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茶館優(yōu)秀讀書筆記
當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的茶館優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
茶館優(yōu)秀讀書筆記1
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有以往做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它經過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，并且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這證明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一齊，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的'筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自我?guī)Р枞~來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人能夠在此謀得一份生活的來源……
這類細節(jié)，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術價值不僅僅在于經過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。
茶館優(yōu)秀讀書筆記2
這個月，我讀了《月亮茶館的童年》。這本書精美的插圖深深吸引了我，我記錄了書封面上真實、含蓄、透徹的話語。
這本書講述了一些難忘的童年片段，以及與同學、老師和鄰居相處的故事。這些故事揭示了童年幼稚無邪的小矛盾；有天性善良的同情心；有一絲難以形容的`小悲傷，揭示了一些生命的意義。
當我遇到這本書時，我已經進入了六年級，這意味著我即將畢業(yè)。畢業(yè)后，我會和同學們分開六年。我不可避免地不愿意放棄，但它讓我遇到了這本書。它讓我明白，即使我分開了，我也可以再次見面。就像這本書里的天米和麥穗一樣，我堅信這本書說："也許童年會給每個人留下烙印，等待幾年后的重逢。"也許這次重逢被分開了很長時間或很短，我期待著再次見到我的同學。我相信這本書會喚起我對童年的無限回憶。它啟發(fā)了我，讓我在這個冬天感到溫暖！
茶館優(yōu)秀讀書筆記3
人民藝術家老舍的《茶館》真是東方舞臺上的奇跡！
整部劇的人物復雜多樣，但從陳設的簡約到新風格，最終變得簡單，展現了茶館在各個特定歷史時期的文化特征和時代特征。
清末整個社會的黑暗腐朽和不可救藥不僅是整部劇的中心思想，也是作者應該反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心描繪了各種人物。王立發(fā)的經營模式從舊社會小資產品和小商人的典型任務發(fā)生了變化，充滿了愛國熱情，最終淪為賣蔬菜的常四爺……一步一步深入文章的主題。從這家老茶館的精彩表演中，我們可以看到制度的必然滅亡。
老舍流暢的筆法在語言特點上表現得淋漓盡致。強烈的北京風味語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。簡潔個性化的語言勾勒出一個人物形象的.輪廊，可以突出老舍的戲劇特色。當然，像將軍，你完了這樣的雙關潛臺詞是必不可少的，讓人讀起來很有品味。語言蘊含著老舍先生高超的寫作技巧。
茶館不僅代表一個人，也代表一個茶館的興衰，更是一個社會。
茶館優(yōu)秀讀書筆記4
茶館，一個家常便飯的地方，反映了一個社會的縮影。茶館真的是一句臺詞，一個人物，一個茶館，一個社會。雖然已經讀完了，但是很有趣。
這本書以北京語態(tài)茶館為背景，講述了這一時期的人和事，展現了下層社會人民苦不堪言的生活和當官只顧享樂的氛圍。
讀完這本書，我暫時不提我的感受。我最佩服的是老舍先生的寫作方法。它可以使茶館成為社會的縮影。他當時沒有直接寫龍與虎的`斗爭，而是以普通人的生活為立足點，突出了側面反映出這種寫作方法，讓人感同身受，產生共鳴，因為讀者進入了人物。
前清民國時期，朝代在變，角色在變，但不變的是社會現象和氛圍。人民在戰(zhàn)爭和高級官員的壓迫下苦苦掙扎。王利發(fā)，一個隨機適應的人物，我覺得他的茶館賣兩種茶，一種是為了討好高級官員準備的茶，另一種是為了同情人民而送的茶。王利發(fā)，他的心也一樣清澈，同情窮人，對戰(zhàn)爭非常反感。我想在這個動蕩的社會中有一個生存的地方，但動蕩只能把他一步一步逼到絕路，最后上吊而死。
在第一幕中，將軍，你結束了讓我覺得在那個動蕩的時代，每個人都像國際象棋一樣，都有自己的使命，但他們不得不像木偶一樣被控制，一個接一個的棋子被粉碎了。在中國的棋盤上，只有悲傷和血染千里的殘局。
茶館優(yōu)秀讀書筆記5
茶館，互相聊天，談論山海經典的地方。誰能認為它反映了一個大的社會問題！除非有一個獨特的視角大師讓它活著，否則茶館是平庸的，永遠不會有更深的意義。那個人是老舍——一位語言大師，他用自己獨特的視角和技術使整個劇本的.語言綻放出生命的色彩。
老舍出生在北京一個大雜院，一個姓舒的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝后，生活更加尷尬，但幸運之神眷顧了老舍。一個慈善家資助老舍上學，讓他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他小有成就。在后來的創(chuàng)作過程中，但情況深深影響了他。茶館之所以具有小中見大的特點，也與平民背景密切相關。同樣，老舍的手法也是獨一無二的。最突出的一點是整部劇只有三幕，一幕一段時間，警察，簡潔，也很容易表達情節(jié)。
茶館優(yōu)秀讀書筆記6
老舍，《茶館》，無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會現實。而那張掛在茶館里的“莫談國事”的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個時代，每一個上臺的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因為所以，總是那檔子破國事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現，跑不了。
至于劇情的再現此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經隨著這部經典作品一遍又一遍的被閱讀被再現深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面，作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上供給了客觀性的'便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:“屌!揍他個小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風市井之氣，作品中常包含這類平易近人的詞語，自然能較為簡易地被大部分讀者所理解和認識。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺的那段感嘆:“我自我呢我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢”
我竊以為，這句話，能夠當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描述新生活的蹩腳者�！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品經過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說明僅有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題�！蔽矣X得都是十分的不科學的，在第一點上，描述新生活的任務不應當也不適宜存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不貼合歷史背景也平白增加了寫作的難度�？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕�，而強加給了這個時代以展示革命力量的職責，在我看來，這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是民國政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可經過閱讀預見的。所以王利發(fā)最終的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應當說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場，可是它所展現的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候此刻值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸此刻有沒有唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清說不好，也不能亂說，然而我們理論上能夠開誠布公地去談，因為此刻這可是人民內部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
茶館優(yōu)秀讀書筆記7
老舍先生的語言幽默常常讓讀者在閱讀時發(fā)笑。他用生動有趣的語言描述了當時的時代，讓人們在書中品嘗世界的起伏，讓讀者沉浸其中。
除了幽默的語言，老舍的人物也給人留下了極其深刻的印象。他們中的許多人遇到窮人時不想幫助他們。相反，這與他們的外表無關。讓他們自生自滅不關他們的事。這些人認為幫助窮人是多余的。
最讓我鄙視和討厭的是劉麻子。他是一個靠媒體和拐賣人口謀生的人，迫害了許多無辜的家庭。當別人認為他做錯了什么時，他說他只是一個中間人。他沒有拐賣別人，而是給了他們一條好路�？淀樧恿R的時候，他還是死不悔改。最后，當他和逃兵做生意時，他被當成逃兵殺死。
但是，還是有一個心地樸實善良的人。其中，我最欣賞《茶館》中描寫的.一個叫常四爺的人物。他是書中最正直的人。他性格善良，體格好。遇到阿媚奉承的人，他第一個看不起。書中有一句話體現了他的特點：哼，我不佩服吃洋飯。他鄙視那些崇尚外國的人，鄙視那些吃外國食物、為外國人效力的人，認為他們沒有骨氣背叛國家，表現出他的愛國精神。他心中充滿了熱血，為國家做出了貢獻。
當別人覺得外表好看的時候，他認為中國的大緞子和四川絲綢真的很體面，不像別人那樣掉進去。他擔心這個國家，認為清朝即將結束，并被判入獄。出來后，他仍然想保衛(wèi)這個國家。他是旗手，但他也是中國人，不想讓外國人占領自己的國家。他正直，這正是我想學習的。
茶館優(yōu)秀讀書筆記8
這本書是以對話的形式寫的，新穎而有吸引力。故事發(fā)生在北京的一家茶館里。茶館里人來人往，匯集了各種人物，三教九流。一個大茶館是一個小社會。這本書的語言沒有那么華麗，但很容易理解�；旧鲜切∪宋飸撜f的，很合適。
書中描述的人物各方面都有，從有權有勢的龐太監(jiān)，到身份卑微可憐的康六，還有市場上的小人物，唐鐵嘴，王麻子，還有當時勢力的走狗，宋恩子，吳祥子，還有一些愛國者，秦仲義，常四爺，還有那些誠實的`小人物松二爺等等。從這些各種各樣的人物身上，我們可以感受到亂世里誰都活不好。
裕泰茶館的王店主誠實，不做壞事，但有些軟弱。他遇到麻煩時會給錢說好話。茶館的老主顧張四爺和王店主一樣誠實。與王店主不同的是，他比王店主硬。他骨子里有一種驕傲，拒絕低頭和讓步。
讀完《茶館》后，我意識到我們現在多幸福。當時很多孩子連一碗熱湯面都吃不下，現在可以隨便吃漢堡牛排了。當時的人真的生活在這樣一個黑暗的時代。
茶館優(yōu)秀讀書筆記9
一直以來，我都對共和國文學避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉而悠揚，直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走��！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打學生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道��？”
《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……“我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊？”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說到茶館，多數人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌�。但我剛開始看時，還是不大習慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現�，F在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當打手”的地痞流氓;專心向佛不問政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說，巴黎的咖啡館里經常擠進一些付不起80法郎高價訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人后來把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個很好聽的名字叫“公共領域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的`就是那個貼了幾十年的“莫談國事”也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農抑商，皇權浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產階級，《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開遍地，不過依然是“莫談國事”。至于傳說中的“中產階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權錢交易去臭的好地方。
茶館優(yōu)秀讀書筆記10
以前看過《茶館》的戲劇表演，最近也有電視劇《茶館》上映�？偟膩碚f，經典，感覺再也不會有這么有意義的戲劇了。與舞臺上的戲劇表演相比，老舍先生的原創(chuàng)劇本給我?guī)砹烁嗟南胂罂臻g。眾所周知，茶館就是喝茶的地方。茶館里的茶館也不例外，王麗發(fā)的茶館吸引了社會上各種各樣的人聚集在這里，上演了一場精彩的鬧劇。我只能說老舍先生的大局觀很好。這么多人，這么多事情，持續(xù)了這么久，但他一點也不覺得亂。
在我看來，這是因為老舍先生一直堅持一點，那就是無論如何，他都不會脫離茶館。我不得不佩服老舍先生用普通蒙特卡羅小茶館盡可能多地反映了中國的社會面貌和現實。老舍先生的'茶館語言幽默詼諧，但結構嚴謹，主題嚴肅。它形成了鮮明的對比，唱代的挽歌。茶館中的人物相當豐富，基本上包含了一個時代社會中存在的所有人，描寫非常真實，可以引起我的想象和共鳴�！恫桊^》，無論是原是電視劇，《茶館》都是不朽之作。
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