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送給正在成功路上的人們
送給正在成功路上的人們,尤其是在校學(xué)生!
古時候有一個財主,找一個部落首領(lǐng)討要一塊土地。部落首領(lǐng)給他一個標(biāo)桿,讓他把標(biāo)桿插到一個適當(dāng)?shù)牡胤,并答?yīng)他說:如果日落之前能返回來,就把首領(lǐng)駐地到標(biāo)桿之間的土地送給他。財主因?yàn)樨澬,走得太遠(yuǎn),不但日落之前沒有趕回來,而且還累死在半路上。這個財主有目標(biāo)、有行動,但因?yàn)闆]有合理的計劃,所以失敗了。同學(xué)們可以想象,如果這個人不是財主,而是懶漢,懶漢有目標(biāo)、有計劃,就是沒有行動,那當(dāng)然也不會成功。由此我們可以引出一個關(guān)于成功的公式:目標(biāo)+計劃+行動=成功。目標(biāo)、計劃、行動,對于成功而言,都是必不可少的前提條件,尤其是從事學(xué)習(xí)之類的比較繁雜、艱苦的活動,要想獲得成功,更需要明確的目標(biāo),科學(xué)的規(guī)劃,不折不扣的行動。
一、目標(biāo)使你努力有方向,走向目標(biāo)便是走向成功,達(dá)到目標(biāo)便是獲得成功
1.樹 立 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 的 意 義 目標(biāo)是指想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn),有了目標(biāo),努力便有了
方向。一個人有了明確的目標(biāo),就會精力集中,每天想的、做的基本上都與之所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
相吻合,避免做無用功。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),他能始終處于一種主動求發(fā)展的競技狀態(tài),能充分發(fā)
揮主觀能動作用,能精神飽滿地投入學(xué)習(xí)和工作,能夠脫離低級趣味的影響,而且為達(dá)到目標(biāo)
能夠有所棄,一心向?qū)W,因此,能夠盡快地實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢積累。這就像登泰山一樣,漫無目標(biāo)者是
隨便走走,一會兒參觀岱廟,一會兒選幾個美景攝影留念,東游西逛,還沒有走到中天門天就
黑了。相反,如果你把目標(biāo)確定為盡快到達(dá)玉皇頂,你就會像參加登山比賽一樣,中途無心四
處張望、逗留,熱鬧、美景全不去看,甚至帽子被風(fēng)刮跑了也不肯花費(fèi)時間去撿,當(dāng)然會比較
快地到達(dá)極頂。
從實(shí)踐看,往往是奮斗目標(biāo)越鮮明、越具體,越有益于成功。正如作家高爾基所說:“一
個人追求的目標(biāo)越高,他的才能就發(fā)展得越快,對社會就越有益。
公元前300多年,雅典有個叫臺摩斯頓的人,年輕時立志做一個演說家。于是,四處拜師,
學(xué)習(xí)演說術(shù)。為了練好演說,他建造了一間地下室,每天在那里練嗓音;為了迫使自己不能外
出郊游,一心訓(xùn)練,他把頭發(fā)剪一半留一半;為了克服口吃、發(fā)音困難的缺陷,他口中銜著石
子朗誦長詩;為了矯正身體某些不適當(dāng)?shù)膭幼,他坐在利劍下;為了修正自己的面部表情,?/p>
對著鏡子演講。經(jīng)過苦練,他終于成為當(dāng)時“最偉大的演說家”。
我國東漢時期的思想家、哲學(xué)家王充,少年喪父,家里很窮,但他立志要學(xué)有所成。首先,他通過優(yōu)異成績獲得鄉(xiāng)里保送,進(jìn)入了當(dāng)時的全國最高學(xué)府——太學(xué),利用太學(xué)里的藏書來豐富自己的頭腦。其次,當(dāng)太學(xué)里的書不能滿足他而自己又無錢購買時,便把市上的書鋪當(dāng)書房,整天在里面讀書,通過幫人家干零活兒來換取免費(fèi)讀書的資格。就這樣,他幾乎讀遍了洛陽城的所有書鋪。由于他積累了豐富的知識,終于成為我國歷史上著名的學(xué)者,并寫出了至今仍有重要價值的《論衡》!
明末清初著名的史學(xué)家談遷,29歲開始編寫《國榷》。由于家境貧困,買不起參考書,他
就忍辱到處求人,有時為了搜集一點(diǎn)資料,要帶著鋪蓋和食物跑一百多里路。經(jīng)過27年艱苦努
力,《國榷》初稿寫成了,先后修改6次,長達(dá)500多萬字。不幸的是,初稿尚未出版卻被盜
了。這一沉重打擊,令他肝膽欲裂,痛哭不已。然而卻沒有動搖他著書的雄心壯志。他擦干了
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