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教育教學管理讀書筆記（精選20篇）
當閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的教育教學管理讀書筆記，歡迎大家分享。
教育教學管理讀書筆記 1
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當再次拿起依然愛不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。
1、對待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”；“胡老師，李強上課踢我”�！昂蠋煟也幌牒挖w小路坐一位了”。看著他說個不停，他的老師總會不耐煩地對他說：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧�！倍⒉簧鷼�，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當他的老師布置完作業(yè)準備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事？快點，我忙�！薄拔覜]有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧！”說完老師就去開會了。等開完會來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當面告訴你，讓你和我分享快樂。可你太忙了，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎？”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號碼，給他送去祝福，并告訴他其實老師并沒有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺得自己很忙。感覺與學生交流是浪費我寶貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業(yè)、有了這些時間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學生對老師的依賴和親密。
2、關(guān)心愛護問題學生
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習，當其他弟子請求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時，盤圭禪師卻把眾弟子召來對他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他？”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對另一個生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復雜，但“愛”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個真理，同時也用它完美的結(jié)局證實了———愛，是一種無聲的教育。
3、以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育
設(shè)計迪斯尼游樂園的美國哈佛大學校長格羅佩斯，在設(shè)計游樂園的路徑時受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個月對外開放。一開始，因沒有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂園里想怎么走就怎么走，沒有任何限制。于是，幾天過后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的'人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂園的路徑設(shè)計既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評為世界最佳設(shè)計。
這個故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學，并且感觸很深。在過去的教育教學中，我們有誰能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學生的主動性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學生走了歪路，浪費了寶貴的學習時間，始終牽著學生不肯撒手，到后來活潑可愛充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標準的“老實”“聽話”的學生。實際上，過多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學生的天性，只能阻礙學生健康的成長，而“順其自然”，因勢利導，才能令其茁壯成長，趨向完美。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學習格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應(yīng)學生的成長規(guī)律，促進學生有個性的發(fā)展。
教育教學管理讀書筆記 2
作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮�，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的.教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結(jié)果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
教育教學管理讀書筆記 3
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？
一、“慢”而不“怠慢”。我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的`例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的`魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。（學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)�！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч⒏鸵娪啊谋澈罂赡芫褪欠唇逃男袨�，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責任
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
教育教學管理讀書筆記 4
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的`順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學管理讀書筆記 5
教師節(jié)這天晚上，我認真觀看了河南電視臺都市頻道播出的節(jié)目——河南最美教師。每位老師的事跡都深深地感動著我，他們崇高的人生追求，高尚的道德情操，無私的奉獻精神給了我很大的震撼。他們平凡而普通，默默無聞地工作，在平凡的崗位上卻做出了不平凡的事，讓我不禁受到了教育。
一、有一種大愛叫堅守
陳俊德老師堅守大山四十年，他說：“守住大山，就是讓孩子走出大山”�，F(xiàn)在學校只有他一名老師、三名學生，其中一個孩子年齡小，父母不在家，爺爺奶奶年齡大，每天早上陳老師先到這個孩子的家里接他，然后走30分鐘山路來到學校，中午他還免費給這三個孩子提供午飯。陳老師快要退休了，但是他說：“只要有孩子需要他，他還會繼續(xù)教下去”。還有一位程東老師，堅守大山九年了，她從城里人變成了山里人，卻把山里娃變成了城里人。他們身上那種默默堅守的精神深深打動了我，正是因為他們深愛教育這份職業(yè)，為此無怨無悔地奮斗著，雖然放棄了走出大山的機會，但為了心愛的學生，他們毅然決定堅守下去，這就是大愛。
二、用愛撐起特教事業(yè)的一片藍天
特教教師何克珍是無聲世界里的生命舞者，她用行動詮釋了特教人員對學生滿腔的愛。今年35歲的何克珍，從事特教工作已經(jīng)16年，開始教學時，她遇到了很多困難，如無法與學生溝通、學生聽不到節(jié)奏等，但她沒有退縮，在生活中和學生多接觸，和學生打成一片，了解了聾啞學生的特點。在教學中，何老師為了讓學生把握好節(jié)奏，總是用腳踩節(jié)奏，踩壞的舞蹈鞋有很多雙。為了參加比賽，何老師總是領(lǐng)著學生做封閉訓練，就算身體懷有身孕、貧血等不適，但她堅持到底，為了特教事業(yè)付出了不為人知的.辛苦，付出終得回報，輔導的舞蹈多次獲獎。她堅信只要懷有一顆奉獻的心，就一定能幫助殘疾孩子建立自尊、自愛、自強、自立的人格，讓殘疾孩子也有普通人一樣的人生。
三、獻身教育事業(yè)——無悔的選擇
竇東立和來琰暉兩位老師不遠萬里，來到新疆地區(qū)支教，因為在他們心里，教無止境，愛無疆界。特別是竇東立老師利用周末、節(jié)假日時間，到祖國各地偏遠的地區(qū)去支教，他認為，在教育資源豐富的城市，自己的努力是錦上添花;而在教育薄弱的邊疆地區(qū)，自己的幫扶就是雪中送炭。張寶老師為了做一名知學生、懂學生的“專家型”教師，主動申請擔任接觸學生最多的班主任工作。在擔任班主任期間，他還一直沖鋒在學生技能大賽輔導工作最前線。竇志剛老師從1997年參加工作至今，和他的隊員們在黎明之前的黑暗里揮汗如雨，從不問值不值得;不知道多少次，他們與實力遠遠超過自己的強隊PK獲勝時，也從不問值不值得!因為竇志剛說，自己愛校園足球事業(yè)，不需要理由。為了教師這份榮光，他們嘔心瀝血，用博大無私的師愛去關(guān)心愛護學生，把學生當作是自己的孩子一樣對待，贏得了學生同等的尊重和愛戴，為此他們更加為這份職業(yè)無悔地付出。真所謂默默耕耘，無私奉獻啊!
我們的工作很平凡，但需要做的事情卻特別多。每天從進了學校大門，繁瑣的工作就開始了，和學生一起學習、打掃衛(wèi)生，備課、聽課、改作業(yè)等等，這些事情雖然平凡但不平庸，我想只要把這些小事做好了就是不平凡的。
學習了最美教師的先進事跡，我決心也要做一名最美教師。首先，作為教師，要及時擺好心態(tài)，看到教師不一樣的生活，并從這樣的生活中找到人生價值，這樣才能從心底愛上這個事業(yè)，以美好的教育行為為自己的人生主線，把全部的愛獻給學生，獻給教育事業(yè)。才能更好的干好教師這份工作。其次，要有一顆無私奉獻的心。愛是不求回報的，教師應(yīng)該耐得住清貧，我們沒有豐厚的回報，但是有學生對我們滿滿的崇敬和愛。我們對每一位學生的付出，總有一天，我們會收獲屬于自己的那一份快樂和成績。我們不應(yīng)該目光短淺，僅看到眼前的利益，更多的是要從學生的終身發(fā)展著眼，為孩子的發(fā)展添磚加瓦。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
當然，這些教師的身上還閃現(xiàn)著無數(shù)的優(yōu)點，作為教師的我們還有許多地方值得我們?nèi)W習。我相信努力的付出，才有春風細雨的滋潤，才能有桃李滿天下的收獲。讓我們用愛的光與熱孕育又一個感人的故事，成為青少年學生健康成長的指導者和引路人，無愧于“人民教師”這個神圣的稱號!爭做最美的教師!
教育教學管理讀書筆記 6
“同學們，你們有什么理想啊”“我要當醫(yī)生”“我要當警察”“我要當宇航員”“我要……”當然大部分人都會說“我要當教師”。因為那時的我們接觸的最多的便是教師了�！袄蠋熀脜柡Γ裁炊紩�。那時老師的話都要聽，無論什么。那時最害怕的一句話便是“我要告訴老師你……”。在我心中，老師這個職業(yè)是我曾經(jīng)的理想。從未改變過。
在小學、中學、高中，那些認真、幽默、友善�？蓯�、包容、嚴厲……的老師是我最美的回憶，當然也有一些是不想回憶的。在中學的時候，在英語的默寫上，我第一次作弊被老師發(fā)現(xiàn)了，無助、痛苦，那時只想逃離這節(jié)課，我低著頭不敢看老師，害怕其中的失望�！澳阍趺纯梢赃@樣呢”老師在我旁邊輕聲但嚴厲的話不斷在我耳邊盤旋。那節(jié)課我抬著頭看著黑板，卻什么也沒看到，眼中的淚水不斷淤積著。第二天，我不敢上英語課，害怕老師輕視，害怕一切……可老師什么也沒改變，依舊那樣。沒有找我談話，沒有在課堂上說這件事。幾天后，我依舊無法忘記這件事，老師還是在課堂上喊我回答，一切很自然。但放學離開的時候，老師喊住了我，我害怕談?wù)撃羌拢斃蠋熤皇歉嬖V我題目寫錯時，松了口氣�！澳愕念^發(fā)都遮住眼睛了，怎么還沒剪?”“過幾天就剪”。說完我趕快就走了。或許這只是一件小事，或許老師處理的并不多出色，可是真的打動了我。
我來自農(nóng)村，也許鄉(xiāng)村老師的文憑并不多高，可是他們的可親，淳樸，卻能輕易的打動我們。也許那個英語老師也記不得我了，可我無法忘記說我頭發(fā)長時眼里的關(guān)懷。人類的歷史越來愈是一種災難和教育之間的拔河競走，教育的重要性由此可知。不論是鄉(xiāng)村老師還是城里的老師，都是可敬的。因為他們選擇了教師這個職業(yè)，因為他們背負了太多責任。他們都是美麗的。
教師是一份神圣的職業(yè)，而教書是一份良心工程，在美麗鄉(xiāng)村，做好一份“工程“不容易!
觀看最美鄉(xiāng)村教師紀錄片之后，感觸頗深，從他們身上看到了榜樣的力量，今后，我會站在榜樣的肩膀上，嚴格要求自己，做一名“四有三者”好老師。
一、育好人，教好書。
一年級的孩子是一張白板，老師在孩子們的眼中占據(jù)著十分重要的位置，老師應(yīng)該培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成良好的學習習慣和良好品德，千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人，只有孩子們正確認識自己，才能在人生道路上越走越精彩。
二、為人師表，以身作則
做好孩子們的榜樣作用，一年級的孩子模仿能力比較強，作為一名人民教師，容不得丁點馬虎，要求孩子們做到的自己必須先做到，己所不欲勿施于人。
三、既來之，則安之
既然選擇了教書這份職業(yè)，就應(yīng)該做好本職工作，熱愛教育事業(yè)，在工作崗位上再接再厲，用愛心、細心、恒心、責任心、耐心做一份有溫度、有厚度、有長度、有寬度的教育。不是因為班里的孩子可愛才喜歡，而是因為喜歡，他們才變得可愛。用愛心讓留守兒童和困境兒童找到歸屬感。這部分孩子內(nèi)心充滿孤獨、性格孤僻，沒有安全感和歸屬感，用行動感化他們，用愛鼓舞他們;用恒心堅定信念。努力成為孩子們走出大山的墊腳石，不做他們成長路上的絆腳石。積極參加各種培訓，并將所學到的知識運用到實際生活中來。人一之，我十之，咬定青山不放松，不達目的.不罷休;用耐心解決孩子們在學習和生活中的困難。做他們最忠實的聽眾，聆聽他們心靈深處的呼喚;用責任心和細心處理班級遇到的酸甜苦辣咸。讓孩子們在一個和諧的環(huán)境中學習成長。
四、終身學習
不斷通過各種途徑提升自己，珍惜每一次校內(nèi)校外培訓，并將學習結(jié)果運用到實際中來。如果今天的老師繼續(xù)用昨天的知識教今天的學生，那明天的學生必將生活在過去，所以，我們今天的老師擁有一桶水、一池水是遠遠不夠的，我們必須要擁有一股源源不斷的活水，把自己變成一臺發(fā)電機，才能給孩子們滿滿的正能量。所以，活到老、學到老是我們不可遺失信念。通過實地培訓與網(wǎng)絡(luò)培訓、校內(nèi)與校外培訓相結(jié)合，不斷給自己充電，反復實踐、磨合，尋求最好的自己，也為偏遠山區(qū)的孩子們奉獻自己的一份微薄之力。
未來，我希望通過自己的努力，尤其是珍惜鄉(xiāng)村青年教師社會公益計劃網(wǎng)絡(luò)培訓學習機會，不斷學習，給自己充電，向優(yōu)秀教師看齊，向身邊的優(yōu)秀模范看起，努力成為一名“四者三有”好老師，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奉獻出一份微薄之力。
從教以來，我一直堅守著自己的教育理念，我們不應(yīng)該急功近利，要對學生心靈的成長負責;永遠對學生保持微笑，不要把自己的不良情緒傳染給學生，他們是一湖美麗的凈水;分數(shù)不是衡量學生的唯一標準;每天堅持看書、學習，因為我知道只有自己有一桶水，才能給學生一杯水。在工作中我樹立了正確的兒童觀，教師和學生都是人，人與人之間應(yīng)該平等對待、相互尊重、不歧視、辱罵、變相體罰學生，學生的權(quán)益應(yīng)當受到法律的保護。因年齡的差距，繼承我國傳統(tǒng)美德，所以，我選擇了用愛心、耐心、責任心、細心、恒心對待每一名學生，讓他們無后顧之憂的學習。在教育教學中，由于學生個體差異的不同，我采取了因材施教的教學方法。
在日常教學中，我把每一名學生當成自己的弟弟妹妹來看待。遇到自己情緒低落時，在上課之前調(diào)整好心態(tài)，不將自己的負面情緒帶給學生帶入課堂，在教學中，根據(jù)學生個體差異，分層教學，分層布置作業(yè)，課后對學生進行分層輔導，盡管這些費精力花心思，看到學生的進步這些苦與累早已煙消云散。
班上學生家庭條件不一，給學習帶來的影響也不一樣，對于這樣的情況我給了他們各種各樣的關(guān)愛。面對缺少關(guān)愛的學生，我采取了“談心輔導”法，在交流中深層次的了解他們，讓他們敞開心扉，打開心結(jié)，達到積極樂觀地生活學習的目的;面對調(diào)皮叛逆的學生，用自己最真誠的心、用實際行動去感化他們，讓他們從根本上轉(zhuǎn)變自己的觀念和態(tài)度;面對學困生，用鼓勵、獎勵去勉勵他們，用各種游戲使他們對學習感興趣，俗話說“興趣是學習最好的老師”。此外，利用課外活動時間，我組織了“珠行千里”、“翻紙牌”、“搶板凳”等一系列活動，目的上讓學生在快樂中學習，在學習中成長。
努力并沒有讓我失望，我們班的學生在各個方面都有了突飛猛進的進步，學習興趣濃了，道德素質(zhì)提高了，學習成績進步了。他們不再像以前那樣破罐子破摔，如今他們變了，學習態(tài)度端正，養(yǎng)成了良好的學習習慣，人情味兒濃了。
如今我成了學生們尊敬、愛戴的好老師，在他們心里，我付出的愛不比他們的父母少，所以，孩子們從心底把我當成了他們的親人。隨著時間的推移，和學生的相處越來越融洽，從最初的陌生到現(xiàn)在的熟悉，這些成就都離不開老師和學生的共同努力。
教育教學管理讀書筆記 7
無論怎樣，風很輕、云很淡，敢做、并用心去做，就很好!下面我們一起看看這篇《課堂設(shè)計漫談》。
明天在兄弟學校要上一節(jié)公開課，新的學校、新的學生，對老師本就是一種挑戰(zhàn)，再加上這兩天學校的維修工作進入尾聲，很多細節(jié)性的處理都要和工人商議，有時候就是這些細節(jié)處理的不得當，日后在使用時會帶來甚多麻煩。這樣一來，時間更為緊迫，準備明顯不足。
明天要講授《小數(shù)的混合運算》，對于學生而言不太難，按照常理來說，新的學校、新的學生，如果采用傳統(tǒng)的教學方法，啟發(fā)引導、練習總結(jié)、大不了再加個游戲，完全可以達到看似非常完美的課堂效果，可我想：掌握知識是教育教學的最終目的嗎?教育不是讓學生“學會”，而是讓學生“會學”，培養(yǎng)學生的思維能力、探索能力，通過一個知識點，能輻射到四周知識，形成一個面，或許才是我想要的。
所以今天下午我臨時決定對課堂進行設(shè)計，并制作了課件。有時候?qū)τ谧约旱妮^真，真的也感覺很無奈，好像總給自己過不去。這樣大膽的設(shè)計，對于我而言，不僅是對個人駕馭課堂能力的一種挑戰(zhàn)，更是對于“探究課堂”的一種挑戰(zhàn)。但對于目前的我來說，哪有什么“好與不好”，只有“敢與不敢”。
課堂流程如下：
一、復習
1、整數(shù)加減混合運算的運算順序是：
①只有加減或只有乘除，按照——
②既有加減又有乘除，要先算——再算——
�、廴绻行±ㄌ�，要先算——
(在這一設(shè)計上是相當保守的，這節(jié)課就是把整數(shù)混合運算推廣到小數(shù)，只有的設(shè)計最為合適不過。我沒有復習小數(shù)的加減法，因為剛剛學習過的難度不大的知識，一般來說學生都掌握的比較牢固。)
二、自主探究
師：星期天，小剛和小林來到新華書店，他們遇到了什么數(shù)學問題?讓我們一起來探究一下吧。
出示自習提綱：
1、請你找出例題中的已知條件和問題。
2、試著做一下例題，看你會不會算?
3、在第一個問題的算式7、45+5、8+4、69的豎式計算中，你認為要注意什么?
4、第二個問題的兩種方法分別是什么意思?這兩個算式讓你想到了以前學過的什么運算的簡便算法?
(這一設(shè)計的1、2兩個問題，對于學生來說是沒有難度的。2問題的設(shè)計，是為了讓學生完成本節(jié)課的一部分板書，也為了讓學生在第3個問題的解答上便于觀看，因為問題3稍微有些難度，學生回答的或許會有些艱難。問題4的設(shè)計就更為大膽，在不知道學生程度的情況下，學生的語言表達能力更是不好把握，問題4的第一個問題不僅考察學生解決問題的思維能力，更考察了他們的語言表達能力。)
三、師生探究。
1、學生匯報，其他學生補充。
2、教師根據(jù)學生回答的問題，引導學生學習小數(shù)加減混合運算的運算方法，并完成板書。
(這個環(huán)節(jié)設(shè)計看似簡單，恰恰是最不容易掌控的地方，對于老師駕馭課堂的.能力是一種挑戰(zhàn)。教育的對象是有生命的個體，問題的回答、以及思考問題能力都參差不齊，教師要完全依靠學生的回答進行一節(jié)課的梳理，完成整節(jié)課重難點的教學。)
四、練習。
一起玩游戲：
(一)練習加法。
1、你能用2、0、6和小數(shù)點組成一個小數(shù)嗎?寫在練習本上。
2、如果老師組成小數(shù)是0、26，請你算出你、同桌和老師三個數(shù)字的和。
(二)練習減法。
如果讓你挑選兩種物品，你要哪兩樣?
運動鞋：38元跳繩：4元故事書：14元皮球：32元
如果給你30元錢，夠嗎?如果夠，剩余多少錢?如果不夠，還差多少錢?
(對于練習題的設(shè)計，我是比較滿意的，數(shù)學練習最忌諱沉悶，第一題練習加法，我把同桌兩個人不經(jīng)意的結(jié)合在一起，學生在做完之后，不用提醒，他們就會彼此檢查對錯，對于異議會進行商討，對合作能力是一種培養(yǎng)。第二題減法練習，不同學生的選擇就呈現(xiàn)出不同的答案，答案的多元化，讓學生真正意識到生活中的數(shù)學是如此多變。)
最近覺得自己的心態(tài)發(fā)生了很大變化，在課堂教學上不拘泥與以往輕松的按部就班，而是一直在尋求一種新的路子，讓學生自己探究學習的路子，并且在尋找的過程中，想法越來越膽大，在課堂上也越來越放手。
教育教學管理讀書筆記 8
大量的家庭作業(yè)扼殺了孩子的課余時間，讓孩子無法讀更多的經(jīng)典，這是不好的，下面我們一起看看這篇《多讀經(jīng)典吧!》。
在輔導學生寫暑假作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了學校作業(yè)得以大量扼殺學生時間，殺死學生學習興趣的秘密。
以一個問題為例：
孩子問我：“‘農(nóng)村發(fā)生了很多變化’，這句話應(yīng)該用逗號，還是句號?”
我回答：“句號。”
然后我猛然想，這個問題這么簡單，為什么孩子回答不上來，還得問老師?
記得當年我讀小學時連哪里用單引號，哪里用雙引號，都是自己從閱讀中總結(jié)出來的。
孩子讀書不夠多，見到的句子少;或者心里有了自己的答案，但是不敢確定。其實也是一種閱讀匱乏的表現(xiàn)。
如果讓一個初中生，或者一個高中生，或者任何一個成人去解決這個問題，是不是太簡單，so easy!
但對一個剛上一年級的小學生來說，這是天大的難題。
那么，為什么一個剛上一年級的'小學生，一定要能解決這樣的難題呢?為什么不等孩子長大了再問這個問題呢?這個問題對于孩子來說，有這么重要嗎?有必要非要在小學階段搞定這個問題嗎?
小學階段不能解決這個問題，對孩子的成長有什么損失嗎?
看清楚這些問題之后，您就知道應(yīng)試教育對孩子，尤其是小學階段的孩子，傷害有多大了。
這些成年后只要有足夠量的閱讀，自然而然就知道的問題，大量類似的這些問題，都變成了小學階段橫亙在孩子面前的鴻溝，直接而殘酷地消滅著孩子的時間、精力和對學習的興趣。
這些隨著成長，隨著讀書，隨著閱歷，自然而然就會獲得的東西，就不應(yīng)該在孩子年幼時逼著她掌握。
那么年幼時該干什么呢?
當然干那些成年后干不好的事兒。
比如積累，比如記憶……
哪些是最值得積累的?
哪些是最值得記憶的?
哪些是最能訓練孩子的恒心、耐心的內(nèi)容?
當然是經(jīng)典。
所以，無論孩子多大，帶孩子多讀經(jīng)典吧!少做點兒題，少上點兒各種課外班，多讀經(jīng)典。你會收獲一個勤學上進踏實肯干的好孩子!
教育教學管理讀書筆記 9
歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難�，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進----全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。
聽到這里，大家也許會有疑問，你們只是一座學校，與地方政府的各級機關(guān)相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢?其實構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)，每個部門，每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本，立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗。
“天地君親師”之說，體現(xiàn)了教師這個職業(yè)在社會上有著無比尊崇的地位。中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，首先當然是因為教師是人類文化、文明的傳播者。“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，她不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來受業(yè)解惑，引領(lǐng)學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因為教師具有無私的奉獻精神。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
作為一名教師，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作踏實，不謀私利。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，“以圣潔心，教圣潔書”，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，“兩袖清風誨莘莘學子，潔身自好樹師德風范”，這樣有助于社會不正風氣的匡正。
教學過程中，天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎?課堂上學得好嗎?我關(guān)心他們嗎?當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應(yīng)自己的'孩子，我想這時候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。也只有這樣，老師才是真正的人類靈魂工程師，才能值得他們信任的。
老師們，作為靈魂工程師，我們要堅守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來，雖然清貧，我們的雙手托舉的卻是明天的太陽，攜手同前進，奮發(fā)更有為。
工作中要嚴格要求自己，以“做到老老實實做人，認認真真工作”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!
教育教學管理讀書筆記 10
讀了《小學教育教學理論》一書，本人受益頗深，其中有關(guān)教學媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學媒體能給學生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學習興趣增強了，學習變得主動起來。運用教學媒體，可以從各個渠道，大大的提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
《小學教育教學理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。有關(guān)教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。
一、教學理念需要終身學習
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的'教育觀念，學習和了解先進的教育理念， 只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。
二、教學理念需要不斷實踐
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地�！蔽覀儜�(yīng)該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發(fā)展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數(shù)學老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，……，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。
教育教學管理讀書筆記 11
寒假期間精心閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》,《教學勇氣——漫步教師心靈》表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，生動鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書，令人信服地激起教師從事教育工作的真心。
《教學勇氣——漫步教師心靈》共有七個章節(jié)，它的導言是“源自心靈的教學”；第一章是“教師的心靈”；第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”；第三章是“潛藏的整體——教與學的悖論”；第四章“認識于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”；第五章“教學于共同體中——以主體為中心的教育”；第六章“學習于共同體中——共事切磋”；第七章“不再分離——心懷希望教學”。
在本書中，作者帶領(lǐng)著教師，把教師職業(yè)和學生結(jié)合起來，進行一次心靈之旅，這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質(zhì)的精神之旅。同時也激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的.工作的熱情，強調(diào)良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。作者還幫助教師建立了對教學的共同認識，號召有關(guān)的教育機構(gòu)在這方面支持教師。作者認為教育是帶領(lǐng)孩子們進行一次心靈之旅的過程，在這個過程中，孩子們學會用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。要有鼓勵和引導來探索內(nèi)心世界，才能完成教育、學校賦予我們的任務(wù)和使命。
讀這本書，絲毫感覺不到“閱讀”的累，也許得益于譯者語言的曉暢吧，看著看著，我就好像進入了情境，一切都像是自己置身在那個課堂里；也像正在與身邊教師向我娓娓道說著他心中的困惑與反思，無疑也讓我產(chǎn)生共鳴。我在教學中，時常關(guān)注著那極個別走神的同學，竭力地想讓他回到課堂教學中心，結(jié)果常常是事與愿違，他的“開小差”不僅攪擾了我的教學情緒，也影響了整體教學策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數(shù)同學的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”，甚至在“為了一切學生”的幌子下，這也自然而然地成為堂而皇之的正常教學行為�？蛇@恰恰是我恐懼的地方，面對課堂上那些學生，我的自尊受到了嚴重的傷害，我表現(xiàn)出令人驚訝的無能，原來是自己不能敏銳地讀懂這些學生的行為，更談不上去感受他們面對我時的內(nèi)心的恐懼了，我也從來就沒有按照他們的狀況來解讀他們，我是以我自己的觀點來剖析他們，看來我要拓展教與學的能力，否則復雜、混淆、沖突纏身的快速變化將會最終消磨我，于是我轉(zhuǎn)向踏實與坦誠，我將教與學等同視之，并循序漸進地發(fā)展自我。
教育教學管理讀書筆記 12
這周讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。我在讀書之前喜歡了解一下作者，我覺得這樣才能更好的去理解作者寫的內(nèi)容。保爾.朗格朗，是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。1910年12月21日出生于法國加來的康普蘭。大學畢業(yè)后，在中小學任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。上世紀30年代轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。從1948年開始供職于聯(lián)合國教科文組織秘書長，于1951年任聯(lián)合國教科文組織成人科科長，后還擔任繼續(xù)教育科科長，終身教育科科長，教育研究所代理所長等職，于1971年從聯(lián)合國教科文組織卸任。著作《終身教育引論》是終身教育思想的代表。我?guī)е鴮ψ髡叩倪@些了解，走進了《終身教育引論》。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，成人教育是終身教育體制的“火車頭”，視成人教育為終身教育體制中最有活力和潛力的部分。這一觀點得益于朗格朗多年的成人教育實踐。值得注意的是，盡管成人教育是終身教育的發(fā)源地，但朗格朗明確指出，成人教育不是終身教育。成人教育是向成人提供學習機會，包括掃盲教育、職業(yè)教育等等。而終身教育是指一個人從出生到死亡所接受的各級各類教育的總和。因此，成人教育在時間、內(nèi)容等方面的內(nèi)涵遠不及終身教育，成人教育只是終身教育的一個重要組成部分，是終身教育的一個階段
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的.、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
在人類教育史上，難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育教學管理讀書筆記 13
在讀完余文森先生的《有效教學十講》之后，我感觸頗深，并且受益匪淺。在這本書中，余文森先生寫的的都是實實在在的教學方法，他的講解與實例相結(jié)合，清晰透徹，使我對我的教學觀念發(fā)生了一些改變。
教育對于我這個剛走上一尺講臺年數(shù)不多的新教師來說，體會和感悟方面還不是很到位，我還有很長的路要走。余文森教授在教育方面，尤其是有效教學方面頗有心得。讀了余文森教授的《有效教學十講》之后，我反思良久，書中的內(nèi)容，他對于教育的看法讓我感受到了震撼，我的心靈受到了沖擊，使我產(chǎn)生了一段新的心靈旅程。我明白了，在日常的教學過程中，要想讓教學變得更加有效，應(yīng)該做到以下幾點：
�、賯湔n的有效性是有效教學的首要條件。備課是否有效，不是看教學流程、教學設(shè)計寫的如何，關(guān)鍵是教學設(shè)計是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學生需求相吻合，與教學實際相結(jié)合。有效備課更關(guān)注教學對象，更關(guān)心教學效益，更注重教學實踐，更注意教學反思。簡單講，備課與不備課，認真?zhèn)湔n與不認真?zhèn)湔n，教學效率絕對不一樣。
②有效指導教學中要做到因材施教，就是要求教師適時、適度、適當、適合、適應(yīng)去指導學生，在教學中，從學習目標的確定到教學內(nèi)容的選擇，從教學手段的安排到教學語言的運用，都必須從學生的實際出發(fā)，做到有的放矢，切勿取“頭”甩“尾”。
�、垤`活運用教法學生的參與程度與教師傳授知識的難易程度關(guān)系很大，新課程中，教材與教學參考只是作為教學活動重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學環(huán)境、學生實際，結(jié)合自身吃透教材，靈活的處理學習材料，設(shè)計出獨具匠心的教案，保證教學活動的有效性和生動性。
④注重學生有效學習學生學習的有效性體現(xiàn)在學習是否積極主動地參與體驗學習過程，學生是否在原有基礎(chǔ)上取得進步和發(fā)展；教師教學的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學生的學習積極性，促進學生對知識的主動建構(gòu)，注重過程教學，改變被動接受知識的局面。教師必須具有一切為學生發(fā)展的思想，運用科學的教學策略，盡量關(guān)注學生的`學習情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學，促進學生的全面發(fā)展，能給學生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學習環(huán)境。⑤注重教后反思教學反思是在課堂教學告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進教者及時總結(jié)教學中的經(jīng)驗教訓，從而更有效的處理和運用教材，逐步掌握教學規(guī)律，提高教學水平。
讀了這本書后，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。我從這盞明燈中得到很多啟迪，并受到了鼓舞，我將繼續(xù)用心去體會，去感悟書中的精髓，用書中的教育理論知識來武裝自己，用具體的實例來啟發(fā)自己，努力使自己的教育、教學工作做得更好。
教育教學管理讀書筆記 14
閱讀了《優(yōu)秀小學數(shù)學教師一定要知道的7件事》后，我認識到，在以后的教學過程中應(yīng)從以下幾方面下功夫：
小學數(shù)學教師對學生知多少。
學生是老師教學的對象，更是學習的主體。如果不了解自己的學生，那教學的效果肯定會大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學生有良好的溝通，形成融洽的師生關(guān)系，那教學效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學生的起點。
要引領(lǐng)小學生學習什么樣的數(shù)學。
我覺得這是對老師數(shù)學專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數(shù)學是什么，掌握數(shù)學知識，把握教學本質(zhì)。我想，在這一點上，我做得還不夠。所以，多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。
如何營造良好的'數(shù)學學習環(huán)境。
美的環(huán)境，快樂的環(huán)境，彌漫信息的環(huán)境，引發(fā)智慧的環(huán)境。書中介紹了如何制造“天時”“地利”“人和”因素，我想這就需要根據(jù)具體的課來進行選擇和組合，整合各種資源，營造良好的數(shù)學學習環(huán)境。
如何讓數(shù)學課有濃濃的數(shù)學味。
教師在教學生掌握數(shù)學知識的同時，也應(yīng)滲透數(shù)學思想、方法，培養(yǎng)學生的多種數(shù)學能力，使生最終形成數(shù)學素養(yǎng)。這肯定是一個需要老師長期的、有意識的、有目的的啟發(fā)誘導，又要靠學生自己不斷體會、領(lǐng)悟、深化的過程。
如何優(yōu)化小學數(shù)學教學設(shè)計。
要教授什么，學生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開展教學活動，教學又會有怎樣的效果......這本書中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來，使自己在完成教學設(shè)計的基礎(chǔ)上，再慢慢進行優(yōu)化。
運用什么方式開展數(shù)學教學。
上學期聽了同年級老師的很多課，也會發(fā)現(xiàn)：同樣的內(nèi)容，不同的老師，教學方式則可能有所不同。所以，結(jié)合學生的具體情況來選擇教學方式應(yīng)該是最重要的。
如何開展小學數(shù)學實踐活動。
我想在這個環(huán)節(jié)上，我應(yīng)該是做得很不好的。因為我自己都沒有很認真地思考過要怎樣開展數(shù)學實踐活動，怎樣在活動實施中給學生以切實的指導，從而使學生在數(shù)學學習中尤其是在應(yīng)用數(shù)學解決實際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問題的方法，除了看，還需要多問，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個小學數(shù)學教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問題就都能解決。腳踏實地，一步一個腳印，沒有到不了的遠方!
教育教學管理讀書筆記 15
作為一名中學語文教師，每個人都聽過別人的課，評過別人的課，也都接受過別人的聽課和評課。按說對如何評好課每個人都有自己的標準和方法，再進行這樣的繼續(xù)教育還有必要嗎？連我都產(chǎn)生過這樣的懷疑。其實你、我、我們大家都錯了。以往我們的評課隨意性太強了，不科學、不全面，缺乏理論依據(jù)，大多是過往的經(jīng)驗之談。而且立足點首先就不對，以往我們的評課常常是對教師這堂課的教學進行評價，側(cè)重的是對教師的語文素養(yǎng)、教學經(jīng)驗、教學手段、教學方法的評價，很少顧及到學生的的學習情況，如果忽略了學生的學習，這節(jié)課的教學效果究竟如何，已經(jīng)不用多說了。
現(xiàn)在新的教學理念告訴我們，如何評好一節(jié)課，也還是有章可循、有據(jù)可依的`。
1、從教學目標上看
首先，從教學目標制定來看，要看是否全面、具體、適宜。全面指能從知識、能力、思想感情等幾個方面確定目標；具體指知識、能力、思想感情目標都要有明確要求，體現(xiàn)學科的特點；適宜指確定的教學目標能夠以課程標準為指導，體現(xiàn)年級、單元教材特點，符合學生年齡實際和認知規(guī)律，難易適度。
其次，從目標的達成來看，要看教學目標是不是明確地體現(xiàn)在每一教學環(huán)節(jié)中，教學手段是否都緊密的圍繞目標，為實現(xiàn)目標服務(wù)；要看課堂上是否盡快的接觸重點內(nèi)容，重點內(nèi)容的教學時間是否得到保證，重點知識和技能是否得到鞏固和強化。
2、從教材處理上看
評析教師一節(jié)課上的好與壞，不僅要看教學目標的制定和落實，更要看執(zhí)教者對教材的處理：知識的傳授要準確科學、教法的選擇要符合文體特點，上面我們已經(jīng)提到了，不同的文體有不同的教法。另外，對教材的處理還要突出重點、突破難點、抓住關(guān)鍵。
3、從教學程序上看
評析教學程序，一要看教學程序的設(shè)計是否符合教學內(nèi)容實際、是否符合學生實際；二要看教學程序的設(shè)計，是不是有一定的獨創(chuàng)性，給學生以新鮮的感受；三要看教學程序的層次、脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上對教學程序?qū)嶋H運作的效果。
教學環(huán)節(jié)的銜接是否緊湊、時間的分配是否合理、講與練的比例是否適度、師生互動的形式是否新穎多樣、不同層次的學生是否都參與了教學活動、都得到了訓練、都有了收獲？這些都可以作為評價教學程序的依據(jù)。平時老師們在撰寫教學設(shè)計時，可能很少考慮得這么全面，即使為了一節(jié)公開課，精心撰寫了一份自己比較滿意的教案，在教學的實際操作上，也未必能把教學程序處理得很完美、很流暢。所以說教學是一門藝術(shù)，不去潛心鉆研，不去精心打磨，是成不了一名優(yōu)秀教師的。
教育教學管理讀書筆記 16
每天周而復始重復的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領(lǐng)域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……
此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
1、“但是我執(zhí)著于‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學永遠需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它……”我是誰?這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的`老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界�；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏!
教育教學管理讀書筆記 17
讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和著力點。學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科(或?qū)W習領(lǐng)域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領(lǐng)域)之后所形成的.、具有學科特點(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。準確把握學科本質(zhì)和學科特性是構(gòu)建學科核心素養(yǎng)的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。余教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》共分為三篇，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
通過閱讀，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，當今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化，信息化的步伐飛速向前，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更高的要求，核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應(yīng)具備應(yīng)終身學習和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和轉(zhuǎn)變教學方式提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身學習和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識技能，情感態(tài)度，價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學生獲得幸福生活、適應(yīng)個人終身學習和社會發(fā)展都需要的，不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。
基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”，總之課堂教學變革式是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧的生長成長。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程�！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
教育教學管理讀書筆記 18
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的'效率。學了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學管理讀書筆記 19
雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？
蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。
我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的.勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫助，讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。
“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教育教學管理讀書筆記 20
《教師博覽》一直是我最喜愛的一本雜志，不僅僅是因為它是一本專為我們教師編寫的雜志，更因為后面的“博覽”二字。
是的，身為教師，必須博覽群書，古今中外、名家同行，開卷有益。書中的內(nèi)容十分豐富。有關(guān)于教育前沿咨詢的欄目“視野”，有關(guān)于各個領(lǐng)域的名家名人介紹欄目“人物”，有關(guān)于一線教師的教育教學手記欄目“耕耘”，還有關(guān)于人生、人文、科技、健康等方面的知識。
《教師博覽》，很全面的為我們提供了各種品味、不同風格的營養(yǎng)大餐，讓我們在閑暇之余，信手讀來，滋養(yǎng)我們的生命與靈魂。從這本書中，我認識到普通教師可以讀出人生道理，教育智慧。每讀完一篇文章，我都會掩卷深思，佩服作者獨到見解，新穎的思路。有的文章使我茅塞頓開，有的文章讓我忍俊不禁，有的文章使我熱淚盈眶，有的文章使我蕩氣回腸自我感覺讀了這些書后，心里很敞蕩，思路也開闊，精神也更充實了。
我在讀書中，與大師們進行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個個細小的片段、細節(jié)組成的，每一個教育細節(jié)和片段都意味著一個教育時機。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時機，就可以充分體現(xiàn)自己對學生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機智。在對學生這種細小行為的關(guān)注中，教師感覺到自己很重要。教師的職業(yè)魅力就會從這里體現(xiàn)出來，會從對教育細枝末節(jié)的關(guān)注中體現(xiàn)出來，會從對師生間發(fā)生的細微生活片段的反思中體現(xiàn)出來。
這時，在你的心中定會升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財富就蘊藏在自己的教育生活里，體驗到從未有過的成就感、幸福感，實現(xiàn)自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的真諦。
江西著名作家陳世旭寫在2010年第9期《教師博覽》扉頁上的`一篇文章《用靈魂喚醒靈魂》。到結(jié)尾，作者引用了雅斯貝爾斯的一句話：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”是的，我們的國家我們的民族，需要的正是這樣的教育，如果我們的教育我們的體制我們教師的目光能投得更遠一些，為著孩子的一生為著民族的將來去考慮，我們就不會整天只盯著手中一張試卷上的分數(shù)，不惜打擊兒童的自尊抹殺孩子的天性去進行我們的教育了。我想，不久的將來，中國何愁沒有諾貝爾獎得主呢？
教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。作為教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認識教育的這種特性。我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。
《教師博覽》讓我能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到了教育的一種境界、一種風景，也激勵更多的教師能夠象這些普通的老師作者一樣，真實地記錄自己的教育生活。讀書是幸福的事，讀書人是幸福的人！
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