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讀書(shū)筆記作文

時(shí)間:2023-05-07 06:10:47 讀書(shū)筆記 我要投稿

精選讀書(shū)筆記作文匯編9篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選讀書(shū)筆記作文匯編9篇

讀書(shū)筆記作文 篇1

  我讀過(guò)很多書(shū),其中我最敬佩的就是“犟龜”那不屈不撓的精神了。

  《犟龜》主要講的是:“犟龜”聽(tīng)見(jiàn)一對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)獅王十八世舉行的婚禮,邀請(qǐng)所有的動(dòng)物來(lái)參加。“犟龜”聽(tīng)到了便馬上出發(fā),前去獅王十八世的婚禮。在途中很多動(dòng)物都勸它不要去,因?yàn)楠{王十八世死了。但“犟龜”不屈不撓地走了下去,最后,參加了獅王十九世的婚禮。

  我非常地喜歡“犟龜”也十分敬佩它的不屈不撓精神,記得“犟龜”有一次在路上,遇到貓頭鷹,它勸“犟龜”不要去了,因?yàn)楠{王十八世已經(jīng)死了,他們正在給獅王十八試舉行葬禮呢!可是“犟龜”堅(jiān)持要去,所以只好讓它去了!“犟龜”多么不屈不撓!

  在我的生活中也發(fā)生過(guò)相似的事。有一天,我去唱歌排練,先來(lái)了個(gè)兩小時(shí)的訓(xùn)練,當(dāng)老師說(shuō)再來(lái)一次的'時(shí)候,我不同意。∵@樣實(shí)在太累了,后來(lái)我想到了“犟龜”,于是就同意繼續(xù)練了。

  這個(gè)故事讓我想到了我學(xué)鋼琴的經(jīng)歷:我從四歲開(kāi)始學(xué)琴,至今學(xué)了5年了,我有許多伙伴都放棄了,但是我一直堅(jiān)持著。學(xué)琴的道路雖然艱難,但是由于我的堅(jiān)持,我不僅取得了很多成績(jī),得過(guò)許多大獎(jiǎng),還和郎朗哥哥,劉詩(shī)昆爺爺一起同臺(tái)演出呢!在這里我想告訴所有學(xué)琴的同學(xué):“學(xué)好鋼琴?zèng)]有任何秘密,只要每天堅(jiān)持練,就一定像“犟龜”那樣,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!”

  這個(gè)故事告訴我們,只要有了目標(biāo),堅(jiān)持去做,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

讀書(shū)筆記作文 篇2

  看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

  手捧那百年不朽的《紅樓夢(mèng)》,在靜靜的深夜,再次讀了起來(lái)。

  我先到了黛玉葬花的地方,依稀聽(tīng)見(jiàn)有人念道:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!蔽也唤麌@曰:“如此一個(gè)富有才華的瀟湘妃子,下場(chǎng)竟像那落花一樣,真是令人心悲。

  看,怡紅院那邊,晴雯正在撕扇子呢!她也不知道自己最后的結(jié)果。

  哦,紅顏薄命的還有好多好多......

  我心悲,為何黛玉要還淚;我心愁,紅樓一夢(mèng)心憂(yōu)憂(yōu)!

  紅樓...紅樓...

  看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)?纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?

  以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

  薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū),接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的'美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色,否則就是“不尊重”。綜觀(guān)全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒,可也只是冷冷用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段,F(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在富商家庭,這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)地麻木著。

  她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴她說(shuō)已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō):“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

  與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割!

  “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”。

  這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。

讀書(shū)筆記作文 篇3

  咳咳,我奉命過(guò)來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記啦!這次我要寫(xiě)的是《理想國(guó)》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!

  《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對(duì)話(huà)體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對(duì)話(huà)。本書(shū)分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長(zhǎng),而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面,尤其對(duì)他的政治哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論。《理想國(guó)》是通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話(huà),給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。該書(shū)是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語(yǔ)言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

  柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

  所謂理想國(guó),是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿(mǎn)正義和美德的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者,國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書(shū)的.核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿(mǎn)向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。柏拉圖認(rèn)為,正義的城邦或理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一,統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來(lái),可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應(yīng)過(guò)公社生活。第三,國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家,或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國(guó)王,因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。

  《理想國(guó)》首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義,為了說(shuō)明個(gè)人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示:除了個(gè)人正義之外,還存在著城邦正義,或者說(shuō),還存在著國(guó)家制度的正義。后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中,形成了許多對(duì)人類(lèi)文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考,但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為,基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題,所以,其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專(zhuān)制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì),正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話(huà)題,正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱(chēng)頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的,生活中只能適事而行。

  作為一本影響深遠(yuǎn)的書(shū)籍,《理想國(guó)》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來(lái)的書(shū)!

讀書(shū)筆記作文 篇4

  在寒假里,我讀了一本名著——《苦兒流浪記》,它的作者是法國(guó)19 世紀(jì)著名作家?硕唷ゑR洛。

  這本書(shū)的小主人公是雷米,從他一來(lái)到這個(gè)人世間時(shí),他的叔父就為了霸占侄子的財(cái)產(chǎn),把它偷偷抱走了,最后將他丟棄在巴黎的一個(gè)街頭上,又被一個(gè)叫巴伯蘭的人撿回來(lái),一直把他養(yǎng)到8 歲后,就又被一個(gè)叫維泰利斯的人買(mǎi)去了,他從此跟著維泰利斯學(xué)藝。

  最后,維泰利斯不幸去世,但是雷米找到了自己的親生母親,它還從母親的口里得知了自己的身世,回想起雷米過(guò)去艱辛曲折的流浪生涯中,認(rèn)識(shí)了教他識(shí)字的維塔里斯老人、無(wú)私收留他的花農(nóng)老爹、傾心愛(ài)他的麗絲姑娘、和他同甘共苦的馬西亞、收留過(guò)他的善良的米利根夫人……當(dāng)然還有與他息息相關(guān)的“心里美”和小狗……

  最后雷米還是繼承了自己的母親和父親留下的`遺產(chǎn),并和絲麗姑娘結(jié)了婚,在這個(gè)時(shí)候,他還是沒(méi)有忘記他的師父維泰利斯……

  雷米是多么的堅(jiān)強(qiáng)。∷艿搅硕嗌倨D難和阻礙,他依然沒(méi)有放棄、沒(méi)有向困難低頭,我讀了這本書(shū)也深受啟發(fā),將雷米作為我自己的榜樣,我也要向書(shū)中幫助雷米的那些心地善良、助人為樂(lè)的人作為榜樣!

讀書(shū)筆記作文 篇5

  今天,我向大家推薦一本好書(shū),書(shū)名叫做《校園三劍客》。這本書(shū)里面講述的是三個(gè)聰明機(jī)智的伙伴,分別是楊歌、白雪、張小開(kāi)。他們用聰明機(jī)智展開(kāi)了一段一段的奇異冒險(xiǎn)。

  我現(xiàn)在在看的其中一個(gè)系列《恐龍世界歷險(xiǎn)記》,我來(lái)介紹下其中的一些精彩片段!

  三個(gè)小伙伴在奧林匹克公園的湖中,遇到了一只恐龍蛋,一只小蜿龍破殼而出。不知為什么小蜿龍卻生病了,他們只要求助由于鼎鼎大名的`秦關(guān)博士。博士告訴他們,為了小蜿龍的安全與世界的秩序,必須送它回去原來(lái)的世界。由此三個(gè)小伙伴和秦關(guān)博士,坐著他制造的時(shí)空機(jī)器,帶著蜿龍回到了侏羅紀(jì)時(shí)代。

  看到了很多的蜿龍,他們就把小蜿龍送回了他自己的家。之后留在侏羅紀(jì)時(shí)代,考察遠(yuǎn)古的動(dòng)植物。

  但是,同伴張小開(kāi)被翼龍帶走,他們?cè)诰然赝榈倪^(guò)程中,遇到了未來(lái)獵殺恐龍的狩獵者。那些狩獵者手段殘忍,三個(gè)小伙伴奮力與那些壞人爭(zhēng)斗,最后遇到了追捕壞人的時(shí)空特警。解除了侏羅紀(jì)時(shí)代的危機(jī)。并救回了小伙伴,平平安安地回到了二十一世紀(jì)。

  三個(gè)小伙伴智勇雙全,利用他們的智慧、勇氣和正義,于邪惡斗爭(zhēng),關(guān)愛(ài)自然。有很多品德需要我們學(xué)習(xí)。

讀書(shū)筆記作文 篇6

  《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺(jué)得蕩氣回腸的書(shū),這是一首英雄的頌歌。本書(shū)所描寫(xiě)的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物,也是書(shū)中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象,他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺(jué)戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源,懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中,他認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí),才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說(shuō):“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的.事業(yè)相比的革命者!

  本書(shū)作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō):“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣!弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí),用內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信、格言警句,揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過(guò)程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來(lái)看,這部小說(shuō)都可以稱(chēng)為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來(lái)說(shuō),在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。

讀書(shū)筆記作文 篇7

  1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境。

  2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌,娛樂(lè)。

  3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自己家里的故事,和祖母祖父親戚間的故事。

  4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事。

  5、因?yàn)樘笊駡F(tuán)圓媳婦的死。

  6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯。

  7、工人馮歪嘴子的生活。

  通過(guò),第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境,輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城,讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然,美麗,可愛(ài)的地方,“春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)的走,那是自古也就這樣的了,風(fēng)霜雨雪,受得住的就過(guò)去了,受不住的就尋著自然的結(jié)果!痹诋(dāng)時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)信息工具,當(dāng)然他們也有自己的娛樂(lè)方式,晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起,看天上的火燒云,嘮嘮家常。

  每一章讀后感受如同矛盾評(píng)價(jià)的'“有諷刺,也有幽默,開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái),可是仍然有美,即使美得有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫!

  讀完第五章,因?yàn)樘笊駡F(tuán)將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤(rùn)了。因?yàn)槿藗兊挠廾梁蜔o(wú)知,在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不可以和男人平起平坐,他們的行為舉止一定要附和當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的規(guī)矩,說(shuō)話(huà)小聲小氣,走路慢油油,一旦不符合標(biāo)準(zhǔn)一傳十,十傳百,都認(rèn)為你是外星人來(lái)的怪物,沒(méi)有自我可言,更無(wú)法談?wù)撆宰约旱南敕,要么使用酷?暴打)讓你順?lè)?/p>

  團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧,為了把活做完,走路如風(fēng),平實(shí)說(shuō)話(huà)口無(wú)遮欄,只 有12歲的她,受不住婆婆的暴打,而喊回家,暴打的程度更變本加厲,團(tuán)圓媳婦受不住,倒下了,本是一場(chǎng)小小的感冒,在左鄰右舍的胡亂猜疑下,團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請(qǐng)來(lái)了大神,沒(méi)病都被整出病來(lái),跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作,嚇壞了團(tuán)圓媳婦,半夜常常被噩夢(mèng)驚醒,又哭又叫,嚇壞了團(tuán)圓家,不斷的請(qǐng)大神,就這樣來(lái)來(lái)去去,跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng),將一個(gè)活生生的少女折騰死了。

  一個(gè)如花的少女,就因?yàn)樗难孕信e止,對(duì)于現(xiàn)代的眼光去看待團(tuán)圓媳婦的一舉一動(dòng),她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現(xiàn)自我,一個(gè)天真可愛(ài)的少女,但在那個(gè)封建,迷信,愚昧,無(wú)知,偏僻的呼蘭河城里 一個(gè)如花的少女就在這種無(wú)知,不科學(xué)的行為活生生的折騰致死,

  而左鄰右舍,面對(duì)團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁,當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng),對(duì)于他們是再好不過(guò)的大戲,他們以看熱鬧的角色,在邊上添油加醋,事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂(lè)新聞,家家你一言我一語(yǔ)的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。

  我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì)。在一個(gè)平平淡淡的小城里,因?yàn)槟堑胤匠錆M(mǎn)愚昧無(wú)知,在深處藏著一只吃人的野獸!

讀書(shū)筆記作文 篇8

  草原狼從不獨(dú)吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

  蒙古人的冷靜是狼教的。

  草原狼不管在多么危急的時(shí)候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個(gè)狼群。

  蒙古人的.寧死不屈是狼教的。

  草原狼是無(wú)法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。

  蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神圖騰。

  在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一個(gè)整體,狼吃黃羊和黃鼠,使草原不受破壞,人才能在草原活下來(lái),牲畜吃草,狼吃牲畜,為了控制狼的數(shù)量,人又要?dú)⒗。這是大自然千古流傳的草原鐵律。

  但這一切都在人類(lèi)開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了。

  獵人大量捕殺狼,漸漸的,狼在草原上銷(xiāo)聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊,將草原變成了麥田、菜園……

  讀完《狼圖騰》,我的心情很沉重!!

讀書(shū)筆記作文 篇9

  《作文教學(xué)跟我來(lái)》是上海大學(xué)李白堅(jiān)教授關(guān)于作文教學(xué)的又一本與眾不同的著作。之所以說(shuō)它與眾不同,是因?yàn)樗鼘⒖菰锏淖魑慕虒W(xué),變成了可操作,可捉摸的課程。對(duì)于像我這樣對(duì)作文教學(xué)一無(wú)所知的菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō),幫助還是很大的。仿佛一瞬間,自己會(huì)教作文了似的。但是仔細(xì)一想,還是不會(huì)教。某些題材書(shū)中提到了,自己能想到類(lèi)似的怎么教。但是作文教學(xué)的確是不簡(jiǎn)單,有些讓人望而卻步,我還需要看更多的書(shū),或?qū)ふ腋嗟南嚓P(guān)資料。不管怎么說(shuō),書(shū)中很多觀(guān)點(diǎn)都是值得借鑒的。

  “提取生活素材”是寫(xiě)好作文的必要前提,雖然說(shuō)生活是作文的源泉,但是這個(gè)源泉不會(huì)自然而然的送到寫(xiě)作者面前去的,它必須由作者親自去攝取才行。

  如果某個(gè)學(xué)生在此前確實(shí)針對(duì)性的攝取了生活中的水和米,如果某個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)的攝取工作中做得比較好,如果某個(gè)學(xué)生在這個(gè)“過(guò)去時(shí)態(tài)”中的生活過(guò)程的行為舉止、言談表情、環(huán)境狀況、心理活動(dòng)等都記憶猶新的話(huà),那么,他就有可能燒出或燒好這鍋飯---即寫(xiě)出這篇文章。然而很可惜,實(shí)踐證實(shí),小學(xué)生很少有這樣的本領(lǐng)。

 。ㄟ@段話(huà)道出了小學(xué)生乃至大些學(xué)生寫(xiě)作文難的根源,即生活中沒(méi)有注意攝取生活素材,以至于寫(xiě)作文時(shí)腦子里如同過(guò)過(guò)水的篩子,好像有過(guò),但有沒(méi)有東西可寫(xiě)。怎么辦?且往下看。)

  通過(guò)閱讀別人的作品所獲得的不是生活的“源”,而是生活的“流”。(這還是比較客觀(guān)的,閱讀不是全部。)

  今天的學(xué)生不但有生活,而且還有無(wú)比豐富的“生活源泉”,關(guān)鍵在于學(xué)生是否具有攝取“生活素材”的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和手指,教師是否教會(huì)了他們運(yùn)用自己身上的五官去攝取生活素材。(這本書(shū)最重要的觀(guān)點(diǎn)就是運(yùn)用五官去攝取生活素材,以及如何攝取,這是一個(gè)全新的觀(guān)點(diǎn)。)

  任何文章的產(chǎn)生,必須具備三個(gè)條件:1.有記敘、論述或說(shuō)明的對(duì)象、題材或生活。(米)

  2.要有會(huì)寫(xiě)文章的人。

  3.這個(gè)人要想寫(xiě)、愿意寫(xiě)、喜歡寫(xiě)。(這是最重要的。)

  (這本書(shū)最重要的觀(guān)點(diǎn)就在于運(yùn)用五官去攝取生活素材,怎樣攝取,攝取哪些素材?我先記錄一下,這些比較瑣碎,但是我認(rèn)為是必要的。人物的動(dòng)作、神態(tài),環(huán)境,手感,心理,視覺(jué),觸覺(jué),聽(tīng)覺(jué),嗅覺(jué),味覺(jué)。將現(xiàn)實(shí)生活原型進(jìn)行重現(xiàn)、夸張、放大、分割和分析。顏色、重量、厚度、形狀、前后圖案等等。)

  基于小學(xué)生的心理特點(diǎn),課堂務(wù)必立足于興趣,為他們制造一個(gè)又一個(gè)的興奮點(diǎn),讓他們盡情地參與各種有趣而輕松的活動(dòng),以實(shí)時(shí)之激情,做實(shí)時(shí)之作文。(此處是核心內(nèi)容)

  唯有讓學(xué)生做即時(shí)即地的記敘,才能避免他們難以進(jìn)行感情追憶的弱點(diǎn),并可因?yàn)樯钏夭木驮谘矍埃瑥亩p松觀(guān)察、即刻落筆,完成實(shí)時(shí)發(fā)生事件、人物或風(fēng)景的記敘活動(dòng)。

  “前”作文教學(xué)采取的課堂教學(xué)程序是,先讓學(xué)生做一個(gè)具有預(yù)設(shè)性、趣味性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”,通過(guò)這個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”,教給學(xué)生運(yùn)用自己的五官攝取生活素材,通過(guò)這個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”幫助學(xué)生產(chǎn)生激情、生成“表達(dá)情緒”,然后,再以此為內(nèi)容,寫(xiě)一篇有關(guān)的記敘文。

  運(yùn)用動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的方法,是讓學(xué)生獲取生活素材的最重要的途徑。生活的體驗(yàn),是最直接能讓學(xué)生獲取生活素材的方法。

  只要能夠根據(jù)教材的作文要求和練習(xí)需求設(shè)計(jì)全系列的“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”,或者獨(dú)立形成一套全系列的作文課程,就能夠較好地解決作文最需要的兩個(gè)先決條件,即“生活素材”和“表達(dá)情緒”,只要能夠解決以上兩大作文要素,當(dāng)今學(xué)生作文教學(xué)的其他問(wèn)題,都可以運(yùn)用“前”作文教學(xué)理論指導(dǎo)下的 “現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”的方法逐一地、統(tǒng)一地解決。

  大腦保健操使得學(xué)生群情激奮,是作文課堂動(dòng)起來(lái)的非常重要的課堂環(huán)節(jié),是不可或缺的“前”作文思維訓(xùn)練。26個(gè)字母的一大半的. 大寫(xiě)或小寫(xiě)字母就是很好的題目。特殊符號(hào),儀器波紋,火柴棒游戲,最后可以讓學(xué)生自己出題。此時(shí)教師注意啟發(fā)“反向思維”、變化位置的想象,將對(duì)象的局部進(jìn)行想象的改造。

  邏輯的大腦保健操,教師先提出一個(gè)判斷,要求學(xué)生必須提出一個(gè)想反的或?qū)α⒌呐袛,并且提出三個(gè)理由。

  橘子(大小,顏色,氣味,軟硬等)

  一分鐘足球賽:尺寸,材料,數(shù)量,人物,相貌,動(dòng)作,語(yǔ)言 ,感想,表情

  分割式教學(xué)就是在“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”的時(shí)候,將“演示活動(dòng)”劃分為一個(gè)個(gè)明確的階段,讓兒童觀(guān)察一個(gè)階段,根據(jù)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)寫(xiě)一個(gè)段落,是為文章的第一段;然后再觀(guān)察第二個(gè)階段,再根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)文章的第二段。這樣,把一段生活,分割成了一個(gè)個(gè)段落,化整為零,比較便于兒童的觀(guān)察和記敘。比如寫(xiě)西瓜分為看西瓜,切西瓜,吃西瓜三個(gè)段。

  分割式教學(xué)的作用:第一,讓學(xué)生理解作文的段落是生活相應(yīng)段落的反應(yīng)。

  第二,教育兒童理解作文多分“自然段”的意義。

  1. 多分自然段,使卷面有較多的空格,比較美觀(guān),易于他人閱讀。

  2. 卷面看上去比較干凈、清楚,給人好感。

  3. 讓讀者感覺(jué)文章層次清楚。

  4. 增加版面,頂替?zhèn)數(shù)。(呵呵)

  第三,讓學(xué)生學(xué)習(xí)“小標(biāo)題”的表達(dá)方式及其作用。

  細(xì)節(jié)來(lái)自對(duì)生活細(xì)致的觀(guān)察和細(xì)心的體驗(yàn)。技巧固然重要,但要是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的提供,技巧就失去了附麗。

  如果說(shuō)“分割”是“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”的“中斷”功能,用以讓小學(xué)生理解生活和文章的段落,懂得小標(biāo)題的作用,并將整體的生活“化整為零”進(jìn)行觀(guān)察和掌握,那么,“定格”就是“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”的“靜止功能”,目的是充分提供給學(xué)生觀(guān)察和理解生活中的細(xì)節(jié)。

  以火災(zāi)演習(xí)為例:聽(tīng)到老師說(shuō)失火了,你心里想些什么,全班同學(xué)有些什么表現(xiàn)。二,逃生時(shí),你的前面是誰(shuí),旁邊是誰(shuí),他們是怎樣行動(dòng)的 ,神色是否慌張,是否說(shuō)話(huà),說(shuō)了什么?同學(xué)們?cè)鯓映烦,是否秩序井然,還是亂七八糟?有無(wú)哭喊,打鬧?談自己的感受,演習(xí)是否成功,有什么需要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),你認(rèn)為這樣是否有意義?(這樣做,使學(xué)生有東西寫(xiě),會(huì)寫(xiě),對(duì)老師提出了更高的要求。欲讓學(xué)生寫(xiě),自己先知道寫(xiě)什么?)

  隨著孩子們對(duì)“現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)”規(guī)律的認(rèn)識(shí),“動(dòng)”則攝取生活素材,靜則表達(dá)見(jiàn)聞和觀(guān)感,動(dòng)靜結(jié)合,觀(guān)寫(xiě)輪換,F(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)失敗也是有意思的素材。破爛的,陳舊的東西比新的好寫(xiě)。

  “逼”是寫(xiě)作的好方法,也是寫(xiě)作教學(xué)的好方法。

  只要用自身的五官對(duì)觀(guān)察對(duì)象進(jìn)行一定的“動(dòng)”,變動(dòng),觸動(dòng),搬動(dòng),挪動(dòng),就有東西可以寫(xiě)。寫(xiě)人最好的方法是采訪(fǎng)。

  關(guān)于作文評(píng)估,李教授認(rèn)為,不必為小學(xué)生改正錯(cuò)別字,應(yīng)指出錯(cuò)句但不宜示范,并提出一些作文評(píng)估方式;巡視批改,朗讀批改,選批、靜批,填批改情況表。

  趣味只是一個(gè)引子,要教好作文還需要老師有扎實(shí)的功底,精心的準(zhǔn)備。

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