傅雷家書讀書筆記(通用15篇)
當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的傅雷家書讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀書筆記1
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
一、傅雷的愛子情深。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)�。從上方的語句，字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此悲哀難過。畢竟是骨肉之情。作為我們就應體會、明白父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。激勵員工的話
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方十分細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來必須能攀蹬峰頂�！边@是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉�，對兒子所講評的。那里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有發(fā)奮拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的期望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路�？催^全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我以前看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學習，用功發(fā)奮，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的`生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何應對日益激烈的社會競爭？罵人的話越難聽越好
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——個性是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志�！�
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，就應放下逆反的心理，聽從父母的教訓，明白父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加簡單、快樂。
四、母親的關心
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不好嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應理解傅雷妻子的教訓，我們就應明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己就應做什么不就應做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深��！“少時不發(fā)奮，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地殘虐”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親殘虐自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們就應抱有明白的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。正因他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望�。�
六、總結(jié)傅雷形象
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我以前看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學習，用功發(fā)奮，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何應對日益激烈的社會競爭？
我想，我們就應明白父母的苦心，發(fā)奮學習，回報他們！
透過閱讀《傅雷家書》之后，我們就應明白父母的苦心，多和父母溝通，出色完成學習任務，將來匯報社會。
傅雷家書讀書筆記2
花了一周的時間看完《傅雷家書》，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說到傅雷早期的個人生活，但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導有很多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的，諄諄善誘，不厭其煩，非常系統(tǒng)和細化，有極大的耐心，雖然很多人認為傅雷對兒女管的過多，但我認為作為父母這是情不自禁的，無法抑制的，而他的這種管絕非簡單的說教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國恐怕不多，而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復一日操心出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會發(fā)光，也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰，這種概率輪不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞進入社會，進入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”，現(xiàn)在回想起來是走了很多彎路，甚至錯路。個人總有局限性，但若能把自己以身實踐得出來的經(jīng)驗、智慧給孩子們事先做好心理建設或是指導，相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。
由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過濾，很多篇章值得一讀再讀，細細回味轉(zhuǎn)化吸收。摘抄一些自認為的好片段如下:
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制�；孟攵嗔宋疵獠磺袑嶋H，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。做藝術家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預先明白這一點，即使你知道“責人太嚴，責己太寬”，也不容易學會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時對你的事業(yè)感到興趣就行，對學問的鉆研等等暫時不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容。
對方把你作為她整個的'世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛，愛，愛！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說，“君子之交淡如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”�？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準備去了解現(xiàn)實，面對現(xiàn)實�，F(xiàn)實與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日�，嵤�，也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小，這么瑣碎，并且常常無緣無故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術，只有性格堅強的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過一些大大小小的慘痛教訓，才辦得到！這種人生藝術我們不能期望很快就學會，因此最好及早開始，尤其是在婚姻生活開始的時候。
人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛，不合實際了。為了避免落到這一步，倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術的尊嚴，人格的獨立，控制物質(zhì)更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門，未經(jīng)鍛煉，經(jīng)不起挫折。過去的思想訓練，未受實際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，處處認真，倒是害苦了他。在這個年紀上還不懂現(xiàn)實與理想的距離，即使理性上認識到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。
傅雷家書讀書筆記3
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
賞析：傻瓜與聰明人的區(qū)別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學會總結(jié)，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。
2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
賞析：俗話說，謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，無愧于心即可。
3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關，例如同情心，在普通人的心里并沒有深刻的感觸，但對于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來說，就會感同身受，也就更加有憐憫之心了。
4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之后，時常就會放松警惕，從而犯下重大的錯誤，導致了無可挽回的結(jié)果，越是勝利的時刻，越是要警惕和自省。
5、母性的'偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
賞析：我們經(jīng)常贊美母愛的偉大，那么母愛到底為什么偉大呢？相信很多人都會說無私兩個字，雖然沒錯，但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應。
6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
賞析：在傅雷家書中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過于狹隘，一些事情花費了我們很多時間，讀這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質(zhì)量的又有幾個呢？這樣的敵人是不容易引起警覺的，需要我們自己領悟和識別。
7、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點，有很多人被冠以財奴的帽子，但實際上，在我們的生活中，離不開金錢，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì)，金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢，讓其為我們服務，但不能被其奴役。
8、理直也不要氣壯，得理也要饒人。
賞析：俗話說，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，因此我們應該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個有胸懷的人。
9、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。
賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會被人們所了解和感受到。
10、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
賞析：我非常喜歡傅雷家書里的這句話，在我們的生活中，有很多人都認為自己情商很高，但實際上，他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明哲保身，不過是虛偽的代表名詞，經(jīng)不起時間和道德的檢驗，而這些是我們的致命傷。
傅雷家書讀書筆記4
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件�？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的`中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子，他們互相學習，關系平等。
傅雷家書讀書筆記5
每個人都經(jīng)歷過父母的善良和教導�？戳诉@本家庭書，感覺是另一種教學，好像找到了另一種家長的兒子，是大多數(shù)孩子體驗不到的。那些家書，像一次次珍貴的推心置腹的傾訴，拉近了我們的距離。
看完《傅雷家書》，我真的被傅雷對生活的認真和對孩子的關愛感動了。家庭書籍從事業(yè)和生活藝術到吃飯穿衣花錢，什么都管。父母可以學習如何教育孩子，學藝術的，尤其是學鋼琴的，可以學習如何提高自己的技能。對解放初期到文革這段歷史感興趣的朋友，也可以從傅雷對當事人的描述中得到一些了解，這本書給我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家書里的話可以看出，傅雷是一個對自己要求很嚴格的人，有些方面甚至是指自己。傅雷要求兒子樹立三個原則：不要對祖國說對不起，不要對祖國做對不起，不要進入自己的國籍。愛兒子教兒子的精神是感動的。
有些人認為字母是最真實、最自然、最誠實的詞。是的，因為所有寫出來的文字都是當下的想法，想法去哪里，文字就去哪里。給親戚寫信時尤其如此，他敢于分析自己，在孩子面前認錯，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗教訓。所以，我想讀傅雷的書。我們讀的應該是傅雷本人。傅雷還因材施教。在傅聰?shù)囊魳方逃�，他最初強調(diào)技巧，然后反復要求他真正理解作品本身，也就是他總是從“為什么”的角度去思考看事物的本質(zhì)。傅雷自己教育孩子的思想體驗也在不斷提高。我們在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高貴的父母造就成功的孩子。傅雷和他的`妻子辛苦了一輩子，兩個孩子都很成功。父母對我家書的諄諄教誨，孩子與父母之間真誠的交流，字里行間溢滿的情意，給了我強烈的感染啟示。
看了傅雷的書，我學到了很多，也更了解我的父母。這本書不僅僅是一本教育性的書，更是一本可以拉近父母和孩子距離的書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀書筆記6
提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f的那樣，也可以說傅雷的`教育印證了培根對子女在金錢和人品教導的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術家。”對于傳統(tǒng)的中國教育來說，實在是一句非常經(jīng)典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么——的這類話。可見傅雷先生也是一個傳統(tǒng)的父親。
既然是一個傳統(tǒng)的父親，那就當然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴而對不起兒子的話。當然，我不能玩全否認傳統(tǒng)教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以說他就是“父愛如山”的一個詮釋!
傅雷家書讀書筆記7
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信，映入眼簾。父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的'。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注重孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真。每天都要監(jiān)督傅聰不停地練好幾個小時的琴。
傅聰長大后遠出家門，出國留學，演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦帶著沉重的精神鐐銬離開了這個世界。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到這一封封的家信中。
讀了《傅雷家書》，我懂得了很多，我也更加了解我的父母了。也使我更加深刻的理解了那份父愛如山的意義。
傅雷家書讀書筆記8
今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現(xiàn)在盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細致、嚴謹、認真的.作風。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細節(jié)中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
至于藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對藝術的執(zhí)著追求。
其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
握緊拳頭，什么也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。
傅雷家書讀書筆記9
每一封家書都是文化遺產(chǎn)。家書都是維系親情紐帶之一。
《傅雷家書》，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，為我們保存那個時代的記憶，它不僅是對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書中字里行間透露的濃濃的親情令人感動。我不禁想到我的父母，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
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家書在這個被各種信息充斥著，包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠�？v使遠隔萬里，也能通過網(wǎng)絡交談。然而在上個世紀，家書就是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，短則倆三天，長則十天半日，在那個塵封的歲月里，思念和親情在歲月里沉淀。
整整一周，我都沉浸于《傅雷家書》中，書中的字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯，最無私的愛。很多時候，父親在家中常常扮演著“一座大山”，總是在默默無言的為這個家付出。冰心說：“父愛是沉默的，如果你感受到了，那就不是父愛了”這句話，我不是完全的贊同，父親的愛，是沉重的，是無言的，但總有那么一瞬間我們是可以感受到。
傅雷是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫柔善良，又端莊賢淑的東方女性。“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”，作為父母，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關于藝術上知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所說，書信作用有四：討論藝術，激發(fā)思想，訓練文筆，做一面忠實的鏡子�！把詡鞑蝗缟斫獭�，傅雷做任何一件事都非常嚴謹認真，大到翻譯文字，小到領帶的使用，這對他的兒子有著深遠的影響。我很為傅雷先生對人生認真以及對子女如此關愛而感動，家書中大到行為藝術，小到吃飯穿衣，事無巨細，無不關懷備至。透過書信，傅雷跟傅聰更像是良師益友。傅雷寄給兒子的書信，有對傅聰?shù)钠谕�，但更多的是�?jīng)驗。他是一位老師，總能給傅聰許許多多的幫助，但又給他留了許多空隙，讓他自己在生活中能把這些空隙填滿。他是良師，更是益友，在許多事情都給予鼓勵和支持。我想這一定是大家最羨慕的親子關系吧。有人說：《傅雷家書》是一部充滿父親的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，字里行間，充滿著父親對兒子的摯愛。天下的父母極其的相似，在我之前所讀的《洛克菲勒給兒女的十封信》，也是如此，這些信件的每一封信都充滿著父親最真情最深厚的愛，包含著一個父親對孩子的殷切期盼和語重心長的教導�！胺榛疬B三月，家書抵萬金”書信被認為是最為真切，自然和誠實的文字。因為寫下的.一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此。我想讀傅雷家書就是讀的傅雷自己吧，他勇敢承認錯誤，從自身的經(jīng)歷經(jīng)驗和教訓。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)自己的孩子，孩子與父親的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。在第一封的書信中，傅雷寫到：“你走之后，你媽媽哭了倆天，眼睛都哭腫了，你在家的這一個半月，是我們最美好的時光”看到這時，我突然想起了我的奶奶，自從上了初中之后，回奶奶家的次數(shù)是少之又少，有時甚至是一年回一次。每年家里大團聚，都只是短短幾分鐘，吃了飯之后便離開了，每次離開前，奶奶總會露出不舍的表情，眼角閃著淚光，對我們每個人說：“好好學習，�；貋怼薄Ｏ氲竭@，我更能體會傅雷夫婦的心情。
《傅雷家書》不僅僅是一本教育書，更是一本拉近父母與孩子的一本書。傅雷和傅聰都離我們太遙遠，因為我們大多數(shù)父母因為知識受限，他們不懂教育，更不懂心理。語文老師說：“父母只要能讓你坐在教室里讀書，就夠了，剩下的一切，需要你自己去爭取”。叛逆的青春，總讓我們過分的重視自己從而忽略了父母的重要性，傅雷的家書足以告訴我們，父母對我們的愛是毋庸置疑的，他們的愛是無私的，不求回報的愛。書中提到：“長大后，你會發(fā)現(xiàn)所謂的歲月靜好，不過是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈�！�
傅雷家書讀書筆記11
書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的`立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?
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近期讀了《傅雷家書》，著實讓我感觸良多，受益匪淺。
學校教育的發(fā)展和進步很快，學術成就卓著，目前小學生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進入一個暫新的.階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
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每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的。他對子女從不苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計、為了我們的學習、為了我們能上一個好的學校、為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血。這是真正的偉大！這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的'成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通.
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！
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深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的`教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
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《傅雷家書》是翻譯傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶�，每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何地做人處世，引領孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的.，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或做什么驚天動地的事業(yè)，隨時隨地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴別人，無形中就是提國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)自己的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會做貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為，點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極為祖國做貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。危難之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。通過閱讀《傅雷家書》我深深感受到父母對子女的關愛。父母的唉就像大海取之不盡用之不竭，我無論如何也難以回報，B說說的好：“鴉知反哺，羊知跪乳”，父母的養(yǎng)育是人間最深的恩愛，知恩圖報、感恩盡孝是我們應盡的本傷，我要感謝我的父母，我要用那一顆感恩之心，一腔感激之情去報答父母的付出——那偉大無私的愛！
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