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讀書(shū)筆記作文

時(shí)間:2021-07-27 11:31:43 讀書(shū)筆記 我要投稿

精選讀書(shū)筆記作文合集五篇

  讀完一本書(shū)以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?下面是小編為大家整理的讀書(shū)筆記作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

精選讀書(shū)筆記作文合集五篇

讀書(shū)筆記作文 篇1

  大家知道虞世南這個(gè)詩(shī)人嗎?我想應(yīng)該很少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。我很喜歡他的一首詩(shī)。名叫《蟬》。它描述了秋天的蟬在梧桐樹(shù)下孜孜不倦地歌唱,并使詩(shī)人悟出了某些道理…。

  蟬 吸著早晨的清涼的露水,在高高的梧桐樹(shù)上響亮地歌唱,蟬的叫聲傳得很遠(yuǎn),是因?yàn)樗驹诟吒叩闹︻^上,而不是憑借風(fēng)的力量。讀了這首詩(shī),我感受到了:人要站得高才能看得遠(yuǎn)。就像蟬一樣,努力地攀上高高的樹(shù)梢才能使自己的聲音傳得更遠(yuǎn)。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處,使自己目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。屈在樹(shù)下,孤陋寡聞,見(jiàn)識(shí)淺保。

  讀了這首詩(shī),我感受到了:人要站得高才能看得遠(yuǎn)。就像蟬一樣,努力地攀上高高的樹(shù)梢才能使自己的聲音傳得更遠(yuǎn)。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處,使自己目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。屈在樹(shù)下,孤陋寡聞,見(jiàn)識(shí)淺保要是目光不長(zhǎng)遠(yuǎn),沒(méi)見(jiàn)識(shí)也就成不了大器。

  20xx年金融風(fēng)暴襲卷全球,任何人都不知道,運(yùn)轉(zhuǎn)流利的市場(chǎng)會(huì)一瀉千里。許多人變得戳手不及。曾經(jīng)聽(tīng)一則新聞報(bào)道,原來(lái)早在20xx年溫總理就已經(jīng)說(shuō)過(guò):20xx年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最糟糕的一年。溫總理的目光又是何等長(zhǎng)遠(yuǎn)?

  這首詩(shī)是我受益匪淺,各位,可千萬(wàn)別做樹(shù)下的井底之蛙,做一只高高在上的蟬吧。

  下面就讓《蟬》這首詩(shī)作為這篇文章的結(jié)尾吧。

  蟬

  虞世南

  垂緌(ruí)飲清露,

  流響出疏桐。

  居高聲自遠(yuǎn),

  非是藉(jiè)秋風(fēng)。

讀書(shū)筆記作文 篇2

  我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》,的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話:難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,

  難道就因?yàn)槲乙回毴缦,默默無(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!主人公簡(jiǎn)愛(ài),從小父母雙亡,只剩下一個(gè)舅舅,可不久又死去,她舅舅臨死前囑咐她的老婆,就是簡(jiǎn)愛(ài)的舅母,要好好照顧簡(jiǎn)愛(ài),可是舅母卻沒(méi)有遵守,對(duì)她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡(jiǎn)愛(ài)打了起來(lái),簡(jiǎn)愛(ài)的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里,簡(jiǎn)愛(ài)在那個(gè)陰森的屋子里待了一晚上,使簡(jiǎn)愛(ài)的心靈受到的創(chuàng)傷,只有白茜最關(guān)心簡(jiǎn)愛(ài),成了簡(jiǎn)愛(ài)的好朋友。因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)不收舅母的喜愛(ài),就把簡(jiǎn)愛(ài)送到了勞渥德學(xué)校,她在那里學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)大了也在那里當(dāng)了老師,不久后去當(dāng)了家庭教師,并喜歡上了那的主人羅契斯特,當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時(shí),她毅然離開(kāi)了莊園,當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再一次看到殘疾的羅契斯特時(shí),她又回到了羅契斯特的身邊。

  我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)疑成為了獨(dú)立女性的經(jīng)典。

  愛(ài)在我們的生活中是必不可少的,愛(ài)幫助了千千萬(wàn)萬(wàn)的人,真正的愛(ài)不被金錢(qián)所利用,不被權(quán)利所控制,它只終于一顆充滿了愛(ài)的心,只要人人付出一點(diǎn)愛(ài),世界就會(huì)更美好!

讀書(shū)筆記作文 篇3

  《假如給我三天光明》——讀書(shū)筆記馬克〃吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“十九世紀(jì)有兩奇人,一個(gè)是拿破倫,一個(gè)就是海倫〃凱勒!弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!

  海倫凱勒原來(lái)是位健康活潑的小女孩,在19個(gè)月大時(shí),因一場(chǎng)急病導(dǎo)致失明、失聰和失語(yǔ),從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲,,她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下,走出了黑暗與孤寂,感受到了語(yǔ)言的神秘,領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此,海倫凱勒求知若渴,憑著自己驚人的毅力,在莎莉文老師的教育和幫助下,以?xún)?yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí),成為人類(lèi)歷史上

  寂靜,令人驚嘆不已.文章主要是從大學(xué)二年級(jí)開(kāi)始一直到40歲.我覺(jué)得這里的起端是從自己的作文被婦女報(bào)買(mǎi)去,而因自己想不出該怎么寫(xiě)開(kāi)始的.也許是自傳,我怎么也讀不出里面的中心點(diǎn)是什么.但是主人公的思想感情卻令我感動(dòng).慈母去世,讓她陷入傷心,也使她回想起童年時(shí)母親對(duì)她的無(wú)微不至的母愛(ài),勾起了她對(duì)自己年幼無(wú)知時(shí)做的一切后悔事.也看出了她跟母親之間的親情,就像自己的心靈窗戶——眼睛一樣是不可分割的.

  在書(shū)中,海倫說(shuō):“知識(shí)給人以愛(ài),給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福,因?yàn)橛辛酥R(shí),就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏,否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)!”。的確,知識(shí)的力量是無(wú)窮的,正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!

  海倫是不幸的,但她又是幸運(yùn)的,正是因?yàn)橛辛酥R(shí),她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后,就與這個(gè)世界失去了溝通,失去了聯(lián)系。

  這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感,她古怪、粗暴、無(wú)禮,直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,教會(huì)她認(rèn)字,才使她張開(kāi)了心靈的眼睛,得以與人溝通。一接觸到了知識(shí),孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的

  是知識(shí)給了她生活的勇氣,是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰:現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕,但人類(lèi)應(yīng)該抱持希望,不斷奮斗。生命的意義何在,人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,時(shí)間如流水飛逝,過(guò)去的日子不再重現(xiàn),當(dāng)我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如,我們每一個(gè)人,都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈,我相信,這個(gè)世界將是一片光明!

  海倫,用她艱難卻幸?鞓(lè)的一生,詮釋了生命的意義。她的一生是人類(lèi)的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒。

  在這個(gè)世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)?只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實(shí)生命、去享受生活!海倫說(shuō):“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類(lèi)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量!

  知識(shí)的力量多么巨大,它能使一個(gè)殘疾人,變成一個(gè)有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的人。假如,我們每一個(gè)人,都能像海倫.凱勒一樣,在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求,看作對(duì)人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福。

  海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類(lèi)帶來(lái)光明的一生,她用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!

讀書(shū)筆記作文 篇4

  譯序

  我很希望這本書(shū)能幫助更多的人安靜下來(lái)。使用暴力的人,其實(shí)是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的寧?kù)o遭到破壞,所以他們才會(huì)用暴力的方式維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平。

  前言

  阿倫·甘地,圣雄甘地非暴力學(xué)會(huì)創(chuàng)始人和主席。

  他在上個(gè)世紀(jì)40年代在南非度過(guò)了他的童年。因?yàn)樗呛谌说木壒,受到許多欺凌,所以他的父母把他送到他的祖父那里,跟他學(xué)習(xí)如何面對(duì)憤怒挫折歧視和恥辱。因此,他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通,非暴力意味著讓愛(ài)融入生活。

  語(yǔ)言是窗戶,否則他們是墻。

  如果今天的世界是無(wú)情的,那是我們的生活方式,造成這無(wú)情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān),而改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開(kāi)端。

  恐懼無(wú)法帶來(lái)和平愛(ài)里沒(méi)有懼怕,愛(ài)既完全,就把懼怕除去。

  第一章 讓愛(ài)融入生活

  也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是暴力的,但我們的語(yǔ)言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦。

  非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應(yīng),而是去明了自己的觀察、感受和愿望,有意識(shí)地使用語(yǔ)言,我們既誠(chéng)實(shí)清晰地表達(dá)自己,又尊重與傾聽(tīng)他人。這樣我們都能聆聽(tīng)到自己和他人心靈深處的呼聲。同時(shí)他還促使我們仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)正影響我們的行為和事件,并提出明確的請(qǐng)求。這個(gè)方式雖然簡(jiǎn)明,但能帶來(lái)根本性的變化。

  非暴力溝通不只是溝通方式,更是一種持續(xù)不斷的提醒,使我們專(zhuān)注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较,最大限度地傾聽(tīng)自己及他人,培育彼此的尊重、關(guān)注與愛(ài),使人樂(lè)于互助。

  Tips:非暴力溝通的使用,并不需要溝通的對(duì)象熟悉非暴力溝通,或?qū)ξ覀冃拇嫔埔。如果我們遵循非暴力溝通的原則,樂(lè)于互助,并表明那是唯一的動(dòng)機(jī),那么他人也會(huì)加入我們,最終形成良好的互動(dòng)。

  非暴力溝通的要素

  一觀察二感受三需要四請(qǐng)求

  這些提醒、鼓勵(lì)我們專(zhuān)注于彼此傾聽(tīng)培育尊重與愛(ài)使我們情意相通,樂(lè)于互助。

  非暴力溝通過(guò)程:

  什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價(jià)值愿望等導(dǎo)致那樣的感受?為了改善生活,我的請(qǐng)求是什么?

  第二章 是什么蒙蔽了愛(ài)?

  溝通的過(guò)程當(dāng)中,如果忽視了人的感受和需要,往往導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害,這些語(yǔ)言和表達(dá)方式,作者稱(chēng)為“異化的溝通方式”。

  對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了我們的需要和價(jià)值觀。大多時(shí)候,這樣個(gè)人化的主張和評(píng)價(jià)會(huì)招來(lái)敵意。 我們常常將價(jià)值判斷與道德評(píng)判混為一談。如果我們從小就學(xué)習(xí)愛(ài)的.語(yǔ)言,我們將會(huì)直接說(shuō)出我們的價(jià)值觀,而不會(huì)指責(zé)他人。科羅拉多大學(xué)心理學(xué)教授O.J.哈維的研究課題,研究結(jié)果表明人類(lèi)溝通用語(yǔ)中使用詞語(yǔ)涉及道德評(píng)判的頻率越高,暴力事件就越頻繁。

  分類(lèi)和評(píng)判提倡的是暴力。比較也是評(píng)判的一種形式!蹲屪约哼^(guò)上悲慘生活》一書(shū)的作者單格林伯格建議讀者,如果真的想過(guò)上悲慘生活就去與他人作比較!尽皼](méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害”從這個(gè)角度來(lái)看是應(yīng)景的:)】

  法國(guó)作家喬治貝爾納諾絲的一段話:人類(lèi)的滅亡卻是因?yàn)楝F(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責(zé)任感,畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇,并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了,而是唯命是從的人,聽(tīng)話的人越來(lái)越多。

  一旦意識(shí)不到我們是自己的主人,我們就成了危險(xiǎn)人物。

  我們無(wú)法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活,我們也不可能按照別人對(duì)我們的期待而生活。在那些專(zhuān)制的等級(jí)社會(huì),不應(yīng)該、應(yīng)該和不得不這些表達(dá)方式,特別適合一個(gè)目的:人們?cè)绞橇?xí)慣于評(píng)定是非,他們也就越傾向于追隨權(quán)威,來(lái)獲得正確和錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。一旦專(zhuān)注于自身的感受和需要,我們就不再是好奴隸和好屬下。

  異化的溝通方式還淡化了我們對(duì)自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識(shí)。此外,強(qiáng)人所難也會(huì)造成心靈的隔閡。

  第三章 區(qū)分觀察和評(píng)論

  非暴力溝通的第一要素就是觀察。當(dāng)我們將觀察和評(píng)論混為一談的時(shí)候,人們傾向于聽(tīng)到批評(píng),甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言,不主張絕對(duì)化的結(jié)論。他提倡在特定的時(shí)間和情境中進(jìn)行觀察,并清楚描述觀察結(jié)果。例如,他會(huì)說(shuō),“歐文在過(guò)去的五場(chǎng)比賽中沒(méi)有進(jìn)一個(gè)球”,而不是說(shuō),“歐文是一個(gè)差勁的前鋒”。

  不帶評(píng)論的觀察是人類(lèi)智力的最高形式——印度哲學(xué)家克里希那穆提。

  第四章 體會(huì)和表達(dá)感受

  如果人們被鼓勵(lì)服從權(quán)威,而非傾聽(tīng)自己,漸漸的我們將習(xí)慣于考慮“人們期待我怎么做?”

  表達(dá)內(nèi)心的感受,不僅可以促進(jìn)親情,還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生積極影響。

  注意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和判斷。當(dāng)我們說(shuō)“我覺(jué)得”,我們常常并不是在表達(dá)感受,而是在表達(dá)想法。把“我覺(jué)得”換成“我認(rèn)為”,也許更恰當(dāng)。

讀書(shū)筆記作文 篇5

  《遲到的康乃馨》是一個(gè)叫高緯緯的學(xué)生在她六年級(jí)的時(shí)候?qū)懙,她描?xiě)了一個(gè)真情故事,讓人感慨萬(wàn)分。

  故事說(shuō):她四年級(jí)的時(shí)候,班上轉(zhuǎn)來(lái)一女生,叫楊冰冰,性格文靜而不乏活潑,為人處事都很好,是個(gè)好女孩。

  一天,老師說(shuō)有一個(gè)語(yǔ)文奧林匹克競(jìng)賽,學(xué)校選五人進(jìn)京赴賽。而她和楊冰冰是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,可偏偏她在這時(shí)病了,不能參加培訓(xùn),楊冰冰還送她輔導(dǎo)書(shū),說(shuō)是公平競(jìng)爭(zhēng)。

  結(jié)果,楊冰冰敗了,她成功了,楊冰冰又送了她一束康乃馨和一張賀卡,祝她拿獎(jiǎng)。

  到了北京,她打電話給楊冰冰,結(jié)果,楊冰冰已經(jīng)在車(chē)禍中身亡。她很傷心,下決心要給楊冰冰送去一束遲到的康乃馨。

  我覺(jué)得楊冰冰的品格很好,什么都為他人著想,而且,她還十分重感情,她不是那種小肚量的人,作者寫(xiě)的這篇文章讓我更好地認(rèn)識(shí)到了,好人不是單方面的,要行動(dòng)好更要心靈好。

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