用機(jī)制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進(jìn)行失信行為。重建誠(chéng)信“大廈”最基礎(chǔ)的還是解決人們頭腦中誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上才能再造社會(huì)信用環(huán)境。要針對(duì)青年誠(chéng)信意識(shí)還處于“清醒的認(rèn)識(shí)，模糊的行為”階段的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識(shí)“人無(wú)信不立，事無(wú)信不成”、“誠(chéng)信為本，信譽(yù)是金”、“言必信，行必果”、“信譽(yù)高于一切”的道理，提高在面臨個(gè)人利益與誠(chéng)信行為矛盾時(shí)的道德水平。要號(hào)召?gòu)V大青年從自身做起，帶動(dòng)更多的人樹立誠(chéng)實(shí)守信的思想意識(shí)，踐行誠(chéng)實(shí)守信的道德要求，通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠(chéng)信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇7
農(nóng)業(yè)是我國(guó)的第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的興衰成敗關(guān)系到整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，而作為農(nóng)業(yè)的“領(lǐng)頭雁”——農(nóng)村干部，其素質(zhì)的高低與農(nóng)業(yè)的發(fā)展快慢是緊密聯(lián)系的。在較發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，后面總會(huì)有一班素質(zhì)較高的干部在起著舉足輕重的作用。因此，國(guó)家有關(guān)部門已有所重視，但我認(rèn)為對(duì)農(nóng)村干部素質(zhì)這一問(wèn)題的重視還不夠。有關(guān)措施尚未出臺(tái)或得到實(shí)施。前不久我專門就我村干部素質(zhì)的狀況作了一番調(diào)查和分析，以期望能引起有關(guān)部門的重視。
一、文化素質(zhì)
全村大隊(duì)干部共9人，雖然資料表上顯示高中畢業(yè)2人，初中畢業(yè)5人，小學(xué)畢業(yè)2人，但實(shí)際走訪結(jié)果是：高中畢業(yè)無(wú)人，初中畢業(yè)未滿者2人，小學(xué)畢業(yè)或未滿者5人，文盲2人。上述情況表明，大隊(duì)干部的實(shí)際文化程序較低（虛報(bào)文化程序更不應(yīng)該），這樣的文化素質(zhì)顯然難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。我請(qǐng)大隊(duì)王書記談?wù)効捶�。他說(shuō)：“生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)我們能夠進(jìn)學(xué)校認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就算可以了，哪像你們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好，至于說(shuō)當(dāng)大隊(duì)干部嘛，我們又不是國(guó)家干部，要那么多知識(shí)干啥？我們只要能催催上繳，能撥幾下算盤就算可以了”，很顯然，低文化素質(zhì)的干部對(duì)文化的認(rèn)識(shí)也很難有一定的高度。
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)
是和文化素質(zhì)緊密相連的，普遍的.低文化素質(zhì)必然導(dǎo)致普遍的低業(yè)務(wù)素質(zhì)，其表現(xiàn)主要在以下幾個(gè)方面：第一，職責(zé)不明。許多干部喜歡越俎代庖，自己該干的事不干，不該干的偏偏去干，他們沒有明確的分工，對(duì)自己的職責(zé)大都一知半解，光知道看上一級(jí)的眼色行事，請(qǐng)看下面的調(diào)查材料。
由于我村的計(jì)劃生育工作一向不大好，為此我特地就職責(zé)問(wèn)題向“計(jì)生”主任王某（他是文盲）提問(wèn)。我說(shuō)：“作為‘計(jì)生’主任，你認(rèn)為你的職責(zé)是什么？”他道：“我的職責(zé)是撕破臉皮要錢，布置任務(wù)是上一級(jí)的事兒，對(duì)于超生這個(gè)問(wèn)題一向是各級(jí)干部頭疼的事，在咱們這樣的窮鄉(xiāng)村，總不能讓大家斷子絕孫吧，我若把事情做絕了，人家不找我拼命才怪呢！”我問(wèn)他是否做過(guò)宣傳及思想動(dòng)員工作，他說(shuō)，“這兩個(gè)工作其實(shí)用不著，況且我也說(shuō)不好什么，我不說(shuō)大家也明白——吃飯的人多了，土地少了，再說(shuō)嘛，上一級(jí)催結(jié)扎你就得結(jié)扎，不結(jié)扎你就得拱起屁投來(lái)罰款，至于我，無(wú)非是板著臉替上一級(jí)跑跑腿罷了�！庇纱丝梢�，他對(duì)自己的職責(zé)是不大明了的。隨后就這個(gè)問(wèn)題我對(duì)其他幾個(gè)干部也一一拜訪提問(wèn)，結(jié)果總不能使人如意。第二，辦事效率低。根據(jù)村民反映，每次“上繳”任務(wù)下來(lái)，這9位干部仿佛“牛販子”似的一大群，從東村轉(zhuǎn)悠到西村，又從西村轉(zhuǎn)悠到南村，最后就到北村“打牙祭”。幾個(gè)月也不能收清上繳，最后還得到鄉(xiāng)里搬救兵，或干脆請(qǐng)來(lái)治安隊(duì)。若遇上修路、挖渠、植樹等公益事務(wù)，他們像監(jiān)工似的轉(zhuǎn)悠并指手畫腳，然后鉆到“安樂(lè)窩”里打牌打麻將，把正事拋到九霄云外，這樣往往導(dǎo)致村民忿忿不平，或干脆以怠工表示不滿，使一些芝麻大的事兒也得一拖再拖。若出外只事或開會(huì)，他們則有可能故意拖延，甚至在外好幾天不回來(lái)，如此這般，哪有點(diǎn)“人民公仆”的樣兒？
第三，不善于因地制宜發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，也不善于靈活機(jī)動(dòng)地做思想宣傳工作。對(duì)端端的事兒，到他們手里便成了一鍋粥，這點(diǎn)在這里我不想多說(shuō)，有待以后進(jìn)一步調(diào)查。
與以上兩點(diǎn)有關(guān)聯(lián)的還有思想素質(zhì)。思想素質(zhì)問(wèn)題比較復(fù)雜，但總的看大隊(duì)干部全心全意為人民服務(wù)的觀念不強(qiáng)，有的還有超計(jì)劃生育問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或參與封建迷信活動(dòng)問(wèn)題。
上面只是對(duì)我村干部的一點(diǎn)粗淺的調(diào)查和分析，盡管不能反映我國(guó)整個(gè)農(nóng)村干部的狀況，但在有些農(nóng)村，特別是落后貧窮的農(nóng)村，也有不少類似之處，我們希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把培養(yǎng)21世紀(jì)的農(nóng)村干部問(wèn)題提高到一個(gè)戰(zhàn)略的高度，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要靠高素質(zhì)的農(nóng)村干部的帶領(lǐng)去實(shí)現(xiàn)，這有關(guān)國(guó)家興衰的大事是萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得的。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇8
長(zhǎng)期以來(lái)，家庭、幼兒園的教育存在著各唱各的調(diào)、各吹各的號(hào)的現(xiàn)象，既家園缺乏必要的溝通聯(lián)系，使教育步調(diào)不一致或者成為幼兒園的延續(xù)。由于以上問(wèn)題的存在，造成了幼兒成長(zhǎng)中的許多問(wèn)題，防礙了幼兒素質(zhì)的發(fā)展主要是：
一、目標(biāo)、要求不一致使孩子無(wú)所適從
幼兒園教育孩子要搞好團(tuán)結(jié)，不打架、不罵人，同小朋友一起玩，而有的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己孩子在幼兒園或在家與同伴玩耍時(shí)吃了虧，就告訴幼兒“打回去，不要怕，”不然你盡吃虧，更甚至說(shuō)：“打你一下，你給我回他三下�！痹偃缍Y貌問(wèn)題，教師費(fèi)了許多精力、教育孩子要尊敬長(zhǎng)輩有禮貌，如：“早晚要向父母、老人問(wèn)好，出門回家都要告訴父母、老人、睡前道一聲晚安這一要求，而家長(zhǎng)認(rèn)為都是自家人，哪那么多毛病，便全盤否定。
二、在園在家兩個(gè)樣，獨(dú)立生活能力差
在幼兒園教師培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自我服務(wù)、為他人服務(wù)的行為，而在家里家長(zhǎng)百般溺愛、孩子從早到晚從頭到腳一攬子事情全包干，所以，孩子在幼兒園按老師要求做的很好，而回家后便成了小皇帝、小公主、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、蠻不講理。
三、孩子厭惡學(xué)習(xí)
把家庭教育當(dāng)成了第二課堂，成為幼兒教育的延續(xù)，再加上家長(zhǎng)在傳授幼兒知識(shí)或讓幼兒復(fù)習(xí)鞏固是，又不能同老師那樣采用寓教于樂(lè)的方式，不顧幼兒的興趣和需要、盲目地要求孩子按照他們?cè)O(shè)計(jì)的軌道成長(zhǎng)，有的孩子想讓其他幼兒和自己一起游戲，家長(zhǎng)也不允許把小朋友請(qǐng)到家里，怕孩子在游戲中吃虧，引起鄰里糾紛等。由于家長(zhǎng)的種種限制，因此造成孩子對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生了厭惡情緒。
四、家園聯(lián)系不夠，家長(zhǎng)與老師缺乏溝通
著名幼教專家方明老師說(shuō)過(guò)：“家園的密切配合是幼兒園完成教育任務(wù)的可靠保證，家庭教育與幼兒園教育就如一車兩輪，必須同方向、同步調(diào)前進(jìn)，才能促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。”在家園聯(lián)系上，許多家長(zhǎng)不重視，認(rèn)為把孩子送到幼兒園就是老師的事，從來(lái)不主動(dòng)問(wèn)孩子在園表現(xiàn)，也不注意家園欄的內(nèi)容，老師在這方面也有些忽視，如家訪次數(shù)少，家園欄的設(shè)置缺乏科學(xué)性等等。
以上問(wèn)題的存在，嚴(yán)重影響孩子在思想品德、學(xué)習(xí)和智力，身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，長(zhǎng)此下去，對(duì)培養(yǎng)完整兒童的身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生極其不利的影響，為此在教育中必須采取家園共育的方式，既幼兒園與家長(zhǎng)多溝通多聯(lián)系，可具體采取以下措施：
一、教育目標(biāo)和需求要協(xié)調(diào)一致
因?yàn)楹⒆拥膱?jiān)持性、穩(wěn)定性較差，幼兒園與家庭教育一定要協(xié)調(diào)起來(lái)。在幼兒園教師教育幼兒要搞好團(tuán)結(jié)，做個(gè)講文明、懂禮貌的孩子。那么在家里家長(zhǎng)也應(yīng)該為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不要怕孩子弄臟弄亂屋子，有意識(shí)讓子女和鄰居的小朋友在一起活動(dòng)交幾個(gè)好同伴，家長(zhǎng)為孩子買圖書、玩具就讓孩子叫同伴們來(lái)看和小朋友一起玩，家長(zhǎng)買了好吃的東西也讓孩子分一些給同伴，誰(shuí)不在家還要孩子給誰(shuí)留一份，這些都有利于孩子養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助，大公無(wú)私、關(guān)心別人，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。
二、重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)
�。ㄒ唬┦紫纫�?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)立生活的`環(huán)境與條件，有了適宜的環(huán)境與條件，才能引導(dǎo)幼兒朝獨(dú)立生活這個(gè)方向去努力，如：當(dāng)孩子到了該學(xué)著吃飯年齡時(shí)，我們可為他們準(zhǔn)備好小桌、小碗、小匙等，而且顏色要鮮艷、樣式要新穎，這樣會(huì)對(duì)孩子有較強(qiáng)的吸引力，促使他們能較早地開始獨(dú)立生活的練習(xí)。其次要放手讓幼兒做力所能及的事，陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“凡是孩子自己能做的事讓他自己去做”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感，幼兒的獨(dú)立性是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來(lái)的、隨著身體的發(fā)育、年齡的增長(zhǎng)，幼兒逐漸養(yǎng)成自己吃飯、穿衣、收拾玩具等良好習(xí)慣，對(duì)于幼兒獨(dú)立去做的事只要他們付出了努力，無(wú)論做的結(jié)果臬都要給予認(rèn)可和贊許，增強(qiáng)他們的信心，放手讓孩子參與各種活動(dòng)，讓他們從實(shí)踐中獲得成功的體驗(yàn)。
�。ǘ┮囵B(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，要培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)，在幼兒園我們?yōu)橛變褐鸩疆a(chǎn)生合作意識(shí)，從中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，其次要提高幼兒合作能力，幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的必要性，如：在娃娃家中，兩名幼兒都爭(zhēng)著當(dāng)爸爸，互不相讓，這時(shí)要引導(dǎo)幼兒討論這樣爭(zhēng)搶的結(jié)果如何，在討論中讓他們懂得只有合作才能將活動(dòng)進(jìn)行下去。在活動(dòng)中注意觀察幼兒的行為表現(xiàn)，只要有點(diǎn)滴進(jìn)步就要及時(shí)表示鼓勵(lì)，同時(shí)讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題的能力，建立與同伴友好的關(guān)系，從中感受、體驗(yàn)與同伴合作的樂(lè)趣。
三、應(yīng)重視孩子的學(xué)習(xí)興趣
�。ㄒ唬┖⒆拥膶W(xué)習(xí)就是游戲、興趣是他們最好的老師。有的家長(zhǎng)望子成龍的期望過(guò)高，要求過(guò)急，重知識(shí)輕智力，他們不異習(xí)材料請(qǐng)老師加班加點(diǎn)，強(qiáng)迫孩子在外語(yǔ)、繪畫、樂(lè)器等方面提前教育，硬灌死記不顧幼兒自身的舉和需要，這些拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象，使孩子眼花繚亂，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。
�。ǘ┖⒆訉�(duì)某種學(xué)習(xí)的舉形成，這需要家長(zhǎng)等待，一個(gè)家長(zhǎng)曾講到她的孩子1歲時(shí)會(huì)認(rèn)得十來(lái)個(gè)字，驚動(dòng)了鄰里，抱著她的孩子到處識(shí)字給別人看，沒幾天孩子煩了，再也不肯識(shí)字，一見字就鬧著要走開，家長(zhǎng)知道這是毀了孩子的舉，強(qiáng)迫恢復(fù)于事無(wú)補(bǔ)，于是不讓孩子再看見字塊，等待她淡望識(shí)字的不愉快，直到孩子上了幼兒園大班，回家嚷道“媽媽給我寫字讓我認(rèn)，他們都識(shí)字”，于是才開始識(shí)字，前后整整四年的時(shí)間，這位家長(zhǎng)說(shuō)：“我知道只有等待，有時(shí)也不知道等的結(jié)果是什么？”以后她的孩子識(shí)字學(xué)習(xí)非常好，第次聽寫很少錯(cuò)，是這位家長(zhǎng)重視孩子興趣，耐心等待孩子興趣的發(fā)展，是很得法的，如果強(qiáng)迫孩子學(xué)自己不感興趣的事，很容易使孩子厭學(xué)。
（三）興趣的產(chǎn)生離不開家長(zhǎng)尊重和影響。天下父母都愛孩子，但愛不等于事事包辦代替，不管做什么事情、做的好壞，只要他自己能做，就要讓他自己去做，比如：當(dāng)孩子有了興趣，做家長(zhǎng)的就要?jiǎng)?chuàng)造條件，啟發(fā)誘導(dǎo)孩子自己去實(shí)踐，思考并解決問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)順其自然讓孩子按自己的興趣，意愿去完成，“五一”放假前老師布置讓幼兒把看到的活動(dòng)畫下來(lái)，假期回來(lái)后發(fā)現(xiàn)有許多小朋友的傷口是家長(zhǎng)代畫的，這就扼釘了孩子的一次機(jī)會(huì)，孩子自己構(gòu)思的作品在我們看來(lái)這并不理想，但孩子喜歡，我們就鼓勵(lì)了按照自己的想法畫下去，畫好后我們及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，這樣就進(jìn)一步增強(qiáng)了孩子的愛好和興趣，使他們有了信心。
四、采取措施，做好家園聯(lián)系工作
�。ㄒ唬榱俗龊眉覉@聯(lián)系工作，我們幼兒園經(jīng)常組織開展半日觀摩活動(dòng)，讓家長(zhǎng)在觀摩活動(dòng)中看一看幼兒園的保教人員是臬對(duì)幼兒進(jìn)行教養(yǎng)的，如：幼兒園教師為幼兒提供臬的玩具材料，開展什么樣的活動(dòng)游戲，臬引導(dǎo)幼兒主動(dòng)活動(dòng)，臬以贊賞的口吻及時(shí)發(fā)現(xiàn)每一位幼兒的閃光點(diǎn)等，在半日觀摩活動(dòng)中家長(zhǎng)能學(xué)到一些科學(xué)的育兒知識(shí)，進(jìn)一步了解孩子的發(fā)展水平，有利于家園同向同步的教育孩子。
（二）科學(xué)的設(shè)計(jì)家園欄，家園欄不僅是家長(zhǎng)的閱讀欄，更是家庭與幼兒園的聯(lián)系欄，所以家園欄要有家長(zhǎng)參與及發(fā)言的位置，另外，提供給家長(zhǎng)閱讀的內(nèi)容必須簡(jiǎn)短，實(shí)用，有針對(duì)性，教師也可在前一天定好第二天與哪幾個(gè)家長(zhǎng)交流，并安排交流哪些方面的內(nèi)容和意見，談話后將建議和意見記錄下來(lái)，如果有好的經(jīng)驗(yàn)可以在家園欄上推廣。
（三）注意個(gè)別指導(dǎo)。孩子的發(fā)展水平存在著差異，我們就利用家訪、家園聯(lián)系冊(cè)電話聯(lián)系與家長(zhǎng)面談等方式進(jìn)行個(gè)別交流，使家長(zhǎng)能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地把握孩子當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，使得家庭教育更具針對(duì)性，通過(guò)我們的努力，家長(zhǎng)們的觀念得到了更新，家教水平也上了一個(gè)新臺(tái)階。在良好的家教氛圍中，幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，學(xué)習(xí)能力也有了大幅度的提高。
總之，家園教育目標(biāo)的共同性決定了兩者必須相互協(xié)調(diào)。緊密配合，教師和家長(zhǎng)只有保持一致的教育目標(biāo)和要求，使孩子做到在家在園一個(gè)樣，才能獲得較好效果。使孩子在德、智、體、美方面健康和諧地發(fā)展，使其成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇9
6月17日—21日，縣婦聯(lián)一行幾人深入到農(nóng)村，利用召開座談會(huì)、發(fā)放調(diào)查表、入戶訪談等形式，對(duì)我縣農(nóng)村婦女素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查和了解，并針對(duì)我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)作了深刻思考。
一、農(nóng)村婦女的進(jìn)步與發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村婦女在社會(huì)進(jìn)步的影響下，整體素質(zhì)較前幾年有新的發(fā)展和變化，突出表現(xiàn)在思想觀念、生活方式、參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力等三個(gè)方面。
（一）思想觀念發(fā)生新變化。
隨著政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革深化和男女平等基本國(guó)策的確立與落實(shí)，農(nóng)村婦女的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝汰劣競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的完善，自身素質(zhì)對(duì)人的生存發(fā)展?fàn)顩r起決定作用，這一現(xiàn)象和理念越來(lái)越被大部分農(nóng)村婦女認(rèn)識(shí)和重視，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)致富，努力提高自身素質(zhì)，成為當(dāng)前農(nóng)村婦女的新時(shí)尚。男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)，大部分農(nóng)村婦女樹立了以經(jīng)濟(jì)收入奠定家庭地位、證實(shí)自身價(jià)值的新觀念，參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的愿望空前強(qiáng)烈。調(diào)查的100名婦女中，32名婦女愿依靠土地資源從事種植、養(yǎng)殖業(yè)，7名婦女愿進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，43名婦女愿在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開辟第二條收入渠道。與經(jīng)濟(jì)觀念變化同步，農(nóng)村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識(shí)、自主意識(shí)不斷增強(qiáng)。她們積極關(guān)注當(dāng)前社會(huì)變革中的熱點(diǎn)問(wèn)題和與自身利益密切相關(guān)的方針政策，經(jīng)常性看新聞節(jié)目的婦女占20，能說(shuō)出幾件國(guó)家大事的青壯年婦女占所調(diào)查人數(shù)的33，認(rèn)為國(guó)家興衰與自己的命運(yùn)息息相關(guān)的婦女占98。農(nóng)村婦女的思想境界有了新的提高。
（二）生活方式體現(xiàn)時(shí)代新要求。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)村婦女的'生活觀念與生活方式也悄悄地發(fā)生著變化。她們已不滿足物質(zhì)上的富有，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的生命健康和精神需求，追求高質(zhì)量的生活。計(jì)劃生育政策已經(jīng)深入人心，少生優(yōu)生成為農(nóng)村婦女的共識(shí)，僅花溝鎮(zhèn)北耿村就有4名婦女自愿放棄二胎指標(biāo)辦了獨(dú)生子女證�？茖W(xué)教育子女，越來(lái)越被更多的農(nóng)村家庭所認(rèn)識(shí)，78的農(nóng)村婦女愿不惜投入培養(yǎng)子女成才。農(nóng)村婦女依法維權(quán)的意識(shí)比前幾年普遍有所提高，67的婦女了解一定的法律知識(shí)，她們比較關(guān)注那些與自己利益密切相關(guān)的諸如土地承包、宅基地劃分、費(fèi)稅改革、義務(wù)教育等法律法規(guī)。農(nóng)村婦女逐漸向追求文明科學(xué)的生活方式方面轉(zhuǎn)變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習(xí)慣。近幾年，各級(jí)婦女組織與有關(guān)部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，大部分農(nóng)村婦女在樹立典型、宣傳典型的輿論引導(dǎo)下，注重樹立自己良好的社會(huì)形象。
�。ㄈ﹨⑴c經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力有新提高。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品科技含量的提高，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的要求由過(guò)去單純的體力付出轉(zhuǎn)向思想觀念、科技信息、身體素質(zhì)的綜合運(yùn)用，為婦女參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供了更好的機(jī)遇和條件。各級(jí)婦女組織配合全縣農(nóng)業(yè)工作的開展，積極舉辦各類新技術(shù)培訓(xùn)班，發(fā)展農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)協(xié)作組織，培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的帶頭人。農(nóng)村婦女在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，不斷提高自身素質(zhì)，逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。我縣已有10000多名婦女參加了十項(xiàng)新技術(shù)培訓(xùn)，1000名婦女取得綠色證書，1000多名婦女獲得農(nóng)民技術(shù)員職稱，87的婦女勞動(dòng)力掌握了1—2門實(shí)用技術(shù)；被調(diào)查的100戶家庭中，婦女的經(jīng)濟(jì)收入占家庭收入一半的達(dá)25。全縣還涌現(xiàn)出很多大膽闖市場(chǎng)，帶領(lǐng)婦女發(fā)家致富的女能人。高城鎮(zhèn)藝品加工協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)張麗，發(fā)展會(huì)員800多名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外；常家鎮(zhèn)臺(tái)李村的李玲利用高科技養(yǎng)雞，帶動(dòng)周邊40多戶養(yǎng)雞致富；青城鎮(zhèn)的劉紅蓮成立了高青縣魁星菌業(yè)公司，被評(píng)為全國(guó)“雙學(xué)雙比”女能手。
二、農(nóng)村婦女素質(zhì)存在的問(wèn)題農(nóng)村婦女作為一個(gè)特殊群體，在歷史的、現(xiàn)實(shí)的多種因素影響下，自身素質(zhì)與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發(fā)展滯后，一定程度上不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求。
（一）思想解放程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)不適應(yīng)。
受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內(nèi)，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對(duì)周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質(zhì)方面找差距，而是過(guò)多地強(qiáng)調(diào)資金、技術(shù)、信息、資源等外在因素的不足。從調(diào)查的情況看，婦女思想解放的程度呈地域性分布，一些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村、產(chǎn)業(yè)特色村，婦女的思想在經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)、能人帶動(dòng)、輿論推動(dòng)下得到解放；一些以糧棉為主要經(jīng)濟(jì)收入的村，婦女的思想也相對(duì)保守，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，多是聚在一起做針線活、扯閑話，與當(dāng)前農(nóng)村改革、發(fā)展的大好形勢(shì)格格不入。
�。ǘ┑赖掠^念與全民道德建設(shè)要求不適應(yīng)。
受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，農(nóng)村婦女的社會(huì)倫理觀念出現(xiàn)逐漸退化的趨勢(shì)。部分婦女個(gè)人主義思想較嚴(yán)重，只看到個(gè)人利益，不顧全大局；只看眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，不利于當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。有些婦女崇尚金錢至上，在處理家庭、鄰里關(guān)系方面，利重于情，特別是一部分中青年婦女不贍養(yǎng)喪失勞動(dòng)能力的公婆，嚴(yán)重影響農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣。重男輕女的思想仍然有一定市場(chǎng)，在個(gè)別村莊仍然存在女童輟學(xué)的現(xiàn)象，無(wú)形中又造就了一代新文盲。
（三）科技文化素質(zhì)與其擔(dān)負(fù)的責(zé)任不適應(yīng)。
近幾年，隨著男性勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村婦女逐步成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一支不可忽視的力量，農(nóng)村婦女科技文化素質(zhì)的高低，在一定程度上左右著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。但部分農(nóng)村婦女的科技文化素質(zhì)偏低，不能適應(yīng)當(dāng)前提高農(nóng)產(chǎn)品科技含量、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)方式和高科技營(yíng)銷手段的需要。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村婦女的學(xué)歷低，婦女勞動(dòng)力中，初中以上學(xué)歷的僅占73。受文化水平制約，婦女掌握科學(xué)技術(shù)的能力較差，學(xué)到1—2門應(yīng)用技術(shù)的婦女，僅限于機(jī)械地運(yùn)用，而不能結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行有效的總結(jié)歸納。大部分婦女處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力都較差。婦女在家庭教育中處于主導(dǎo)地位，但受文化水平和教育經(jīng)驗(yàn)的制約，大部分農(nóng)村母親空有望子成龍、望女成鳳的愿望，在開發(fā)孩子智力方面力不從心。提高婦女素質(zhì)的幾點(diǎn)建議要盡快提高農(nóng)村婦女素質(zhì)，只有立足當(dāng)前兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展需要，從婦女群眾的愿望出發(fā)，才能有的放矢地開展工作，取得事半功倍的效果。
根據(jù)調(diào)查的情況，提出如下幾點(diǎn)建議。
（一）強(qiáng)化教育培訓(xùn)。要制定農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)計(jì)劃，有步驟、分層次、有重點(diǎn)地進(jìn)行各類文化科技培訓(xùn)，利用人口學(xué)校、婦女之家等陣地，舉辦各類使用技術(shù)培訓(xùn)班。深入開展“雙學(xué)雙比”競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)一批科技帶頭人，樹立一批先進(jìn)典型，并發(fā)揮她們的示范帶動(dòng)作用，推動(dòng)活動(dòng)不斷深化。鼓勵(lì)婦女學(xué)文化、學(xué)科技、為有條件的婦女提供上農(nóng)函大、農(nóng)廣校進(jìn)修的機(jī)會(huì)。各村要充分發(fā)揮圖書室、閱報(bào)欄的作用，使有限的報(bào)刊進(jìn)入農(nóng)村婦女的視野。新聞媒體要積極關(guān)注農(nóng)村婦女這個(gè)特殊群體，在輿論宣傳上予以傾斜，在引導(dǎo)她們轉(zhuǎn)變觀念、趕超先進(jìn)方面發(fā)揮重要作用。各鎮(zhèn)要有重點(diǎn)分區(qū)域的培養(yǎng)特色村、致富戶，特別要在經(jīng)濟(jì)落后村培養(yǎng)一批致富帶頭人，以榜樣的力量帶動(dòng)周邊婦女提高素質(zhì)，參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（二）強(qiáng)化思想道德建設(shè)。要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義文化建設(shè)，切實(shí)把農(nóng)村婦女作為社會(huì)主義思想教育的重要對(duì)象，幫助她們掌握理論，認(rèn)清形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待改革、發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題，自覺維護(hù)穩(wěn)定大局，支持改革與發(fā)展。鼓勵(lì)婦女在農(nóng)閑時(shí)節(jié)組織起來(lái)開展群眾性文化活動(dòng)，在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提高。要繼續(xù)深入開展各類精神文明評(píng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，大力宣傳先模人物的先進(jìn)事跡，強(qiáng)化社會(huì)輿論氛圍。要加強(qiáng)“巾幗文明隊(duì)”建設(shè)，采取群眾喜聞樂(lè)見的形式，宣傳新人、新事、新風(fēng)尚，進(jìn)村入戶送溫暖，在全社會(huì)倡導(dǎo)健康向上的社會(huì)風(fēng)氣。
（三）強(qiáng)化社會(huì)化服務(wù)。各級(jí)要正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村婦女在兩個(gè)文明建設(shè)中的重要作用，把提高農(nóng)村婦女素質(zhì)納入工作規(guī)劃，經(jīng)常深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，有針對(duì)性地制定工作措施。各鎮(zhèn)要加大對(duì)桑蠶、畜牧養(yǎng)殖、藝品加工等婦女優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的扶持發(fā)展力度，協(xié)調(diào)銀行部門為婦女提供小額貸款，建立農(nóng)村婦女科技指導(dǎo)中心和信息服務(wù)中心，圍繞婦女發(fā)家致富，提供資金、技術(shù)、信息等全方位服務(wù)，為婦女參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。要大力發(fā)展“婦字號(hào)”科技示范基地和中介服務(wù)組織，輻射帶動(dòng)農(nóng)村婦女走科技致富之路。有關(guān)部門要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，深入開展送文化、送科技下鄉(xiāng)活動(dòng)。電信部門要組織婦女科技骨干學(xué)習(xí)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)知識(shí)，將電腦網(wǎng)絡(luò)引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，增強(qiáng)農(nóng)村婦女的市場(chǎng)敏銳性和運(yùn)用市場(chǎng)信息的能力。
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