基督山伯爵讀書(shū)筆記15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編收集整理的基督山伯爵讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
基督山伯爵讀書(shū)筆記1
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說(shuō)，這次看得是有些倉(cāng)促。兩千多頁(yè)的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺(jué)，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來(lái)，在你還沒(méi)計(jì)劃的未來(lái)的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì)知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭(zhēng)，會(huì)讓人疲憊不堪。所以，便有了愛(ài)，愛(ài)能填充心靈的空洞。
原來(lái)，在人類(lèi)，并沒(méi)有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛(ài)情親情，本因?yàn)�，基督山伯爵�?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒(méi)有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說(shuō)他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會(huì)存在絕對(duì)永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說(shuō)，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒(méi)有擁有的，都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛(ài)情中的愛(ài)，可以大膽勇敢無(wú)畏無(wú)怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛(ài)。只要兩顆心是真誠(chéng)的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛(ài)，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂(lè)，那個(gè)愛(ài)的對(duì)象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂(lè)，只要滿(mǎn)足，只要在愛(ài)中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長(zhǎng)的歲月里，在折磨人的無(wú)聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰(shuí)都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛觯驗(yàn)橄嘈派系�，相信善惡有�?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過(guò)。長(zhǎng)長(zhǎng)的看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛(ài)情、友情、金錢(qián)、信仰、生命的品質(zhì)。
在書(shū)的最后，有這么一句話，“人類(lèi)的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個(gè)字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會(huì)慢慢體會(huì)這四個(gè)字，在愛(ài)情里更是需要!這本書(shū)像是我的福音!希望也能帶給你福音!
基督山伯爵讀書(shū)筆記2
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時(shí)最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實(shí)有著一種強(qiáng)大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地心，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的磨足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛(ài)是世間最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):”在這個(gè)世界上:既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。”那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺(jué)得受益匪淺。在初中的時(shí)候我就聽(tīng)過(guò)大仲馬的這部作品，后來(lái)學(xué)習(xí)編導(dǎo)，更是對(duì)這部作品充滿(mǎn)了好奇和向往，可惜沒(méi)有太長(zhǎng)的時(shí)間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺(jué)得咱們中國(guó)人的文化觀念和人家法國(guó)人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠(chéng)的心那來(lái)感受它。
在法國(guó)沒(méi)有人不承認(rèn)大仲馬是一個(gè)相當(dāng)杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國(guó)文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個(gè)火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書(shū)。
《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢(mèng)》相似的問(wèn)答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長(zhǎng)篇大論。
我覺(jué)得整部小說(shuō)都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成《基督山復(fù)仇記》，我覺(jué)得也未嘗不可，它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，于監(jiān)獄墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的頻烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。王人公愛(ài)德蒙唐泰斯釣坎坷命運(yùn)貫穿于整部小說(shuō)，從他走出地獄門(mén)口的那刻起，他的心理就寫(xiě)著兩個(gè)字“復(fù)仇”，因?yàn)樯咸旖o他安排的命運(yùn)太不公平了。他20歲就成為了“法老號(hào)”船的大劇，而且有個(gè)很相愛(ài)的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號(hào)”船長(zhǎng)，就在他即將娶他心愛(ài)的梅爾塞苔絲的時(shí)候，那些嫉妒他的人給他的命運(yùn)下了無(wú)情的審判，而更不幸運(yùn)的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監(jiān)獄度過(guò)了漫長(zhǎng)的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛(ài)的姑娘卻嫁給了陷害他的費(fèi)爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監(jiān)獄他意外認(rèn)識(shí)了法利亞神捕.這為他后來(lái)成為有名的基督山伯爵打了基礎(chǔ)。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗(yàn)了唐泰斯之后，他把這個(gè)秘密告訴了他。盡管唐泰斯對(duì)這筆財(cái)富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復(fù)仇的工具。我覺(jué)得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會(huì)的禮儀和不可估價(jià)的知識(shí)。
當(dāng)基督山完成他的復(fù)仇計(jì)劃之后，他的內(nèi)心有過(guò)掙扎，究竟他的復(fù)仇是對(duì)還是錯(cuò)的?盡管這些人都給過(guò)他太多的傷害，在這部小說(shuō)即將結(jié)尾的部分，有一節(jié)叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒(méi)有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺(jué)得這正是小說(shuō)想向我們闡明的，在復(fù)仇的時(shí)候也不要忘記寬容。
在小說(shuō)的結(jié)尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈(zèng)給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財(cái)產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容�；缴秸f(shuō)“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)。人類(lèi)的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄絕望的時(shí)候，在他想到去死的時(shí)候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來(lái)，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等待和希望中活下來(lái)，并最終獲得幸福。
《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠(chéng)，會(huì)給予你幸福。
基督山伯爵讀書(shū)筆記3
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿(mǎn)仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美�！蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂郁的人是誰(shuí)嗎？他，就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福，他有愛(ài)他的爸爸,也有他愛(ài)的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿(mǎn)陽(yáng)光的人，同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái)，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿(mǎn)智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱(chēng)快、大加贊嘆。
與其說(shuō)是這本書(shū)讓我的心情久久不能平靜，不如說(shuō)是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過(guò)甚至想過(guò)死亡，他說(shuō):“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下�！钡�，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過(guò)，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái)，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽(tīng)見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒(méi)有耐心和毅力挖開(kāi)厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽(tīng)我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書(shū)感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！
基督山伯爵讀書(shū)筆記4
基督山伯爵是“君子報(bào)仇，十年未完”的寫(xiě)照，這本小說(shuō)把愛(ài)恨情仇交融于一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險(xiǎn)惡與命運(yùn)的捉弄。本書(shū)另名為《快意恩仇記》，有書(shū)名可想而知，書(shū)中表達(dá)之意。
本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，年輕的愛(ài)德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無(wú)心機(jī)的年輕人。但經(jīng)過(guò)人生的各種不幸后而浴火重生，從地獄里爬出來(lái)的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對(duì)自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛(ài)德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)實(shí)行報(bào)復(fù)，復(fù)仇，是全書(shū)以此為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開(kāi)伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。
基督山伯爵根據(jù)他的各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時(shí)，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個(gè)人物雖然出場(chǎng)時(shí)間不多，卻是全書(shū)不可忽視的中心人物，我相信，愛(ài)德蒙對(duì)于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個(gè)使他墜入地獄的男人，雖然他對(duì)她的愛(ài)仍然要超過(guò)這種恨。試想在幽暗的黑牢里，愛(ài)德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字，忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個(gè)女子最終嫁給他的仇人的事實(shí)無(wú)疑如同他父親被餓死一樣是愛(ài)德蒙平生所受的最大的打擊。
美茜蒂斯有錯(cuò)嗎？我想，是沒(méi)有錯(cuò)的，愛(ài)德蒙對(duì)他她怨恨是每個(gè)男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在于男人心中理想的愛(ài)情。而現(xiàn)實(shí)的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛(ài)著愛(ài)德蒙，一直沒(méi)有忘記他，如果說(shuō)大仲馬將基督山伯爵塑造為一個(gè)完美的英雄人物，那么同時(shí)他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性�？上麄兌疾皇峭昝赖�，伯爵被仇恨所蒙蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今后所著想。：
基督山伯爵讀書(shū)筆記5
基督山是一個(gè)讀起來(lái)很痛快的故事。害人者自食惡果，復(fù)仇者得償所愿。它的結(jié)局很完美，完美到令人有些嘆息。
我一直覺(jué)得復(fù)仇故事其實(shí)都隱含著悲劇色彩。愛(ài)德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來(lái)，十年謀劃布局，最后用一年時(shí)間將所有仇人送入地獄。屈指算來(lái)，足足有二十五年都活著仇恨里。
有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，基督山伯爵的做法與中國(guó)人的觀念很相合，正如武俠小說(shuō)中快意恩仇。
說(shuō)起來(lái)全書(shū)中我最喜歡的角色，并不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破侖復(fù)辟中擔(dān)任過(guò)重要角色。聰明，冷峻，意志堅(jiān)定，有一種慨然又優(yōu)雅的氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過(guò)程的那段劇情，風(fēng)度氣概簡(jiǎn)直令人大為傾倒。
縱觀全書(shū)，伯爵的豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面險(xiǎn)境的大氣。
唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個(gè)愛(ài)慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能說(shuō)世間之神奇。
讀至海黛出面指證費(fèi)爾南那一幕，更是叫人激動(dòng)不已。那一番話鏗鏘有力，字字句句著實(shí)叫人大快人心！這讓我意識(shí)到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠(yuǎn)勝于私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國(guó)人骨子里知道法庭有時(shí)不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。
報(bào)復(fù)業(yè)已展開(kāi)，就像一張大網(wǎng)終于收線了。費(fèi)爾南名譽(yù)盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最后徹底瘋了。唐格拉爾家財(cái)散盡，妻離子散，當(dāng)然以這位老兄的無(wú)恥，妻子女兒不算什么，最要緊的還是錢(qián)。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷，饑餓。之后，基督山伯爵因?yàn)榫S爾福報(bào)復(fù)太過(guò)的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來(lái)，這位老兄是下場(chǎng)最好的了。
事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過(guò)多年，最后也再一次地去愛(ài)了，可謂完美結(jié)局。
基督山伯爵讀書(shū)筆記6
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活，《基督山伯爵》讀書(shū)筆記1000字。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說(shuō)，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛(ài)德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅(jiān)持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時(shí)間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會(huì)了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅(jiān)韌。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件事，堅(jiān)持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監(jiān)獄里，愛(ài)德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。
偉大的寬恕
恨無(wú)涯，悠悠無(wú)盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開(kāi)始了復(fù)仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對(duì)他有過(guò)幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無(wú)法泯滅善意。面對(duì)仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請(qǐng)求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定��！還有當(dāng)另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險(xiǎn)的時(shí)候，他也及時(shí)拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的血。對(duì)他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場(chǎng)，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。
等待與希望
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累，一百年才開(kāi)一次花，花落之時(shí)就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因?yàn)樗囊簧玫揭淮紊`放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請(qǐng)抱著這樣的態(tài)度去生活吧：無(wú)論未來(lái)是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人�？纯此�，也許就是因?yàn)橛靡簧宋蛄巳绱苏胬�，伯爵才�?huì)將所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人，選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧?kù)o，靈魂的回歸。
永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)幔\(yùn)給予什么就勇敢面對(duì)什么，用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧，“等待與希望”。
基督山伯爵讀書(shū)筆記7
這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福與不幸，這兩種情況是相依相隨的；只有體驗(yàn)過(guò)失敗的痛苦，才能體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
1815年2月底，年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯準(zhǔn)備和相愛(ài)三年的女友梅塞苔絲結(jié)婚，這讓一心想要取代唐泰斯船長(zhǎng)地位的騰格拉爾和愛(ài)慕梅塞苔絲的費(fèi)南爾對(duì)他又嫉又恨。于是，兩個(gè)人勾結(jié)一氣，將一張告密條送到檢查局，唐泰斯在訂婚儀式上被捕，后來(lái)被囚禁到遠(yuǎn)離城市的孤島……這不由得讓我想到，在生活中，為了自身利益，不顧一切打擊對(duì)手的人也是數(shù)見(jiàn)不鮮，像電視劇里的公司職工的競(jìng)爭(zhēng)提拔，大模大樣的欺壓，甚至殘害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——這是人性“十宗罪”之一，他們都犯下了“罪”，所以，后來(lái)的結(jié)果呢？在電視劇里，這些人似乎是永遠(yuǎn)的壞“男二號(hào)”“女二號(hào)”，在現(xiàn)實(shí)生活中，這些人永遠(yuǎn)為人所不齒，就算他們的可恥行徑?jīng)]有人知道，但他們自己知道做了虧心事，良心會(huì)遭到譴責(zé)，最后會(huì)郁郁而終。
唐泰斯越獄成功，他的目標(biāo)只有一個(gè)，就是復(fù)仇，報(bào)恩。在目標(biāo)一個(gè)個(gè)完成后，他留下了一大筆財(cái)富給恩人的兒子，然后與總督的女兒遠(yuǎn)走高飛了。但是讓人意想不到的是，唐泰斯的復(fù)仇不是像我們慣想的那樣，把仇人殺死，他是讓損害自己的人永生懺悔。再回望唐泰斯所經(jīng)歷的苦難——未婚妻被迫嫁與他人，父親被活活餓死，還被仇人當(dāng)成升官發(fā)財(cái)?shù)膲|腳石，在死牢里，暗無(wú)天日地熬過(guò)了14年。這不共戴天的深仇大恨，在仇人懺悔了后，他竟然原諒寬恕了仇人。唐泰斯——基督山伯爵，他的心胸是何等地寬廣��！相比一下，我們?cè)谝恍┦虑樯辖锝镉?jì)較，雞腸小肚，實(shí)在是慚愧啊！
親愛(ài)的同學(xué)們，如果你是一個(gè)好人，做了好事，必定會(huì)享受人生的不斷地快樂(lè)和精彩，哪怕你身處絕境，也會(huì)像基督山伯爵一樣，化險(xiǎn)為夷。記住文中的一句話吧：“就算到了世界末日，人類(lèi)所有的智慧都飽含在兩個(gè)詞語(yǔ)里：等待和希望！”
是的，我們都是畢業(yè)班的學(xué)生了，面臨升學(xué)初中的壓力，媽媽爸爸嘮叨要好好備戰(zhàn)，準(zhǔn)備考上優(yōu)秀的中學(xué)，奶奶也變著花樣每天做好吃的給我……一家人都圍著我的“升初中”在轉(zhuǎn)，有時(shí)候我真的被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科成績(jī)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，讀了《基督山伯爵》這本世界名著后，我也暗暗下定決心，好好復(fù)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，記住兩個(gè)詞語(yǔ)——等待和希望！
基督山伯爵讀書(shū)筆記8
還記得《基督山伯爵》這本書(shū)是在我和夏渝倪的一次通話中，夏渝倪推薦給我的書(shū)，我看后，也覺(jué)得這是一本相當(dāng)好的書(shū)。
《基督山伯爵》講的是主人公鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事，故事中情節(jié)經(jīng)常出人意料但卻又是合情合理。故事內(nèi)容大略是這樣的：鄧蒂斯即將升任船長(zhǎng)，并將要新婚，卻遭情敵和奸人陷害，被捕入獄。鄧蒂斯被關(guān)押好幾年后越獄，逃到了基督山島，發(fā)現(xiàn)了令人激動(dòng)的寶藏，搖身一變，變?yōu)榱艘晃桓哔F的基督山伯爵，他是一個(gè)愛(ài)憎分明的人：對(duì)人以恩報(bào)恩、以仇報(bào)仇。這本書(shū)中的人物寫(xiě)得有血有肉、感情飽滿(mǎn)，所以讀上去就像在電影院里看電影一樣，一幕幕都像是在你的眼前播放。讀后的感覺(jué)，真是和讀其他書(shū)后的感受不一樣，那真是兩個(gè)詞語(yǔ)：真實(shí)、好看。
這本書(shū)也是出身名門(mén)，作者是法國(guó)19世紀(jì)積極浪漫主義作家——大仲馬，他的祖父是一個(gè)侯爵，他的父親是法國(guó)大革命爆發(fā)后，拿破侖手下的一名勇將，屢建奇功，但是卻不受?chē)?guó)王拿破侖重用的亞歷山大，大仲馬一生寫(xiě)的各種類(lèi)型的作品達(dá)三百卷之多，作品大都以真實(shí)的歷史做背景，所以讓人讀起來(lái)十分真實(shí)、回味無(wú)窮，他主要以小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。
這樣一本出身名門(mén)、可以伴你一生的傳世名著告訴我們一個(gè)道理：好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。所以我們一定要做一個(gè)好人，堅(jiān)決不做一個(gè)壞人！
基督山伯爵讀書(shū)筆記9
年初看完小仲馬的《茶花女》后，懷疑自己可能品味存疑，無(wú)法欣賞世界名著，直到讀到他爸爸的《基督山伯爵》。
余華說(shuō)，《基督山伯爵》是大仲馬的偉大作品，我?guī)缀跏钳偭税阕x完了這部巨著。
余華沒(méi)有騙人。
從藝術(shù)性講，大師之所以是大師，不僅是善于在上半部刻畫(huà)豐富的、血淋淋的內(nèi)心世界，讓讀者身臨其境，更是善于在每一個(gè)典型場(chǎng)景中深入闡述當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、社會(huì)階層及其關(guān)系、社會(huì)生活形態(tài)，吃、穿、住、用、行，歷史、文化、司法等內(nèi)容，以故事為線條串起了十九世紀(jì)法國(guó)乃至西歐的宏觀與微觀輪廓。
從文學(xué)性講，作者使用、揉和、統(tǒng)領(lǐng)了豐富的寫(xiě)作手法，又使各種手法有機(jī)結(jié)合，是文學(xué)寫(xiě)作教科書(shū)般的作品。大仲馬的寫(xiě)作風(fēng)格給人的閱讀體驗(yàn)類(lèi)比起來(lái)和金庸很像，都是以緊湊的情節(jié)和快節(jié)奏、密度大、信息量十足的敘事給人帶來(lái)閱讀快感。但是大仲馬的語(yǔ)言風(fēng)格明顯又和金庸偏向我國(guó)的古典敘事不同。
但，可能本人思想淺薄，令我感觸最深的竟是埃德蒙和梅塞苔絲的愛(ài)情悲劇。
故事的一開(kāi)始我就祝福著這對(duì)璧人的愛(ài)情，直到埃德蒙出獄后二人重逢，我仍抱著希望。在所有人都看到基督山時(shí)，只有她一眼認(rèn)出了他是埃德蒙。如果她心里沒(méi)有他，怎會(huì)在二十多年后一眼認(rèn)出他呢？奈何她早已是高貴優(yōu)雅的德·莫爾塞夫夫人，只得感嘆一句“人生若只如初見(jiàn)”。(記得我第一次在微信讀書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)的時(shí)候也有過(guò)同樣的感嘆)
基督山伯爵讀書(shū)筆記10
1802年7月24日，法國(guó)作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。
原文：“他運(yùn)用了做出受人尊重的樣子，便會(huì)受人尊重那句格言，這句話在我們的社會(huì)可比希臘人的那句認(rèn)識(shí)你自己吧管用百倍”。
感想：“生活不易，全憑演技”。自重者人重之，自侮者人侮之。思想指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)影響思想。你表現(xiàn)出什么，你就會(huì)成為什么。如果想成就某種狀態(tài)，那就先表現(xiàn)出那種狀態(tài)。）
原文：“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著有多快樂(lè)�！�
感想：幸福本質(zhì)上是一種不賴(lài)他人，不假外求的感受，是“行到水窮處、坐看云起時(shí)”的體驗(yàn)。有過(guò)執(zhí)著，放下執(zhí)著；有過(guò)痛苦，方知幸福。）
原文：“幸福地生活下去吧，我心愛(ài)的孩子們，請(qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！”
感想：人生有涯，世事無(wú)常。起跑快的未必早撞線，早起的也許還趕不上晚集。因?yàn)榈却豢桃鈴?qiáng)求，因?yàn)橄Ｍ惠p言放棄。在等待中把握當(dāng)下；在希望中憧憬未來(lái)。
基督山伯爵讀書(shū)筆記11
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。這本書(shū)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實(shí)主義，故事奇特新穎，讀者往往會(huì)被那些精彩的情節(jié)所吸引。
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護(hù)，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時(shí)，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無(wú)門(mén)，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著，老父親因?yàn)槭懿蛔鹤尤氇z的打擊而憂郁而死，愛(ài)人也在漫長(zhǎng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)出或記得他這一號(hào)人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報(bào)恩和復(fù)仇計(jì)劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因?yàn)闉l臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對(duì)曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美的。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的.痛苦之后，在自己的復(fù)仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛(ài)人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財(cái)富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地?fù)碛辛司薮筘?cái)富，并且開(kāi)始在上流社會(huì)呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì)都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應(yīng)有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因?yàn)樽髡摺笾亳R，他時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則�！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
基督山伯爵讀書(shū)筆記12
當(dāng)一個(gè)人從原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和親人，失去了萬(wàn)般努力才登上的船長(zhǎng)的位子，失去了所有的榮譽(yù)和地位，甚至于自己心愛(ài)的未婚妻；而迎接他的確實(shí)長(zhǎng)達(dá)十四年的，不見(jiàn)天日的牢獄生活。被迫害至此的人會(huì)做些什么？
這大概是無(wú)法想象的，但又生動(dòng)而那樣真實(shí)的呈現(xiàn)在張張紙頁(yè)上——《基督山伯爵》。這是一個(gè)講述復(fù)仇的故事，是說(shuō)不盡的險(xiǎn)惡與絕望，但卻于字里行間閃爍著仁慈的光芒，如夜空的星點(diǎn)般璀璨發(fā)光。唐泰斯是個(gè)不幸者，歷經(jīng)浸洗使他變得冷酷無(wú)情，他在詐騙和謊言間成長(zhǎng)，變得仇恨一切。他是如此不幸，卻又何其有幸；蛻變后的經(jīng)歷終于迫使他放棄了復(fù)仇，而當(dāng)這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)歡樂(lè)的人生其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
匆匆路上總會(huì)有幾個(gè)人，幾件事，因?yàn)閹追N原因打動(dòng)你，再寒冷的夜晚也會(huì)有破曉之時(shí)。就像故事中埃黛的出現(xiàn)與陪伴，是海岸上的燈塔，給未迎來(lái)黎明的晚上一點(diǎn)溫暖。
這本書(shū)給我的印象是相當(dāng)深刻的，它沒(méi)有太過(guò)復(fù)雜的陰謀圈套，但給人的感覺(jué)無(wú)比真實(shí)。好像真有那么一段澎湃有輝煌的傳奇，演繹這一場(chǎng)場(chǎng)不落的劇目，一遍遍述說(shuō)著人生最粗淺又最難懂的道理；只是被塵封在了歷史的長(zhǎng)河里罷了。
仇恨或許可以支持著一個(gè)人在危難絕境中掙扎著活下來(lái)，但卻絕不能支撐他在幸福的陽(yáng)光里活下去。人不是機(jī)器，更不是復(fù)仇的機(jī)器。被仇恨的欲望所控制了的，不達(dá)目的誓不罷休了的，只會(huì)在渺茫的不歸路上漸行漸遠(yuǎn)。有光的東西是美好的，而每個(gè)人都應(yīng)用有活在陽(yáng)光下的權(quán)利。基督山伯爵，也就是重生的唐泰森，終是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。
不再設(shè)計(jì)謀害誰(shuí)，不再咬牙切齒的痛恨誰(shuí)，不再覬覦什么，不再利用什么。單論一場(chǎng)數(shù)年計(jì)劃的復(fù)仇他無(wú)疑是失敗了，但放眼看向整個(gè)生命，他贏得如此徹底。真正的幸福不在于多少，而在于滿(mǎn)足。最終伯爵和埃黛乘著小舟遠(yuǎn)去，留下了他無(wú)與倫比的財(cái)富，他什么都沒(méi)有帶走，因?yàn)樗呀?jīng)不需要這些了，他有一個(gè)回歸的干凈圣潔的靈魂同行。
這就是我所理解的。一個(gè)人的人生或許就是這樣，可能沒(méi)有書(shū)中所寫(xiě)得那么跌宕起伏，沒(méi)有那么多顛沛流離的往事，沒(méi)有那么多起起落落。但終歸是好事干過(guò)，壞事也干過(guò)，抱怨過(guò)，憤怒過(guò)，瘋狂過(guò)，冷靜過(guò)……也許有恨過(guò)，有愛(ài)過(guò)；大概只有當(dāng)人生如夢(mèng)般走向結(jié)束，一片繁華落盡，喧囂不再，才能體會(huì)到人生的味道吧。
讀一本書(shū)，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠(yuǎn)的美酒，總叫人回味無(wú)窮。每每像是經(jīng)歷了一場(chǎng)新的人生，于生生死死間不斷追尋，久久不能平靜。
基督山伯爵讀書(shū)筆記13
他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的進(jìn)取浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部，而我要向你介紹的書(shū)，書(shū)名叫《基督山伯爵》。
這本書(shū)能夠說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。
在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒(méi)錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多能夠看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不一樣的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折又會(huì)有怎樣的發(fā)展誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
這本小說(shuō)，起初是怎樣讓我在茫茫書(shū)海中選中呢這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄獨(dú)樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說(shuō)，只看題目就明白了整本書(shū)的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描述的細(xì)致刻畫(huà)。
說(shuō)到那里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加完美!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵讀書(shū)筆記14
1995年上映的《肖申克的救贖》即使在23年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國(guó)作家史蒂芬·金的同名小說(shuō)。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說(shuō)道：榮耀屬于《基督山伯爵》！屬于大仲馬！
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺(jué)地將其與《肖申克的救贖》作對(duì)比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對(duì)比，只談《基督山伯爵》。
本書(shū)講述了法國(guó)19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無(wú)限，即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀省⒃购�，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來(lái)報(bào)恩與復(fù)仇的故事。
本書(shū)看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書(shū)的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’�！焙┤氇z的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對(duì)自由、對(duì)愛(ài)人、對(duì)報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇？依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎？有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，等待又算什么？正如我在《<活著>讀后感》一文中寫(xiě)道的：“人生總是充滿(mǎn)了悲劇與喜劇，但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái)，以怎樣的形式到來(lái)，也并沒(méi)有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢！這是完全存在的狀況�！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來(lái)，心中充滿(mǎn)希望總是能夠讓人好受一些。
同樣，這樣一句話我也想致所有和我一樣，即將離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)畢業(yè)生。也許我們沒(méi)有一個(gè)好的出身，沒(méi)有一個(gè)好的容貌，沒(méi)有一身好本事；也許我們?cè)?jīng)被無(wú)數(shù)個(gè)HR婉拒，也許我們剛失去家里的庇護(hù)，也許我們心中充滿(mǎn)迷茫，不知道接下來(lái)的路該怎么走。但都請(qǐng)不要放棄等待和希望，即使樂(lè)觀改變不了我們的命運(yùn)，但它至少能讓我們更加快樂(lè)地度過(guò)這段艱難的時(shí)光，又何樂(lè)而不為呢？
最后，借用書(shū)中最為經(jīng)典的一句話來(lái)結(jié)束，“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！�
基督山伯爵讀書(shū)筆記15
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的信念，那對(duì)生命的極度渴求，美艷至極。他歷經(jīng)苦難，經(jīng)過(guò)苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對(duì)他充滿(mǎn)敬意，才可以表達(dá)我對(duì)他的深深的理解。
苦難能夠熔化所有的一切，同時(shí)也塑造了一顆堅(jiān)韌無(wú)比的心。
在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現(xiàn)實(shí)瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個(gè)怎樣的地獄啊！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽(yáng)光是最奢侈的享受。
沒(méi)有盡頭的黑暗，徹底吞沒(méi)了愛(ài)德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點(diǎn)點(diǎn)減少下，恐慌的內(nèi)心被痛苦的抽打著滴血。我門(mén)水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱��！你是可憐的愛(ài)德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？
奇跡，愛(ài)德蒙遇到了奇跡。他結(jié)識(shí)了一位不平凡的囚人。這個(gè)人點(diǎn)燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量占據(jù)了他的體內(nèi)，不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發(fā)出了他所有的能量。睿智熔進(jìn)了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求著生命，用他的一切，渴求著生命！
苦難熔鑄了愛(ài)德蒙堅(jiān)忍的心靈。
苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之后是新的更加堅(jiān)強(qiáng)的生命。
絕命的宮刑激發(fā)了司馬遷無(wú)堅(jiān)不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無(wú)韻之離騷”。失去了苦難的熔煉，就沒(méi)有這番心境，沒(méi)有這股勇氣，沒(méi)有這種信念，沒(méi)有了那杰出的性靈。愛(ài)德蒙又何嘗不是如此呢？
疾病一直在朝著人類(lèi)放肆地叫囂；戰(zhàn)爭(zhēng)張開(kāi)他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個(gè)個(gè)家庭；苦難在煎熬著脆弱的人類(lèi)！在苦難中，人類(lèi)逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類(lèi)逐步邁向強(qiáng)大。
苦難，你是無(wú)情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。
苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發(fā)出無(wú)比的堅(jiān)韌！
苦難，重塑著我們的心靈。
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