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讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-11-03 11:40:53 少爍 讀書(shū)筆記 我要投稿

【推薦】讀書(shū)筆記(精選20篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

【推薦】讀書(shū)筆記(精選20篇)

  讀書(shū)筆記 篇1

  每天放學(xué)回家我最樂(lè)意做的事情就是讀書(shū)了,媽媽給我買(mǎi)了很多的書(shū),我最喜歡讀的就是《十萬(wàn)個(gè)為什么》,從這本書(shū)里我知道了很多的知識(shí)。

  同學(xué)們,你們知道鱷魚(yú)在吞食食物的時(shí)候?yàn)槭裁匆餮蹨I嗎?是因?yàn)閭?還是假裝慈悲?其實(shí)都不是,原來(lái)鱷魚(yú)的腎臟已經(jīng)退化了,它每天要喝進(jìn)大量的海水,里面有大量的鹽分,鱷魚(yú)的眼眶里有個(gè)分泌眼淚的小囊,它就是專(zhuān)門(mén)處理鹽分的加工廠,這個(gè)小囊能把多余的鹽集中起來(lái),然后借助眼淚排泄到體外,所以鱷魚(yú)流眼淚是一種正常的生理反應(yīng),并不是它要假裝慈悲,所以人們都說(shuō)鱷魚(yú)的眼淚是假的。

  還有烏龜為什么會(huì)長(zhǎng)壽?蜜蜂的'舞蹈有什么含義?老花鏡為什么能看清字?手機(jī)是怎么傳遞聲音的?衛(wèi)星怎么知道我們的位置?……太多太多的知識(shí)需要我去書(shū)的海洋里探索。

  書(shū)是我的好朋友,它帶我走進(jìn)自然,走進(jìn)歷史,走進(jìn)科學(xué),認(rèn)識(shí)這多姿多彩的世界。

  讀書(shū)筆記 篇2

  失敗,在許多人的眼中是非?膳碌,它一旦猖狂起來(lái),就能擊潰人的斗志,讓人徹底崩潰,失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你,而是被你踩在腳下,那么,成功必定屬于你。

  著名作家海明威在《老人與海》中塑造的那位老人就是一個(gè)敢與失敗作斗爭(zhēng)的例子。

  《老人與!分饕v了一位名叫桑地亞哥的老漁翁一次特別的打魚(yú)經(jīng)過(guò)。在連續(xù)八十四天沒(méi)有打到一條魚(yú)后,但在第八十五天后,他非常幸運(yùn)地捕獲到了一條巨大的馬林魚(yú)。那條馬林魚(yú)是他有生以來(lái)捕到的最大的一條魚(yú),那條魚(yú)比他的小船還要長(zhǎng)2英尺呢!馬林魚(yú)的身體大,力氣自然也大。它拖著老人和小船在海上漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的艱難考驗(yàn)。大馬林魚(yú)在大海上奮力掙扎,企圖逃回大海。老人為了制服大馬林魚(yú),精疲力竭,皮開(kāi)肉綻,但他并沒(méi)有向大馬林魚(yú)屈服。他憑著頑強(qiáng)的意志,終于把大馬林魚(yú)扎死,拴在了船頭。然而,幸運(yùn)并沒(méi)有出現(xiàn),等待老人的是更大的'考驗(yàn)。一群嗅著血腥味而來(lái)的大鯊魚(yú)與已經(jīng)皮開(kāi)肉綻的老人展開(kāi)了殊死博斗。最后老人的命雖然保住了,但鯊魚(yú)們吃光了大馬林魚(yú),老人拖回去的最終是一副光禿禿的骨架……

  人生的道路是曲折坎坷的,遇到失敗是再平常不過(guò)的事,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來(lái)面對(duì)失敗,成功就一定會(huì)向我們走來(lái)。

  讀書(shū)筆記 篇3

  激流 曾經(jīng)輝煌的高公館也落得分家的下場(chǎng)。

  “家” 在“家”中,我最同情的是覺(jué)新,最氣不過(guò)的也是覺(jué)新。但我對(duì)覺(jué)新還有一絲敬仰:畢竟,他是這個(gè)中國(guó)社會(huì)新舊交替和轉(zhuǎn)型時(shí)期有重要?dú)v史意義的人物。他有自由戀愛(ài)青梅竹馬的梅,又有舊社會(huì)強(qiáng)加給他的關(guān)心體貼他的瑞玨,他如何作選擇?他處于“長(zhǎng)房孫”的位置,被別人稱(chēng)為“承重老爺”,在這種身份下,他怎么反抗?他的家庭里頭衛(wèi)道的人太多了。為了孝道,他拋棄了化學(xué),拋棄了梅,拋棄了玨。覺(jué)新的犧牲是巨大的。但是,這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)幸福了呢?即使生活帶來(lái)再重的負(fù)擔(dān),再大的傷害,人還是象蝸牛一樣背著沉重的殼行走。

  對(duì)于覺(jué)民,我倒沒(méi)有太大印象,倒是他勇于與高老太爺抗婚,我對(duì)他還是比較看好的。

  至于琴,在“家”她還是一個(gè)覺(jué)醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決,連剪個(gè)辮子的決心都沒(méi)有。她對(duì)自己的行為也說(shuō)不清楚。所以對(duì)她也沒(méi)什么看法。

  在“家”中,我最瞧不起的就是覺(jué)慧:他雖很激進(jìn),但終究幼稚,為了愛(ài)人不擇手段,甚至不顧鳴鳳的感受。因?yàn)橛X(jué)慧,鳴鳳多次被周氏訓(xùn)斥。而他口口聲聲要救鳴鳳,最后還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她,她投湖的可能性不是很小了么?鳴鳳死后也沒(méi)見(jiàn)他悲傷多久。覺(jué)慧給了鳴鳳什么?幫助,同情,憐憫,他什么都沒(méi)有給,他甚至不聽(tīng)她的.哀訴就把她遣走了。而他在有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心的鼓動(dòng)下竟放棄了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死,和老太爺?shù)膽B(tài)度。只是他反抗的精神我認(rèn)為很“開(kāi)天辟地”。

  相比之下,《家》的內(nèi)容范圍廣,事件多,我認(rèn)為是“激流”中最好的。

  “春” 由于閱讀的深入,我對(duì)很多人的態(tài)度改觀了。

  覺(jué)新已不在是我同情的對(duì)象,我對(duì)覺(jué)新充滿了憤恨:惠死了,枚娶親了。要是他和周氏,老太太極力反對(duì),惠和枚也不一定不會(huì)幸福。然而,海臣和小兒子的死對(duì)他的打擊也不小。只希望他能快點(diǎn)覺(jué)醒。

  我對(duì)覺(jué)民的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞,幫助淑英逃離高家,并不怕王氏和覺(jué)群的威脅,與陳姨太據(jù)理力爭(zhēng),使她們?cè)谧约哼@里得不到一點(diǎn)好處。他很大膽,與覺(jué)慧不同的是,他留在家里也能鎮(zhèn)定自若。他并不象一些人說(shuō)的,他的一切都由別人安排好了,他和琴的婚事;幫助淑英出走都是他設(shè)計(jì)的,因此,我并不同意一些人說(shuō)的覺(jué)民是多余的人物。

  琴在“春”成長(zhǎng)得太快了,迅速擔(dān)當(dāng)起為高家女子排憂解難的重?fù)?dān)。淑英和淑貞似乎已經(jīng)離不開(kāi)她了。她不再優(yōu)柔寡斷,對(duì)于親人熱情地神出援助之手;和覺(jué)民一起為刊物出謀劃策;出演《夜未央》等。我對(duì)琴也改觀了。

  淑英一開(kāi)始就是懦弱的形象,然而梅和惠的死震動(dòng)了她,梅,惠這些她所愛(ài)的人一一離去,如果她不逃走,她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說(shuō),她終于和劍云一同去找覺(jué)慧了。正如一些人所言,淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云,在他的一顆星飄走之后,及時(shí)挽救了淑英。劍云柔弱,怯懦,不反抗,不抱怨,不掙扎,沒(méi)計(jì)劃,沒(méi)志愿。但當(dāng)他仰慕的女子需要他時(shí),他會(huì)不顧自己去幫助她。也因?yàn)槿绱,在送完淑后,劍云帶笑地死去了?/p>

  在我看來(lái),“春”的內(nèi)容單調(diào),敘述乏味,是三部曲中最糟糕的一部。但對(duì)與巴金而言,說(shuō)不定這是影響他終生的小說(shuō)─在這本書(shū)的影響下,他結(jié)識(shí)了蕭姍。

  “秋” 激流的最后篇章,也是悲哀的結(jié)局。

  慶幸的是,覺(jué)新終于覺(jué)醒了。枚和淑貞的死,使他再?zèng)]有可犧牲的親人了。商業(yè)場(chǎng)的火,使他近乎陪盡了一切給克安,克定;惠托他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了?税,克定甚至攻擊周氏,瑞玨,使死者不得安寧,并要加害覺(jué)民,他終于受不住爆發(fā)了。想不到啊,一向溫順的覺(jué)新竟公然與克安等頂嘴,沒(méi)有了欺負(fù)的對(duì)象,竟轉(zhuǎn)向孩子覺(jué)英。覺(jué)明死了,張氏居孀!凹摇币褦,覺(jué)新也終于覺(jué)醒。

  覺(jué)慧,他的出走是正確的。隨著劇情的發(fā)展,我意識(shí)到,如果覺(jué)慧沒(méi)有出走,淑華就不能出逃。他結(jié)識(shí)的黃存仁等朋友,也的的確確幫上了他的忙。覺(jué)慧成為了革命黨,也是必然。

  在這里,我覺(jué)得配角覺(jué)英也值得提一下。在“家”,當(dāng)他聽(tīng)瑞玨說(shuō)搶菜她搶不過(guò)自己的哥哥弟弟們時(shí),年僅十三歲的他將才端上來(lái)自己才嘗了一片的燴鮑魚(yú)片推給了瑞玨。而在“春”,他經(jīng)常領(lǐng)著覺(jué)群和覺(jué)世在花園胡鬧,欺負(fù)淑英,淑華和淑貞。在“秋”,他氣得克明一病不起。最后,克明死了,家也分了,他也意識(shí)到,真正關(guān)愛(ài)自己的哥哥姐姐妹妹都死了,出走了。覺(jué)英也覺(jué)醒了,敢與克安,克定叫板。覺(jué)英的轉(zhuǎn)變,與他整天的玩伴也有關(guān)系─“近朱者赤,近墨者黑”。

  “秋”似乎高于“春”:它類(lèi)似于“家”,講得多,細(xì)。

  “感” 高家族衰落了。和《紅樓夢(mèng)》不同的是,它并不是大團(tuán)圓的結(jié)尾。一群人覺(jué)醒了,一群人卻永遠(yuǎn)地去了。被封建禮教毒害的梅,瑞玨只能留給人們無(wú)限的傷痛。

  覺(jué)新的上進(jìn)之心并未死去,希望他能就此重新振作。

  覺(jué)民,貫穿三部曲的激進(jìn)分子,也定能與琴生活得幸福。

  讀書(shū)筆記 篇4

  一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

  想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的.時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)! 我再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?

  蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

  讀書(shū)筆記 篇5

  古語(yǔ)有言半部論語(yǔ)治天下,其語(yǔ)雖有夸張成分,但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國(guó)歷史上的地位;而當(dāng)我們回顧歷史的長(zhǎng)河,又如人們常說(shuō)的“中國(guó)兩千年文化不過(guò)是在為《論語(yǔ)》作注”這又表明了孔子思想對(duì)中國(guó)歷代知識(shí)分子那綿延不絕的影響。總之,作為儒家思想代表的孔子思想是每一個(gè)國(guó)人都逾越不了的鴻溝,每一個(gè)國(guó)人都在用自己的一生來(lái)踐行著孔子的思想,那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。

  《論語(yǔ)》一書(shū)是儒家思想的精髓,故千年來(lái)為論語(yǔ)作注者不盡其數(shù),經(jīng)典者也是層出不窮,而這些古代學(xué)者是用文言注文言,我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠(yuǎn),因此,只能舍遠(yuǎn)求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語(yǔ)》的佳作,在我看來(lái),最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》,稍為遜色則有李澤厚的《論語(yǔ)今讀》,當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語(yǔ)>心得》,這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來(lái)參照,除此之外,還有一本林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》堪稱(chēng)經(jīng)典,當(dāng)然,這些都只是一些很好的參照版本,我們想深入到孔子思想里面,還是得自己去品味《論語(yǔ)》那古老的文字,自己去體味孔子的箴言,自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。

  孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤,一生生活艱辛,曾任過(guò)官職,在他55歲那年,認(rèn)定自己的`政治理想不可能在魯國(guó)實(shí)現(xiàn),于是開(kāi)始周游列國(guó),但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒絕,但他又一次次的振作,向下一個(gè)國(guó)家邁進(jìn),堅(jiān)定不移的為自己的政治理想而奮斗,直到13年后,他才認(rèn)識(shí)到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的,于是回到故鄉(xiāng),從事教育活動(dòng)和整理古籍,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)首次平民教育,直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生,我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足,永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對(duì)自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。

  于丹說(shuō)過(guò)一句很漂亮的話:“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)!痹谖铱磥(lái),孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人,他在那里口若懸河的給弟子們講他對(duì)人生的感悟,不小心被我們也聽(tīng)到了,于是就被稱(chēng)作《論語(yǔ)》。因此,我們讀《論語(yǔ)》,不應(yīng)用仰視的角度,而應(yīng)用平視的視角去讀。

  讀書(shū)筆記 篇6

  莎士比亞說(shuō)過(guò):“生活里沒(méi)有了書(shū)籍,就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀!睅е鴮(duì)司湯達(dá)的崇拜,我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。

  作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作,歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁,頗多發(fā)明,認(rèn)為“紅”與“黑”,喻為軍裝和道袍,劍與十字架,熱血與孝服,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,火紅的理想與黯然的幻滅,英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代,等等,等等,真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思,“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵;但他生活的年代,只得披上“黑”的道袍,書(shū)名也有如此之意向。

  小說(shuō)主人翁于連·索黑爾,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活,渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。

  小說(shuō)題名《紅與黑》,紅即象征軍隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的.目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū),同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺(tái),從而結(jié)束自己短暫的一生。(郭雪兒)

  讀書(shū)筆記 篇7

  人生的起點(diǎn),就是炫燦的童年,我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年,幸福、快樂(lè),而童年中的主角阿廖沙的卻是一個(gè)到處都充滿了悲慘的童年。

  這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親,由母親和外祖母帶到外祖父家,在那里,到處都是爭(zhēng)吵、打架,但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他,阿廖沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產(chǎn),便走上社會(huì),獨(dú)立謀生。我不禁想起了自己,我已經(jīng)12歲了,卻事事都依賴(lài)著父母,就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧,我想了半天,也沒(méi)想出這道題的答法,連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了,直接叫了媽媽過(guò)來(lái),其實(shí)這道題3年級(jí)同學(xué)就做的出來(lái),我這個(gè)5年級(jí)的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧,現(xiàn)在的父母對(duì)自己的孩子太不放心,在父母他們向我們這么大時(shí),早就沒(méi)人管了,現(xiàn)在我家離超市也就1里地吧,媽媽就不放心,不讓我自己去,騎車(chē)子不行是應(yīng)該,這個(gè)沒(méi)事,自己走著不放心,這也沒(méi)事,連和同學(xué)一起去他們也不同意

  在這本書(shū)中,我很敬佩善良慈祥的'外祖母,她胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心,外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài),給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人,那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件嗎?這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》,如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重,對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài),就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。

  讀了《童年》這本書(shū)以后,不僅讓我珍惜這美好的童年,還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。

  讀書(shū)筆記 篇8

  最早接觸到稻盛和夫是在一個(gè)講座上面,寧波政府在推行、學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng),被這個(gè)牛逼的日本老頭震驚了,創(chuàng)辦的2家公司都是世界500強(qiáng),隨后在七八十歲高齡之際出山,拯救了申請(qǐng)破產(chǎn)的日本航空公司,他沒(méi)有航空公司的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也沒(méi)有航空公司的工作經(jīng)歷,他用他的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué),拯救了這個(gè)申請(qǐng)破產(chǎn)的企業(yè),用了一年多的時(shí)間,扭轉(zhuǎn)盈虧,利潤(rùn)創(chuàng)新高,給這個(gè)企業(yè)注入他的經(jīng)營(yíng)理念,然后他就離開(kāi)了,更牛逼的是他的經(jīng)營(yíng)之道貫徹到了這個(gè)企業(yè),融入到了這個(gè)企業(yè)人員的靈魂。一口氣買(mǎi)了他的`4本書(shū),學(xué)習(xí)他的經(jīng)營(yíng)之道,更準(zhǔn)確的說(shuō)是他的生活的哲學(xué)。

  其中,對(duì)我影響最大的是一個(gè)公式:

  人生工作的結(jié)果=能力×熱情×思維方式

  “能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能;“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素;“思維方式”則指對(duì)待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就,就看三個(gè)因素的乘積。

  他認(rèn)為能力和熱情可以有高有底,是0-100的區(qū)間,但是思維方式可以是負(fù)數(shù),思維方式犯了方向性錯(cuò)誤,僅此一點(diǎn)就會(huì)得到相反的結(jié)果。

  書(shū)中認(rèn)為正面的思維方式是:總是積極向上,有建設(shè)性;有感恩的心;有協(xié)調(diào)性、善于與人共事;性格開(kāi)朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度;充滿善意、有同情心、關(guān)愛(ài)心;勤奮;知足;不自私、不貪欲;等等,看著很簡(jiǎn)單但是真正能做到的又有幾個(gè)?這又印證了到了一句很經(jīng)典的話,要做事,先學(xué)會(huì)做人,做個(gè)一個(gè)三觀正的人,至少不會(huì)給社會(huì)添亂。我認(rèn)為,這也是國(guó)家推行傳統(tǒng)文化,企業(yè)推行企業(yè)文化的目的吧,把人的世界觀引導(dǎo)到積極的、正面的層面上!然后再培養(yǎng)能力,保持熱情,持續(xù)向社會(huì)輸出正能量。(張勇)

  讀書(shū)筆記 篇9

  巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書(shū)籍,過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),以為是一個(gè)溫暖的故事,家這個(gè)字,怎么聽(tīng)都那么溫馨,看完后才知道,溫馨的家也可以寫(xiě)出悲劇,故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,講的是覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情,以他們的愛(ài)情,來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

  家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的家,但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為,他們被束縛住了,但他們又是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了,有太多人被束縛住,卻絲毫感覺(jué)不到,過(guò)著別人安排好的生活,也許在外人看來(lái)很是幸福,其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同,所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同,也代表著社會(huì)上的幾類(lèi)人,每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式,沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),錯(cuò)的不是人,而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所,也是牢籠,它給了你優(yōu)越的條件,也給了你太多的責(zé)任。

  《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)自由的向往,為了愛(ài)情和自由,每個(gè)人都做出努力,為之而奮斗,甚至獻(xiàn)出生命。從開(kāi)始感到覺(jué)慧的活力,到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的`不爭(zhēng),最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏,而且文筆極好,文字樸實(shí)無(wú)華,但描述的景象躍然紙上,描述的心情讓人感同身受,覺(jué)新述說(shuō)自己背負(fù)的壓力時(shí),我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。

  也許三兄弟是三個(gè)人,也可能三兄弟就是我們自己,覺(jué)新是我們的奴性,聽(tīng)從他人的安排,然后為他人的安排找各種理由,為自己的錯(cuò)誤,找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智,讓我們知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心,代表自己的想法,自己的需要,自己的向往,心之所向,為之奮斗。

  讀書(shū)筆記 篇10

  朱自清的文章,一篇《綠》,一篇《荷塘月色》,還有一篇《背影》,那梅雨潭深邃的綠,婷婷玉立的荷花下脈脈的流水,父親拿著桔子爬上月臺(tái)時(shí)那蹣跚的背影,留下了深刻的印象。

  梅雨潭的綠是那樣的迷人,那樣的令人心曠神怡,是那么的惹人喜愛(ài)!難怪作者會(huì)生出想抱它的念頭。

  重讀《綠》,再次體會(huì)到了那種被大自然所包圍,所吸引,所感動(dòng)的情懷。朱自清看到了那醉人的綠,用漂亮的詞句去贊美它,用華麗的比擬去裝飾它。

  綠是生命的顏色,也是花草樹(shù)木的顏色,讓我們一起保護(hù)環(huán)境,珍惜身邊這醉人的綠!

  《綠》一文,作者根據(jù)自己對(duì)生活的理解,獨(dú)具匠心的構(gòu)思,創(chuàng)造了一種嚴(yán)謹(jǐn)、自然的結(jié)構(gòu)方式。同時(shí),作者善于抓住景物的形象來(lái)描繪,組織成一幅美麗、生動(dòng)、感人的風(fēng)景圖畫(huà),造成一個(gè)新鮮優(yōu)美的散文意境,從而歌唱出充滿青春活力的"綠"的'贊歌。"綠"的成功創(chuàng)作,是跟作者崇高的思想基礎(chǔ)、嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度和高深的藝術(shù)造詣等密不可分的。

  全文短小精湛只有三個(gè)自段。第1自然段寫(xiě)作者游西湖的總感覺(jué),作者把西湖景色的特點(diǎn)概括成一個(gè)綠字,醒目地突現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)綠字吸引我來(lái)到西湖邊,使我流連忘返。2、3自然段課文圍西湖的綠展開(kāi),分別寫(xiě)了靈隱花港觀魚(yú)兩地綠的特點(diǎn)。寫(xiě)靈隱的綠,綠得“蒼翠欲滴”,綠的發(fā)黑,綠的發(fā)藍(lán);而花港觀魚(yú)的綠,則綠的鮮,綠的亮。只覺(jué)的一種蓬勃的生機(jī)跳躍,這樣的清晰的結(jié)構(gòu),這樣生動(dòng)的抒情,適宜于朗讀。

  讀書(shū)筆記 篇11

  合上書(shū)頁(yè),總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻,不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的,沒(méi)有善是多余的,沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇,那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。

  爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的,他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老,又不好拒絕大老,面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué),又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈,也只好畏畏縮縮,含混不清,終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到,愛(ài)情由心而生,由心而漸進(jìn),又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢?

  說(shuō)到磨坊,二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的'為人彎彎曲曲,不索利,便認(rèn)為害死了大老,成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃,再加家里來(lái)自磨坊的壓力,將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝,江海寄馀生”,逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去?

  大老為了忘卻而去,他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起,那就姑且放下它吧,把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老,對(duì)儺送好,對(duì)翠翠也好。順順也已放下,大老既已死了,翠翠爺爺也故去了,那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然,就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。

  人生太短,人心太小,容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的,無(wú)可挽回的,就讓它們?nèi)グ。生命中還有太多的美好等待著我們,解下負(fù)擔(dān),把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下,釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事,大概二老就不會(huì)離開(kāi)?當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下,這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。

  浮生若夢(mèng),安可自尋憂愁?

  讀書(shū)筆記 篇12

  今天我讀了一本雜志,叫做《讀者》,它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng),是美國(guó)人特里杜布森寫(xiě)的。

  這篇故事的主要內(nèi)容是,在20多年前,在一個(gè)午后,一個(gè)醉漢,在車(chē)廂里不停地辱罵一位抱著嬰兒的婦女,突然他撲向那位婦女,婦女摔倒了地上,還好嬰兒沒(méi)受傷,“我”站了起來(lái)去制止,可是,醉漢不僅沒(méi)停手,還反過(guò)來(lái)罵“我”,正在最好準(zhǔn)備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái),他要和醉漢聊天,聊著聊著,醉漢就哭了,因?yàn)槔先烁袆?dòng)了他,說(shuō)出了他的傷心事,最后,作者發(fā)出了感嘆,“本來(lái)想用拳頭解決的事情,卻被幾句貼心的話語(yǔ)輕易化解,其中的奧秘就在‘愛(ài)’字!边@個(gè)故事告訴我們,愛(ài)的力量是很大的,文章中的老人,用自己發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢,使得這件事很好的解決了,愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強(qiáng)權(quán)和武力,它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿了溫暖,重新看待這個(gè)似乎對(duì)他不公平的世界,重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多,有父母和親人給的,也有老師和同學(xué)給的,比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝,天氣涼了,多加點(diǎn)衣服!”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子,感覺(jué)好點(diǎn)了嗎?”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的`幾句話,總是讓我聽(tīng)不夠,每次都覺(jué)得自己好幸福,可以沐浴在愛(ài)的海洋中。

  愛(ài)在我們生活的每一天里,它平凡,可是卻是我們幸福生活的根本,父母給我的愛(ài)是無(wú)私的,我感謝他們將我?guī)У竭@個(gè)世界來(lái),同樣,我也要學(xué)著他們,用自己的愛(ài)去溫暖周?chē)拿恳粋(gè)人。我一定好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)爸爸媽媽對(duì)我的期待,將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  讀書(shū)筆記 篇13

  今天我讀了一本雜志,叫做《讀者》,它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng),是美國(guó)人特里杜布森寫(xiě)的。

  這篇故事的主要內(nèi)容是,在20多年前,在一個(gè)午后,一個(gè)醉漢,在車(chē)廂里不停地辱罵一位抱著嬰兒的婦女,突然他撲向那位婦女,婦女摔倒了地上,還好嬰兒沒(méi)受傷,“我”站了起來(lái)去制止,可是,醉漢不僅沒(méi)停手,還反過(guò)來(lái)罵“我”,正在最好準(zhǔn)備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái),他要和醉漢聊天,聊著聊著,醉漢就哭了,因?yàn)槔先烁袆?dòng)了他,說(shuō)出了他的傷心事,最后,作者發(fā)出了感嘆,“本來(lái)想用拳頭解決的'事情,卻被幾句貼心的話語(yǔ)輕易化解,其中的奧秘就在‘愛(ài)’字。”

  我的感受是,這個(gè)故事告訴我們,愛(ài)的力量是很大的,文章中的老人,用自己發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢,使得這件事很好的解決了,愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強(qiáng)權(quán)和武力,它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿了溫暖,重新看待這個(gè)似乎對(duì)他不公平的世界,重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多,有父母和親人給的,也有老師和同學(xué)給的,比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝,天氣涼了,多加點(diǎn)衣服!”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子,感覺(jué)好點(diǎn)了嗎?”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話,總是讓我聽(tīng)不夠,每次都覺(jué)得自己好幸福,可以沐浴在愛(ài)的海洋中。

  愛(ài)在我們生活的每一天里,它平凡,可是卻是我們幸福生活的根本,父母給我的愛(ài)是無(wú)私的,我感謝他們將我?guī)У竭@個(gè)世界來(lái),同樣,我也要學(xué)著他們,用自己的愛(ài)去溫暖周?chē)拿恳粋(gè)人。我一定好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)爸爸媽媽對(duì)我的期待,將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  讀書(shū)筆記 篇14

  《格林》是通過(guò)“寓教于故事”的形式讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。并且通過(guò)寓言故事教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……”等做人、待人的道理。

  《格林》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢簡(jiǎn)明易懂朗朗上口娓娓道來(lái)栩栩如生又充滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣息令人倍感親切。

  《格林》寓教于樂(lè)每一則故事都有其深刻的人生哲理!侗嘲、帽子和號(hào)角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會(huì)得到他人的好報(bào)!痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看外表美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的。《不孝的兒子》教人們懂得了對(duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬……

  《格林》源自民間在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)表現(xiàn)了純真的自然美。文中的'主人公個(gè)性鮮明善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑使故事妙趣橫生引人入勝?偸前颜、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中借助神奇的力量化解矛盾以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中自然與神奇現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映融為一體使讀者既感到故事情節(jié)合情合理又體現(xiàn)了讀者的意愿從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里有些人迷失了方向有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候不妨看一下《格林》在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)。看《格林》就像是一次心靈的放飛看看故事情節(jié)體味一下其中的意義欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果吮吸最甜美的甘露來(lái)滋養(yǎng)自己豐富自己提高自己。

  讀書(shū)筆記 篇15

  暑假,我和爸爸媽媽去書(shū)店買(mǎi)書(shū),媽媽幫我挑了一本書(shū),她跟我說(shuō),這本書(shū)很好,講了很多道理,我一看,上面寫(xiě)著“讀者”這幾個(gè)字,我又一看,什么,這么厚一本“媽?zhuān)@么厚,我要看多久才看得完!”我看著媽媽?zhuān)皼](méi)事,慢慢看嘛,反正要讓你明白些道理!

  后來(lái),我就天天看,發(fā)現(xiàn),這本書(shū)真的不錯(cuò),寫(xiě)了很多生活的道理,所以,我每天都要摘抄一些好的名人名言,和一些道理。它一共有八章:第一章放棄是一種選擇,第二章與真愛(ài)一起跳舞,第三章幸福就在不遠(yuǎn)處,第四章理想的神秘花園,第五章人性的光輝,第六章機(jī)遇成就完美人生,第七章陽(yáng)光燦爛的日子,第八章快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。每一章里有許多故事,每一個(gè)故事里都有名人名言和道理。

  例如:第一章放棄是一種選擇的'只用四種感覺(jué),就是講:?jiǎn)讨巍た地悹柣加须p眼先天性白內(nèi)障,小時(shí)候,他完全不知道自己看不見(jiàn),在六歲時(shí),球就要擊中康貝爾了,另一個(gè)孩子提醒了他,可他還是被擊中了,他回家后問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁戳硪粋(gè)孩子知道他將被球擊中,媽媽告訴了他實(shí)情,他媽媽說(shuō):“人的5根手指頭代表五種感覺(jué),而你只有四種感覺(jué),那你也要用這四種感覺(jué)抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。

  它寫(xiě)了一句名人名言:只要抱著希望,死去的意志會(huì)在內(nèi)心復(fù)活!_曼·羅蘭,也告訴我了這則故事的道理:人生在世,不可能事事如愿,遇到任何傷心、失望的事情,也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗,當(dāng)勇氣與堅(jiān)決的雙手握緊,勝利就已經(jīng)在我們的手中。

  讀書(shū)筆記 篇16

  讀《春》有感春天是我們非常熟悉的季節(jié),但往往又會(huì)給人帶來(lái)煥然一新驚喜的。在描寫(xiě)春天的文章長(zhǎng)廊中,我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句,像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里,雖然現(xiàn)在是冬天,但我似乎感覺(jué)到了春天生機(jī)勃勃的氣息。

  眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖!按得娌缓畻盍L(fēng)!睆闹,我能感覺(jué)到,風(fēng)是多么地溫柔呀!像是母親的手在撫摸著一樣,而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙界般的`美好春光里,一定是舒服極了,愜意極了!此時(shí)此刻我真是希望能穿越時(shí)空,到達(dá)這么美、還充滿了詩(shī)意的春天去啊!

  朱自清給春天的鳥(niǎo),“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子!傍B(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中,高興起來(lái)了,呼朋喚友地賣(mài)弄著清脆的喉嚨,唱出婉轉(zhuǎn)的曲子,跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著!边@樣的境界,就像在奇妙的童話世界里似的。但是,即使鳥(niǎo)兒的天賴(lài)之音再好、再美,也比不上那新春的雨水呀!

  俗話說(shuō)“春雨貴如油”!耙荒曛(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié),是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面,在“城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小,也趕趟兒似的,一個(gè)個(gè)都出來(lái)了!比藗兌家詺g笑和努力,滿心歡喜地迎接著春天,迎接著新的一年、新的開(kāi)始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……

  春天,是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中,看到了我們祖國(guó)美好的未來(lái)。人們?cè)谂Φ毓ぷ髦^斗著,從希望的春天開(kāi)始,為我們的世界多添一份光彩。

  請(qǐng)大家就從現(xiàn)在做起,憧憬著我們的未來(lái),一起來(lái)為明天而努力吧!

  讀書(shū)筆記 篇17

  《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文,將它與此前的同類(lèi)題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比,使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異:一是感情格調(diào)有所不同;二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的.秦淮河》,使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁,而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此?我猜想至少有這樣兩個(gè)原因:一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材,從培養(yǎng)青年積極向上出發(fā),作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。二是作品的青春活力,反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。

  《春》大概寫(xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月,朱自清漫游歐洲回國(guó)不久,便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻,并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任;33年4月,又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事,不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注,使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看,《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的,但有雕琢痕跡,不夠自然。

  而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草,“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的”;寫(xiě)花,“你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的,生動(dòng)活潑,節(jié)奏明快,語(yǔ)短意豐,表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天,還采用比喻、擬人等多種修辭方法,使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分,便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師,他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上,使其四季常駐,隨時(shí)可睹。

  讀書(shū)筆記 篇18

  讀了這篇課文,我感到桑娜和漁夫那用金子都買(mǎi)不到的愛(ài)心,是那樣的明亮、那樣的溫暖。

  這篇文章講了,桑娜一家和鄰居西蒙一家都是窮人。在一個(gè)風(fēng)暴來(lái)臨的夜晚,漁夫打魚(yú)沒(méi)回來(lái),桑娜去鄰居家時(shí)發(fā)現(xiàn)西蒙死,桑娜把西蒙的兩個(gè)孩子抱回了家,但她怕漁夫回來(lái)會(huì)罵她,但出乎意料的是漁夫同意了桑娜的做法

  課文中通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物神態(tài)、心理、對(duì)話的描寫(xiě),刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。漁夫皺起眉臉變得嚴(yán)肅、憂慮這一系列的人物神態(tài)描寫(xiě)說(shuō)明漁夫感到問(wèn)題很難辦。搔搔后腦勺說(shuō)明他正在認(rèn)真考慮,形象地說(shuō)明漁夫覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重。嗯,你看怎么辦?這是漁夫在征求妻子的意見(jiàn)。得把他們抱來(lái),同死人呆在一起怎么行!這是漁夫做出的初步?jīng)Q定。哦,我們,我們總能熬過(guò)去的!熬,是忍受(疼痛或艱苦的生活)的意思。說(shuō)明漁夫?yàn)榱藫狃B(yǎng)鄰居的孩子,準(zhǔn)備過(guò)更艱苦的日子,準(zhǔn)備付出更多的辛勞?烊!別等他們醒來(lái)。漁夫怕孩子醒來(lái)受驚,催促桑娜去抱孩子。這段話細(xì)致地描寫(xiě)了漁夫做出決定前后思考的過(guò)程,說(shuō)明他與妻子桑娜一樣,有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。

  這篇文章告訴了我,愛(ài)心是比金錢(qián)更貴重的東西,有時(shí)愛(ài)心可以換取到錢(qián)買(mǎi)不到的東西,例如:開(kāi)心、笑容。這世界上最貴最有推動(dòng)力的東西是愛(ài),是愛(ài)讓桑娜激起憮養(yǎng)那兩個(gè)小男孩的.勇氣。我同桑娜比起來(lái)真是微不足道,雖然看見(jiàn)那些拉音樂(lè)的乞丐就給他們一元錢(qián),但這種微小的愛(ài)心怎么能和桑娜漁夫他們的愛(ài)心比呢?

  同學(xué)們,讓我們用這些微小的愛(ài)匯成一個(gè)愛(ài)的旋律,流淌在我們的心田吧!

  讀書(shū)筆記 篇19

  最近,我看了一本書(shū)名叫《安徒生童話》。

  那么我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下吧:《安徒生童話》里有二十四篇故事,我來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)里的第二篇故事《夜鶯》:你大概知道,在中國(guó)皇帝是一個(gè)中國(guó)人,他周?chē)娜艘彩侵袊?guó)人。這位皇帝的宮殿是世界上最華麗的,人們?cè)谟▓@里可以看到世界上最珍奇的花兒。樹(shù)林里住著一只夜鶯。它的歌唱得非常美妙,連一個(gè)忙碌的.窮苦漁夫在夜間出去收網(wǎng)的時(shí)候,一聽(tīng)到這夜鶯的歌唱,也不得不停下來(lái)欣賞一下。

  世界各國(guó)的旅行家到這位皇帝的首都來(lái),欣賞這位皇城宮殿和花園。不過(guò)他們聽(tīng)到夜鶯歌唱的時(shí)候,他們都說(shuō):

  直到有一天,皇帝收到一個(gè)包裹,打開(kāi)一看是一只渾身鑲滿鉆石的人造夜鶯,輕輕上緊發(fā)條,它便能唱出一段歌兒,當(dāng)夜,真夜鶯乘人不備飛走了,飛到森林里去了。后來(lái),人造夜鶯突然發(fā)出一陣

  皇帝聽(tīng)不到夜鶯的歌聲,感到很寂寞。他病倒了,皇帝躺在他華麗的大床上,冷冰冰的,面色慘白?僧(dāng)夜鶯聽(tīng)說(shuō)國(guó)王病危,不顧前嫌的飛了回來(lái),并再次用動(dòng)聽(tīng)的歌聲救活了國(guó)王,國(guó)王讓夜鶯留下來(lái)陪他一起生活,但夜鶯回絕了國(guó)王說(shuō):我的家在森林,當(dāng)你想聽(tīng)的時(shí)候我將棲在窗外的樹(shù)枝上為你歌唱,讓你快樂(lè)。我也要將歌唱給那些幸福的人們和那些受難的人們。

  多么好的夜鶯啊!這讓我明白了一個(gè)道理:一個(gè)人無(wú)論做什么事情都要站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題,不能只為自己高興,而不管別人的感受。千萬(wàn)不能太自私,為自己開(kāi)心而剝奪別人的自由。只要人人都有一顆愛(ài)心,才能體會(huì)到真正的快樂(lè)!世界因此才會(huì)更加美好!

  讀書(shū)筆記 篇20

  看了周?chē)?guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》,感觸很深。妞妞一出世就患了絕癥,只活到了一歲半,作者非常真切地記錄了他在那段日子的感受:妞妞誕生時(shí)的喜悅,看著她成長(zhǎng)而又知道妞妞很快會(huì)離世的絕望,妞妞離世時(shí)的悲傷。在書(shū)中作者還表達(dá)了他對(duì)生命的追問(wèn),對(duì)死亡的思考!舵ゆぁ芬粫(shū)沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛,它拉家常式地娓娓道來(lái),不渲染,不溢美,它的苦與笑都是直擊人心的,它對(duì)生命的尊重和愛(ài)讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛(ài)女的書(shū),更是一本頌揚(yáng)生命,也緬懷和反省生命的書(shū)。

  文中寫(xiě)到的妞妞成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)尤其讓我感動(dòng),從妞妞學(xué)會(huì)的每一個(gè)發(fā)音、每一個(gè)字、詞、每一個(gè)動(dòng)作等細(xì)節(jié)我仿佛看到了自己的成長(zhǎng)的過(guò)程,也仿佛看到了以后我有自己的孩子時(shí)的情景。文中另外的一個(gè)細(xì)節(jié)也讓我感觸挺大,原以為一起經(jīng)歷過(guò)苦難,作者和他妻子(雨兒)的感情會(huì)更加深厚,沒(méi)想到他們竟然離婚了。作者在文中也說(shuō)“有人統(tǒng)計(jì),喪子夫婦的離婚率高于百分之五十。

  苦難未必是紐帶,有時(shí)反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實(shí)是表面的,各人所感受的內(nèi)在的痛苦都是獨(dú)特的,不但不能分擔(dān),而且難以傳達(dá)。期望對(duì)方分擔(dān),落空了,期望就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樵购。”這個(gè)結(jié)論我還是第一次聽(tīng)說(shuō),以前聽(tīng)得多的是可以共患難不能共富貴,患難見(jiàn)真情之類(lèi)的'說(shuō)法,我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)患難應(yīng)該更懂得珍惜才對(duì)。

  文中作者對(duì)生命的得失的追問(wèn)也很值得思考。一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了,他究竟一無(wú)所失,還是失去了他應(yīng)該享有的漫長(zhǎng)的一生? 一個(gè)老人壽終正寢了,他究竟失去了他曾經(jīng)享有的漫長(zhǎng)的一生,還是一無(wú)所失?死亡是生命的結(jié)束還是另一個(gè)生命的開(kāi)始?

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