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《時間簡史》的讀書筆記（通用20篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《時間簡史》的讀書筆記，歡迎大家分享。
《時間簡史》的讀書筆記 篇1
所有的物理理論都是臨時性的...
也才明白，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計算出來的’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已...想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負職責(zé)的不追究了？怎樣能這樣呢？
人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實最后可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？那里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來思考做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話了的'先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個人類知識當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
來更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時間簡史》的讀書筆記 篇2
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以到達讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的，如果你沒有必須的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動速度接近光速時才有好處，但我們在生活中根本不可能接觸到這類狀況，所以除非有超強的想象潛力與抽象分析潛力，想要明白其實很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原先是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，構(gòu)成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。那里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開始之前能有什么呢!但是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論
你說什么是源頭，你都能夠懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運動的表現(xiàn)，時間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢難道是真空真空但是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一向都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一向都有障礙，無法精確測得其運動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒有什么實質(zhì)性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只但是是物質(zhì)運動的`附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。
關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊之后就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮構(gòu)成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點收縮。當(dāng)這一點十分十分小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，那里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼。此刻那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但能夠根據(jù)可見星體的運動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。
我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不明白你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因為這些問題而精神出現(xiàn)問題。我選取看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費解的理論。此刻，我能夠稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只期望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我能夠確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動。因為我在心中已不明白把那些個神啊仙啊罵了多少回，但此刻仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必須數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運。我想一個普通的人怎樣可能清楚地明白自己的命運，不到最后一刻，答案都不會揭曉。
暫時失敗的人，也不代表就必須不能成功。很多人都會說命運掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么你或許能夠說人們能夠后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
《時間簡史》的讀書筆記 篇3
讀完《時間簡史》，我頗有感觸。
時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎樣聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙構(gòu)成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在那里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，能夠起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為此刻有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到之后，才明白這就應(yīng)算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運動，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的`變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁的機器，讀文獻時務(wù)必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實時間作為一個坐標(biāo)軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的�？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣貌的。
按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時間簡史》的讀書筆記 篇4
時間是個什么概念?百度百科是這樣解釋的：時間是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)，確定時間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。
《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。
自1988年首版以來，《時間簡史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對于時間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。
相信大家對于20xx年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。
而進入這個新世代，世界會有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個時段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的'道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗，人類反省提升自我，那么下個時代，將是我們重生的時代。其實，瑪雅人對時間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個最難解的問題，也許時間簡史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時間對于我們大部分人來說，不就是一天24小時，每小時60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進時間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時間的細縫中窺探奧秘。
珍惜時間，小學(xué)三年級的課本上早已明晰這個道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負擔(dān)過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會大有不同!
在探索時間的征程上，讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!
《時間簡史》的讀書筆記 篇5
時間是什么？是看不見摸不著但又如液體般自由流動的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運動中的一種存在方式？是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時間才明白真正的答案。
我們從何而來？宇宙為何是這樣子的？這兩個永恒的問題一直困擾著人類。時間一向是被認為沒有邊界，但在這部探索宇宙時空的書中，憑著對霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來，包括大爆炸和大擠壓的奇點。
霍金教授的論述清晰而機智，每個章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對我來說魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時加入的第十章——沖動和時間旅行�！按┰健辈皇且粋�新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時文字還沒有發(fā)明，人類就已經(jīng)有了探索其他時空的念頭�；艚鸬膽B(tài)度是令人驚喜的：時空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛因斯坦廣義相對論，當(dāng)物體運動速度超過光速時，時間會倒流�？墒撬仓赋觯瑲W洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達到光速的.99.99％之后，無論功率加到多大，都無法使其打破光速壁壘。逆時旅行宣告失敗。
就如逆時旅行一般，快速空間旅行也被否決。時空旅行需要時空的扭曲，過去及現(xiàn)在，時空的扭曲程度并未達到滿足時空旅行的條件，將來是未知的，即使時空會扭曲到那樣的程度，允許未來來客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無法回去�；艚鹪谡履┯哪刂赋觯粫趯κ忠苍S通曉未來的情況下，對時空旅行可能性打賭。
然而，我認為，不論時空旅行可能與否，這都無法用實驗論證。對一項事物的不同選擇，會帶來不一樣的未來，基于不同選擇造成的不同未來，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過去，基于一個不同選擇而分立在平行世界，這是一個人，又不是一個人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個體a1作為志愿者穿越到Ai時空。一個世界里沒有兩片完全相同的葉子，自然法則不會允許a1與對應(yīng)的個體ai同時存在于Ai時空中。即使兩個個體能夠同時存在，身處A1時空的我們也無法接受到a1的跨時空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗過程中化為分子。寄希望于Ax時空的個體x來到A1時空也是不可能的。僅中國目前有近14億人口，平均每人一生有n個事件，每個事件有m種選擇，由此衍生出的平行時空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時空的x攜帶證明到達A1的可能性趨向于0。如果有未來公民到達A1時空，根據(jù)時序防衛(wèi)猜測，他無法透露任何超過A1目前時間軸的信息，也無法回到未來，并不能驗證時空旅行的可能性。如果他強行改變歷史，也會創(chuàng)造無數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時空無關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個人由《時間簡史》得到的一些想法。
童稚與智慧的結(jié)合造就了《時間簡史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無窮魅力。
《時間簡史》的讀書筆記 篇6
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的：你永遠不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾�！笔俏铱础稌r間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不貼合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，僅有這樣禮貌才會提高，不然將會面臨的.結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一向旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個無限小的一個點？會坍塌，還是最終趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時光機回來過去？所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認識，這包括宇宙為什么會存在�！卑ɑ艚鹪�04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，可是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
《時間簡史》的讀書筆記 篇7
斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無不證明了他的偉大傳奇。《時間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。
宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動著我們不斷地探索前行�；艚鹪凇稌r間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認知的發(fā)展，提出了在這個探索時間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻。為了更簡潔的說明這一章的內(nèi)容，我們先來建立一個時間軸簡圖，如圖。
人類關(guān)于宇宙探索的時間軸
當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻余生的煉金事業(yè)，請大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運動解釋中十分成功。直到這個時候，人們還主要是從空間上認識宇宙，認為宇宙是絕對靜止的空間。對于宇宙時間上的開端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個形而上學(xué)的問題。要想探索宇宙在時間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的'兩大理論：愛因斯坦的廣義相對論和量子力學(xué)，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限�。ㄆ绽士顺�(shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點之前還是之后，絕對數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實去證實，否則只能是假想。提到這一點，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測到星系正遠離我們而去，證實了宇宙正在膨脹。這個發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當(dāng)時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。
《時間簡史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會更詳細的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時間軸也會不斷地豐富起來。
《時間簡史》的讀書筆記 篇8
其實我本對這些學(xué)術(shù)性的書籍不感興趣。它們不像那些名家寫的散文，讀了一遍還想讀第二遍；也不像那些網(wǎng)絡(luò)小說，通俗易懂，給人以慰藉。但當(dāng)我翻看由史蒂芬·霍金著寫的《時間簡史——從大爆炸到黑洞》時，我徹徹底底的發(fā)現(xiàn)我錯了，只希望我發(fā)現(xiàn)的還不算太晚。
本書共有12章，開篇霍金由“將宇宙比喻成是一個烏龜馱著另一個烏龜，一直無限下去的烏龜群”來引出他所有的觀點和結(jié)論。讓人從枯燥無味的學(xué)術(shù)性文章中感受到這位科學(xué)巨人骨子里散發(fā)出來的幽默感——這也許就是為什么我能讀完這本書并愛上它的原因吧。
本書主要對黑洞和宇宙進行了深入的研究和探討，重點也是我覺得最為精彩的部分便是黑洞了。人們對于宇宙的了解并不多，而且宇宙千變?nèi)f化，物質(zhì)均在改變，與我們距離也十分遙遠，是可想而不可及的�；艚鸾Y(jié)合了愛因斯坦提出的“黑洞很黑”提出了自己獨到的看法“黑洞其實并不黑”。因為它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，因此當(dāng)能量耗盡時它會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。由此可以看出，作者對于宇宙的熱愛和研究是多么的深！即使身體癱瘓行動不便，但這不足以阻擋他的熱情和大腦運轉(zhuǎn)的速度。他對于前人的看法并不時報以恭維性的一味贊成，也不是絕對的全部反對，而是站在巨人的肩膀上，進一步的去看去望，發(fā)現(xiàn)的更多，這才是真正的科學(xué)巨人該有的態(tài)度！
本書還介紹了關(guān)于時間箭頭的內(nèi)容。在這里，霍金引入了一個“虛”時間的概念。他認為如果一個人能往北走，他就能轉(zhuǎn)過頭并朝南走；同樣的，如果一個人能在虛時間里向前走，他應(yīng)該能夠轉(zhuǎn)過來并往后走。這表明在虛時間里，往前和往后之間不可能有重要的差別。因此，霍金在這一章論斷：宇宙的無邊界條件和弱人擇原理一起能解釋為何所有的三個箭頭指向同一方向。他介紹了平時我們根本不會接觸到甚至是想都不敢去想的`東西。這就是偉人：敢去假設(shè)猜想‘再用強有力的邏輯思維和理論知識去證明，從而得出一個嶄新的知識點，去填補知識海洋的缺漏，為幾個世紀(jì)的后人提供繼續(xù)做下去的便利條件和處理問題的參考依據(jù)。
《時間簡史——從大爆炸到黑洞》這本書，在介紹給我們神秘的宇宙的同時，又用十分學(xué)術(shù)性的語言告訴我們其中不為人知的深奧秘密。讀這本書，你還會被作者那種身殘志堅所打動。身體不是全部，殘疾不是終點，只要大腦還在運轉(zhuǎn)，我就還有存在的意義，還可以思考研究，繼續(xù)了解這個世界，繼續(xù)為人類做貢獻�！耙粋�人如果讓身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾！”這，就是這部名著的創(chuàng)造者——史蒂芬·霍金。他敢于向之前的偉人發(fā)出挑戰(zhàn)，并且博得了滿堂喝彩。我特別喜歡他的一句話：“當(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”意味深長啊……
合上這部著作，仿佛從宇宙游覽一番回來一樣。 “宇宙有開端嗎？如果有的話，在此之前發(fā)生過什么？”霍金提出的這個問題，又有誰能夠給出一個準(zhǔn)確的答案呢？宇宙的深奧，沒有一個人完全知道……
《時間簡史》的讀書筆記 篇9
其實初讀《時間簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。
說它單調(diào)是因為它沒有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)統(tǒng)一在一起。
霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人�；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的'評價，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想�；艚鹪诒緯刑寡�，不能用單獨的美妙的公式描述和預(yù)測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。
《時間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。
《時間簡史》的讀書筆記 篇10
其實初讀《時光簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。
說它單調(diào)是因為它沒有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的.提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能透過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的好處，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)統(tǒng)一在一起。
霍金的魅力不僅僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個明白他的人�；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，但是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想�；艚鹪诒緯刑寡�，不能用單獨的美妙的公式描述和預(yù)測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。
《時間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。
讀讀它吧探索一個未知的世界！
《時間簡史》的讀書筆記 篇11
道說：這里是人間；佛說：這里是六道之一；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里，看來這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
在這么多種解釋中，你更愿意相信哪種呢？我更相信物理。萬物的真理不一定適用于所有地方，不一定是真的，但是人類那短淺的目光，這些真理似乎已然是現(xiàn)實中的財富，我并不認為看得見，摸得著的東西就是現(xiàn)實，你難道沒有懷疑過你是否真實存在，沒有想象過你其實是沒有任何能耐的物種嗎？
霍金教授親口說過：“能看懂此書的每句話，那你已經(jīng)具備了能考物理學(xué)博士的資格�！焙茱@然，我并沒有，但我愿意跟隨《時間簡史》去了解什么是宇宙，但一旦踏入，如同恐怖的深淵，越深知自己的渺小，越懷疑現(xiàn)實的存在，在深淵里，我掙扎的問題就是：到底什么才是現(xiàn)實？
我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘栒丈浜蠓瓷涑鰜淼�，這是太陽固有的顏色，試想有一天太陽的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。
宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說只要進去，那就出不來了，大家愛好物理的都會應(yīng)該記得一句話，“所有的時間與空間不會消失，只會轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢？或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬有引力，這條曾經(jīng)被人認為是亙古不變的定律，就被一座在美國西部的森林所打破了。
我并不否認《時間簡史》是物理學(xué)的寶庫，是有著常人無法理解的真理，但真理又何謂真理？五百年后，我們現(xiàn)在的真理還是真理嗎？真理難道不就是放著讓一代代人去研究，讓一代代人嘗試打破，看看是否能經(jīng)得住時間的考驗的嗎？
所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎？可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的'步伐，因為太陽底下無新事，所有的時間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運動，只在于你有沒有發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)實是我們永遠不能確定的東西，無論科學(xué)有多先進，思想有多進步，因為你永遠不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點？又或許像人類創(chuàng)造的機器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來的？又或者向人們所說的：天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。
我相信，我可以堅持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。
心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。
《時間簡史》的讀書筆記 篇12
《時間簡史》一書是大科學(xué)家史蒂芬·霍金的名著，自一九八八年初版以來，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于供給一個簡單的理論去描述一個高深莫測的現(xiàn)象�；艚鸬膶W(xué)生、《時間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他（霍金）象一個孩子，一個好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我？時間是什么？我們從何而來，又往何處去？”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時間的歷史。讀《時間簡史》，不僅僅使你了解到時間的起源與構(gòu)成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時間是每個人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時每刻都在時間里穿過。有悲傷，也有欣慰；有眼淚，也有歡娛；有失敗，也有成功。時間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時間條件；如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時間戰(zhàn)略、時間信念、時間素質(zhì)將決定攀登者的行進速度；如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長時間生命熱能的聚集。
時間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！贝蟀l(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時，自豪而風(fēng)趣地對人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了�！边@是因為他積攢了超出常人多倍的時間財富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每一天工作十八到二十小時，六十歲以后，每一天仍工作十六個小時。如按平常人一生活動和工作的時間來計算，他的生命已成倍延長了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實，人的一生真要無端的`浪費許多時間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時間還長著呢！于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價值的時光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因為人生的黃金時代是青年時期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起涌來，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。但我要用一個老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著夢想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它有時平靜如鏡，有時浪花飛濺，有時巨浪沖天……僅有把握自我命運的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬�；艚�，似乎在《時間簡史》中告訴了我們這個道理。
《時間簡史》的讀書筆記 篇13
從識字以來，我讀過很多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級的我有些不滿足于這些書了，開始對《前世今生》《時間簡史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細細品味，卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面，來說說我讀《時間簡史》的故事吧。
第一遍讀《時間簡史》時，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開了那本黑色封面的《時間簡史》，低下頭，靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆，點點劃劃，慢慢記下自己的疑問，一躍而出的靈感……咦！什么時候那些黑白的文字漸漸生動了起來？慢慢地，我被帶入了一個科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化；與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密；與哥白尼、伽利略一起用真理、事實來推翻錯誤的理論……一頁一頁，我認識了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓；我了解了反粒子、對偶性、小圓周、光子的概念……與此同時，我也提出了不少疑問：宇宙的中心到底是什么？是不是每顆行星的小圓周都是一樣的？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星與恒星各是怎么形成的？……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對《時間簡史》的興趣也更加濃厚了�？吹胶竺�，不少先前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的.滋味讓我欲罷不能。
有時候我也會自己去做試驗。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時扔下兩個質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時落地；當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試；讀到“視差”這一段時，我也試過坐在車上看遠處一點也不動的太陽……那時的我，竟也感受點兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門！有時候，我也想過，以小學(xué)的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢？因此，我開始放慢速度讀，一點一點“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書便成了我無聲的老師，將知識一點一點地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深奧難懂，但是依舊情有獨鐘。
《時間簡史》的讀書筆記 篇14
在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
這本書給我最大的觸動，就是宇宙的偉大與神奇，不得不讓我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一種對無知的恐懼和對世界的驚嘆，難以置信宇宙把自己規(guī)劃的如此完美。邏輯和嚴謹是宇宙的基調(diào)，科學(xué)家用精妙的公式和理論表達他們對宇宙的敬意，而哲學(xué)家則用對世界萬物的思考表達心中對世界的敬畏�？茖W(xué)家的研究成果和哲學(xué)家的思想結(jié)晶就是世界上最美的詩歌，幫助我們從表像深入本質(zhì)，從迷惑走向清晰。
這本書還教會我們看待事物要用科學(xué)的眼光，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此我認為在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，比如學(xué)習(xí)計劃的制定上，以及學(xué)習(xí)方法的.應(yīng)用上。
一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃，能達到事半功倍的效果，古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。聽課、自學(xué)以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對于高中生而言是相當(dāng)重要的。嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。
讓我懷著對宇宙的敬畏，努力拼搏奮斗，希望終有一天，也能像霍金一樣，用生命書寫傳奇，表達自己對宇宙的理解，對宇宙的敬意。
《時間簡史》的讀書筆記 篇15
有位名人這樣說：“時間究竟是什么？沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了。”有一群科學(xué)家，就是沖著空間和時間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因為他是個身殘志堅的睿智者。
霍金在二十多歲的時候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的'宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。
《時間簡史》是霍金的著作。書中霍金對時間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深奧，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識儲備絕不止一座山。
有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個體積很孝密度很大、很燙的點，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地擴大，書中還說這是一個空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對大爆炸的過程的一個猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。
我只知道溫度是用溫度計來測量的，溫度計又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。
我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會迷失方向。
《時間簡史》的讀書筆記 篇16
暑期期間，我經(jīng)常看世界地理頻道節(jié)目，我對浩瀚的宇宙，還有神秘的地球，充滿了好奇。暑假機會難得，我決定在爸爸的輔導(dǎo)下，讀一下霍金先生寫的《時間簡史》。讀完后，我對宇宙、對地球有了一點初步的認識，感受頗多。
《時間簡史》是一本科普讀物，對我而言很難讀�；艚鹣壬f過，能夠讀懂全書每一句話的人，就能攻讀物理博士了。我?guī)е私獾膽B(tài)度去讀，雖然只學(xué)了點皮毛，但自己的知識面還是有了擴充，并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了一些提高。
這本書主要講了宇宙的起源，宇宙的空間與時間等等。宇宙的空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間�？臻g和時間影響宇宙萬物，同時宇宙萬物也影響著時空。宇宙起源于一次大爆炸，大爆炸前,宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，爆炸后產(chǎn)生了現(xiàn)在的宇宙，現(xiàn)在的宇宙還不斷在膨脹中。宇宙一旦停止膨脹，將會收縮，宇宙又回到原點。
該書雖然難懂，但它教會了我們?nèi)绾握_地看待世界，讓我們學(xué)會用科學(xué)的眼光來看待事物，并應(yīng)用到學(xué)習(xí)上。要制定好的學(xué)習(xí)計劃，應(yīng)用好的學(xué)習(xí)方法。一個好的學(xué)習(xí)計劃能達到事半功倍的效果，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)。如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來會有很大的.幫助。
從這本著作中，我了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們帶著自己的思想和見解，孜孜追求。在學(xué)習(xí)方面，我們也要帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們應(yīng)該多多向老師求教，老師的知識和閱歷是很豐富的，這對于我們而言是彌足珍貴的。要成為國家未來的建設(shè)者，書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外讀物，多學(xué)一些知識。
《時間簡史》是一本讓人有所思有所感的好書。我很佩服這本書的作者霍金先生，他的生平富有傳奇，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是癱坐在輪椅上做出來的，這才是真正的空前——他將不可能變成了可能。
《時間簡史》真是一本好書。
《時間簡史》的讀書筆記 篇17
課余時間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作——《時間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家——斯蒂芬·威廉·霍金。這本科學(xué)著作可以說得上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合得最完美的一本書，除這點之外，此書還詳細地闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的.研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書中我不僅獨到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運抗?fàn)�，頑強不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，可以活動的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻之林的偉大著作�；艚饘τ谡胬韴�(zhí)著追求的態(tài)度是一種至高的精神，也是我們每個人都要仰視的不滅光輝。
《時間簡史》的讀書筆記 篇18
小時候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運行規(guī)律等等，完全是被灌輸進來的，只知道可以應(yīng)用到生活場景�，F(xiàn)在再來讀這本書，不知道還能學(xué)進去多少知識，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎么著出的名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”
時間就像篩子，一點一點把哪些早前對于我不是那么重要的細瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運轉(zhuǎn)。
托勒密：根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時離地球比其他時候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的.嗎）
哥白尼：提出日心說，認為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運動。
伽利略：用自己發(fā)明的望遠鏡觀測木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運行，證明不是所有天體直接圍繞地球運行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實驗，是自由落體實驗：兩個質(zhì)量不一樣的鐵球同時從等高的位置自由下落，落地時間幾乎一樣，這個實驗推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點）。
開普勒：修改正哥白尼的理論，認為行星不是做圓周運動，而是沿橢圓軌道運行。
牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時間中運動的理論，還發(fā)展了為分析這些運動所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來并不真的是因為被蘋果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時，一個蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。
《時間簡史》的讀書筆記 篇19
慢慢地，就要走到了《時間簡史》的結(jié)尾。讀這本書，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類和宇宙，充滿想象而又辯證的。我知道深邃的宇宙包含許多的未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時空卷曲就像傳送門。站在空曠的草地上，閉上雙眼張開雙臂，仔細聆聽風(fēng)的聲音，你會發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說能夠比光快的，應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個三維的世界，自然不能體會四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的.世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應(yīng)該是一個更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。
是不是那時候所有生命都能夠像哆啦A夢一樣，擁有穿越空間的百寶箱。假若我是一個科幻作家，可能我會幻想時空旅行早已存在，并且人群中已經(jīng)混雜著來自更高維度或者更遙遠時空的旅客。宇宙有意志也好，時空定律也罷，這些旅客被時空防衛(wèi)，使得他們的記憶喪失——尤其是自身來自未來的記憶�？墒沁@種來自未來的理論以及意識還有一些殘存，于是可以看到歷史上卓絕的人物層出不窮，可以看到金字塔悠然聳立……
或許，在我的筆下，愛因斯坦也會是一位遙遠的時空旅客�，F(xiàn)在，窗外陽光明媚，遠處連綿的山峰清晰可見。淡藍色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二時五十三分，一切靜好。
《時間簡史》的讀書筆記 篇20
時間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去，也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個平行宇宙的過去。任何一點小小的改變都會使得這次時空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會塑造無數(shù)的可能的未來，似乎現(xiàn)實又證明時空旅行無法實現(xiàn)。
如果時空旅行可以實現(xiàn)的'話，那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來？是已經(jīng)穿越回來沒有顯現(xiàn)還是說沒有穿越回這個時代？不管怎樣，現(xiàn)實似乎顯示在人類存在的未來是無法進行自由的時空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻：古人幻想飛行，于是我們有了飛機；古人幻想攻城利器，于是我們造出了毀滅世界的原子彈；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。
而現(xiàn)在呢，我們幻想時空旅行，我們幻想黑洞時間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說啊，可怕的不是未來，可怕的是沒有希望的未來。若是接下來10年，20年，或者100年都無法在時間研究上再進一步，那么思維的停滯，對于未來的絕望將會怎樣制約著人們？這一切都無法預(yù)料。
我不是一個悲觀主義者，我希望未來我能夠有機會親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬光年之前的客人姍姍來遲。
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