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木心作品讀書筆記摘抄230句
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的木心作品讀書筆記摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、我發(fā)現(xiàn)很多人的失落，是忘卻了違背了自己少年時的立志，自認為練達，自認為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了——就此變成自己少年時最憎惡的那種人。
2、史學使人清醒。哲學使人堅定。
3、詩甜，散文酸，小說苦，評論辣。
4、福樓拜說：唯物唯心，都是出言不遜。我就接說：有神論無神論，都是用詞不當。
5、生命是由“好奇心”“求知欲”“審美力”摻和蛋白質(zhì)之類而構(gòu)成的。
6、普通人，只要贊美。特殊人，但求理解。
7、梵樂希的說法與我同調(diào)：藝術(shù)與夢正相反，夢不能自主，不可修改，藝術(shù)是清醒的，提煉而成的。
8、哈代曾說“多記印象，少發(fā)主見”。每隔一段時日我就會想起這句話，凡記印象的，當時和事后都很安逸，發(fā)了主見呢，轉(zhuǎn)身便有悔意，追思起來悻悻不已。
9、無審美力是絕癥 知識學問救不了
10、靜旁邊是靜
11、種種神童 就是沒有哲學神童
12、其實每一次戀都是初戀
13、等待高尚偉大的讀者當他出現(xiàn)時我就不再卑污渺小了
14、看在莫扎特的面上，善待這個世界吧
15、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來
16、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑
17、微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。
18、一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了
19、無為是一種為，不是一種無
20、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。
21、大自然從不徒勞。
22、藝術(shù)都是浪漫的。
23、愛大，情僅是愛的一部分。
24、中國人的臉，多數(shù)像坍塌了而照常營業(yè)的店面。
25、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
26、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人�！遏~麗之宴》
27、生活是什么？生活是死前的一段過程。
28、法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。
29、找好書看，就是找一個制高點。
30、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人�！稄那奥�
31、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準�？辞辶耍皇歉械綈盒�，而是會心一笑。
32、有教養(yǎng)的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
33、善，因是無報償?shù)�，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
34、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
35、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。《我紛紛的情欲》
36、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
37、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。《瓊美卡隨想錄》
38、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
39、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
40、我們窮，只此一身青春。
41、有時，人生真不如一句陶淵明。
42、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
43、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
44、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
45、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
46、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
47、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
48、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。
49、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
50、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
51、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
52、悲觀是一種遠見。
53、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑缺點是他的寵物。
54、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
55、你再不來，我要下雪了。《云雀叫了一整天》
56、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
57、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！端芈闹�
58、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
59、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時，大聲說：我是喜歡直來直去的。
60、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
61、知識，學問，使人通達，使人平靜。
62、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
63、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
64、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽臁�
65、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
66、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
67、持平常心，不做平常語。
68、規(guī)律背后，有命運在冷笑。
69、悲觀主義是一種態(tài)度，一個勇敢的人的態(tài)度。
70、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
71、還沒分別，已在心里寫信。
72、凡是偉大的，都是叛逆的。
73、電影可以剪輯，小說可以停、跳生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣瞬間就過去了。
74、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術(shù)家。
75、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
76、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
77、凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。
78、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為只有好人之間才會產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。
79、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
80、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
81、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽臁�
82、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
83、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
84、我習于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》
85、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
86、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
87、一個愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
88、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
89、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
90、事物的細節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運性的。
91、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多個人加起來，便是時代。
92、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
93、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
94、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
95、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
96、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
97、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
98、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
99、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
100、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
101、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
102、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
103、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
104、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
105、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風風火火。
106、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
107、當愚人來找你商量事體，你別費精神他早就定了主意的。
108、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒、
109、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！端芈闹�
110、凡心所向，素履可往。
111、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
112、你再不來，我要下雪了。
113、好人的世界，總有一種糊涂。
114、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。
115、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。《從前慢》
116、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
117、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
118、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
119、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
120、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月�！对迫附辛艘徽臁�
121、一個愛我的人，如果愛得結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
122、我的修身原則：一，不工作;二，沒人管;三，一個人。
123、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
124、“世上最大的事，是一個人知道什么才是他自己的。”這句話對藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
125、藝術(shù)、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
126、應該是吃飯為了藝術(shù)�？墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
127、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
128、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
129、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因為發(fā)昏，才如此美麗。
130、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
131、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。
132、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
133、文學唯一可以和音樂繪畫爭高下，是文學可以抓到癢處，繪畫強迫人接受畫家個人的意象，文學給人想象的余地。
134、文學藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。
135、文學、藝術(shù)、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
136、哲學、文學屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒關(guān)系。
137、要一點清醒，要一點才能，要一點錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。
138、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
139、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
140、每個人都經(jīng)歷過一段無望的愛情，“愛在心里，死在心里”。
141、一種思想，一種情操，來自品性偉大的人，那么這個人本身是個創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。
142、悲劇是一種遠見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
143、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
144、老子最早知道中國的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。
145、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。
146、日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風格，誤解得好。
147、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
148、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學、非藝術(shù)。
149、電視盡量少看。
150、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月�！对迫附辛艘徽臁�
151、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！端芈闹�
152、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽臁�
153、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。——《從前慢》
154、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了�！董偯揽S想錄》
155、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——《魚麗之宴》
156、你再不來，我要下雪了�！对迫附辛艘徽臁�
157、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽臁�
158、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。——《素履之往》
159、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞�！段壹娂姷那橛�
160、我習于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》
161、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人�！稄那奥�
162、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
163、如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就！而我不愿意將就。
164、不要試圖挽回一個要走的人，你用什么挽留他，他就會帶走什么。
165、生活是什么？生活是死前的一段過程�！拘�
166、愛情是天才行為 早已失傳了�！拘�
167、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風風火火。--木心
168、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。--木心《云雀叫了一整天》
169、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。--木心《魚麗之宴》
170、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉”。
171、這種冷酷其實是特別好的，他珍惜珍愛在身邊的每一個人，雖他從來不奢求或者從來不去要求對方忠誠于這一段，但理應奢求忠于自己”！
172、你再不來，我要下雪了。--木心《云雀叫了一整天》
173、在百轉(zhuǎn)柔腸間，一天天地冷酷起來！
174、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。--木心《素履之往》
175、我習于冷志于成冰--木心《大衛(wèi)》
176、真正的忘記，并非不再想起，而是偶爾想起，心中卻不再有波瀾。
177、那個時候他才明白，或許這個世界上根本就沒有那么多的偶遇，所謂的偶遇，總歸是其中一人偷偷努力了一下。
178、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。--木心
179、《木心在百轉(zhuǎn)柔腸間》原文:“久在樊籠里，復得返自然�？丈叫掠旰�，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾�！�
180、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。--木心《瓊美卡隨想錄》
181、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞�！拘�
182、那年他成了我生命中不可或缺的人。這年他成了我信封上的查無此人。
183、一首很干凈很純凈很唯美的小詩，表達的是對五月的風的獨特的感受和喜愛。
184、自古以來，人善被人欺，馬善被人騎！我們要學會在百轉(zhuǎn)柔腸間為人處世，也要學會在原則面前冷酷起來！
185、世界上會有一個人的出現(xiàn)讓你覺得，之前的人生都是為了等待他的到來。
186、相信大部分人，從小接受的理念，還是人性本善，總以為所有人本性都是好的，所以生活中出現(xiàn)了很多的委曲求全！
187、平常一顆心，淡然一些事如果最后是你晚點真的沒關(guān)系
188、風有風的方向，云有云的心情，別奢望人人都懂你，別要求事事都如意。
189、記得早先少年時大家誠誠懇懇說一句是一句清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了--木心《從前慢》
190、如果最后是你，晚一點也沒關(guān)系
191、很多人身邊都有一類朋友，她們做事總是替別人著想，有時候?qū)幵缸约何稽c，也要讓別人過的好，久而久之，發(fā)現(xiàn)自己在團隊中、家庭中，漸漸喪失話語權(quán)，淪為任人宰割的魚肉，自己的情緒也越發(fā)低落，生活人生陷入惡性循環(huán)！
192、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準�？辞辶�，不是感到惡心，而是會心一笑。--木心
193、活著的核心是健康快樂，健康是身和心的疊加，心健才能身健，身健必須心健。
194、萬念俱灰也是一種超脫——木心
――東奔西顧《只想和你好好的》
196、天使的肉體薄，薄到透明�！拘�
197、我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄--木心《云雀叫了一整天》
198、或許，最好的緣分，不是在人海中相遇，是不在人潮中走丟。最好的結(jié)局，不是在一起，是不忘記。
199、或許，我們終究會有那么一天：牽著別人的手，遺忘曾經(jīng)的他。
200、面對自己喜歡的人，真的一點辦法都沒有。
201、路在腳下，是距離；路在心中，是追求。有追求，就會有坎坷；有希望，就會有失望；
202、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了�！拘摹都磁d判斷》
203、禪宗與其他哲學一樣是“矯情”，是“執(zhí)拗”，是與生命憋氣�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
204、女孩攏頭發(fā)時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
205、四個態(tài)度：彼佳，彼對我無情——尊敬之。彼佳，彼對我有情——酬答之。彼劣，彼對我無情——漠視之。彼劣，彼對我有情——遠避之。——木心《素履之往》
206、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
207、負心人負了我之后還會去負別人，我平靜下來。——木心《云雀叫了一整天》
208、還沒分別，已在心里寫信�！拘摹董偯揽S想錄》
209、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……——木心《素履之往》
210、一個人，隨便走幾步，性格畢露�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
211、人類的快樂，不靠理性、電腦、物質(zhì)，而來自感情、直覺、本能、快樂行動�！拘摹段膶W回憶錄》
212、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。——木心《即興判斷》
213、試想“先天下之憂而憂”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之樂而樂”一直后下去，誠不知后之覽者將如何有感于斯文——這些，也都是中國的山川草木作育出來的，迂闊而摯烈的一介鄉(xiāng)愿之情。沒有離開中國時，未必不知道——離開了，一天天地久了，就更知道了�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
214、從多情轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了……以單個的人來看，沒有人從無情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去�！拘摹董偯揽S想錄》
215、善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
216、悲觀主義是知識的初級、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。——木心《瓊美卡隨想錄》
217、有的書，讀了便成文盲�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
218、我讀書的秘訣是：看書中的那個人，不看他的主義，不要找對自己胃口的東西，要找味道�！拘摹段膶W回憶錄》
219、功利主義(功利觀念)趨向極端總會流弊白出，政治家和資本家都是短見的�！拘摹端芈闹�
220、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂�！拘摹段膶W回憶錄》
221、我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧�！薄拘摹段膶W回憶錄》
222、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學、文化、藝術(shù)�？墒亲诮�、哲學、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物�！拘摹段膶W回憶錄》
223、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：“因為女人的頭發(fā)里面是頭發(fā)。”我追問：“再里面呢?”答：“還是頭發(fā)�！薄钫娼器铮磥硎非笆吠馐泛蟮氖�，他并非全盤無知�！拘摹都磁d判斷》
224、與君初相識，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實真，余情不可收，悔思淚沾襟。——木心《我紛紛的情欲》
225、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術(shù)家�！拘摹端芈闹�
226、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的�！拘摹端芈闹�
227、其實世界上最可愛的是花生米。若有人不認同這一點，那么，花生醬如何�！拘摹董偯揽S想錄》
228、當一個人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學，即用適當?shù)纳倭康淖�，去調(diào)理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我后，卻又知優(yōu)哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明了畢生經(jīng)歷，他們真是十分善于協(xié)作的�！拘摹董偯揽S想錄》
229、有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多�！拘摹端芈闹�
230、禪宗是個人主義的極致�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
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