朝花夕拾讀書筆記15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的朝花夕拾讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾讀書筆記1
1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長與(山海經(jīng))》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3.《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無�！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7.《父親的'病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。
10.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念
朝花夕拾讀書筆記2
每個人都會回憶過去，回憶五味陳雜的昔日時光，就連我們的大文豪魯迅先生也不例外，因此他寫了一本名著名——《朝花夕拾》。
這本書中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書屋》。它記敘了兒時的魯迅在他的“快樂天地”——“百草園”中盡情嬉戲，享受童年的快樂。
讀著優(yōu)美的文段，迅哥兒（魯迅昵稱）仿佛將我們帶入了如同世外桃源的“百草園”。游覽其間，皂莢、桑葚、覆盆子爭相捧出自己的果實；知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開“昆蟲大會”。甚至還會有蛇隱藏園中，讓迅哥兒聯(lián)想起《美女蛇》等神奇的'故事……
讀得出神之時，我不知不覺地聯(lián)想起小時候，住在外婆家的生活。明朗的星空，掛著一彎彎月，在外婆家的三樓陽臺上，我與外公、外婆三人躺在木制的大床上，品著外婆自制的糖桂花冰棍，聽著外婆講《烏鴉與狐貍》、小女孩智斗狐貍精（題目不記得了，只知道那是外婆那個年代的故事）等跌宕起伏的精彩故事，聽著風(fēng)吹動陽臺上的奇花異草發(fā)出動聽的“嘩啦嘩啦”的響聲，覺得自己是世上最幸福的孩子了……
時過境遷，如今的外婆家雖是老房子的外觀，內(nèi)部卻已裝修得樸素而不失美麗；昔日陽臺的那些奇花異草早已換了一批又一批，那把木制躺椅也不知去向，但那美好的童年記卻和魯迅一樣留在了心中，成了永恒的回憶……
童年是夢中的真，真中的夢，它將我與童年記憶相連，也讓魯迅先生與他的童年記憶相連，寫下了《從百草園到三味書屋》，寫下了《朝花夕拾》這本優(yōu)美的，讓人流連忘返的名著……
朝花夕拾讀書筆記3
魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷�；貞浤切┣迥┑纳盍�(xí)慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種.種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個世界�！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
喜歡追光的人，充滿朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時憤然棄醫(yī)從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛。
《朝花夕拾》，此書原名為《舊事重提》，收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活，后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國從文這一過程的所見所聞與感悟。當(dāng)然，本書不只是回憶往事那樣簡單，此書還飽含著魯迅對親友師長的懷念、揭露社會的丑惡現(xiàn)狀、愛國憂國的情懷……內(nèi)容豐富，情感真摯。
在書中，我最喜歡的.篇章莫過于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)折點的著名事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時與同學(xué)看日俄戰(zhàn)爭的影片，其中有一位中國人給俄國人當(dāng)偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時，在場的一些中國人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時，魯迅的心一陣刺痛，中國人的病其實不在身體而是在精神上，于是棄醫(yī)從文。
看到此，讓人焦慮萬分。身為一名中國人，怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂呢?真為以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經(jīng)的中國，是那樣的腐朽不堪，有戰(zhàn)爭，有封建舊俗，都壓迫著苦不堪言的人民。于是中國人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。
手中的樹葉被風(fēng)吹亂，我的思緒也翻轉(zhuǎn)不止，回想現(xiàn)今，中國已迅速發(fā)展成為了一個強(qiáng)大的國家，人人都過上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動。轉(zhuǎn)過頭來，望向前方，心里想著魯迅的名言——青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為!向著光明奔跑，永不止歇!
朝花夕拾讀書筆記4
當(dāng)時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于人的`熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫為‘正人君子’所厭惡的文字，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們民族的脊梁，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？
從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！《朝花夕拾》讀書筆記700字
朝花夕拾讀書筆記5
《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價�！俺北硎驹缒陼r候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門�！冻ㄏκ啊贰獪剀暗幕貞浥c理性的批判。《朝花夕拾》中的作品都是回憶性散文，但它們不是對往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品�！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》的'讀書筆記？
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
先說說那個郭巨埋兒吧。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的
朝花夕拾讀書筆記6
這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。
《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數(shù)筆，就刻畫出人物的獨特性，可以看出作者用筆的高深，寫法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學(xué)價值。
《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關(guān)懷。
《朝花夕拾》中，有的`故事語言簡練，取材得當(dāng)，寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練，文章細(xì)膩有層次;有的故事語言樸實，真切動人，還有的故事語言犀利而幽默，運用淺顯的語言，闡明抽象深刻的道理……總的來說，作品的語言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新，樸實厚重，讀起來真切動人，是現(xiàn)代文學(xué)史上回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運用的生動形象，更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中，我也學(xué)會了不少寫作的方法，如：常插入與內(nèi)容相關(guān)的名言、典故以及傳說等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時候，就有如同在那個年代的那個故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。
當(dāng)看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢？了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。
文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經(jīng)》，長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，于是魯迅先生在結(jié)尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛，她用愛呵護(hù)著魯迅先生的童年，呵護(hù)著他的成長，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。
回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味！
朝花夕拾讀書筆記7
初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶，開始會覺得很平淡無奇，也許還會感到有一些不知所云�？墒�，如若你反復(fù)回味后，便會覺得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書，我感受到的都是信念。
站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們期望讓周圍的人都能清醒過來然后一齊逃出去，可周圍的.人卻怎樣也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人，他也想喊醒周圍的人，但這卻收效甚微。
即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅信著中國能站起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代，寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平時代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念，因為信念是你一生能夠堅守的東西，一生追求的東西。能夠想象一個沒有信念的人必然是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，這必然是一件可怕的事。
想到那里，使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時，我對數(shù)學(xué)的“24”點充滿了好奇的濃濃的興趣，可我怎樣也學(xué)不好，可是我堅信只要我努力，就必須能夠的。于是，我便開始利用課余研究“24”點。最終“功夫不負(fù)有心人”，我學(xué)會了如何巧妙計算“24”點了。這證明了，我們每個人都要有個目標(biāo)，有一個堅定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光輝下前行。
朝花夕拾讀書筆記8
《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，也是一個“從記憶里抄出來的”的“回憶文”。在這部作品中，記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，作品在夾敘夾議中，對舊勢力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
全書共十篇，前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的'經(jīng)歷。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，寫了魯迅先生兒時與長媽媽相處的故事。一方面寫長媽媽的嘮叨，以及她的一些不好的習(xí)慣。另一方面又寫長媽媽善良、樸實而又迷信的特點。長媽媽千方百計、克服困難買來了《山海經(jīng)》，作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著深情，既贊頌了長媽媽的善良、勤勞，同時也反映了下層勞動人民的悲慘命運。
如果細(xì)讀《從百草園到三味書屋》，我們就能感受到那不時從字里行間中透露出來的天真爛漫。
全文描述了色調(diào)不同，感情色彩不同的兩大場景：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描的手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無窮。
三味書屋則是一個跟百草園不同的世界。作者逼真地寫出了三味書屋的生活，說它是“全城中稱最嚴(yán)厲的書塾”。但作者并未把三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過寫課間學(xué)生溜到后園玩耍，老書塾先生在課堂上入神讀書，學(xué)生們趁機(jī)偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋也充滿了諧趣。表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章，但那些往事卻一點也不單調(diào)。魯迅先生把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿了詩情畫意。文章大都采用了歷史視角和現(xiàn)實視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現(xiàn)與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著特點。在寫人敘事中，常常把回憶往事和抨擊現(xiàn)實結(jié)合，又用側(cè)擊的方法將諷刺流露出來。
《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩;是一曲宛轉(zhuǎn)悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫。讓我們沉迷在其中······
朝花夕拾讀書筆記9
對魯迅的作品里最喜歡的，就是這本《朝花夕拾》了。
對于善良又愚昧的同胞，先生是“怒其不爭哀其不幸”，但是在這一本書里全部藏起來了，用了一種帶著哀愁的回憶的方式。比如，《父親的病》里雖然也是溫婉的柔和的，但是還是隱藏著他中醫(yī)黑的本質(zhì)(我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可醫(yī)的`應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦——這位先生自然是西醫(yī)。);以前課本上就讀過《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，還依稀記得那時候只覺得無趣，像一些碎碎念。
但是現(xiàn)在再讀，卻彌漫著一股鄉(xiāng)愁，那些書塾、拜先生的故事，諷刺和批判已經(jīng)藏起來了，讀到的卻是有一點對少年時候的追憶，更不用說藤野先生那唯唯諾諾的氣質(zhì)，讓人懷念讀書的時候那些給你鼓勵的，之后卻消失了的長輩老師。
喜歡的，還是《小引》里對“朝花夕拾”這幾個字的闡述，他說本來這個集子叫《舊事重提》，但是改了，因為：帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷了。
這幾天剛好高考，而年近四十的我，再讀到魯迅，想起高中時候，也是“朝花午拾”了吧。
朝花夕拾讀書筆記10
朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經(jīng)枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書名一樣。童年的往事，老了再回憶，也一定有情趣吧!
每個人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣，是一條回憶的.長河。
這條回憶的長河里，眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著讀書的樣子，十分的令人著急。且小魯迅為了背書，連五昌會怎么盛大都沒有寫。只寫了父親叫他背書和自己背書的情景，甚至連父親為什么要叫他背書也沒寫。
魯迅的童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂和無奈;既快樂又寫澀味。七歲以前，是我最歡樂的時代，有時會被批評，但也非常的有花樣，每個周末都過的不一樣，非常的快樂�？梢坏叫W(xué)，便有了補習(xí)班與作業(yè)，時間就少了，批評就多了。每次作業(yè)都會有錯。這樣，我就會開始向往小時候的時光。我那段快樂的時光已經(jīng)一去不復(fù)返了。
童年的快樂，就讓我想起了這本書。這本書，也讓我想起了我那快樂的時光。這朝花啊!就像這五昌會的快樂。那么，這快樂也就像那甜酸味，讓人回味…………
朝花夕拾讀書筆記11
《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回憶的記事”的文章，比較完整的記錄了魯迅幼年到年輕時期三十年道路和經(jīng)歷。
生動描繪了他從農(nóng)村到城鎮(zhèn)﹑從家庭到社會﹑從國內(nèi)到國外的各種生活畫面和人物場景，生動描繪未民初時期的社會現(xiàn)象。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的'魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
朝花夕拾讀書筆記12
《小引》“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。
“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷了�！�
讀到這段文字時腦海中出現(xiàn)了這樣一幅畫面，先生穿著長衫，點燃一支煙，編著文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過得充滿“生機(jī)”。綠色是希望，折一段的美麗便是一種生命力的展現(xiàn)。
《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來比較燒腦，一定要參考注釋來看，對當(dāng)時的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。
“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰�！毕壬@段話短小，但容量很大。真真的“殺人不見血，罵人不帶臟字�！�
《阿長與》：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的.事，她卻能夠做成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了�！比耸蔷哂卸嗝嫘缘�，人跟人的感情也會發(fā)生變化，這變化可能是一個眼神，一次輕撫，一個微笑……
《朝花夕拾》其實已經(jīng)讀過三四遍了，很多文章在讀書期間都學(xué)過，但這一次讀卻明顯感覺到自己更認(rèn)真，因為多了一份責(zé)任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見解。先生的文章處于“新文化運動”時期，是文言文和白話文的一個過渡階段，所以在字詞的使用和語法結(jié)構(gòu)方面不是完全跟現(xiàn)在的字詞語法通用的，孩子們在閱讀的過程中，不要太糾結(jié)于字詞和句式，要注重文章的內(nèi)容和寫作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺得辣，覺得難，覺得澀，但是細(xì)細(xì)品來，醇香無比，回味無窮，妙不可言……
朝花夕拾讀書筆記13
魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵美麗的浪花，珍藏起他童年完美的回憶。
“那里似乎確鑿僅有一些野草，但那時卻是我的樂園�！濒斞赶壬鷥簳r的樂園僅僅是一個長了一些野草的園子，可其中卻不乏趣味景色和各種各樣奇怪的昆蟲。作為21世紀(jì)的我們看來，百草園只可是是個廢棄的草園子。沒有KTV中玩得那么愉快，也沒有游樂園中那樣豐富的游樂項目，可那個年代的小魯迅卻在那里度過了一生最歡樂的童年時光。21世紀(jì)的歡樂早就變得充滿了利與益，那種最質(zhì)樸的，純真的歡樂也許沒有了吧?
“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)'我給你買來了!”一位帶領(lǐng)著魯迅先生的女工，擁有著可愛，善良的性格。她會讓魯迅懂得許多民間的'習(xí)俗。雖然反映了長媽媽的愚味無知，落后陳腐，但卻很善良。她會睡覺時躺成一個“大”字，獨自一人占領(lǐng)整張床。然而“長毛”的故事卻使魯迅認(rèn)為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會關(guān)心魯迅念念不忘的《山海經(jīng)》，在那是個無人愛他的年代，送去一本珍愛的書，可表達(dá)了長媽媽的愛。就是這樣一位熱情，樂于助人，善良，純真的人，給了魯迅母親般的愛。
也許，等我們年老時，寫下自我的兒童生活，嘴角也不禁會上揚了吧?
朝花夕拾讀書筆記14
魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的'脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些自愿前往偏遠(yuǎn)地區(qū)的志愿者們，難道沒有過后悔嗎?難道從沒有在靜夜里獨自流下過淚嗎?難道沒有抱怨過當(dāng)?shù)夭豢上胂蟮钠D苦條件嗎?難道沒有在遇到挫折遇到困難時，萌生回家的念頭嗎?我想，這些都是有過的。然而他們最后還是堅持了下來，用自己的青春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地。
朝花夕拾讀書筆記15
我已經(jīng)改變態(tài)度，對貓頗為客氣，倘其萬不得已，則趕走而已，決不打傷它們，更何況殺害。這是我近幾年的進(jìn)步。經(jīng)驗既多，一旦大悟，知道貓的偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。……其實這方法，中國的`官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，審視與因失其用處而被裁汰。
無常
耳所習(xí)聞的只有什么“人生無�！敝惖脑�。大概這意思傳到中國之后，人們便將他具象化了。
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